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乞巧

五代 / 吴情

"笙歌旖旎曲终头,转作离声满坐愁。筝怨朱弦从此断,
小人与君子,用置各有宜。奈何西汉末,忠邪并信之。
可知传诵到通州。昔教红袖佳人唱,今遣青衫司马愁。
"金火不相待,炎凉雨中变。林晴有残蝉,巢冷无留燕。
不为同登科,不为同署官。所合在方寸,心源无异端。"
地贵身不觉,意闲境来随。但对松与竹,如在山中时。
人间此病治无药,唯有楞伽四卷经。"
尊前花下歌筵里,会有求来不得时。"
上得篮舆未能去,春风敷水店门前。"
"丹霄携手三君子,白发垂头一病翁。兰省花时锦帐下,
"谬历文场选,惭非翰苑才。云霄高暂致,毛羽弱先摧。
"江州望通州,天涯与地末。有山万丈高,有江千里阔。


乞巧拼音解释:

.sheng ge yi ni qu zhong tou .zhuan zuo li sheng man zuo chou .zheng yuan zhu xian cong ci duan .
xiao ren yu jun zi .yong zhi ge you yi .nai he xi han mo .zhong xie bing xin zhi .
ke zhi chuan song dao tong zhou .xi jiao hong xiu jia ren chang .jin qian qing shan si ma chou .
.jin huo bu xiang dai .yan liang yu zhong bian .lin qing you can chan .chao leng wu liu yan .
bu wei tong deng ke .bu wei tong shu guan .suo he zai fang cun .xin yuan wu yi duan ..
di gui shen bu jue .yi xian jing lai sui .dan dui song yu zhu .ru zai shan zhong shi .
ren jian ci bing zhi wu yao .wei you leng ga si juan jing ..
zun qian hua xia ge yan li .hui you qiu lai bu de shi ..
shang de lan yu wei neng qu .chun feng fu shui dian men qian ..
.dan xiao xie shou san jun zi .bai fa chui tou yi bing weng .lan sheng hua shi jin zhang xia .
.miu li wen chang xuan .can fei han yuan cai .yun xiao gao zan zhi .mao yu ruo xian cui .
.jiang zhou wang tong zhou .tian ya yu di mo .you shan wan zhang gao .you jiang qian li kuo .

译文及注释

译文
柏树高耸云雾飘来气(qi)接巫峡,月出寒光高照寒气直通岷山。
莫要笑话满头白发的老翁还头插鲜花,我随着(zhuo)委婉动听的《六幺》琵琶曲调,频频交杯换盏。人生万事,何似对酒当歌?
  河东人薛存义将要启程,我准备把肉放在盘子里,把酒斟满酒杯,追赶进而送到江边,请他喝,请他吃,并且告诉说:“凡是在地方上做官的人,你知道地方官的职责吗?(他们是)老百姓的仆役,并不是来役使老百姓的。凡是靠土地生活的人,拿出田亩收入的十分一来雇佣官吏,目的是让官吏为自己主持公道。现在自己做官的接受了老百姓的俸禄却不认真给他们办事,普天之下到处都是。哪里只是不认真?而且还要贪污、敲诈等行(xing)径。假若雇一个干活的人在家里,接受了你的报酬,不认真替你干活,而且还盗窃你的财物,那么你必然很恼怒进而赶走、处罚他。现在的官吏大多是像这样的,而百姓却不敢尽情地把愤怒发泄出来并责罚他们,这是为什么呢?情势不同啊。地位情况不同而道理一样,对我们的老百姓该怎么办?有明于事理的人,能不惶恐并敬畏吗?”  薛存义代理零陵县令两年了。每天很早便起床工作,晚上还在考虑问题,辛勤用力而耗费心血,打官司的都得到公平处理,缴纳赋税的都均衡合理,老的少的都没有内怀欺诈或外露憎恶的,他的行为的确没有白拿俸禄了,他知道惶恐和敬畏也明白无误。  我低贱并且被贬谪。不能在官员的评议中参与什么评议,在他临行的时候,因此,赠给酒肉而再加上这些赠言。
荒漠凄凉的关山,常常令我魂牵梦(meng)萦,那远在塞外的亲人难以寄家信回来。可惜我两鬓秀美的青丝,只因为日日盼望、夜夜相思而渐渐变白了。
真是苦啊生长在这驿站旁边,官府强迫我去拉驿站的行船。
她打开家门没有看到心上人,便出门去采红莲。
因为卢橘饱含雨水,所以其果实沉重而低垂,棕榈的叶子随着清风的吹动相互击打着。
石头山崖石高耸如虎(hu)踞,山下波涛汹涌,猛虎欲趁势凌波而去。
我在高高的山岗,怀念那宋玉,为什么给楚王写出那么美丽的文章,看到这古迹,让我热泪满眶。
向北眺望通往中原的路,试着议论议论,这一场恢复中原的大事,该怎么嘱咐?记得太行山王善、杨进聚众百万,曾经接受东京留守宗泽驾驭。现在朝廷对义兵左右为难就象握着毒蛇骑着老虎。你到京东路去义军领袖会高兴,料想他们一定会放下武器拜你为父。谈笑间,平定齐鲁。
。天空好像要随着大石一道倾倒下来,山石上的松萝兔丝在顺水飘拂。巨石江祖耸立在清溪河畔,就像是直扫青天的一幅天然画屏。
且让我传话给春游的客人,请回过头来细细注视。
丞相的祠庙就在先王庙临近,君臣共同享受着礼仪和祭礼。

注释
200.穆王:周穆王,西周第五代国君。巧梅:善御。梅,通“枚”,马鞭。
⑶见寄:写给刘长卿的一首诗。
(1)原题作《《与吴质书》曹丕 古诗》,据四库影印本《汉魏六朝百三家集》卷二四改。《三国志·魏志·吴质传》注引《魏略》云:"(建安)二十三年(218),太子又《与吴质书》曹丕 古诗。"在此信中,曹丕回忆与建安诸子流连诗酒的欢快情景,简评他们的文学成就,流露出怀念之情和对岁月的迁逝之悲。情真意切,平易晓畅。吴质,字季重,博学多智,官至振威将军,封列侯,与曹丕友善。
⑧栖遑(xī huáng):同“栖皇”,奔波不定,神情不安。遑,一作“迟”。
⑹赏疑从与:言与赏而疑,则宁可与之。

赏析

  不难发现,在整首诗中,“春”扮演了一个贯串始终的角色。它触发乡思,引动乡梦,吹送归梦,无往不在。由于春色春风的熏染,这本来不免带有伤感怅惘情调的乡思乡梦,也似乎渗透了春的温馨明丽色彩,而略无沉重悲伤之感了。诗人的想象是(shi)新奇的。在诗人的意念中,这种随春风而生、逐春风而归的梦,是一种心灵的慰藉和美的享受,末句的“又”字,不但透露出乡思的深切,也流露了诗人对美好梦境的欣喜愉悦。
  尝闻倾国与倾城,翻使周郎受重名。
  经过千回万转,诗人终于找到了茅屋,见到了孤僧,颈联以精炼的笔墨描绘了僧人的简静生活:“独敲初夜磐,闲倚一枝藤。”“初夜”二字与首句“残阳”相关照,写出到达茅屋的时间。夜幕降临,僧人在茅屋中独自敲磐诵经。“独”字与次句的“孤”字相呼应,因为是“孤僧”,所以独自敲磐。虽只身独处,而未怠佛事,可见其对佛的虔诚。诗人此时站在茅屋外边,耳听清脆的磐声,眼望寂静的星辰,深感佛界的静谧与安详,此中再无红尘之困扰。待到僧人佛事已毕,诗人走进茅屋,与之交谈,对交谈的情状仅用“闲倚一枝藤”五个字概括,却内蕴丰富。“藤”是藤条做的手杖,极为简朴,僧人所“倚”,仅此而已,生活之清苦可以想见;难得的是僧人那份“闲”态,居清贫而安闲自如,从容不迫。
  诗题中的金陵,指润州,即今江苏省镇江市,非指南京。唐人喜称镇江为丹徒或金陵。如李德裕曾出任浙西观察使(治所润州),其《鼓吹赋·序》云:“余往岁剖符金陵。”府相,对东道主周宝的敬称,其时周宝为镇润州的镇海军节度使同平章事。中堂,大厅。此诗是诗人参加周宝的盛大宴会,有感而作。
  首联写环境氛围,暗示斗争的情况和自己的心情。早晨飘飞的轻云到了傍晚就阴沉沉的了,在忧愁中的人全然不觉时间已进入了暮春。前句既是写的实际的天气,又是写的内心的感触:清的力量渐渐渗透已把天下遮掩。环境描写,有渲染气氛的作用。后句,点出一个“愁”字,流露郁懑和时光逝去的失落之情。
  诗人同所爱不忍分别,又不得不分别,感情是千头万绪的。“多情却似总无情”,明明多情,偏从“无情”着笔,著一“总”字,又加强了语气,带有浓厚的感情色彩。诗人爱得太深、太多情,以至使他觉得,无论用怎样的方法,都不足以表现出内心的多情。别筵上,凄然相对,象是彼此无情似的。越是多情,越显得无情,这种情人离别时最真切的感受,诗人把它写出来了。“唯觉樽前笑不成”,要写离别的悲苦,他又从“笑”字入手。一个“唯”字表明,诗人是多么想面对情人,举樽道别,强颜欢笑,使所爱欢欣!但因为感伤离别,却挤不出一丝笑容来。想笑是由于“多情”,“笑不成”是由于太多情,不忍离别而事与愿违。这种看似矛盾的情态描写,把诗人内心的真实感受,说得委婉尽致,极有情味。
  黄叔灿在《唐诗笺注》中还称赞这首诗末句中的“寒”字之妙,指出:“一片离情,俱从此字托出。”这个“寒”字的确是一个画龙点睛的字,正如王国维在《人间词话》中所说,着此一字而“境界全出”。但诗中的任何一个字,都不可能离开句和篇而孤立地起作用。这个“寒”字在句内还因“此夜”两字而注入离情,说明这不是通常因夜深感觉到的肤体寒冷,而是在这个特定的离别之夜独有的内心感受。而且,这首诗中可以拈出的透露离情的字眼,还不止一个“寒”字。第二首首句写烟而曰“乱”烟,既是形容夜烟弥漫,也表达了诗人心情的迷乱。次句写月而曰“飞”月,既是说明时间的推移,也暗示诗人伫立凝望时产生的聚散匆匆之感。第三句写离亭掩而加了“寂寞”二字,既是写外界的景象,也是写内心的情怀。从整首诗看,诗人就是运用这样一些字眼把画面点活,把送别后的孤寂怅惘之情融化入景色的描写之中。而这首诗的妙处更在于这融化的手法运用得浑然无迹;从而使诗篇见空灵蕴藉之美。
  中间四句是《野望》杜甫 古诗时触发的有关国家和个人的感怀。三四句由战乱推出怀念诸弟,自伤流落的情思。海内外处处烽火,诸弟流散,此时“一身遥”客西蜀,如在天之一涯。诗人怀念家国,不禁“涕泪”横流。真情实感尽皆吐露不由人不感动。
  诗人讽刺的笔锋并不就此停住,他有意突破《《乌栖曲》李白 古诗》旧题偶句收结的格式,变偶为奇,给这首诗安上了一个意味深长的结尾:“东方渐高奈乐何!”“高”是“皜”的假借字。东方已经发白,天就要亮了,寻欢作乐不能再继续下(xu xia)去了。这孤零零的一句,既像是恨长夜之短的吴王所发出的欢乐难继、好梦不长的叹喟,又像是诗人对沉溺不醒的吴王敲响的警钟。诗就在这冷冷的一问中陡然收煞,特别引人注目,发人深省。
  此诗虽然是一首叙事诗,然诗人的描写与叙事是经过极缜密的剪裁取舍的,诗并没有原原本本地记录京洛少年的家庭、社会地位与生活的每个侧面,而只是选了他一天之中的活动,这样便有利于将笔墨集中到具有典型意义的事例的描写上去,能够简略分明、繁简适度地来展开描写。因而于这一天的活动中诗人抓住了少年的射猎与饮宴两件事,其他如斗鸡、跑马、蹴踘、击壤只是一句带过,表现了诗人剪裁上的匠心。他用了“驰骋未能半”至“众工归我妍”十句来刻画铺叙少年射猎的娴熟本领,写来绘声绘色,如耳闻目见,“馀巧未及展,仰手接飞鸢”两句不仅描绘出他射艺的出神入化,而且一个傲然自得的少年形象已跃然纸上,“观者咸称善,众工归我妍”又从侧面将其箭法的出群淋漓尽致地刻画出来,正如古乐府《陌上桑》中写少女罗敷的美貌,通过旁观者的赞美与反应来写,而这里所不同的只是妙龄女郎换成了翩翩少年,其手法则同出一辙。总之此诗在谋篇布局、剪裁详略上颇有成功之处,故吴淇曾说:“寻常人作名都诗,必搜求名都一切事物,杂错以炫博。而子建只推出一少年,以例其余。于少年中,只出得两事,一日驰骋,一日饮宴。”可见前人已注意到了此诗写作上追求典型、详略分明的特点。
  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙于农务,有闲时聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无的连贯,从时间的先后承续以及诗意的内在联系两方面,轻巧自如地将日常(ri chang)生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格,强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表明诗人与村人的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。

创作背景

  眼涩夜先卧,头慵朝未梳。有时扶杖出,尽日闭门居。懒照新磨镜,休看小字书。情与故人重,迹共少年疏。唯是闲谈兴,相逢尚有余。”刘禹锡便写了这首答诗。

  

吴情( 五代 )

收录诗词 (1174)
简 介

吴情 吴情(1504-1582),原名汝威,字以中,号泽峰,无锡人,明代探花。青年时,性格温和,诵读经书,不求名利。19岁中秀才,27岁中举人。曾三次参加礼部考试,均未考中,后住进庙中发愤攻读。明嘉靖二十三(1544)40岁的吴情经殿试,名列榜首。不料,在传胪唱名(宣布一甲名单)时,嘉靖皇帝听到吴(因北方吴与无同音)情姓名时,说道:"天下岂有无情状元",于是,因一字读音竟将状元降为探花,授翰林编修。

闺怨 / 毛升芳

莫嫌轻薄但知着,犹恐通州热杀君。"
秋风方索漠,霜貌足暌携。今日骑骢马,街中醉蹋泥。
"忆昨征还日,三人归路同。此生都是梦,前事旋成空。
白马双旌队,青山八阵图。请缨期系虏,枕草誓捐躯。
鞭为驯难下,鞍缘稳不离。北归还共到,东使亦相随。
公今在何官,被衮珥貂蝉。战袍破犹在,髀肉生欲圆。
永崇里巷静,华阳观院幽。轩车不到处,满地槐花秋。
下视诸司屋舍低。万卷图书天禄上,一条风景月华西。


龙井题名记 / 邓旭

谁能变此法,待君赞弥纶。慎择循良吏,令其长子孙。
何处春深好,春深方镇家。通犀排带胯,瑞鹘勘袍花。
两衙渐多暇,亭午初无热。骑吏语使君,正是游时节。
天涯地角无禁利,熙熙同似昆明春。"
当时笑我洛中来。虫全性命缘无毒,木尽天年为不才。
京师四方则,王化之本根。长吏久于政,然后风教敦。
功名未立莫思量。银衔叱拨欺风雪,金屑琵琶费酒浆。
曾听禁漏惊衙鼓,惯蹋康衢怕小桥。半夜雄嘶心不死,


诉衷情·春游 / 赵微明

坐成真谛乐,如受空王赐。既得脱尘劳,兼应离惭愧。
"雨滞更愁南瘴毒,月明兼喜北风凉。古城楼影横空馆,
"如折芙蓉栽旱地,似抛芍药挂高枝。
况羡莲花侣,方欣绮席谐。钿车迎妓乐,银翰屈朋侪。
人人散后君须看,归到江南无此花。"
殷勤为话深相感,不学冯谖待食鱼。"
忽似往年归蔡渡,草风沙雨渭河边。"
莫作农夫去,君应见自愁。迎春犁瘦地,趁晚喂羸牛。


沁园春·梦孚若 / 黄祖舜

兼教扫拂钓鱼船。应将笔砚随诗主,定有笙歌伴酒仙。
"海水明月出,禁中清夜长。东南楼殿白,稍稍上宫墙。
烦君想我看心坐,报道心空无可看。"
忙驱能者去,闲逐钝人来。自喜谁能会,无才胜有才。"
清泠由木性,恬澹随人心。心积和平气,木应正始音。
新秋久病容,起步村南道。尽日不逢人,虫声遍荒草。
"西风飘一叶,庭前飒已凉。风池明月水,衰莲白露房。
门闭仍逢雪,厨寒未起烟。贫家重寥落,半为日高眠。"


卜算子·不是爱风尘 / 顾闻

"江瘴节候暖,腊初梅已残。夜来北风至,喜见今日寒。
"何处画功业,何处题诗篇。麒麟高阁上,女几小山前。
眼尘心垢见皆尽,不是秋池是道场。"
帝城送春犹怏怏,天涯送春能不加惆怅。莫惆怅,
"花园欲去去应迟,正是风吹狼藉时。
纵拟强骑无出处,却将牵与趁朝人。"
导岷既艰远,距海无咫尺。胡为不讫功,馀水斯委积。
谪向长沙堪叹息。人事多端何足怪,天文至信犹差忒。


博浪沙 / 周炳谟

山僧年九十,清净老不死。自云手种时,一颗青桐子。
光阴一岁欲终头。池冰晓合胶船底,楼雪晴销露瓦沟。
惠死庄杜口,钟殁师废琴。道理使之然,从古非独今。
支机未必及支琴。提携拂拭知恩否,虽不能言合有心。"
莫问别来多少苦,低头看取白髭须。"
杂虏同谋夏,宗周暂去豳。陵园深暮景,霜露下秋旻.
生计悠悠身兀兀,甘从妻唤作刘伶。"
白发年年剩,秋蓬处处惊。不堪身渐老,频送异乡行。


霜月 / 王廷享

"顾我长年头似雪,饶君壮岁气如云。
两度见山心有愧,皆因王事到山中。"
十载囚窜客,万时征戍儿。春朝锁笼鸟,冬夜支床龟。
中间十四年,六年居谴黜。穷通与荣悴,委运随外物。
怜此皓然质,无人自芳馨。众嫌我独赏,移植在中庭。
遥知别后西楼上,应凭栏干独自愁。"
"昔我为近臣,君常稀到门。今我官职冷,君君来往频。
若使至今黄绮在,闻吾此语亦分司。"


少年游·戏平甫 / 陈远

但在前非悟,期无后患婴。多知非景福,少语是元亨。
炎始暴耶,蚩尤炽耶,轩辕战耶,不得已耶。仁耶,
杨穿三叶尽惊人。转于文墨须留意,贵向烟霄早致身。
水竹邻居竟不成。月夜若为游曲水,花时那忍到升平。
宾阶纷组佩,妓席俨花钿。促膝齐荣贱,差肩次后先。
"雪消冰又释,景和风复暄。满庭田地湿,荠叶生墙根。
三十再登朝,一登还一仆。宠荣非不早,邅回亦云屡。
潦倒沉泥滓,欹危践矫衡。登楼王粲望,落帽孟嘉情。


念奴娇·周瑜宅 / 纪大奎

公今在何官,被衮珥貂蝉。战袍破犹在,髀肉生欲圆。
捕蝗捕蝗竟何利,徒使饥人重劳费。一虫虽死百虫来,
"凭高望远思悠哉,晚上江亭夜未回。日欲没时红浪沸,
未死痴王湛,无儿老邓攸。蜀琴安膝上,周易在床头。
"灞浐风烟函谷路,曾经几度别长安。昔时蹙促为迁客,
官散殊无事,身闲甚自由。吟来携笔砚,宿去抱衾裯.
始信淡交宜久远,与君转老转相亲。"
西日凭轻照,东风莫杀吹。明朝应烂漫,后夜更离披。


女冠子·昨夜夜半 / 徐梦莘

子规惊觉灯又灭,一道月光横枕前。"
贵重荣华轻寿命,知君闷见世间人。"
登楼诗八咏,置砚赋三都。捧拥罗将绮,趋跄紫与朱。
高上慈恩塔,幽寻皇子陂。唐昌玉蕊会,崇敬牡丹期。
开襟斗薮府中尘。他日终为独往客,今朝未是自由身。
听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣,白日催年酉前没。
民望恳难夺,天心慈易回。那知不隔岁,重借寇恂来。"
高谢人间世,深结山中期。泥坛方合矩,铸鼎圆中规。