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樵夫毁山神

宋代 / 张缙

秋来句曲水,雨后敬亭峰。西北长安远,登临恨几重。"
"男儿轗轲徒搔首,入市脱衣且沽酒。行路难,
夫为君上兮,兢慎俭约,可以保身,忍行荒惑,虐暴于人;
"台州地阔海冥冥,云水长和岛屿青。乱后故人双别泪,
旧国在梦想,故人胡且越。契阔阻风期,荏苒成雨别。
新作湖边宅,远闻宾客过。自须开竹径,谁道避云萝。
语我他年旧,看君此日还。因将自悲泪,一洒别离间。"
东征下月峡,挂席穷海岛。万里须十金,妻孥未相保。
欲知写尽相思梦,度水寻云不用桥。"
飘飖波上兴,燕婉舟中词。昔陟乃平原,今来忽涟漪。


樵夫毁山神拼音解释:

qiu lai ju qu shui .yu hou jing ting feng .xi bei chang an yuan .deng lin hen ji zhong ..
.nan er kan ke tu sao shou .ru shi tuo yi qie gu jiu .xing lu nan .
fu wei jun shang xi .jing shen jian yue .ke yi bao shen .ren xing huang huo .nue bao yu ren .
.tai zhou di kuo hai ming ming .yun shui chang he dao yu qing .luan hou gu ren shuang bie lei .
jiu guo zai meng xiang .gu ren hu qie yue .qi kuo zu feng qi .ren ran cheng yu bie .
xin zuo hu bian zhai .yuan wen bin ke guo .zi xu kai zhu jing .shui dao bi yun luo .
yu wo ta nian jiu .kan jun ci ri huan .yin jiang zi bei lei .yi sa bie li jian ..
dong zheng xia yue xia .gua xi qiong hai dao .wan li xu shi jin .qi nu wei xiang bao .
yu zhi xie jin xiang si meng .du shui xun yun bu yong qiao ..
piao yao bo shang xing .yan wan zhou zhong ci .xi zhi nai ping yuan .jin lai hu lian yi .

译文及注释

译文
  《尚书》上说:“自满会招来损害,谦虚能(neng)得到(dao)益处。”忧劳可以使国家兴盛,安乐(le)可以使自身灭亡,这是自然的道理。因此,当他兴盛时,普天下的豪杰,没有谁能和他相争;到他衰败时,数十个乐官就把他困住,最后身死国灭,被天下人耻笑。祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的,纵使是聪明有才能和英勇果敢(gan)的人,也多半沉溺于某种爱好之中,受其迷惑而结果陷于困穷,难道只有乐工(是所溺的成分)吗?于是作《伶官传》。
远远一带围墙,隐约有几间茅草屋。青色的旗帜在风中飞扬,小桥矗立在溪水旁。偶然乘着游兴,走过(guo)东面的山冈。莺儿鸣啼,燕儿飞舞,蝶儿匆忙,一派大好春光。
军队并进击敌两翼,他又如何指挥大兵?
  曾巩叩头再次拜上,舍人先生:
放眼这南方的天空,看到天的边际,云彩和雨水都消失的不见踪影,却到处仿佛都是遗憾和幽恨的氛围,不禁让我紧紧地皱起了眉头。自古以来的荷花都是开的甚晚,辜负了早早吹过的东风。
我们还过着像樵父和渔父一样的乡村生活。
远望,黄河像细丝一样,弯曲迂回地从天边蜿蜒而来。
如果鲧不能胜任治水,众人为何仍将他推举?
南风把大山吹成平地,天帝派天吴移来了海水。
旷野里的飞禽与枯黄的野草,将处处伴随着你的悲苦愁颜。
江南水乡,正是一片静寂。想折枝梅花寄托相思情意(yi),可叹路途遥遥,夜晚一声积雪又遮断了大地。手捧起翠玉酒杯,禁不住洒下伤心的泪滴,面对着红梅默默无语。昔日折梅的美人便浮上我的记忆。总记得曾经携手游赏之地,千株梅林压满了绽放的红梅,西湖上泛着寒波一片澄碧。此刻梅林压满了飘离,被风吹得凋落无余,何时才能重见梅花的幽丽?
碧绿的湖面上笼罩着柳荫,人的倒影在明净的水波中映浸。经常浮现在记忆里的是年时节下花前的畅饮。到如今,夫妻离散无音信。羡慕那成双成对的鸳鸯,比翼齐飞到蓼花深处,人却是鸳梦已残,无计重温。
春残之时,花落草长,鲜绿覆满山川。只听到远处杜鹃鸟的凄厉叫声。杜鹃即使无情,也在悲鸣春去的人间之苦啊(a)。进酒赠春,春却依旧漠然而去,只是到了黄昏时候,落下一片漫天的大雨。

注释
30.比:等到。
④羌管休吹:意谓不要吹奏音调哀怨的笛曲《梅花落》。
从老得终:谓以年老而得善终。
(48)元气:无法消毁的正气。
娟娟:美好。

赏析

  尾联写诗人获得了思想的启迪。“世界微尘里,吾宁爱与憎。”佛教认为大千世界全在微尘之中,人也不过就是微尘而已。诗人领悟了这个道理,表示今后不再纠缠爱憎,众心净虑,以淡泊之怀面对仕途荣辱。
  “闻打暮天钟”作为诗的尾声,又起着点(zhuo dian)活全诗的妙用。前六句逶迤写来,景色全是静谧的,是望景。七句一转,紧接着一声清脆的暮钟,由视觉转到了听觉。这钟声不仅惊醒默默赏景的诗人,而且钟鸣谷应,使前六句所有景色都随之飞动起来,整个诗境形成了有声有色,活泼泼的局面。读完末句,回味全诗,总觉绘色绘声,余韵无穷。
  对这首诗主旨的解说,各家之见颇有差异。《毛诗序》云:“《《泂酌》佚名 古诗》,召康公戒成王也。言皇天亲有德,飨有道也。”扬雄《博士箴》(《艺文类聚·职官部》引)云:“公刘挹行潦而浊乱斯清,官操其业,士执其经。”陈乔枞《鲁诗遗说考》以之为鲁诗之说。王先谦《诗三家义集疏》云:“三家以诗为公刘作,盖以戎狄浊乱之区而公刘居之,譬如行潦可谓浊矣,公刘挹而注之,则浊者不浊,清者自清。由公刘居豳之后,别田而养,立学以教,法度简易,人民相安,故亲之如父母。……其详则不得而闻矣。”其详既不得闻,三家诗之说的正误也就难以稽考了。而《毛诗序》之说,似乎更觉缥缈,此诗的文本自然有劝勉之意,但却很难讲有什么告戒之意。至于陈子展《诗经直解》所说“当是奴隶被迫自远地汲水者所作,此非奴才诗人之歌颂,而似奴隶歌手之讽刺”,似更迂远。相比较而言,高亨《诗经今注》所说“这是一首为周王或诸侯颂德的诗,集中歌颂他能爱人民,得到人民的拥护”,还是比较圆通的。
  “《去者日以疏》佚名 古诗,来者日以亲。”互为错综的这两句,既是由因而果,也是相辅相成。天地,犹如万物的逆旅;人生,犹如百代的过客,本来就短促万分,更何况又是处于那一个“白骨露于野,千里无鸡鸣”(曹操《蒿里行》)的灾难重重的时代。死去的人岁月长了,印象不免由模糊而转为空虚、幻灭。新生下来的一辈,原来自己不熟悉他们,可经过一次次接触,就会印象加深。去的去了,来的来了。今日之“去”,曾有过往昔之“来”;而今日之“来”,当然也会有来日之“去”。这不仅和王羲之《兰亭集序》中所说的“后之视今,亦犹今之视昔”相似,此外也更说明一点:东汉末年以至魏晋文人,他们的心理空间的确宽广。他们喜爱对人生进行探索,对命运进行思考。按照这首诗的时间的逻辑顺序看来,作者应该是先写走出郭门,看到遍野古墓,油然怆恻,萌起(meng qi)了生死存亡之痛、人天廖廓之想,然后再推开一笔,发挥世事代谢、岁月无常的哲理。可是作者偏不这样写,而是猛挥其雷霆万钧之笔,乍一开头,就写下了这样苍苍莽莽、跨越古今、隐含着人世间无限悲欢离合之情的两句。从技巧上说是以虚带实,以虚涵实;从作者的思维定势说,则是在诗篇开头,已经凭宏观纵目,指向了人事代谢的流动性,从而针对这一“来”一“去”进行洞察性的观照和内窥性的反思。
  这首诗以一个“春色恼人眠不得”的花月良宵为背景,描写一个被幽闭在深宫里的少女的一连串动作和意态,运思深婉,刻画入微,使读者如临其境,如见其人,并看到了她的曲折复杂的内心活动。
  梅圣俞说:“必能状难写之景如在目前,含不尽之意见(yi jian)于言外,然后为至矣。”(见《六一诗话》)这两句话恰好可以说明此诗在艺术上的特点。一、三句写景,把深宫秋夜的景物十分逼真地呈现在读者眼前。“冷”字,形容词当动词用,很有气氛。“凉如水”的比喻不仅有色感,而且有温度感。二、四两句写宫女,含蓄蕴藉,很耐人寻味。诗中虽没有一句抒情的话,但宫女那种哀怨与期望相交织的复杂感情见于言外,从一个侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运。
  妻子岂应关大计?英雄无奈是多情。
  首章是舜帝对“卿云”直接的赞美歌唱。关于“卿云”之名,《史记·天官书》曰:“若烟非烟,若云非云,郁郁纷纷,萧索轮囷,是谓卿云。卿云见,喜气也。”在古人看来,卿云即是祥瑞之喜的象征。“卿云烂兮,糺缦缦兮”,若云若烟,卿云灿烂,萦回缭绕,瑞气呈祥;这祥瑞之兆,预示着又一位圣贤将顺天承运受禅即位。“日月光华,旦复旦兮”,这更明显寓有明明相代的禅代之旨。圣人的光辉如同日月。他的受禅即位,大地仍会像过去一样阳光普照、万里光明。这与其说是舜帝的歌唱,毋宁说是万民的心声和愿望。
  此诗着重颂扬宣王之德,不在纪事,故关于淮夷战事未作具体描述。伐淮夷在尹吉甫和南仲伐玁狁之后,故诗中以“经营四方”一句,概括南征北讨之事而带过。盖因与淮夷作战为召伯之事,召伯不能自己夸耀自己的武功。以下由“告成于王”引起对赏赐仪式特别是宣王册命之词的纪述。由“式辟四方,彻我疆土;匪疚匪棘,王国来极;于疆于理,至于南海”可以看出一个打算有所作为的英明君主的雄才大略。由“文武受命,召公维翰;无曰予小子,召公是似”,又见其对朝廷老臣说话时恰如其分的谦虚和鼓励的语气,通过表彰召康公的业绩来表彰召伯虎,并激励他再建大功。第五、六章写宣王对召伯虎赏赐规格之高和召伯虎的感戴之情。全诗以“矢其文德,洽此四国”作结,表现出中兴君臣的共同愿望。
  这三首诗体现了一些共同的特色。一是叙事朴实生动,客观真实;二是语言质朴无华,几近口语,体现了田园诗的本色;三是运用生动的形象描写与对话描写,极富艺术感染力,忠实客观地表现了农村悲惨的生活图景,含蓄而又自然地流露出诗人对封建官吏的憎恶,对穷苦民众深切同情的民本思想和对自己遭贬永州、前途无望的愤慨。清人毛先舒说这组诗“叙事朴到”,这一评价是精当的。
  这是香菱所作的第三首咏月诗。
  前四句写渡河情况。“河流迅且浊,汤汤不可陵。”起笔写出了黄河的气势和特征:水流迅猛而浑浊。“汤汤”,水势浩大。“不可陵”,不可超越,极言渡河之难。“桧楫难为榜,松舟才自胜。”“桧楫”,桧树做的桨。桧和松都是坚硬的木材,常用来制造船(zao chuan)桨,《诗经·竹竿》有“淇水滺滺,桧楫松舟”的句子。这里说,连桧楫使用(榜,划船)起来都好像力不胜任,松舟也只是勉强胜载,可见河水的迅猛,渡河的危险、困难。中四句写岸畔所见。“空庭偃旧木,荒畴余故塍。”庭户是空的,旧木横躺着,像要倒塌的样子;田地荒芜了,还可以看到往日的田埂畦垄。“不睹行人迹,但见狐兔兴。”周围也看不到行人,只见狐兔横行。这里的村庄完全破败了,像《古诗·十五从军征》所写:“兔从狗窦入,雉从梁上飞。中庭生旅谷,井上生旅葵。”这就是作者眼中所见异族政权统治下的情形。在这描写中见出作者伤感、同情、愤慨等心情。“狐兔”既以纪实,当兼喻异族统治者。由此回过头来看前面关于黄河的描写,似也有兴寄:那汹涌浑浊的河水,当影射北中国的沦丧、淆乱。南宋张元干曾将这两个比兴融在一起,写道:“底事昆仑倾砥柱,九地黄流乱注,聚万落千村狐兔?”(《贺新郎》)以愤慨中原之陷入金人之手。最后两句:“寄言河上老,此水何当澄?”“河上老”,河边的老人。“何当”,何日。这两句是说:请问河边老人,这河水什么时候才能澄清呢?这意思明显是指澄清天下、拨乱反正。由于前面写有渡河情况,这两句出现就不显得生硬;又由于前面写有社会凋残、生民涂炭情况,这两句也就显得很有感情、很有力量了。这表现了作者渴望国家统一、拯救生民出洪荒的忧国忧民的思想感情。还可交代一下,“河上老”或许用河上公的典故。葛洪《神仙传》谓河上公住在黄河之滨,能预卜未来。作者“寄言”于这种决疑释惑的人物,更能见出他渴望河清心情的急切。这里的用典是浑然无迹的。
  《酌》是《大武》五成的歌诗,《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。”(关于《大武》的详细介绍,可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文字)《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《诗经·鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言,前五句是成王歌颂王师的战绩,并对统兵出征的统帅表示感激之情,也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然,这时仍是周公摄政,但任命之事则不能不以成王的名义,告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王,而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞(如郑笺云:“周公居摄六年,制礼作乐,归政成王,乃后祭于庙而奏之。”),也可证实这一点。前人或以为此诗是颂武王伐殷的,但武王并无“周公左召公右”的任命,而且诗中的“晦”也是泛指,不一定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”,《毛序》以为是“斟酌”之意(即“斟酌文武之道”),云:“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等,就是以勺舀酒灌祭祖先神灵,说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰《酌》,以乐舞而言则曰《勺》,《仪礼》、《礼记》皆言舞《勺》,《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云:“(《礼记》)《内则》曰:‘十三舞《勺》。’又:‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞,其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞,列为学校普通教科,故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞,在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演,就像现代舞剧中的一场,也可以单独表演。具体的舞蹈动作,参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介(mian jie)绍。
  其次是语言精丽工巧。表现在遣词用字的锻炼、传神,如倦、旷、趋、媚、灵、真等词的恰当运用,就使全句意态飞动而蕴含深厚;而乱流、孤屿、云日、空水等意象,亦无不巉峭奇丽。再是用了不少对偶句,不仅十分精工,大致符合后来律句的平仄,而且皆能出之自然。这在声律学尚未建立之前,不能不令人惊叹诗人的神工巧铸(qiao zhu)、鬼斧默运了。
  《郑风·萚兮》因为单纯,而又有特别令人感动的地方。在“萚兮萚兮,风其吹(漂)女”之后,诗人不再说下去,让人觉着从落叶中看到的生命的流失,根本就是无奈的事情,不说也罢。而后“叔兮伯兮,倡予和(要)女”,又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来,寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来,这种古老的歌子,浸着很深的悲凉。

创作背景

  纳兰性德妻子卢氏多才多艺,和他有着共同的兴趣爱好。他对这位妻子有着深厚的感情,可惜的是“成婚三年后妻子亡故”。这首词就是纳兰性德为悼念亡妻卢氏所做。词中道出了今日的酸苦,即那些寻常的往事不能再现,亡妻不可复生,心灵之创痛也永无平复之日。其中有怀恋,有追悔,有悲哀,有惆怅,蕴藏了复杂的感情。

  

张缙( 宋代 )

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简 介

张缙 张缙,河间兴济人,号乐素老人,明孝康皇后之祖伯,宣德元年(1426)举人,曾任山西交城县教谕,以子张岐显贵,敕赠监察御史。

古风·其十九 / 柔岚

幕府初交辟,郎官幸备员。瓜时犹旅寓,萍泛苦夤缘。
挥翰绮绣扬,篇什若有神。川广不可溯,墓久狐兔邻。
汤池虽险固,辽海尚填淤。努力输肝胆,休烦独起予。"
"儒服学从政,遂为尘事婴。衔命东复西,孰堪异乡情。
夜半高楼沈醉时,万里踏桥乱山响。"
"巫山小摇落,碧色见松林。百鸟各相命,孤云无自心。
壶觞邀薄醉,笙磬发高音。末至才仍短,难随白雪吟。"
赖居兹寺中,法士多瑰能。洗心听经论,礼足蠲凶灾。


五月十九日大雨 / 太叔鑫

"落日凭危堞,春风似故乡。川流通楚塞,山色绕徐方。
对此融心神。知君重毫素。岂但祁岳与郑虔,
"芳岁归人嗟转蓬,含情回首灞陵东。蛾眉不入秦台镜,
君看磊落士,不肯易其身。
阳雁叫平楚,秋风急寒川。驰晖苦代谢,浮脆惭贞坚。
"故使笼宽织,须知动损毛。看云莫怅望,失水任唿号。
昔如纵壑鱼,今如丧家狗。既无游方恋,行止复何有。
多士从芳饵,唯君识祸机。心同合浦叶,命寄首阳薇。


如梦令·门外绿阴千顷 / 司马娇娇

"相访从吾道,因缘会尔时。龙盘馀帝宅,花界古人祠。
帐下亲兵皆少年,锦衣承日绣行缠。辘轳宝剑初出鞘,
"拾遗平昔居,大屋尚修椽。悠扬荒山日,惨澹故园烟。
"苍生未苏息,胡马半干坤。议在云台上,谁扶黄屋尊。
"故人阻千里,会面非别期。握手于此地,当欢反成悲。
相携行豆田,秋花霭菲菲。子实不得吃,货市送王畿。
"粤在秦京日,议乎封禅难。岂知陶唐主,道济苍生安。
杂珮分泉户,馀香出繐帷。夜台飞镜匣,偏共掩蛾眉。"


酬中都小吏携斗酒双鱼于逆旅见赠 / 丘甲申

阊阖开黄道,衣冠拜紫宸。荣光悬日月,赐与出金银。
堂上指图画,军中吹玉笙。岂无成都酒,忧国只细倾。
"水色含群动,朝光切太虚。年侵频怅望,兴远一萧疏。
疏懒为名误,驱驰丧我真。索居犹寂寞,相遇益悲辛。
"妙年能致身,陈力复安亲。不惮关山远,宁辞簿领勤。
戍鼓犹长击,林莺遂不歌。忽思高宴会,朱袖拂云和。"
掷华山巨石以为点,掣衡山阵云以为画。兴不尽,
"惊湍流不极,夜度识云岑。长带溪沙浅,时因山雨深。


南轩松 / 寸紫薰

谢脁每篇堪讽诵,冯唐已老听吹嘘。泊船秋夜经春草,
比雪光仍在,因风片不成。更随舟楫去,犹可助坚贞。"
高堂亦明王,魂魄犹正直。不应空陂上,缥缈亲酒食。
借问频朝谒,何如稳醉眠。谁云行不逮,自觉坐能坚。
秋光近青岑,季月当泛菊。报之以微寒,共给酒一斛。"
"白马东北来,空鞍贯双箭。可怜马上郎,意气今谁见。
浊酒寻陶令,丹砂访葛洪。江湖漂短褐,霜雪满飞蓬。
"相近竹参差,相过人不知。幽花欹满树,小水细通池。


春愁 / 訾赤奋若

旅梦虫催晓,边心雁带还。惟馀两乡思,一夕度关山。"
"凄怆郇瑕色,差池弱冠年。丈人叨礼数,文律早周旋。
犹是对夏伏,几时有凉飙。燕雀满檐楹,鸿鹄抟扶摇。
逐兽长廊静,唿鹰御苑空。王孙莫谏猎,贱妾解当熊。"
已沐脂膏惠,宁辞雨露频。虽同客衣色,不染洛阳尘。"
"我来入蜀门,岁月亦已久。岂惟长儿童,自觉成老丑。
子好谢公迹,常吟孤屿诗。果乘扁舟去,若与白鸥期。
"上书一见平津侯,剑笏斜齐秣陵尉。朝垂绶带迎远客,


采桑子·辘轳金井梧桐晚 / 皇甫己酉

"鸣雁嘹嘹北向频,渌波何处是通津。风尘海内怜双鬓,
至诚必招感,大福旋来格。空中忽神言,帝寿万千百。"
"爱君青袍色,芳草能相似。官重法家流,名高墨曹吏。
高歌卿相宅,文翰飞省寺。视我扬马间,白首不相弃。
"楩楠枯峥嵘,乡党皆莫记。不知几百岁,惨惨无生意。
燕赵休矜出佳丽,宫闱不拟选才人。
夫人常肩舆,上殿称万寿。六宫师柔顺,法则化妃后。
对月那无酒,登楼况有江。听歌惊白鬓,笑舞拓秋窗。


生查子·重叶梅 / 速己未

"绵州江水之东津,鲂鱼鱍鱍色胜银。渔人漾舟沈大网,
离别十年外,飘飖千里来。安知罢官后,惟见柴门开。
天子废食召,群公会轩裳。脱身无所爱,痛饮信行藏。
"秋尽东行且未回,茅斋寄在少城隈。篱边老却陶潜菊,
云端水筒坼,林表山石碎。触热藉子修,通流与厨会。
卜羡君平杖,偷存子敬毡。囊虚把钗钏,米尽坼花钿。
直躬邅世道,咫步隔天阙。每闻长乐钟,载泣灵台月。
"峡里云安县,江楼翼瓦齐。两边山木合,终日子规啼。


鹧鸪天·化度寺作 / 欧阳彦杰

"世故还相见,天涯共向东。春归江海上,人老别离中。
时命不将明主合,布衣空惹洛阳尘。"
门带山光晚,城临江水寒。唯馀好文客,时得咏幽兰。"
"天上秋期近,人间月影清。入河蟾不没,捣药兔长生。
"将老忧贫窭,筋力岂能及。征途乃侵星,得使诸病入。
酒醒愁转极,别远泪初干。愿保乔松质,青青过大寒。"
引满不辞醉,风来待曙更。"
满山兮碧草。晨舂暮汲兮心何求,涧户岩扉兮身自老。


念奴娇·断虹霁雨 / 令狐未

"昆仑儿,骑白象,时时锁着师子项。奚奴跨马不搭鞍,
威凤高其翔,长鲸吞九洲。地轴为之翻,百川皆乱流。
"洞房环佩冷,玉殿起秋风。秦地应新月,龙池满旧宫。
承诏选嘉宾,慨然即驰轺。清昼下公馆,尺书忽相邀。
巫峡朝云暮不归,洞庭春水晴空满。
去年为尔逐黄雀,雨多屋漏泥土落。尔莫厌老翁茅屋低,
出门多岐路,命驾无由缘。伏承诸侍郎,顾念犹迍邅。
一弹一引满,耳热知心宣。曲终余亦酣,起舞山水前。