首页 古诗词 陶侃惜谷

陶侃惜谷

唐代 / 释南野

万片香魂不可招。长乐梦回春寂寂,武陵人去水迢迢。
作瑞兴周后,登歌美汉皇。朝天资孝理,惠化且无疆。"
音容寂寞春牢落,谁会楼中独立情。"
"胡为名利役,来往老关河。白发随梳少,青山入梦多。
云头翻液乍烹时。老丞倦闷偏宜矣,旧客过从别有之。
阊门晓辟旌旗影,玉墀风细佩环声。此处追飞皆俊彦,
休输任讹寝,报力厚麸秳。公欢钟晨撞,室宴丝晓扴. ——韩愈
"为害未为害,其如污物类。斯言之一玷,流传极天地。
"昭然明德报天休,礿祭惟馨胜杀牛。
直是画工须阁笔,况无名画可流传。"
"江上多离别,居人夜捣衣。拂砧知露滴,促杵恐霜飞。
缘何唤作云霞友,却恐云霞未似君。"
远檐高树宜幽鸟,出岫孤云逐晚虹。 ——杜牧
山岳降气,龟龙负图。 ——裴济
凤鸟不来鸡雀喧。刍少可能供骥子,草多谁复访兰荪。
休说雄才间代生,到头难与运相争。时通有诏征枚乘,
卤簿辞丹阙,威仪列太常。圣心何所寄,惟德在无忘。"


陶侃惜谷拼音解释:

wan pian xiang hun bu ke zhao .chang le meng hui chun ji ji .wu ling ren qu shui tiao tiao .
zuo rui xing zhou hou .deng ge mei han huang .chao tian zi xiao li .hui hua qie wu jiang ..
yin rong ji mo chun lao luo .shui hui lou zhong du li qing ..
.hu wei ming li yi .lai wang lao guan he .bai fa sui shu shao .qing shan ru meng duo .
yun tou fan ye zha peng shi .lao cheng juan men pian yi yi .jiu ke guo cong bie you zhi .
chang men xiao bi jing qi ying .yu chi feng xi pei huan sheng .ci chu zhui fei jie jun yan .
xiu shu ren e qin .bao li hou fu huo .gong huan zhong chen zhuang .shi yan si xiao jia . ..han yu
.wei hai wei wei hai .qi ru wu wu lei .si yan zhi yi dian .liu chuan ji tian di .
.zhao ran ming de bao tian xiu .yue ji wei xin sheng sha niu .
zhi shi hua gong xu ge bi .kuang wu ming hua ke liu chuan ..
.jiang shang duo li bie .ju ren ye dao yi .fu zhen zhi lu di .cu chu kong shuang fei .
yuan he huan zuo yun xia you .que kong yun xia wei si jun ..
yuan yan gao shu yi you niao .chu xiu gu yun zhu wan hong . ..du mu
shan yue jiang qi .gui long fu tu . ..pei ji
feng niao bu lai ji que xuan .chu shao ke neng gong ji zi .cao duo shui fu fang lan sun .
xiu shuo xiong cai jian dai sheng .dao tou nan yu yun xiang zheng .shi tong you zhao zheng mei cheng .
lu bu ci dan que .wei yi lie tai chang .sheng xin he suo ji .wei de zai wu wang ..

译文及注释

译文
你以前既然和我有成约,现(xian)另有打算又(you)追悔当初。
三(san)良效忠穆公恳切殷勤忠诚不二,君臣间恩礼情义就像秋霜般洁净。
麟的脚趾呵,仁厚的公子呵。哎哟麟呵!
祭五岳典礼如同祭祀三公,五岳中四山环绕嵩山居中。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!百姓悲叹如蝉鸣,恰如落进沸水汤。大小事儿都不济,你却还是(shi)老模样。全国人民怒气生,怒火蔓延到远方。
阴风从西北吹来,惨淡地随着回纥。
谄媚奔兢之徒,反据要津。
易水边摆下盛大的别宴,在座的都是人中的精英。
正是轻寒轻暖宜人的长昼,云天半阴半晴的日暮,在这禁火时节,青年们已把新妆试著。岁华恰到最佳处,清明时看汉宫(gong)传送蜡浊,翠烟缕缕,飞进门前种槐的贵人府。兵卫全都撤除,皇宫敞开千门万户,不再听到传诏宣旨,停止了一切的公务。
若把西湖比作(zuo)古(gu)美女西施,淡妆浓抹都是那么得十分适宜。
  回答说:“(既然)斥责这种行为是罪过而又效仿它,罪更重啊!况且说出埋怨的话了,(以后)不应吃他的俸禄了。”
情深只恨春宵短,一觉睡到太阳高高升起。君王深恋儿女情温柔乡,从此再也不早朝。
和煦的阳光,风和日丽,万物快活地竞相生长。
回首看向窗外的紫金山峰,水汽腾腾烟雾缭绕,看不到山的本来面目。看着一江春水向东(dong)流去,人却在半醒半醉之间。罗襦襟前还留(liu)着国破夫亡的的泪水,抚去这些把它们交付给远飞的大雁。
一定要登上泰山的最高峰,俯瞰那众山,而众山在我眼中是多么的渺小。
闺中美女既然难以接近,贤智君王始终又不醒觉。

注释
⑨场功:指收割庄稼。场,打粮、晒粮的地方。
絮絮:连续不断地说话。
合:满。
(42)原野阒(qù)其无人:原野静寂无人。阒,静寂。
(31)度(duó)德量力:衡量(自己的)德行(能否服人)估计(自己的)力量(能否胜人)。
(122)久世不终——长生不死。
42.考:父亲。

赏析

  这首小诗的一个显著特点是就眼前景色取喻。所谓“无穷归思满东流”,是以水流无尽比喻内心的无限归思之情。这种手法并非方泽独创,如李白有“寄情与流水,但有长相思”之喻;李煜则说:“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流”;欧阳修有“离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水”。四人皆以流水喻情思,李白喻相思之情,李煜喻愁苦之情,欧阳修喻离愁之情。不过方泽诗也有其独到处,就是即景取喻。人在船上,船在江边,临流凝睇,取水为喻,显得十分自然贴切;这水不是虚指,而是(er shi)眼前的实物,这种即景取喻,最易达到情景交融的境地。
  诗中所说“双明珠”是李师道用来拉拢、引诱作者为其助势的代价,也就是常人求之不得的声名地位、富贵荣华一类的东西。作者慎重考虑后委婉的拒绝了对方的要求,做到了“富贵不能淫”,像一个节妇守住了贞操一样的守住了自己的严正立场。但当时李师道是个炙手可热的藩镇高官,作者并不想得罪他、让他难堪,因此写了这首非常巧妙的双层面的诗去回拒他。
  《再游玄都观》这首诗是上一首的续篇。从表面上看,它只写玄都观中桃花盛衰存亡,实际上是旧事重提,象权贵挑战。桃花比新贵,种桃道士指打击革新运动的当权者。但是他们已经“树倒猢狲散”了,而被排挤的人,却又回来了,真是世事难料。诗人表现了不屈和乐观。所以,《旧唐书·刘禹锡传》说:“执政又闻诗序,滋不悦”,《新唐书·刘禹锡传》未引诗歌,却引出序中兔葵、燕麦等语尤为不满。
  “单车欲问边”,轻车前往,向哪里去呢——“属国过居延”,居延在今甘肃张掖县西北,远在西北边塞。
  这两首送别诗作于公元747年(天宝六年),当时高适在睢阳,送别的对象是著名的琴师董庭兰。盛唐时盛行胡乐,能欣赏七弦琴这类古乐的人不多。崔珏有诗道:“七条弦上五音寒,此艺知音自古难。惟有河南房次律,始终怜得董庭兰。”这时高适也很不得志,到处浪游,常处于贫贱的境遇之中。但在这两首送别诗中,高适却以开朗的胸襟,豪迈的语调把临别赠言说得激昂慷慨,鼓舞人心。
  第三部分;论述了使民加多的途径(tu jing)——实行仁政。这部分分三个层次论述了推行王道实行仁政而使民加多的基本途径、根本途径及应持的正确态度。基本途径:不违农时、发展生产、解决百姓吃穿问题。在这个层次里,孟子运用了“连锁推理”形式。就是用前边推出来的结论作前提,推出新的(xin de)结论。又用这个新的结论作前提,推出更新的结论,如是往复。孟子首先从“不违农时”、“数罟不入洿池”、“斧斤以时入山林”推出“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”的结沦。又用“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”这个结论作前提,推出“是使民养生丧死无憾”这个新的结论。又用“是使民养生丧死无憾”这个新的结论作前提,推出更新的结论“王道之始”。这种“连锁推理”形式强调了实行王道要从不违农时,发展生产,解决百姓最基本的吃穿问题人手。论述时,一环接一环,环环相扣,无懈可击,增强说服力量,显示了孟子雄辩的艺术。这也许就是孟子的文章为后世称道效仿的原因之一吧。根本途径:逐步地提高人民的物质生活水平,进而解决精神文明问题。在解决了百姓最基本的温饱问题之后,要逐步地提高人民的物质生活水平。发展丝织业,让五十岁的人就穿上丝绸衣服;发展畜牧业,让七十岁的人就能吃上肉。还要从根本上解决问题,发展教育事业,让孝悌之理深入民心,人人孝顺父母,敬爱兄长,从而推而广之。这样一个老有所养、民风淳朴、其乐融融的社会不就是一方净土、一方乐土吗?势必会“使天下之仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之涂”,而何愁民不加多!应持的正确态度:梁惠王的愿望是“使民加多”,而国家的情况究竟如何呢?下面孟子为读者描绘了一幅对比鲜明的画面:富贵人家的猪狗吃人的饭食,路上饿殍遍地,真可谓“朱门酒肉臭,路有冻死骨”呀!出现这种情况,可梁惠王也不打开粮仓赈民,人饿死了,却说“非我也,岁也”,这和拿着武器杀死人后却说杀死人的不是自己是而兵器有什么区别!在这里,孟子又是运用比喻批评了梁惠王推卸责任。最后,语重心长地指出“使民加多”的正确态度:不要归罪年成,要有具体的措施实行仁政。这样,天下的百姓就到你这里来了。
  诗的标题“哭”字,表现了诗人失去好友的悲痛和两人超越国籍的真挚感情,使诗歌笼罩着一层哀惋的气氛。
其一
  《赠《柳》李商隐 古诗》,其实就是咏《柳》李商隐 古诗。咏而赠之,故题曰“赠”。前人认为此诗有本事,冯浩并认为系为洛阳歌妓《柳》李商隐 古诗枝作。由于年代久远,别无旁证,真实情况,已难考知。
  2、进一步张扬武氏的来历。既然武氏曾为太宗所御,高宗再以其为妃为后,显然是高宗的不是了。当然,骆宾王的着眼点,并不在编排两位先帝的不是,只是着重强调武氏的尴尬出身。
  “金天方肃杀,白露始专征”,首联点明出征送别的时间。大唐王朝这次东征平叛,选择在秋气肃杀的时候,正是为了“昭我王师,恭天讨”。这两句暗示唐军乃正义之师,讨伐不义,告捷指日可待。“肃杀”、“白露”勾划出送别时的气氛,使出征者那种庄重严肃的神情跃然纸上。
  这首诗起合相关,转承自然,前后勾连,布局合迎。
  姚合极称赏王维的诗,特别追求王诗中的一种“静趣”,此诗就反映了这个倾向。
  中间四句为第二段,着重赞颂二人的学识和文名。韩愈及韩门弟子是中唐文坛上的一支生力军,他们在艺术上有一显著特点,就是务求奇险。李贺有意仿效韩体,以雄健的笔力,磅礴的气势,概括韩派诗文宏阔雄奇的艺术境界。四句诗说了他们学识的丰富,思想的奇伟,文名的威大,工力的精深。不说满腹经论,偏说胸中罗列满天星斗;不说光焰万丈,偏说天之精气充塞其中;不说声名卓著,偏说声摩空;不说彩笔生花,偏说天无功。诗人张开想象的翅膀,上天入地,“精鹜八极,心游万仞”。竭力调动神话世界中瑰奇景物来弥补现实世界的贫乏与不足。从这一点上说,李贺此诗与韩愈《调张籍》有着异曲同工之妙。钱锺书认为“笔补造化天无功”一语,“不特长吉精神心眼之所在,而于道术之大原,艺事之极本,亦一言道著矣。”这里牵涉到一个深刻的美学命题,持这一观点的人认为,艺术中造境之美,是自然景物所没有的,所谓“天无功”而有待于“补”(详见《谈艺录》十五),从中可以领会到李贺诗歌创作力避平庸凡近的创作心理。这四句诗对韩愈及韩派诗文作出了一个极高的评价。
  第一首诗全借司马相如的行事来抒发自己的愤慨。西汉著名文学家司马相如,字长卿,才华出众,志向远大,但在汉武帝时只当了一名管理前朝文帝墓园的小官。他抑郁不得志,终于弃官而去,闲居在茂陵家中。在他生前,梁孝王刘武与汉武帝刘彻都先后抛弃了他。等他死后,武帝却把他所写祭天地神灵的《封禅书》吹捧起来,而且亲自到泰山隆重祭祀。李贺就抓住这个古人的遭遇,结合自己的身世写出了这首寄寓深远的《咏怀》诗。
  此诗是王维晚年诗作中十分值得玩味的一篇。首句“酌酒与君君自宽”,“君”字重复强调,这是障眼法;骨子里其实是胸中郁积愤懑,需与挚友一起借酒浇化。所谓“宽”者,宽人也即宽己,正是因为无法排遣。故次句“人情翻覆似波澜”,一曰翻覆,二曰波澜,足见心中愤激之情。三四句紧承“人情翻覆”,照应止水波澜的外部刺激,强调矛盾两端,铺叙反目成仇,人心无常。白首相知尚且如此,其他的人就不用说了。相知成仇,先达不用,说尽了世态炎凉,当是实有所指。前四句关键在“笑”字。弹冠”本为援手荐引乃同契之义,此处则反用其意,一旦“先达”即笑侮后来弹冠(出仕)者,轻薄排挤,乃至下井落石,此为淋漓之戟骂。金圣叹以为“自是千古至今绝妙地狱变相”,诚为得言。
  最后一段,作者借原燕国大将乐毅被迫逃到赵国去的故事,来暗示董生。“为我吊望诸君之墓”,是提醒董生应妥善处理他和唐王朝的关系。还进一步照应前面的“古”字,委托他到燕市上去看看还有没有高渐离那样的“屠狗者”;如果有的话,就劝其入朝廷效忠。连河北的“屠狗者”都要劝他入朝,则对董生投奔河北依附藩镇之举所抱态度也就不言而喻了。
  首句“十年驱驰海色寒,孤臣于此望宸銮。”此诗虽为登临之作,却不像一般登临诗那样开篇就写景,而是总括作者在苍茫海域内东征西讨的卓绝战斗生活。“寒”,既指苍茫清寒的海色,同时也暗示旷日持久的抗倭斗争是多么艰难困苦,与“孤臣”有着呼应关系。第二句写登临,又不是写一般的登临。“望宸銮”,交待出登临《望阙台》戚继光 古诗的动机。“孤臣”,不是在写登临人的身份,主要是写他当时的处境和登阙台时复杂的心情。战斗艰苦卓绝,而远离京城的将士却得不到来自朝廷的足够支持,作者心中充满矛盾。得不到朝廷支持,对此作者不无抱怨;可是他又离不开朝廷这个靠山,对朝廷仍寄予厚望。所以,他渴望表白自己的赤诚,希望得到朝廷的支持。正是这矛盾的心情,促使作者来到山前,于是《望阙台》戚继光 古诗上站起英雄伫望京师的孤独身影。至此,我们才会看到,第一句诗不是徒然泛设。它其实为下面的登临起着类似领起的作用。没有多少年艰苦的孤军奋战作前题,那么此次登临也就不会有什么特殊的感情、[5] “繁霜尽是心头血,洒向千峰秋叶丹。”这一联是借景抒情。作者登上《望阙台》戚继光 古诗,赫然发现:千峰万壑,秋叶流丹。这一片如霞似火的生命之色,使作者激情满怀,鼓荡起想像的风帆。这两句诗形象地揭示出封建社会中的爱国将领忠君爱国的典型精神境界。在长达十来年的抗倭战争中,作者所以能在艰苦条件下,不停懈地与倭寇展开殊死较量,正是出于爱国和忠君的赤诚。“繁霜”二句,作者借“繁霜”、”秋叶”向皇帝表达自己忠贞不渝的报国之心。虽然,王朝对自己海上抗战支持甚少.而且甚有责难。但自己保家卫国的一腔热血虽凝如繁霜,也要把这峰上的秋叶染红。作者轻视个人的名利得失,而对国家、民族有着强烈的责任感和使命感.哪怕自己遭致不公之遇,也仍然忠心耿耿地驰海御故。由于作者有着崇高的思想境界,高尚的爱国情怀,尽管是失意之作,也使这首诗具有高雅的格调和感人至深的艺术魅力。

创作背景

  李白这首诗是据三国时曹魏的音乐家、歌唱家左延年所写纪事诗《《秦女休行》李白 古诗》的拟作。东汉末年,发生了一个妇女的父亲为“凶豪”所杀,她为报父仇,手刃暴徒,自首遇赧的故事(它的原型见《后汉书》卷八十四《庞淯母传》及《三国志·魏书》卷十八《庞淯传》)因其“义烈”,流传甚广。不但左延年歌咏此事,晋初诗人傅玄也据此写过一首题目与左诗相同内容颇有出入的杂言诗。大诗人曹植在《鼙鼓歌》五首之四《精微篇》中曾说“女休逢赧书,白刃几在颈”,并把她和哭夫而山崩的“杞妻”,上书朝廷愿代父受刑的提萦及向赵简子解说,为父脱罪的女娟等历史上有名的烈女相提并论,可见秦女休在当时影响之大。

  

释南野( 唐代 )

收录诗词 (6875)
简 介

释南野 南野,峡山寺僧。事见清温汝能《粤东诗海》卷九八。

题宗之家初序潇湘图 / 左丘爱静

郑玄惭秉六经权。鸟行去没孤烟树,渔唱还从碧岛川。
踟蹰下山妇,共申别离久。为问织缣人,何必长相守。
牛头,皆殊礼也,道皆得之,以诗谢。以上见《丛苑》)
庙献繁馘级,乐声洞椌楬. ——孟郊
浔阳物景真难及,练泻澄江最好看。
旧游多过隙,新宴且寻盟。鹦鹉林须乐,麒麟阁未成。 ——王起
溪南溪北两村名。沙澄浅水鱼知钓,花落平田鹤见耕。
"闲忆当年游物外,羽人曾许驻仙乡。溪头烘药烟霞暖,


凉州词三首 / 逢紫南

诏散松梢别,棋终竹节收。静增双阙念,高并五翁游。
人间亦有支机石,虚被声名到洞天。"
马毛锦斑骍.五方乱风土, ——韩愈
"随阳来万里,点点度遥空。影落长江水,声悲半夜风。
宁见民说平,空荷君恩寄。瞿唐抵巴渝,往来名揽辔。
"何处相逢万事忙,卓家楼上百淘香。
"丽汉金波满,当筵玉斝倾。因思频聚散,几复换亏盈。
楚幕不知留范增。大道岂全关历数,雄图强半属贤能。


望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭湖赠张丞相 / 公孙天祥

时平无探骑,秋静见盘雕。若遣关中使,烦君问寂寥。"
"九级耸莲宫,晴登袖拂虹。房廊窥井底,世界出笼中。
引得娇莺痴不去。多少游蜂尽日飞,看遍花心求入处。
"古画思匡岭,上方疑傅岩。蝶闲移忍草,蝉晓揭高杉。 ——段成式
兴潜示堆坑。擘华露神物, ——孟郊
南州彩凤为君生,古狱愁蛇待恩泽。三清羽童来何迟,
欲出主人门,零涕暗呜咽。万里隔关山,一心思汉月。"
折竹装泥燕,添丝放纸鸢。互夸轮水碓,相教放风旋。


国风·邶风·二子乘舟 / 甄乙丑

悠悠方寸何因解,明日江楼望渺瀰。"
城内蒿铜诚自有,无谋谁解见玄机。"
别离呜咽乱泉声。休将巢许争喧杂,自共伊皋论太平。
草长秦城夕,花明汉苑春。晴林翻去鸟,紫陌阅行人。
"岂肯闲寻竹径行,却嫌丝管好蛙声。
颜子非贫道不遭。蝙蝠亦能知日月,鸾凤那肯啄腥臊。
夜色迷双树,钟声警四邻。 ——郑说
"十年流落赋归鸿,谁傍昏衢驾烛龙。竹屋乱烟思梓泽,


一络索·送蜀守蒋龙图 / 东郭艳敏

"身向闲中老,生涯本豁然。草堂山水下,渔艇鸟花边。
山涛谑细君,吾岂厌蓬莱。明发又驱马,客思一裴回。"
舍下环流水,窗中列远岑。苔斑钱剥落,石怪玉嵚岑。 ——白居易
雨带清笳发,花惊夕漏春。 ——皎然
今日到来何物在,碧烟和雨锁寒林。"
"送别人归春日斜,独鞭羸马指天涯。
律以和应,□以感通。鼎俎修蚃,时惟礼崇。"
五城桥下棹洄沿。曾移苑树开红药,新凿家池种白莲。


送柴侍御 / 伯曼语

有雾疑川广,无风见水宽。朝来采摘倦,讵得久盘桓。"
"曾伴元戎猎,寒来梦北军。闲身不计日,病鹤放归云。
过屠大嚼肯知羞, ——皎然
掘地多云母,缘霜欠木绵。井通鳅吐脉,僧隔虎栖禅。
鸡犬连延碧岫村。游子不缘贪献赋,永依棠树托蓬根。"
槿花不见夕,一日一回新。东风吹桃李,须到明年春。
函珍极东烹。如瓜煮大卵, ——韩愈
槿花不见夕,一日一回新。东风吹桃李,须到明年春。


送魏二 / 左丘利强

"灵江江上帻峰寺,三十年来两度登。
凤池冰泮岸莎匀,柳眼花心雪里新。
莫思身外穷通事,且醉花前一百壶。"
"为县潇湘水,门前树配苔。晚吟公籍少,春醉积林开。
"画阁凌虚构,遥瞻在九天。丹楹崇壮丽,素壁绘勋贤。
峨冠装瑞璧,利爪削黄金。徒有稻粱感,何由报德音。"
青鹢苦幽独,隔江相对稀。夜寒芦叶雨,空作一声归。
到此今经三纪春。(《洛阳》,并见《纪闻》)"


寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士 / 偶雅萱

旧德推三友,新篇代八行。(以下缺) ——"
素瓷传静夜,芳气清闲轩。 ——陆士修"
跬步非全进,吹嘘禀自然。当令夫子察,无宿仲由贤。
此处先生应不住,吾君南望漫劳形。"
唿吸缺吾防,咀嚼欠吾助。年龠惜不返,日驭走为蠹。
"暖吹入春园,新芽竞粲然。才教鹰觜拆,未放雪花妍。
"华夷图上见洋川,知在青山绿水边。
"自怜三十未西游,傍水寻山过却秋。


山坡羊·江山如画 / 濮阳健康

寒暑功前定,春秋气可推。更怜幽谷羽,鸣跃尚须期。"
锵锵济济赴延英,渐近重瞳目转明。
"白日人稀到,帘垂道院深。雨苔生古壁,雪雀聚寒林。
"君人为理在安民,论道求贤德自新。
"献策赴招携,行宫积翠西。挈囊秋卷重,转栈晚峰齐。
"凄凉繐幕下,香吐一灯分。斗老输寒桧,留闲与白云。
万里轮台音信稀,传闻移帐护金微。
天涯后会眇难期,从此又应添白髭。愿君不忘分飞处,


蝶恋花·从汀州向长沙 / 澹台富水

月在姑苏秋正明。曲尽绿杨涵野渡,管吹青玉动江城。
还似贯金鼓,更疑穿石梁。因添挽河力,为灭射天狂。 ——段成式
"成王有过伯禽笞,圣惠能新日自奇。
"鹤性松心合在山,五侯门馆怯趋攀。三年卧病不能免,
一枕齐纨海月明。杨柳败梢飞叶响,芰荷香柄折秋鸣。
颇寻黄卷理,庶就丹砂益。此即契吾生,何为苦尘役。"
吴洲采芳客,桂棹木兰船。日晚欲有寄,裴回春风前。
出变奇势千万端。 ——张希复