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生查子·鞭影落春堤

未知 / 陈维崧

"驷马映花枝,人人夹路窥。离心且莫问,春草自应知。
剧孟七国畏,马卿四赋良。门阑苏生在,勇锐白起强。
星霜玄鸟变,身世白驹催。伏枕因超忽,扁舟任往来。
见贼唯多身始轻。绵州副使着柘黄,我卿扫除即日平。
"苦雨暗秋径,寒花垂紫苔。愁中绿尊尽,梦里故人来。
"中峰炼金客,昨日游人间。叶县凫共去,葛陂龙暂还。
赏月延秋桂,倾阳逐露葵。大庭终反朴,京观且僵尸。
读书难字过,对酒满壶频。近识峨眉老,知予懒是真。"
"野兴每难尽,江楼延赏心。归朝送使节,落景惜登临。
雅论承安石,新诗与惠连。兴清湖见底,襟豁雾开天。
"万里长城家,一生唯报国。腰垂紫文绶,手控黄金勒。
独鹤引过浦,鸣猿唿入林。褰裳百泉里,一步一清心。


生查子·鞭影落春堤拼音解释:

.si ma ying hua zhi .ren ren jia lu kui .li xin qie mo wen .chun cao zi ying zhi .
ju meng qi guo wei .ma qing si fu liang .men lan su sheng zai .yong rui bai qi qiang .
xing shuang xuan niao bian .shen shi bai ju cui .fu zhen yin chao hu .bian zhou ren wang lai .
jian zei wei duo shen shi qing .mian zhou fu shi zhuo zhe huang .wo qing sao chu ji ri ping .
.ku yu an qiu jing .han hua chui zi tai .chou zhong lv zun jin .meng li gu ren lai .
.zhong feng lian jin ke .zuo ri you ren jian .ye xian fu gong qu .ge bei long zan huan .
shang yue yan qiu gui .qing yang zhu lu kui .da ting zhong fan pu .jing guan qie jiang shi .
du shu nan zi guo .dui jiu man hu pin .jin shi e mei lao .zhi yu lan shi zhen ..
.ye xing mei nan jin .jiang lou yan shang xin .gui chao song shi jie .luo jing xi deng lin .
ya lun cheng an shi .xin shi yu hui lian .xing qing hu jian di .jin huo wu kai tian .
.wan li chang cheng jia .yi sheng wei bao guo .yao chui zi wen shou .shou kong huang jin le .
du he yin guo pu .ming yuan hu ru lin .qian shang bai quan li .yi bu yi qing xin .

译文及注释

译文
城里经历上百次战乱之后,还有几家老人在世上保全。
为何错砍女歧(qi)首级,使她亲身遭遇祸殃?
  只有大丞相魏国公却不是如此,魏国公,是相州人士。先祖世代有美德,都是当时有名的大官。魏国公年轻时就已考取高等的科第,当了大官。全国的士人们,听闻他传下的风貌,仰望他余下的光彩,大概也(ye)有好多年了。所谓出将入相,富贵荣耀,都是魏国公平素就应有的。而不像那些困厄的士人,靠着侥幸得志于一时一事,出乎庸夫愚妇的意料之外,为了使他们害怕而夸耀自(zi)己。如此说来,高大的旗帜,不足以(yi)显示魏国公的光荣,玉圭官服,也不足以显示魏国公的富贵。只有用恩德施于百姓,使功勋延及国家,让这些都镌刻在金石之上,赞美的诗歌传播在四面八方,使荣耀传于后世而无穷无尽,这才是魏国公的大志所在,而士人们也把这些寄希望于他。难道只是为了夸耀一时,荣耀一乡吗?
但愿这大雨一连三天不停住,
那里毒蛇如草一样丛集,大狐狸千里内到处都是。
白鹭鸶拳着一条腿,单足立在冰凉的秋水中,月光明如秋水洒满大江。
为何与善变的有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?
河水叮咚流向桥东,行云悠闲飘聚在溪水上边。清风淡月往来有规律,流水行云却难寻踪迹。美人独自伫立备受相思之苦,单薄衣(yi)衫浸透寒露,日日伴修竹,双眼欲穿盼郎归,常常等至天色暮。残雪身边春色青,我却白发头上生,执意问春我老否?春天默默不出声。
十五岁时,她背对着秋千,在春风中哭泣,怕春天的消逝。
西湖晴雨皆宜,如此迷人,但客人并没有完全领略到。如要感受人间天堂的神奇美丽,还是应酌酒和西湖的守护神“水仙王”一同鉴赏。
如此规模巨大的工程,是谁开始把它建造?
追忆着往事,感叹如今的自己,春风也不能把我的白胡子染成黑(hei)色了。我看都把那长达几万字能平定金人的策略,拿去跟东边的人家换换种树的书吧。

注释
③句中“一张落雁弓”原作“金落雁一张弓”,刘盼遂校此句衍“金”字;任中敏(号二北)《敦煌曲校录》改为“一张落雁弓”。“落雁弓”与下句之“金花箭”,均弓箭之美称。
⑷“聊赠”句:赠:一作“寄”。一枝春:指梅花,人们常常把梅花作为春天的象征。
理:道理。
(3)发(fā):开放。
④乾坤(qián kūn)日夜(一作“月”)浮:日月星辰和大地昼夜都飘浮在洞庭湖上。据《水经注》卷三十八:“湖水广圆五百余里,日月出没于其中。”乾坤:天地,此指日月。
⑴《古诗为焦仲卿妻作》:“孔雀东南飞,五里一徘徊。”
⒀曾:一作“常”。

赏析

  第二章是诗人见到的诸侯来朝之时极为壮观的场面。开始两句“觱沸槛泉,言采其芹”,用自下而出的槛泉旁必有芹菜可采兴君子来朝之时也有仪从可观,是起兴,也是设喻,黄焯说“槛泉采芹,既为即事之兴,亦即譬喻之兴”(《诗疏平议》),是也。“君子来朝,言观其旂”,威仪之现,首先在于队列之前的旗帜,“其旂淠淠,鸾声嘒嘒”,远远见到风中旗帜猎猎,更有响声中节的鸾铃之声由远及近,“载骖载驷,君子所届”,或驷马或骖乘都井然前行,来朝的诸侯已到眼前。
  此诗第一句开门见山,用质朴苍老的笔法,点出了滕王阁的形势。滕王阁是高祖李渊之子滕王李元婴任洪州都督时所建。故址在今江西新建西章江门上,下临赣江,可以远望,可以俯视,下文(xia wen)的“南浦”、“西山”、“闲云”、“潭影”和“槛外长江(chang jiang)”都从第一句“高阁临江渚”生发出来。滕王阁的形势是这样的好,但是如今阁中有谁来游赏呢?想当年建阁的滕王已经死去,坐着鸾铃马车,挂着琳琅玉佩,来到阁上,举行宴会,那种豪华的场面,已经一去不复返了。第一句写空间,第二句写时间,第一句兴致勃勃,第二句意兴阑珊,两两对照。诗人运用“随立随扫”的方法,使读者自然产生盛衰无常的感觉。寥寥两句已把全诗主题包括无余。
  “草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻,意思是:“草丛间的萤虫,虽有光亮,可它终究不是火;荷叶上的露水,虽呈球状,难道那就是珍珠吗?”然而,它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人,人们又往往为假象所蒙蔽。
  诗人写《铜雀妓》诗,是为了以古喻今,针对当时幽深的宫廷生活有感而发的,通过生动的形象抒发对历史事实的评价,借曹事以讽唐,“用意隐然,最为得体。”此诗不同于一(yu yi)般的凭吊怀古诗,对于史事不着力显(li xian)微阐幽,而能别寓兴意;不采取直抒胸臆或议论,而以歌妓的口吻自叹自哀,真情实感,分外动人。
  扎看起来,前六句是写景,只有结尾两句写候友。其实不然,诗从一开始就在写候友,不过诗人暗藏在景物中,没有露面罢了。前六句看起来是无人之境,实际上是有人之境。“群壑倏已暝”是诗人看到的,“松月生夜凉”是诗人感到的,“风泉满清听”是诗人的感觉,“樵人归欲尽,烟鸟栖初定”也是诗人看到的。透过这些诗句,可想而知诗人候友已经有一段时间了。待读到“孤琴候萝径”,暗藏在景物中的人,与抚琴候友的人迭在一起,形象蓦地活起来,跃然纸上,呼之欲出。
  “动悲秋情绪,当时宋玉应同。”次句是全词的立足处,下文均是诗人独立高楼面对晴朗的秋空时所见所感。登楼望远,往往会触动人的愁绪,这是古老中国上人传统的普遍的“情结”;何况,此刻诗人是一个人“独立”着,更添一丝孤独无依的悲凉。宋玉,战国楚辞赋家,后于屈原,或称屈原弟子,曾事顷裹王。《汉书·艺文志》著录宋玉赋十六篇,多亡佚。流传作品为《九辩》。叙述他在政治上不得志的悲伤,流露出他抑郁不满的情绪,多为悲秋之感。这句意思是“当年宋玉悲秋时的思想情感与我现在的悲凉心情相同吧”。
  “南北驱驰报主情,江花边草笑平生。”从福建、广东到蓟州,可说一在天南,一在地北。“南北驱驰”四字,概尽戚继光一生大节。“报主情”,并非不喜欢安定的生活,只是心怀天下,为了国家的安宁,不惜万里奔波。全句表现出一种崇高的襟怀。而次句一“笑”字更是意极浑含,写尽了抗倭名将的豪迈气概。为了抗倭事业,一生中到过山清水秀的南方,也到过波涛汹涌的山东海防,行色匆匆间,总无暇顾及周围美好的景色。作者说:江畔紫嫣红的鲜花和江防皎洁明朗的月亮恐怕要笑我不懂得(dong de)欣赏了吧。
  “西岳”两句。此诗开篇,就以“西岳峥嵘何壮哉”的突发唱叹,写华山的雄伟,起势宏远突兀,接着便展现登山远眺所见到的黄河之雄姿。接着四句写黄河。先写河的触山动地的汹涌澎湃之势,继写河的急流盘旋成涡,声如巨雷,最后写河水在阳光下,反映出灿烂辉煌的色彩,并把它和人的命运连系起来。出人意外的是,诗人对黄河的勾勒,却用了飘忽的轻笔:“黄河如丝天际来!”与“黄河之水天上来,奔流到海不复回”的雄奇景象迥异,这是因为诗人此刻是在烟云缥缈的华山绝顶;从万仞之上,远眺数千里外的盘曲黄河,正有细曲“如丝”“天际”来的奇妙感觉。而且诗人描述的重点是华山,用这样的轻笔勾勒,较之于重笔渲染黄河的壮阔,更可以反衬华岳的高峻入云。然而,黄河毕竟是狂暴不羁的,在它奔腾至华山脚下的时候,就不再轻细“如丝”,简直是波山浪海了。因此,诗人之笔亦突然夭矫而行、力挟千钧:“黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷”——它那蓄势“万里”的排浪,使山岳为之震撼;疾浪受阻,便沸怒而折,翻卷起巨轮般转动的漩涡,发出震撼三秦的雷鸣。这景象的确惊心动魄。
  接着,诗人又着意渲染边陲的环境。军营所在,四顾荒野,无城郭可依,“万里”极言其辽阔;雨雪纷纷,以至与大漠相连,其凄冷酷寒的情状亦可想见。以上六句,写尽了从军生活的艰苦。接下来,似乎应该正面点出“行人”的哀怨之感了。可是诗人却别具机杼,背面傅粉,写出了“胡雁哀鸣夜夜飞,胡儿眼泪双双落”两句。胡雁胡儿都是土生土长的,尚且哀啼落泪,更不必说远戍到此的“行人”了。两个“胡”字,有意重复,“夜夜”、“双双”又有意用叠字,有着烘云托月的艺术力量。
  这首诗一个最引人注目的艺术特色,就是充满了奇警华赡的想象。
  张旭的《《山中》王维 古诗留客》说:“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣。”“沾衣”是实写,展示了云封雾锁的深山另一种美的境界;王维这首《《山中》王维 古诗》的“湿衣”却是幻觉和错觉,抒写了浓翠的山色给人的诗意感受。同样写《山中》王维 古诗景物,同样写到了沾衣,却同工异曲,各臻其妙。真正的艺术是永远不会重复的。
  “披拂”二句,写其舍舟陆行,拨开路边草木,向南山路径趋进;到家后轻松愉快地偃息东轩,而内心的愉悦和激动仍未平静。这一“趋”一“偃”,不仅点明上岸到家的过程,而且极带感情色彩:天晚赶忙归家,情在必“趋”;一天游览疲劳,到家必“偃”(卧息)。可谓炼字极工。
  后两句化用张商英“小臣有泪皆成血,忍向东风看牡丹”,但陈与义写得更为含蓄,更为深沉。杜、陈二人体验生活的深度和广度一样,所表现的情景都和自己的生活血肉相连,所以写得一样深刻。而艺术技巧还是杜甫技高一筹,写得更含蓄。
  接下来是第二场——东城快战。当项羽“自度不得脱”之后,连连说:“此天之亡我,非战之罪也。”“令诸君知天亡我,非战之罪也。”与后面的“天之亡我,我何渡为”互相呼应,三复斯言;明知必死,意犹未平。钱钟书说:“认输而不服气,故言之不足,再三言之。”(《管锥编》)“不服气”,正显示了他的平生意气,说明了他自负、自尊而不知自省、自责。快战之前,司马迁设计了阴陵迷道这个极富表现力的细节。田父把他指向绝路,看似偶然,其实必然。这是他过去“所过无不残灭”,丧失人心的结果。“田父绐之曰:‘向左。’乃陷大泽中,以故汉追及之。”人家骗他,指向左边,他便不假思索地驰向左边,表现了他从来不惯骗人,也从来不相信别人敢骗他的直率、粗犷的性格。这里两“左”字独字成句,节奏短促,纸上犹闻其声,显示出当时形势严峻紧张,仿佛那五千骑追兵已从征尘滚滚中风驰雨骤而至,迫促感、速度感、力量感尽蓄笔端。
  “钱钱”的迭用,活画出主人上天无路、入地无门的哀叹。大大加强了全诗的悲伤色彩,句中“独憔悴”中的“独”不当“独自”讲,而是“唯有”的意思,因为邻人也巳匮,可见不“独”。诗的最后两句,写出主人对钱难得的感慨,唯有忧愁憔悴而已。诗到这里便戛然而止,这场悍吏敛钱的收场如何,也就不堪言状了。其弦外之音就留给读者去想象,令读者也和主人一起去“憔悴” 了。
  然而,尽管诗中的女主人公算得上“深明大义”,她对自己的丈夫能“为王前驱”很感骄傲,但久久的盼待一次次落空仍然给她带来巨大的痛苦。对于古代妇女来说,生活的全部内容、幸福的唯一来源就是家庭;家庭被破坏了,她们的人生也就被彻底破坏了。而等待从军的(jun de)丈夫,这与一般的别离相思是不同的——其背后有很深的忧惧。潘岳《寡妇赋》用此诗为典故,有云:“彼诗人之攸叹兮,徒愿言而心疼……荣华晔其始茂兮,良人忽已指背。”正是揭示了诗中未从正面写出,而又确实隐藏在字面之下的恐怕丈夫最终不能归来的忧惧。这一点是理解第三、四两章所描写的女主人公的期待、失望与难以排遣的痛苦之情的基础。她甚至希望自己能够“忘忧”,因为这“忧”已经使她不堪负担了。
  “遥知禅诵外,健笔赋闲居。”对于这位出家的外甥,这位当舅舅的对他的一举一动都了如指掌。舅甥俩都是名士,又都是知已嘛。怀素是僧人,日常课诵仪规当然不能少。怀素大师的“健笔”,书法艺术也无须介绍了。唐代大师,没有一个的诗文会很差的。怀素大师的诗文也极好,大家所熟悉他书写的“自述帖”,笔文俱健。何况他“赋闲居”笔下所写的寺庙生活及其修行了。
  《《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡 古诗》是显示自己对世事变迁和仕宦升沉的豁达襟怀,表现了诗人的坚定信念和乐观精神,同时又暗含哲理,表明新事物必将取代旧事物。

创作背景

  唐代是一个思想开放、自由的时代,除了占统治地位的儒家思想,释、道二家在社会上的影响和势力也相当大。在开、天盛世成长起来的李白,接受了十分庞杂的思想影响,但儒家思想仍旧在李白思想中占据着主导地位,他所嘲讽的“鲁儒”,只是儒生中的一种人。自汉代以来,山东的儒学就有齐学与鲁学之分。大体说来,鲁学好古而齐学趋时,鲁学重章句而齐学重世用。汉高祖时的儒生叔孙通,就是属于齐学一派。他在天下初定之际,为了树立朝廷的权威,领命去鲁地征召儒生以共起朝仪。当时有两个儒生不肯前往,说:“今天下初定,死者未葬,伤者未起,又欲起礼乐,公所为不合古,吾不行。公往矣,无污我。”叔孙通笑道:“若真鄙儒也,不知时变。”叔孙通带着三十个应征的儒生进京,为朝廷制订了成套的礼仪。汉高祖七年,长乐宫落成,高祖感叹说:“吾乃今日知为皇帝之贵也。”遂拜叔孙通为太常,赐金五百斤。(见《史记·刘敬叔孙通列传》)李白所嘲讽的“鲁儒”,正是叔孙通所讥笑的那一类“不知时变”的“鄙儒”。

  

陈维崧( 未知 )

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简 介

陈维崧 陈维崧(1625~1682)清代词人、骈文作家。字其年,号迦陵。宜兴(今属江苏)人。清初诸生,康熙十八年(1679)举博学鸿词,授翰林院检讨。54岁时参与修纂《明史》,4年后卒于任所。

采桑子·花前失却游春侣 / 宰父晴

"陶令南行心自永,江天极目澄秋景。万室遥方犬不鸣,
江石缺裂青枫摧。南天三旬苦雾开,赤日照耀从西来,
"东屯大江北,百顷平若案。六月青稻多,千畦碧泉乱。
问罪富形势,凯歌悬否臧。氛埃期必扫,蚊蚋焉能当。
绝顶诣老僧,豁然登上方。诸岭一何小,三江奔茫茫。
虚无马融笛,怅望龙骧茔。空馀老宾客,身上愧簪缨。"
映花莺上下,过水蝶悠飏.借问同行客,今朝泪几行。"
调与时人背,心将静者论。终年帝城里,不识五侯门。


水仙子·舟中 / 公西永山

昔在凤翔都,共通金闺籍。天子犹蒙尘,东郊暗长戟。
碧瓦朱甍照城郭。楼下长江百丈清,山头落日半轮明。
儒生有长策,闭口不敢言。昨从关东来,思与故人论。
部曲有去皆无归。遂州城中汉节在,遂州城外巴人稀。
"天下今无事,云中独未宁。忝驱更戍卒,方远送边庭。
"西陵犹隔水,北岸已春山。独鸟连天去,孤云伴客还。
"君家东海东,君去因秋风。漫漫指乡路,悠悠如梦中。
更言诸将会南河。边心杳杳乡人绝,塞草青青战马多。


风入松·危楼古镜影犹寒 / 凯翱

归当再前席,适远非历试。须存武威郡,为画长久利。
生理何颜面,忧端且岁时。两京三十口,虽在命如丝。"
"大德讵可拟,高梧有长离。素怀经纶具,昭世犹安卑。
孰云久闲旷,本自保知寡。穷巷独无成,春条只盈把。
赏妍又分外,理惬夫何夸。足了垂白年,敢居高士差。
"季月还乡独未能,林行溪宿厌层冰。尺素欲传三署客,
"风俗登淳古,君臣挹大庭。深沉谋九德,密勿契千龄。
"丞相百僚长,两朝居此官。成功云雷际,翊圣天地安。


多丽·咏白菊 / 南宫己卯

入门见中峰,携手如万里。横琴了无事,垂钓应有以。
"去年登高郪县北,今日重在涪江滨。苦遭白发不相放,
群盗下辟山,总戎备强敌。水深云光廓,鸣橹各有适。
"上苑离离莺度,昆明幂幂蒲生。
谠言则听,谄言不听;王至是然,可为明焉。"
茫茫下土兮,乃均四方。国有安乂兮,野有封疆。
"回塘分越水,古树积吴烟。扫竹催铺席,垂萝待系船。
旷绝含香舍,稽留伏枕辰。停骖双阙早,回雁五湖春。


题苏武牧羊图 / 令狐广红

满堂凛凛五月寒。桂林蒲萄新吐蔓,武城刺蜜未可餐。
连潭万木影,插岸千岩幽。杳霭信难测,渊沦无暗投。
"(《云门》,轩辕氏之乐歌也,其义盖言云之出,润益
"冥搜过物表,洞府次溪傍。已入瀛洲远,谁言仙路长。
乘涛鼓枻白帝城。路幽必为鬼神夺,拔剑或与蛟龙争。
惆怅秋草死,萧条芳岁阑。且寻沧洲路,遥指吴云端。
"寒色凝罗幕,同人清夜期。玉杯留醉处,银烛送归时。
清江白日落欲尽,复携美人登彩舟。笛声愤怨哀中流,


书韩干牧马图 / 貊乙巳

"谁能守清躅,谁能嗣世儒。吾见何君饶,为人有是夫。
宗儒俎豆事,故吏去思计。眄睐已皆虚,跋涉曾不泥。
"人闲当岁暮,田野尚逢迎。莱子多嘉庆,陶公得此生。
"无为洞口春水满,无为洞傍春云白。爱此踟蹰不能去,
别来春草长,东望转相思。寂寞山城暮,空闻画角悲。"
会取干戈利,无令斥候骄。居然双捕虏,自是一嫖姚。
众归赒给美,摆落多藏秽。独步四十年,风听九皋唳。
客从南溟来,遗我泉客珠。珠中有隐字,欲辨不成书。缄之箧笥久,以俟公家须。开视化为血,哀今征敛无!


答谢中书书 / 光辛酉

"草有害于人,曾何生阻修。其毒甚蜂虿,其多弥道周。
"青帘白舫益州来,巫峡秋涛天地回。石出倒听枫叶下,
(《经籍考》云:康成编《玉台后集》,中间自载其
然诺多死地,公忠成祸胎。与君从此辞,每恐流年催。
平明地仍黑,停午日暂赤。凛凛三伏寒,巉巉五丁迹。
凤穴雏皆好,龙门客又新。义声纷感激,败绩自逡巡。
"孤烟一点绿溪湄,渔父幽居即旧基。饥鹭不惊收钓处,
强神迷复皂雕前,俊才早在苍鹰上。风涛飒飒寒山阴,


临江仙·夜泊瓜洲 / 斛寅

皂雕寒始急,天马老能行。自到青冥里,休看白发生。"
飞书许载蛟龙笔。峨眉玉垒指霞标,鸟没天低幕府遥。
过逢联客位,日夜倒芳尊。沙岸风吹叶,云江月上轩。
防身动如律,竭力机杼中。虽无姑舅事,敢昧织作功。
未知所驰逐,但见暮光灭。归来悬两狼,门户有旌节。
"(《咸池》,陶唐氏之乐歌也,其义盖称尧德至大,
此地日清净,诸天应未如。不知将锡杖,早晚蹑空虚。"
承诏选嘉宾,慨然即驰轺。清昼下公馆,尺书忽相邀。


勐虎行 / 微生保艳

仲月霁春雨,香风生药田。丹溪不可别,琼草色芊芊。"
"锦字相催鸟急飞,郎君暂脱老莱衣。遥想双眉待人画,
英灵如过隙,宴衎愿投胶。莫问东流水,生涯未即抛。"
宣城传逸韵,千载谁此响。"
径隐千重石,帆留一片云。儿童解蛮语,不必作参军。"
素闻赵公节,兼尽宾主欢。已结门庐望,无令霜雪残。
凿冰恐侵河伯宫。饔人受鱼鲛人手,洗鱼磨刀鱼眼红。
异方初艳菊,故里亦高桐。摇落关山思,淹留战伐功。


赋得北方有佳人 / 琦鸿哲

"荃蕙有奇性,馨香道为人。不居众芳下,宁老空林春。
云梦春山遍,潇湘过客稀。武陵招我隐,岁晚闭柴扉。"
正枕当星剑,收书动玉琴。半扉开烛影,欲掩见清砧。"
平明登紫阁,日晏下彤闱。扰扰路傍子,无劳歌是非。"
鱼鳖为人得,蛟龙不自谋。轻帆好去便,吾道付沧洲。"
陇上应回首,河源复载驰。孤峰问徒御,空碛见旌麾。
槛峻背幽谷,窗虚交茂林。灯光散远近,月彩静高深。
牵裾恨不死,漏网荷殊恩。永负汉庭哭,遥怜湘水魂。