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齐天乐·绿芜凋尽台城路

南北朝 / 赵孟坚

"柳动御沟清,威迟堤上行。城隅日未过,山色雨初晴。
世累忽进虑,外忧遂侵诚。强怀张不满,弱念缺已盈。
"翔鸾阙底谢皇恩,缨上沧浪旧水痕。
破额山前碧玉流,骚人遥驻木兰舟。春风无限潇湘意,欲采苹花不自由。(苹花 一作:苹花)
旅情偏在夜,乡思岂唯秋。每羡朝宗水,门前尽日流。"
画筵曲罢辞归去,便随王母上烟霞。"
日轩漾波影,月砌镂松阴。几度欲归去,回眸情更深。"
口食唐土。唐礼过三,唐乐过五。小犹不说,大不可数。
吾爱其风骨,粹美无可拣。试将诗义授,如以肉贯丳.
食罢自知无所报,空然惭汗仰皇扃。"
迟迟入绮阁,习习流芳甸。树杪飏莺啼,阶前落花片。
主人病心怯,灯火夜深移。左右虽无语,奄然皆泪垂。
愿借图经将入界,每逢佳处便开看。"
势高竞奔注,势曲已回萦。偶值当途石,蹙缩又纵横。
又欲浮杯信流水。烟波浩淼鱼鸟情,东去三千三百里。


齐天乐·绿芜凋尽台城路拼音解释:

.liu dong yu gou qing .wei chi di shang xing .cheng yu ri wei guo .shan se yu chu qing .
shi lei hu jin lv .wai you sui qin cheng .qiang huai zhang bu man .ruo nian que yi ying .
.xiang luan que di xie huang en .ying shang cang lang jiu shui hen .
po e shan qian bi yu liu .sao ren yao zhu mu lan zhou .chun feng wu xian xiao xiang yi .yu cai ping hua bu zi you ..ping hua yi zuo .ping hua .
lv qing pian zai ye .xiang si qi wei qiu .mei xian chao zong shui .men qian jin ri liu ..
hua yan qu ba ci gui qu .bian sui wang mu shang yan xia ..
ri xuan yang bo ying .yue qi lou song yin .ji du yu gui qu .hui mou qing geng shen ..
kou shi tang tu .tang li guo san .tang le guo wu .xiao you bu shuo .da bu ke shu .
wu ai qi feng gu .cui mei wu ke jian .shi jiang shi yi shou .ru yi rou guan chan .
shi ba zi zhi wu suo bao .kong ran can han yang huang jiong ..
chi chi ru qi ge .xi xi liu fang dian .shu miao yang ying ti .jie qian luo hua pian .
zhu ren bing xin qie .deng huo ye shen yi .zuo you sui wu yu .yan ran jie lei chui .
yuan jie tu jing jiang ru jie .mei feng jia chu bian kai kan ..
shi gao jing ben zhu .shi qu yi hui ying .ou zhi dang tu shi .cu suo you zong heng .
you yu fu bei xin liu shui .yan bo hao miao yu niao qing .dong qu san qian san bai li .

译文及注释

译文
南方直抵交趾之境。
黄昏杂草丛生的园中鸟照飞,深秋枯叶满枝的树上蝉啾啾。
一年忽悠悠马上过去啊,衰老慢慢逼近精力渐丧。
山岭之上,黄昏的云彩纷飞,晚上江边, 暮霭沉沉。眼前是一片烟波万里,我凭栏久久望去,只见山河是那么清冷萧条,清秋处处凄凉,让人心中不忍难受。在那遥远的神京,有一位盈盈的如仙佳人。自从分手以来(lai),再也没有她的音信,令我思念悠悠。我望断南飞的大雁,也未等到来任何的凭据,只能使我的愁思更长。回(hui)想(xiang)当(dang)初有多少相见的美好时光,谁知聚散不由人,当时的欢乐,反变成今日的无限愁怨。千里之外我们无从相见,只有彼此思念。每当我又见山水美景,都会勾起我的回忆,只好默默无语,独自下楼去。
高高的山顶上有一座茅屋,从山下走上去足有三十里。
金杯中的美酒一斗价十千,玉盘里的菜肴珍贵值万钱。
辛亥年冬天,我冒雪去拜访石湖(hu)居士。居士要求我创作新曲,于是我创作了这两首词曲。石湖居士吟赏不已,教乐工歌妓练习演唱,音调节律悦耳婉转。于是将其命名为《暗香》、《疏影》。昔日皎洁的月色,曾经多少次映照着我,对着梅花吹得玉笛声韵谐和。笛声唤起了美丽的佳人,跟我一道攀折梅花,不顾清冷寒瑟。而今我像何逊已渐渐衰老,往(wang)日春风般绚丽的辞采和文笔,全都已经忘记。但是令我惊异,竹林外稀疏的梅花,谒将清冷的幽香散入华丽的宴席。
白云依偎安静沙洲,春草环绕道院闲门。
千万条柳丝迎着风雨沐浴着晴日,年年站在长短亭旁目睹旅客来去匆匆。从暗黄的柳芽萌生到一片绿阴浓重,经历了春来春往的整个过程。莺、燕在柳丝间缠绵徘徊不断穿行,恰似长短亭上人们依依难舍、含愁相别的情形。环湖柳色绿如烟,映衬得西湖水波明净。一叶画舟在水面上划动,载着幽幽一曲玉笙的乐音。
象《豳风·七月》,都可即席成篇。
陵阳溪水卷起的浪花如白雪,巨石侧立在水中不能穿过小舟。
诸葛孔明的传世之作《出师表》忠义之气万古流芳,深夜难眠,还是挑灯细细品读吧。
微风丝雨撩起寸寸柔肠,你曾为我曼声歌唱,更牵惹我的惆怅。在歌宴旁惹起愁恨,在花烛下萦绕馨香。华丽的织机织出龙凤采锦,却为何没有织上鸳鸯?我独自酒醉,月光依墙闪亮。想当初,谁敢放荡轻狂?如今只能在这漫漫的长夜中,各自守着空房,独自思量。

注释
(2)“丹枫”:亦称霜叶、红叶。
⑥石麟:石头雕刻的麒麟,这里泛指古代王公贵族墓前的石刻。
(6)龙盘凤逸:喻贤人在野或屈居下位。收名定价:获取美名,奠定声望。
(111)纸灰——锡箔、纸钱等焚烧后的灰烬。
⒄南面:此处指皇帝。古代以坐北朝南为尊位,故皇帝见群臣时面向南而坐。 
37.啾啾:象声词,形容凄厉的哭叫声。
⑶此二句用卫懿公好鹤事。典出《左传·闵公二年》。

赏析

  此诗一、二、三章叙述了周的发生、发展、壮大以及鲁国的建立,并不是纯粹介绍民族历史,赞美所有先祖的功德,而是突出两位受祀的祖先后稷和周公,以说明祭祀他们的原因。至于诗中提到的其他人,则只(ze zhi)是陪衬而已。后稷是周民族的初祖,为姜嫄所生,其出生有一些神话色彩,《大雅·生民》记载较为详细。诗写到这些是因为姜嫄有端正的德性,但主要的却是体现后稷的不凡与神异,和《生民》诗的用意一致。后稷的发展农业,固是上天赐之百福,更和他个人受命于天分不开。以下叙述太王、文王、武王,重点在于灭商,太王“居岐之阳,实始翦商”,而文王、武王“缵太王之绪”,“敦商之旅,克咸厥功”,发展线索极为清楚。关于周公功绩,诗中没有明载,但“(成)王曰:叔父,建尔元子,俾侯于鲁,大启尔宇,为周室辅。”分明见出周公于建周有大功劳。《史记·鲁周公世家》载:“周公佐武王作《牧誓》,破殷,入商宫,已杀纣,周公把大钺,召公把小钺,以夹辅武王,衅社,告纣罪于天及殷民。”周公在灭殷中起到了重要作用,但他是文王之子、武王之弟,虽位极人臣,却不能和天子并提,故诗人用比较隐晦的方法突出了周公的功绩。第三章末诗人写道:“皇皇后帝,皇祖后稷。”又说:“周公皇祖。”诗意就豁然明朗了。“周公皇祖”之“皇祖”,郑玄以为伯禽,朱熹谓为群公,皆误。明指周公,倒文以协韵耳。
  “饮马长城窟,水寒伤马骨。”让马饮水,只得到那长城下山石间的泉眼,那里的水是那么的冰冷,以致都伤及到了马的骨头里。
  这首诗虽然只有短短十六句,但把一个美妙动人的爱情故事表现得引人入胜。和《秦风·蒹葭》相比,《蒹葭》在水乡泽国的氛围中有一缕渺远空灵、柔婉缠绵的哀怨之情,把一腔执着、艰难寻求但始终无法实现的惆怅之情,寄托于一派清虚旷远、烟水濛濛的凄清秋色之中。而《《菁菁者莪》佚名 古诗》处处烘托着清朗明丽的山光和灵秀迷人的水色,青幽的山坡,静谧的水洲,另是一番情致。两首诗可谓珠联璧合,各有千秋。
  这首诗开头两句实属景语,并无影射比喻之意。自李善《文选注》引《新语》:“高台喻京师,悲风言教令。朝日喻君之明,照北林言狭,比喻小人。”下文又云:“江湖喻小人隔蔽。”后人乃多从其说。这就把两句摹绘秋日景色的名句给牵强比附得全无诗意。此诗下文既有“孤雁飞南游”之句,自当作于秋天,则首句“高台多悲风”亦属秋景。登高所以望远,所以思远人也;而时值秋令,台愈高则风自然愈凄厉,登台之人乃因风急而愈感心情之沉重悲哀。说风悲正写人之忧伤无尽。这一句简括凝炼,开后人无数法门。如大谢句云:“明月照积雪,朔风劲且哀。”是化一句为两句;又如老杜之《登高》七律(“风急天高猿啸哀”一首),直是把此一句衍化为五十六字的长诗(chang shi)。故曹植此五字之所以为名句,正以其虽作景语,实寓深情也。次句“朝日照北林”,固亦属景语,却化用《诗·秦风·晨风》之首章。《诗》云:“鴥彼晨风,郁彼北林;未见君子,忧心钦钦。”“北林者,乃女子思其夫之地。故作者《种葛篇》写思妇有“徘徊步北林”之句,而此篇亦以“朝日照北林”起兴。古人以夫妇与兄弟关系相互为喻,盖始于《诗三百篇》,即曹植诗集中也屡见不鲜。此处点出北林,正隐含《诗》中下文“未见君子,忧心钦钦”之意,所以作者紧接着写到“之子在万里”了。夫自己所思之人既远在万里之外,而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深远,情韵不匮。盖江湖阻隔彼此之消息是一层;而“之子”却经过这样遥(yang yao)远而艰难的路程走向万里之外,其身心所受之摧伤折磨可想而知,又是一层;况其身既远,他日归来更非易事,为对方设身处地着想,自然更深了一层。只写道路隔阔,已诉不尽离愁别恨,则不必节外生枝,再添上一个局外的“小人”。故李善注文不确。“方舟”二句又紧承“江湖”句而言。“方舟”,二舟相并,古时为大夫所乘用;“极”,至。江湖深迥,舟不能及,故“离思难任”,“任”者,负荷也。把“离思”写得十分沉重压抑,可见其中有多少愁苦优怨之情。这虽只就自己一面说,实际上也体现出所思之人同样是不胜其愁苦忧怨了。
  随着唐代商业的发达,嫁作商人妇的少女越来越多,因而有《啰唝曲》之类的作品出现,而闺妇、行人之所以听到此曲“莫不涟泣”,正因为它写的是一个有社会意义的题材,写出了商人家庭的矛盾和苦闷。
  对比一下陶潜初隐时的诗句,可以更清楚地了解诗人的心态。《饮酒》诗中“采菊东篱下,悠然见南山”,“一觞虽独进,杯尽壶自倾,……啸傲东轩下,聊复得此生”的逸趣已为“倾壶绝余沥,窥灶不见烟”的窘俭所替代;而“泛览周王传,流观山海图”(《读山海经》)的雅兴,亦已成了“诗书塞座外,日昃不遑研”的阑姗。于是望中景物也都改观。风寒,在诗人并非初历,但当初“青松在东园,众草没其姿;凝霜殄异类,卓然见高枝”的卓拔景象已换成“南圃无遗秀,枯条盈北园”的索漠萧条。他再也无复当年“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”(《与子俨等疏》)的感受;“拥褐曝前轩”这一诗歌形象,足见其当时不但是肉体上,也是精神上的疲老。贫困把天真的诗人从云际雾里的逍遥游中,拉回到地面上来,这也许是不幸,然而却也使诗人的高洁品格获得了更充实的内含;使他成了中国诗史上少数几位真正无愧于固穷守节之称的隐逸诗人。虽然饥寒使他沦落到行乞的地步,但他所低首下心的不是那些督邮之流的官场屑小,而是他日夕相处的“素心人”;心境虽然疲老了,但骨子里的傲气却并不减少壮。诗的结末四句用孔子厄于陈蔡之典,含义尤深长。“闲居非陈厄,窃有愠言见”,字面意思是,自己未达到孔圣人的精神境界,所以才有愠色;然而联系其“宁固穷以济意,不委曲以累己”(《感士不遇赋》)这种一贯思想来看,这两句诗实以自责为自傲。孔子一生为推行其仁义之道而奔波风尘,这从渊明最为服膺的道家来看是以外物累己的行为。从好的方面来看,世乱不可为,正不必知其不可为而为之,所以《庄子》说“世浊不可与庄语”,甚至以为当国者形同兕柙之中的神龟。而从不好的角度来看,《庄子》中更借盗跖之口斥孔子为名利荣禄之人。从渊明对儒学的一贯态度看,二句虽不必有盗跖所责备于孔子那种含义,但以“闲居”与“陈厄”相对言,并虽有不平,仍将坚持素操来看,不难味出有以孔子之举为不智之意。所以,结末他不是顺不如孔子之意,说要以孔子穷而安作榜样,而要以此下所说的各种高士为典范,以表示虽穷也必不重入世网,乱己“真意”。穷困固然使陶潜从天上降到地上,却又使其精神进一步净化。“严霜殄异类,卓然见高枝”,渊明之高,其实不尽在他衣食无虑,吟唱着这两句诗的时候,而正是在这贫困的低吟中,才更见出其卓然高标。也正因此,此诗虽极写饥寒穷困,给人的印象却决无后来孟郊、贾岛那样的寒俭相,而显出一种清癯孤洁的姿态,一种情怀深长的韵味。苏轼说陶诗“癯而实腴”,读此诗可有所解会。
  在立意方面,这首诗与《魏风·硕鼠》有异曲同工之妙:即以“啄我之粟”的黄鸟发端,类比起兴,以此影射“不可与处”的“此邦之人”,既含蓄生动,又表现了强烈的爱憎感情。
  此诗第一节首二句云:“有客有客,亦白其马。”写微子朝周时所乘的是白色之马。因宋为先代之后,于周为客,故不以臣礼待之,如古史所称舜受尧禅,待尧子丹朱以宾礼,称为“虞宾”,用意相同。殷人尚白,微子来朝乘白色之马,这也是不忘其先代的表现,这一细节,说明在周代受封之宋国,还能保持殷代制度,故微子来朝助祭于祖庙,谓之“周宾”可也。“有萋有且,敦琢其旅”,写微子来朝时,随从之众。这两句表明微子来朝时,其众多随从都是经过选择的品德无瑕的人。这一小节写得很庄重,写客人之来,从乘马、随从等具体情节来表现,以示客至之欢欣,可谓得体。
  开头四句是诗的第一段。前两句指出董生虽然爱好读书,勤奋苦学,但不屑作一般儒生的寒酸、龌龊相,以科举起家,汲汲于追求功名富贵。而有志从军,因而早年就跃马西行,在金城关一带边防要地,参加军旅生活,以图立功绝域。次两句是说,董生虽然久在边疆,但当时西边的夏国,已与宋朝议和有年,所以未能在战场上建立功勋。而边塞苦寒,风霜凄紧,董生在归来之后,已经须眉斑白,面带皱纹了。这一段表明董生胸怀韬略,志气(zhi qi)非同一般,而未遇时机;壮图未遂。“先皇召见延和殿”以下四句是诗的第二段。写董生归来之后,曾被先皇在延和殿召见,他在廷对的当儿,议论慷慨,曾使君王为之开颜(天,指天子),但终以年老,虽然诽谤很多,他也不复置辩。慨然脱身高隐,看山江南,暂且不问世事。这一段表明董生在回到京都以后,虽蒙召见,然而并未获得重用。
第一部分
  听到笛声以后,诗人触动了乡思的情怀,于是第三句点出了《折杨柳》曲。古人送别时折柳,盼望亲人归来也折柳。据说“柳”谐“留”音,故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地,或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤离惜别,其音哀怨幽咽。晋代太康末年,京洛流行《折杨柳》歌,有“兵革苦辛”的词语。北朝《折杨柳歌》中说:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝;蹀坐吹长笛,愁杀行客儿。”大约都是据曲意填的歌词。所以,诗人听到这首《折柳》曲,便引起客愁乡思。一般说,久居(jiu ju)他乡的人,白天还没有什么,可是一到日暮天晚,就容易想念家乡。在春秋季节,人们也常是多愁善感。《折柳》为全诗点睛,也是“闻笛”的题义所在。三,四两句写诗人自己的情怀,却从他人反说。强调“此夜”,是面对所有客居洛阳城的人讲话,为结句“何人不起故园情”作势。这是主观情感的推衍,不言“我”,却更见“我”感触之深,乡思之切。
  从此诗题目可以看出,诗人的创作意图在于把歌咏赤壁和送别友人这两个内容艺术地统一起来,并突出前者。
  与白居易的众多咏物诗一样,这首诗也蕴含深刻的寓意,或在感叹身世,或在哀怜同道,或指讽权贵阀阅,或存心帝王回顾,或在演绎诗人对人生的观察,或兼而有之。就诗歌自身的内容来看,它主要抒发一种对人们屈没贤材,争逐虚名的不满与愤慨,并劝谕执政者能明察贤愚,以使有志之士得效轮轴之材,肩负起治国的重任。这是一首哲理诗。枣树平凡鄙陋,其身多刺,其貌不扬。它生在繁花似锦的杏园中,更令游春之客鄙弃。诗人的价值观却与众不同,认为枣树虽然不如柳杞柔可绕指,不如桃李赏心悦目,但“君若作大车,轮轴材须此。”对以貌取人的做法提出了批评。
  此诗载于《全唐诗》卷二百十四,应作于达夫在河西节度使哥舒翰幕府任掌书记时。从诗意看,作者与韦司士初交,是应酬之作。
  这首诗一个最引人注目的艺术特色,就是充满了奇警华赡的想象。
  其一,出语夸张,欲扬故抑。诗人将所咏美女赞为冠绝当代而独此一人,其美貌的程度竟至看她一眼城邦就会倾覆,再看她一眼国家就会沦亡,“美女亡国”之说最早见于《诗经·大雅·瞻卬》:“哲夫成城,哲妇倾城”,说的是男子有才能立国,女子有才毁社稷,旨在讽刺周幽王宠幸貌美而好迸谗言的褒拟以至亡国之事。此后,“倾城”、“倾国”就成了绝色美女的代名词。在《《李延年歌》李延年 古诗》里,诗人极尽夸张之能事,危言耸听,但绝不是以此来昭示君王,求鉴前史,而是反其意而用之,以其具有倾城倾国的巨大魅力来极言佳人之美,达到引动君王思美之心的目的。
  诗人寄宿西阁,夜长不寐,起坐眺望。颔联写当时所见。诗人欣赏绝境的物色,为初夜江上的山容水态所吸引,写下了“薄云岩际宿,孤月浪中翻”的名句。这两句仇兆鳌解释说:“云过山头,停岩似宿。月浮水面,浪动若翻。”是概括得很好的。薄薄的云层飘浮在岩腹里,就像栖宿在那儿似的。江上波涛腾涌,一轮孤烛的明月映照水中,好像月儿在不停翻滚。这两句是改何逊“薄云岩际出,初月波中上”(《入西塞示南府同僚》)句而成,诗人从眼前生动景色出发,只换了四个字,就把前人现成诗句和他自己的真实感受结合起来,焕发出夺目的异彩。仇兆鳌把它比作张僧繇画龙,有“点睛欲飞”之妙。何逊的诗写的是金陵附近西塞山前云起月出的向晚景色;杜甫的诗写的是夔州附近瞿塘关上薄云依山、孤月没浪的初夜景致。夔州群山万壑,连绵不绝。飞云在峰壑中缓慢飘流,夜间光线暗淡,就像停留在那里一样。诗人用一个“宿”字,显得极为稳贴。夔州一带江流向以波腾浪涌著称。此诗用“浪中翻”三字表现江上月色,就飞动自然。诗人如果没有实感,是写不出来的。读者从这里可以悟出艺术表现上“青胜于蓝”的道理。
  良辰吉日是祭祀狂欢日。上古的祭祀狂欢日有多种。比如农耕社会中作为时历标准并祈祷丰收的火把节、腊日节等远古年节;祭祀生殖神并乞求部族繁衍旺盛的上巳节等各种祭祀日。不同主题的祭祀狂欢日有不同的祭祀和狂欢内容,比如驱傩、寒食、男女短期的恢复自由性交等。据朱熹《诗集传》,陈国“好乐巫觋歌舞之事”,陈国的古风可以说是保存得比较好的。因此就有这样的“榖旦”。
  “巴江上峡重复重”,诗中明显有一舟行之旅人的影子。沿江上溯,入峡后山重水复,屡经曲折,于是目击了著名的巫山十二峰。诸峰“碧丛丛,高插天”(李贺《巫山高》),“碧峭”二字是能尽传其态的。十二峰中,最为奇峭,也最令人神往的,便是那云烟缭绕、变幻阴晴的神女峰。而“阳台”就在峰的南面。神女峰的魅力,与其说来自峰势奇峭,毋宁说来自那“朝朝暮暮,阳台之下”的巫山神女的动人传说。次句点出“阳台”二字,兼有启下的功用。经过巫峡,谁都会想起那个古老的神话,但没有什么比“但飞萧萧雨”的天气更能使人沉浸于那本有“朝云暮雨”情节的故事情境中去的。所以紧接着写到楚王梦遇神女之事:“荆王猎时逢暮雨,夜卧高丘梦神女。”本来,在宋玉赋中,楚王是游云梦、宿高唐(在湖南云梦泽一带)而梦遇神女的。而“高丘”是神女居处(《高唐赋》神女自述:“妾在巫山之阳,高丘之阻”)。一字之差,失之千里,却并非笔误,乃是诗人凭借想象,把楚王出猎地点移到巫山附近,梦遇之处由高唐换成神女居处的高丘,便使全诗情节更为集中。这里,上峡舟行逢雨与楚王畋猎逢雨,在诗境中交织成一片,冥想着的诗人也与故事中的楚王神合了。以下所写既是楚王梦中所见之神女,同时又是诗人想象中的神女。诗写这段传说,意不在楚王,而在通过楚王之梦来写神女。
  全诗紧扣题目,通篇只在“望”字上做文章。“望”字三见,诗意也推进了三层。一、二句从“望夫石”的传说入题,是第一层,“终日”即从早到晚,又含有日复一日时间久远之意。可见“望”者一往情深;“望夫”而“夫不归”,是女子化石的原因。“夫”字叠用形成句中顶针格,意转声连,便觉节奏舒缓,音韵悠扬。次句重在“苦相思”三字,正是“化为石,不回头”(王建《望夫石》),表现出女子对爱情的坚贞。三句“望来已是几千载”比“终日望夫”意思更进一层。望夫石守候山头,风雨不动,几千年如一日。—— 这大大突出了那痴恋的执着。“望夫”的题意至此似已淋漓尽致。殊不知在写“几千载”久望之后,末句突然出现“初望”二字。这出乎意外,又尽情入理。因为“初望”的心情最迫切,写久望只如初望,就有力地表现了相思之情的真挚和深切。这里“望”字第三次出现,把诗情引向新的高度。三、四句层次上有递进关系,但通过“已是”与“只似”虚词的呼应,又给人一气呵成之感。

创作背景

  据詹锳著《李白诗文系年》考证,在天宝元年(742年),李白“春夏间居东鲁,旋携妻子入会稽,与道士吴筠隐于剡中。”观诗中所说“长干吴儿女”“吴儿多白皙”之句,都涉及吴地,而且这两首诗又都被列在前边,故其游历路线当是由吴入越的。从泰山下来游吴越到会稽正当循此路线,故可以认为此组诗当作于是年。

  

赵孟坚( 南北朝 )

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简 介

赵孟坚 中国南宋画家。生于庆元五年(1199),卒于景定五年(1264),一说卒于咸淳三年(1267)。字子固,号彝斋;宋宗室,为宋太祖十一世孙,汉族,海盐广陈(今嘉兴平湖广陈)人。曾任湖州掾、转运司幕、诸暨知县、提辖左帑。工诗善文,家富收藏,擅梅、兰、竹、石,尤精白描水仙;其画多用水墨,用笔劲利流畅,淡墨微染,风格秀雅,深得文人推崇。有书法墨迹《自书诗卷》,绘画《墨兰图》、《墨水仙图》、《岁寒三友图》等传世,着《彝斋文编》4卷。

久别离 / 朱昼

"晓日清明天,夜来嵩少雨。千门尚烟火,九陌无尘土。
晓鹊频惊喜,疏蝉不许拈。石苔生紫点,栏药吐红尖。
雷蛰吞噬止,枯焚巢穴除。可怜相济恶,勿谓祸无馀。"
丽蕊惜未扫,宛枝长更纡。何人是花侯,诗老强相唿。"
独弃伧人国,难窥夫子墙。通家殊孔李,旧好即潘杨。
"春风满禅院,师独坐南轩。万化见中尽,始觉静性尊。
"湿垫缘竹径,寥落护岸冰。偶然沽市酒,不越四五升。
"龙疲虎困割川原,亿万苍生性命存。


眼儿媚·酣酣日脚紫烟浮 / 吴安持

"去年湖水满,此地覆行舟。万怪吹高浪,千人死乱流。
"新竹翛翛韵晓风,隔窗依砌尚蒙笼。数间素壁初开后,
礼乐新朝市,园林旧弟兄。向风一点泪,塞晚暮江平。"
"野田生葡萄,缠绕一枝高。移来碧墀下,张王日日高。
迎风奸吏免,先令疲人喜。何武劾腐儒,陈蕃礼高士。
欲向醉乡去,犹为色界牵。好吹杨柳曲,为我舞金钿。"
故国思如此,若为天外心。
清望寰中许,高情物外存。时来诚不让,归去每形言。


六月二十七日望湖楼醉书 / 洪师中

胡为首归路,旅泊尚夷犹。昨者京使至,嗣皇传冕旒。
"霜露再相换,游人犹未归。岁新月改色,客久线断衣。
露光泣残蕙,虫响连夜发。房寒寸辉薄,迎风绛纱折。
"仙界一日内,人间千载穷。双棋未遍局,万物皆为空。
"吟君遗我百篇诗,使我独坐形神驰。玉琴清夜人不语,
寻胜不惮险,黔江屡洄沿。瞿塘五六月,惊电让归船。
丹顶宜承日,霜翎不染泥。爱池能久立,看月未成栖。
此时集丁壮,习竞南亩头。朝饮村社酒,暮椎邻舍牛。


踏莎行·二社良辰 / 高炳麟

文字殷勤寄意深。欲识阳陶能绝处,少年荣贵道伤心。"
"脱屣将相守冲谦,唯于山水独不廉。枕伊背洛得胜地,
琮璧交辉映,衣裳杂彩章。晴云遥盖覆,秋蝶近悠扬。
和鸣忽相召,鼓翅遥相瞩。畏我未肯来,又啄翳前粟。
颜貌岁岁改,利心朝朝新。孰知富生祸,取富不取贫。
迥知皇王意,缀书为百篇。是时游夏辈,不敢措舌端。
仙鹤千年无躁容。流辈尽来多叹息,官班高后少过从。
仲宣荆州客,今余竟陵宾。往迹虽不同,托意皆有因。


秋日行村路 / 沈东

吾眼恨不见,心肠痛如搊.宅钱都未还,债利日日厚。
吹之喣之,摩手拊之。箴之石之,膊而磔之。凡公四封,
莫说樱桃花已发,今年不作看花人。"
袅袅堪离赠,依依独望频。王孙如可赏,攀折在芳辰。"
群仙急乃言,百犯庸不科。向观睥睨处,事在不可赦。
"莫嗟华发与无儿,却是人间久远期。雪里高山头白早,
天令既不从,甚不敬天时。松乃不臣木,青青独何为。"
倦寝意蒙昧,强言声幽柔。承颜自俯仰,有泪不敢流。


谢池春慢·玉仙观道中逢谢媚卿 / 方肇夔

"鸟企蛇盘地半天,下窥千仞到浮烟。
金蹙花球小,真珠绣带垂。几回冲蜡烛,千度入春怀。
上马出门回首望,何时更得到京华。"
太行耸巍峨,是天产不平。黄河奔浊浪,是天生不清。
"缓步洛城下,轸怀金谷园。昔人随水逝,旧树逐春繁。
那知我年少,深解酒中事。能唱犯声歌,偏精变筹义。
欲不布露言,外口实喧哗。王母不得已,颜嚬口赍嗟。
"羡君东去见残梅,惟有王孙独未回。吴苑夕阳明古堞,


神鸡童谣 / 梁廷标

顾予久郎潜,愁寂对芳菲。一闻丘中趣,再抚黄金徽。"
"北山少日月,草木苦风霜。贫士在重坎,食梅有酸肠。
雪打杉松残,补书书不完。懒学渭上翁,辛苦把钓竿。
城基历汉魏,江源自賨巴。华表廖王墓,菜地黄琼家。
凤管听何远,鸾声若在群。暗空思羽盖,馀气自氛氲。"
人间聚散真难料,莫叹平生信所之。"
洛阳城里多池馆,几处花开有主人。"
养鱼种芰成霪霪。不为醴泉与甘露,使名异瑞世俗夸。


善哉行·其一 / 叶省干

彼州之赋,去汝不顾。此州之役,去我奚适。一邑之水,
"楚江亭上秋风起,看发苍梧太守船。
"美酒拨醅酌,杨花飞尽时。落日长安道,方寸无人知。
固宜长有人,文章绍编刬.感荷君子德,恍若乘朽栈。
"尘土日易没,驱驰力无馀。青云不我与,白首方选书。
寂寞有至公,馨香在明德。礼成谢邑吏,驾言归郡职。
人情忌殊异,世路多权诈。蹉跎颜遂低,摧折气愈下。
"今日池塘上,初移造物权。苞蔵成别岛,沿浊致清涟。


清江引·钱塘怀古 / 周廷用

客散高斋晚,东园景象偏。晴明犹有蝶,凉冷渐无蝉。
从他笑为矫,矫善亦可宗。"
莫暴在野,莫丑在阶。以踣以歼,夕不徯朝。
抵暮但昏眠,不成歌慷慨。"
"婵娟有丽玉如也,美笑当予系予马。
谁采中原菽,徒巾下泽车。俚儿供苦笋,伧父馈酸楂。
鸾飞远树栖何处,凤得新巢想称心。红壁尚留香漠漠,
秋深头冷不能剃,白黑苍然发到眉。"


任光禄竹溪记 / 释月涧

拥雪添军垒,收冰当井泉。知君住应老,须记别乡年。"
天人信遐远,时节易蹉跎。洞房有明烛,无乃酣且歌。"
新诏垂金曳紫光煌煌。马如飞,人如水,九卿六官皆望履。
馀势下隈隩,长熛烘舳舻。吹焚照水府,炙浪愁天吴。
采取询乡耋,搜求按旧经。垂钩入空隙,隔浪动晶荧。
尖雪入鱼心,鱼心明愀愀。怳如罔两说,似诉割切由。
"桂阳岭,下下复高高。人稀鸟兽骇,地远草木豪。
抃会因佳句,情深取断章。惬心同笑语,入耳胜笙簧。