首页 古诗词 临江仙·送钱穆父

临江仙·送钱穆父

魏晋 / 宫鸿历

(客不能对。着曰:“我谜吞得你谜。”客大惭)"
山东一条葛,无事莫撩拨。
"一夜狂风雨。花英坠、碎红无数。垂杨漫结黄金楼。尽春残、萦不住。
"矬人饶舌,破车饶楔。(父属醆云:“裴勋饮十分。”)
鱼雁疏,芳信断,花落庭阴晚。可惜玉肌肤,消瘦成慵懒。"
深夜归来长酩酊,扶入流苏犹未醒。醺醺酒气麝兰和,
思难任。"
"景公死乎不与埋。
才看飞雪杨花似,又见杨花似雪飞。总与白头相映发,可怜老眼只依稀。乱随行迹铺苔径,故傍吟身透薄帏。念汝无情尚漂泊,天涯羁宦几时归。
此际寸肠万绪。惨愁颜、断魂无语。和泪眼、片时几番回顾。伤心脉脉谁诉。但黯然凝伫。暮烟寒雨。望秦楼何处。"
一国三公狐貉衣,四郊多垒鸟蛇围。天街不辨玄黄马,宫漏稀传日月闱。嵇绍可能留溅血,谢玄那及总戎机。祇应大驾惩西楚,弗对虞歌北渡归。
双飞双舞,春昼后园莺语。卷罗帏,锦字书封了,
梦魂迷。
怅望无极。"
皇后嫁女,天子娶妇。


临江仙·送钱穆父拼音解释:

.ke bu neng dui .zhuo yue ..wo mi tun de ni mi ..ke da can ..
shan dong yi tiao ge .wu shi mo liao bo .
.yi ye kuang feng yu .hua ying zhui .sui hong wu shu .chui yang man jie huang jin lou .jin chun can .ying bu zhu .
.cuo ren rao she .po che rao xie ..fu shu zhan yun ..pei xun yin shi fen ...
yu yan shu .fang xin duan .hua luo ting yin wan .ke xi yu ji fu .xiao shou cheng yong lan ..
shen ye gui lai chang ming ding .fu ru liu su you wei xing .xun xun jiu qi she lan he .
si nan ren ..
.jing gong si hu bu yu mai .
cai kan fei xue yang hua si .you jian yang hua si xue fei .zong yu bai tou xiang ying fa .ke lian lao yan zhi yi xi .luan sui xing ji pu tai jing .gu bang yin shen tou bao wei .nian ru wu qing shang piao bo .tian ya ji huan ji shi gui .
ci ji cun chang wan xu .can chou yan .duan hun wu yu .he lei yan .pian shi ji fan hui gu .shang xin mai mai shui su .dan an ran ning zhu .mu yan han yu .wang qin lou he chu ..
yi guo san gong hu he yi .si jiao duo lei niao she wei .tian jie bu bian xuan huang ma .gong lou xi chuan ri yue wei .ji shao ke neng liu jian xue .xie xuan na ji zong rong ji .qi ying da jia cheng xi chu .fu dui yu ge bei du gui .
shuang fei shuang wu .chun zhou hou yuan ying yu .juan luo wei .jin zi shu feng liao .
meng hun mi .
chang wang wu ji ..
huang hou jia nv .tian zi qu fu .

译文及注释

译文
使往昔葱绿的(de)草野霎时变得凄凄苍苍。
  靠近边境一带居住的人中有一个精通术数的人,他们家的马无缘无故跑到了胡人的住地。人们都前来慰问他。那个老人说:“这怎么就不能是一件好事呢?”过了几个月,那匹马带着胡人的良马回来了。人们都前来祝贺他们一家。那个老人说:“这怎么就不能是一件坏事呢?”他家中有很多好马,他的儿子喜欢骑马,结果从马上掉下来摔得大腿骨折。人们都前来安慰他们一家。那个老人说:“这怎么就不能是一件好事呢?”过了一年,胡人大举入侵边境一带,壮年男子都拿起弓箭去作战。靠近边境一带的人,绝大部分都死了。唯独这个人因为腿瘸的缘故免于征战,父子得以(yi)保全生命。
莘国女采桑伊水边,空桑树中拾到小儿伊尹。
看吴山青青,看越山青青,钱塘两岸青山相对迎。怎忍心分手有离情。
江湖上航行多险风恶浪,担心你的船被(bei)掀翻沉没。
  闲下来围着水池看着水里的鱼自由地游动,正好遇到小童摆弄钓鱼船。一样地喜欢鱼但是心态却不一样,我来喂食你却来垂钓。
  尚(shang)书吏部侍郎、参知政事欧阳修记。
客愁像秋浦水一样不可量度,我乐行至大楼山以散心忧。站
  明朝宣德年间,皇室里盛行斗蟋蟀的赌博,每年都要向民间征收。这东西本来不是陕西出产的。有个华阴县的县官,想巴结上司,把一只蟋蟀献上去,上司试着让它斗了一下,显出了勇敢善斗的才能,上级于是责令他经常供应。县官又把供应的差事派给各乡的公差。于是市上的那些游手好闲的年轻人,捉到好的蟋蟀就用竹笼装着喂养它,抬高它的价格;储存起来,当作珍奇的货物一样等待高价出售。乡里的差役们狡猾刁诈,借这个机会向老百姓摊派费用,每摊派一只蟋蟀,就常常使好几户人家破产。
忽然他发现有一座山峰向上升,于是在对比之下,知道那不动的山,才是真山。
追逐园林里,乱摘未熟果。
微风吹拂梅香四溢别有情味,素雅芳洁的姿态令禽鸟惊窥。
突然相见反而怀疑是梦,悲伤叹息互相询问年龄。
浩瀚沙漠看不见军兵阻扰,边疆塞外也常有客人游赏。
我独自远游在千里之外,如今在七盘山的西面高枕而卧。
  陈涉能够得民心,因为打出了楚将项燕和公子扶苏的旗帜。项氏的兴盛,因为拥立了楚怀王孙心;而诸侯背叛他,也是因为他谋杀了义帝(di)。况且拥立义帝,范增实为主谋。义帝的存亡,岂止决定楚国的盛衰;范增也与此祸福相关。绝没有义帝被杀,而单单范增能够长久得生的道理。项羽杀卿子冠军;就是谋杀义帝的先兆;他杀义帝,就是怀疑范增的根本。难道还要等到陈平出反间之计吗?物品必定先腐烂了,然后才能生蛆虫;人必定先有了怀疑之心,然后谗言才得以听入。陈平虽说智慧过人,又怎么能够离间没有疑的君主呢?

注释
134.二女何亲:尧的两个女儿娥皇、女英。亲,姻,婿家。《孟子·万章上》:“万章曰:‘帝之妻舜而不告何也?’曰:‘帝亦知告焉而不得妻也。’”闻一多说:“尧不告而归女于姚,是舜虽有妻,而舜之父母家人不知有此妇,故曰‘二女何亲’。”
⑧富:多
《淮南》云“冯夷得道,以潜大川”,即河伯也。
(50)穷:穷尽,找遍。碧落:即天空。黄泉:指地下。
砻:磨。
162.平胁曼肤,何以肥之:平,通“骿(pián)”,并胁。曼肤:指腹肥盛大。闻一多认为,此二句“状有易女之美”。王逸《章句》:“言纣为无道,诸侯背畔,天下乖离,当怀忧癯(qú)瘦,而反形体曼泽,独何以能平胁肥盛乎?”
2.“节士”句:节士,有节操之士。《淮南子·缪称》:春女思,秋士悲,而知物化矣。全句谓节士悲秋,泪流如雨。

赏析

  李白有《《古朗月行》李白 古诗》 鲍照有《朗月行》,写佳人对月弦歌。李白采用这个题目,故称《《古朗月行》李白 古诗》,但没有因袭旧的内容。诗人运用浪漫主义的创作方法,通过丰富的想象,神话传说的巧妙加工,以及强烈的抒情,构成瑰丽神奇而含意深蕴的艺术形象。诗中先写儿童时期对月亮稚气的认识:“小时不识月,呼作白玉盘。又疑瑶台镜,飞在青云端。”以“白玉盘”、“瑶台镜”作比喻,生动地表现出月亮的形状和月光的皎洁可爱,使人感到非常新颖有趣。“呼”、“疑”这两个动词,传达出儿童的天真烂漫之态。这四句诗,看似信手写来,却是情采俱佳。然后,又写月亮的升起:“仙人垂两足,桂树何团团?白兔捣药成,问言与谁餐?”古代神话说,月中有仙(you xian)人、桂树、白兔。当月亮初升的时候,先看见仙人的两只脚,而后逐渐看见仙人和桂树的全形,看见一轮(yi lun)圆月,看见月中白兔在捣药。诗人运用这一神话传说,写出了月亮初生时逐渐明朗和宛若仙境般的景致。然而好景不长,月亮渐渐地由圆而蚀:“蟾蜍蚀圆影,大明夜已残。”蟾蜍,俗称癞蛤蟆;大明,指月亮。传说月蚀就是蟾蜍食月所造成,月亮被蟾蜍所啮食而残损,变得晦暗不明。“羿昔落九乌,天人清且安”,表现出诗人的感慨和希望。古代善射的后羿,射落了九个太阳,只留下一个,使天、人都免除了灾难。诗人在这里引出这样的英雄来,既是为现实中缺少这样的英雄而感慨,也是希望能有这样的英雄来扫除天下。然而,现实毕竟是现实,诗人深感失望:“阴精此沦惑,去去不足观。”月亮既然已经沦没而迷惑不清,就没有什么可看的了,不如趁早走开吧。这是无可奈何的办法,心中的忧愤不仅没有解除,反而加深了:“忧来其如何?凄怆摧心肝。”诗人不忍一走了之,内心矛盾重重,忧心如焚。
  《庄子·外物篇》中所说的任公子所钓的“大鱼”“白波若山,海水震荡,声侔鬼神,惮赫千里”,就是指此诗开始所说的使得海水震动的“巨鳌”,或诗中屡提起的“长鲸”。“巨鳌”和“长鲸”在李白诗中很多地方都是指安史叛军的。因此,东海钓鳌,当喻指寻找平叛报国机会。
  这还不能尽此句之妙,若按明人顾元庆的会心,则此句意味更深长。他说:“南方谚语有‘长老(即僧侣)种芝麻,未见得。’余不解其意,偶阅唐诗,始悟斯言,其来远矣。胡麻即今芝麻也,种时必夫妇两手同种,其麻(qi ma)倍收。长老,言僧也,必无可得之理。故云。”(《夷白斋诗话》)原来芝麻结籽的多少,与种时是否夫妇合作大有关系。诗人运用流行的民间传说来写“《怀良人》葛鸦儿 古诗”之情,十分(shi fen)切贴而巧妙。“《怀良人》葛鸦儿 古诗”理由正多,只托为芝麻不好种,便收到言在此而意在彼、言有尽而意无穷的效果。所以,此诗末二句兼有赋兴和传说的运用,含义丰富,诗味咀之愈出,很好表达了女子“《怀良人》葛鸦儿 古诗”的真纯情意。用“胡麻”入诗,这来自劳动生活的新鲜活跳的形象和语言,也使全诗生色,显得别致。
  这是一首“议论时事”,可当“纪传”读的七律诗。开头、结尾都以激情取胜。中间两联将严武治蜀业绩与自己有关活动,用追“忆”形式娓娓道出,与一般“吟风弄月,登眺游览”的“任兴漫作”,迥然有别。没有杜甫“忧时之真心”和“识学笔力”(《杜诗本义》),是绝对写不出来的。诚如黄生评说:“他人(ta ren)诗皆从纸上写出,惟公诗从胸中流出,口中道出”,且“神情面目,俨然可想,所以千秋犹有生气”。
  陈胜、吴广在密谋起义之时曾找人算卦,后来又在卜者暗示下演出了丹书和狐鸣两出骗局。这种为推翻一个政权而造舆论的骗术,在中国历史的改朝换代关头屡见不鲜。当广大群众畏天命的意识很浓厚的时候,举事者想要“威众”,以种种骗术把自己表现成受命于天的超人是最取巧、最见效的手法。然而,陈胜、吴广自己并不迷信天命,“王侯将相宁有种乎”才是他们的真实思想。作者司马迁更在记叙陈胜、吴广行卜时,特意点破“卜者知其指意”,既“知其指意”,则“足下事皆成,有功”云云,至于“卜之鬼乎”,分明是在参与密谋。《《陈涉世家》司马迁 古诗》在行文中使此类骗术昭然若揭,《高祖本纪》中对刘邦制造的斩蛇之类的神话也持保留态度,这都体现了司马迁进步的的历史观。
  这首诗题为《《晚桃花》白居易 古诗》,它不仅描绘了“春深欲落”的“晚开”桃花的冷清与孤寂,而且通过对桃花的怜惜和咏叹,抒发了诗人的珍爱人才之情。
  在修辞方面,运用排比手法。如开头几句,以整齐的排比句写曾、孙二贤。第二段的排比句稍有变化,文章显得既整饬又灵活。这种写法是为了说明贤德之士,不必同师,只要效法圣人,便能殊途同归,从而突出了君子同道而合的主题。
  这设色的背景,是那落在天街上的纤细小雨。透过雨丝遥望草色,更给早春草色增添了一层朦胧美。而小雨又滋润如酥,受了这样的滋润,那草色自然是新的;又有这样的背景来衬托,那草色自然也美了。
  作者善于运用对比映衬手法,突出体现文章的主旨;同样是和颜悦色,侃侃而谈,循循善诱,让人乐于领悟其中的道理。
  把落花景象比作钱塘江潮,比作激战;进而又比作天女倾倒下来的胭脂水、漂泊的奇龙怪凤、仙人乘坐的鲤鱼。最后“又如先生平生之忧患,恍惚怪诞百出无穷期”一句,将特定环境中的景物与漫长时间中的感受相比,十分新奇。诗人正是(zheng shi)以这一系列独造的比喻构成一幅幅动人的画面,来强烈地感染读者。比喻不仅新颖奇特,而且一个接着一个,一连串的比喻,不仅写出了落花景象的艳丽色彩和磅礴气势,而且也把那种稍纵即逝、流转变幻的奇妙之美极为形象地传达了出来。
  在作为政治中心的金陵,文学艺术也发展繁荣起来。这首先是因为皇帝的提倡,而且好几位皇帝就是文学家或艺术家,在他们周围聚集了大批文士;其次也因为金陵地处江南,民歌流行,艺术土壤丰厚,滋养出华丽璀璨的艺术之花。
  两个将尉在大泽乡起义中并没有过失,他们和吴广的一场冲突是起义领袖预谋的,但最终仍不免一死。这是因为他们是秦王朝势力的代表人物,在残酷的阶级斗争面前,充当了起义军的对立面,故难逃成为牺牲品的命运。攻下蕲县这第一个县城后,陈胜和吴广及时派葛婴带领人马到蕲县以东开辟新战场,以便迅速打开局面,同时不失时机地立国称王,建立起农民政权。这些都说明他们在起义初期战略战术运用得当,成功地担当了领袖的责任。陈胜在战斗中披坚执锐、身先士卒,吴广“素爱人,士卒多为用者”,这些都是领袖人物不可或缺的素质,在陈胜、吴广身上明显地体现出来。
  首先,“《愚公移山》列御寇 古诗”故事象征了“道”的永恒性。联系其他篇章,从《列子》一书的整体性和系统性上分析即可看出,《列子》不但继承了《道德经》关于“恒道”的思(de si)想,而且从过程论的角度予以了发挥。《天瑞》篇在论及阴阳的时候分别以“太易、太初、太始、太素”来指称天地化生的不同阶段。最后,作者又以“一”到“九”的数字象征大道循环往复的运动。而“《愚公移山》列御寇 古诗”故事中子子孙孙无穷尽的意象实际上可以看作大道永恒而生生不息精神的寄托。其次,故事表达了道家的“抱一”观念。这种观念起端于老子《道德经》,并且被《列子》、《庄子》等道家著作所继承和诠释。道家讲的“一”乃是基于“道”的整体性、永恒性、化生性而提出的重要概念,体现了哲学的高度抽象。《道德经》称“道生一”,又说“圣人抱一为天下式”。引伸到社会人生方面,“抱一”即表现为行事持之以恒,具有坚定信念。愚公虽然年纪很大,但却坚信可以搬走两座大山,并且率领子孙挖山不止,以实际行动履行了道家的“抱一”精神。
  这是描绘春夜雨景,表现喜悦心情的名作。一开头就用一个“好”字赞美“雨”。在生活里,“好”常常被用来赞美那些做好事的人。如今用“好”赞美雨,已经会唤起关于做好事的人的联想。接下去,就把雨拟人化,说它“知时节”,懂得满足客观需要。其中“知”字用得传神,简直把雨给写活了。春天是万物萌芽生长的季节,正需要下雨,雨就下起来了。它的确很“好”。
  中国自古以来,对于有益于人类的鸟兽虫鱼,总是采取有节制的捕获策略的。这大概也就是我们今天所说的“可持续发展”的观点吧。

创作背景

  景祐三年(1036年)至康定元年(1040年)间;

  

宫鸿历( 魏晋 )

收录诗词 (3579)
简 介

宫鸿历 清江苏泰州人,字友鹿,一字槱麓,别字恕堂。康熙四十五年进士。入翰林,纂《合璧连珠集》、《二十一史连珠集》。有《恕堂诗钞》。

花心动·柳 / 佴宏卫

梁驩难冲城,干将难补履。历块过都百战材,枉送怀铅提椠士。左手控紫游缰,右手执青丝鞭,身试上文锦鞯。吴台越苑山浪涌,连城花暗摇红烟。由来得意虞失脚,率府元僚早辞却。方图安步傍林泉,敢许横行向沙漠。野庭憩马荒鸡鸣,马思故枥雄风生。殷勤目送使上道,驾牛万一至南平。
讽咏虽知苦,推功靡极玄。聊书四十韵,甘责未精专。"
"谁将织女机头练,贴出青山碧云面。造化工夫不等闲,
烟锁柳丝长,御沟澄碧水、转池塘。时时微雨洗风光,
"月华边。万年芳村起祥烟。帝居壮丽,皇家熙盛,宝运当千。端门清昼,觚棱照日,双阙中天。太平时、朝野多欢。遍锦街香陌,钧天歌吹,阆苑神仙。
天下熙熙。皆为利来。"
黄昏飞尽白蝙蝠,茶火数星山寂然。"
"登此昆吾之虚。绵绵生之瓜。


富春至严陵山水甚佳 / 夏侯润宾

"宝髻瑶簪。严妆巧,天然绿媚红深。绮罗丛里,独逞讴吟。一曲阳春定价,何啻值千金。倾听处,王孙帝子,鹤盖成阴。
"苎萝妖艳世难偕。善媚悦君怀。后庭恃宠,尽使绝嫌猜。正恁朝欢暮宴,情未足,早江上兵来。
(冯延巳《谒金门》)
眼看惟恐化,魂荡欲相随。玉趾回娇步,约佳期。
别来情更多。
疑是昔年栖息地,山中日暮有馀情。"
常杂鲍帖。
十二高峰天外寒,竹梢轻拂仙坛。宝衣行雨在云端。


望江南·梳洗罢 / 乌孙明

缓唱渔郎归去¤
"九山方荡潏,三考伫良材。夏祖何屯圮,迁殛此山隈。
玉泉疏钟时独闻。与君从来同语默,岂是悠悠但相识。
"海峤微茫那得到,楚关迢递心空忆。夕郎善画岩间松,
吴有子胥。齐有狐援。
晚起红房醉欲消,绿鬟云散袅金翘,雪香花语不胜娇¤
东风澹荡慵无力,黛眉愁聚春碧。满地落花无消息,
倦醉天然玉软,弄妆人惜花娇。风情遗恨几时消。不见卢郎年少。"


怨诗行 / 淳于石

韩谏议虽分左右,归拾遗莫辨存亡。
将伐无柯。患兹蔓延。
阴晴状非一,昏旦势多奇。井识轩辕迹,坛馀汉武基。
梦魂悄断烟波里。心如醉,相见何处是?锦屏香冷无睡,
步步势穿江底去,此中危滑转身难。下蒸阴气松萝湿,外制温风杖屦寒。数里烟云方觉异,前程世界更应宽。由来委曲寻仙路,不似先生换骨丹。
黄昏慵别,炷沉烟,熏绣被,翠帷同歇。醉并鸳鸯双枕,
声闻孤枕却惊回。多愁鬓发余甘老,有限年光尔莫催。
宁知此木超尘埃。只是十年五年间,堪作大厦之宏材。"


少年游·江南三月听莺天 / 诸葛瑞瑞

笑拖娇眼慢,罗袖笼花面。重道好郎君,人前莫恼人。"
我戎止陆。宫车其写。
丹井只三尺,四时无亏盈。馀波饮可仙,我亦愿乞灵。
御沟柳,占春多。半出宫墙婀娜,有时倒景醮轻罗,
翠岭含烟晓仗催,五家车骑入朝来。千峰云散歌楼合,十月霜晴浴殿开。烽火高台留草树,荔支长路入尘埃。月中人去青山在,始信昆明有劫灰。
"江水上源急如箭,潭北转急令目眩。中间十里澄漫漫,
妒态风频起,娇妆露欲残。芙蓉浣纱伴,长恨隔波澜。"
阿房阿房亡始皇。


满路花·冬 / 东方宏雨

寂寞绣罗茵。山枕上,几点泪痕新。
趍趍六马。射之簇簇。
长有梦魂迷别浦,岂无春病入离心,少年何处恋虚襟。
风亭月榭闲相倚。紫玉枝梢红蜡蒂。假饶花落未消愁,煮酒怀盘催结子。"
极目楚天遥,湖亭晚兴饶。平波千万顷,鸥影落青霄。
杨柳陌,宝马嘶空无迹。新着荷衣人未识,年年江海客。梦觉巫山春色,醉眼花飞狼籍。起舞不辞无气力,爱君吹玉笛。
小楼凭槛处,正是去年时节。千里清光又依旧,奈夜永、厌厌人绝。"
渔竿消日酒消愁,一醉忘情万事休。却恨韩彭兴汉室,功成不向五湖游。花满西园月满池,笙歌摇曳画船移。如今暗与心相约,不动征旗动酒旗。


西江月·宝髻松松挽就 / 乐正景叶

强整娇姿临宝镜,小池一朵芙蓉。旧欢无处再寻踪。
柳带摇风汉水滨,平芜两岸争匀。鸳鸯对浴浪痕新。
"荫绿围红,梦琼家在桃源住。画桥当路,临水开朱户¤
好事不出门,恶事行千里。"
只向深山僻处开。万里王孙应有恨,三年贾傅惜无才。
忍孤风月度良宵。
玉郎经岁负娉婷,教人争不恨无情。"
不同花逞艳,多愧竹垂阴。一片至坚操,那忧岁月侵。"


风流子·黄钟商芍药 / 司寇念之

君王何日归还¤
"孤根生远岳,移植翠枝添。自秉雪霜操,任他蜂蝶嫌。
斜倚银屏无语,闲愁上翠眉。闷杀梧桐残雨,滴相思。
"野店星河在,行人道路长。孤灯怜宿处,斜月厌新装。
正月三白,田公笑赫赫。"
木棉花尽荔支垂,千花万花待郎归。
飧吾饭。以为粮。
雅俗熙熙物态妍。忍负芳年。笑筵歌席连昏昼,任旗亭、斗酒十千。赏心何处好,惟有尊前。"


倾杯·冻水消痕 / 糜又曼

"凉簟铺斑竹,鸳枕并红玉。脸莲红,眉柳绿,
国之不幸。非宅是卜。
绝脱靴宾客。"
"春去几时还。问桃李无言。燕子归栖风紧,梨雪乱西园。
"一番荷芰生池沼,槛前风送馨香。昔年于此伴萧娘。
披襟徐步一萧洒,吟绕盆池想狎鸥。"
阴云无事,四散自归山¤
子胥见杀百里徒。穆公得之。


武陵春·桃李风前多妩媚 / 呼延瑞丹

"雪盖宫楼闭,罗幕昏金翠。斗压阑干,香心澹薄,
众里识中散,野鹤自昂藏。萤窗雪屋十载,南国秀孤芳。河汉胸中九策,风雨笔头千字,画省姓名香。文采黑头掾,辉映汉星郎。怕山间,猿鹤怨,理归艎。人生几度欢聚,且莫诉离肠。休恋江湖风月,忘却云霄阊阖,鸿鹄本高翔。笑我漫浪者,丘壑可徜徉。
杳杳征轮何处去?离愁别恨千般。不堪心绪正多端。
"东与西,眼与眉。偃月炉中运坎离,灵砂且上飞。
萧佺驸马子,邹昉骆驼儿。非关道德合,只为钱相知。
饶道斗上坡去,亦须却下坡来。
夜夜梦魂休谩语,已知前事无情处。
"昨日东风吹枳花,酒醒春晚一瓯茶。如云正护幽人堑,