译文
梁惠王说:“我(wo)(wo)对于国家,总算尽了心啦。河内遇到饥荒,就把那里的老百姓迁移到河东去,把河东的粮食转移到河内;河东遇到饥荒也是这样做。了解一下邻国的政治,没有像我这样用心的。邻国的百姓不(bu)见减少,我的百姓不见增多,这是为什么呢?” 孟子回答说:“大王喜欢打仗,让我用战争做比喻吧。咚咚地敲响战鼓,两军开始交战,战败的扔掉盔甲拖着武器逃跑。有人(ren)逃了一百步然后停下来,有的人逃了五十步然后停下来。凭自己只跑了五十步而耻笑别人跑了一百步,那怎么样呢?”梁惠王说:“不行。只不过没有跑上一百步罢了,那也是逃跑啊。”孟子说:“大王如果懂得这个道理,就不要指望自己的百姓比邻国多了。 “不耽误农业生产的季节,粮食就会吃不完。密网不下到池塘里,鱼鳖之类的水产就会吃不完。按一定的季节入山伐木,木材就会用不完。粮食和水产吃不完,木材用不完,这就使百姓对生养死葬没有什么不满了。百姓对生养死葬没有什么不满,这是王道的开端(duan)。“五亩大的住宅场地,种上桑树,五十岁的人就可以穿丝织品了。鸡、猪、狗的畜养,不要耽误它们的繁殖时机,七十岁的人就可以吃肉食了。百亩大的田地,不要耽误它的耕作时节,数口之家就可以不受饥饿了。认真地兴办学校教育,把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听,须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。七十岁的人能够穿上丝织品、吃上肉食,百姓没有挨饿受冻的,做到了这些而不能统一天下称王的还从未有过。“猪狗吃人所吃的食物,不知道制止;道路上有饿死的人,不知道开仓赈济。百姓死了,就说:‘这不是我的过错,是因(yin)为年岁不好。’这种说法与拿刀把人杀死后,说‘杀死人的不是我,是兵器’有什么不同?大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。”
连禾黍都不能收获你吃什么?就是想成为忠臣保卫国家都无法实现啊!
雨过天晴,夕阳斜照,树木的翠影映在禅院之中。
一清早我就对镜梳妆,妆成后却又忍不住犹豫徘徊。
初夏四月,天气清明和暖,下过一场雨天刚放晴,雨后的山色更加青翠怡人,正对门的南山变得更加明净了。
合唱《扬阿》这支歌,赵国洞箫先吹响。
今晨我们父女就要离别,再见到你不知什么时候。
“天地上下四面八方,多有残害人的奸佞。
魏国官员驱车载运铜人,直向千里外的异地。
我唱起歌来,你且跳起舞,我俩潦倒的景况大致相同。
湘君降落在北洲之上,极目远眺啊使我惆怅。
不过在临去之时,我还是流下了慷慨激(ji)扬的泪水,打湿了我的帽上红缨。
山腰上遇到一位仙人,道貌轩然,瞳孔方方。
三公和睦互相尊重,上上下下进出朝廷。
登临岘山顶,寻找游览古迹,凌空看襄阳。
太阳的运行靠鸱龟或曳或衔,鲧有什么神圣德行?
你我原本应该像合欢核桃一样坚贞不移,哪里想到你的心里原来已经有了别人,让我对你终究有了恨意。(其一)
注释
[47]自相夷戮:指北魏内部的自相残杀。501年,宣武帝的叔父咸阳王元禧谋反被杀。504年,北海王元祥也因起兵作乱被囚禁而死。
重:重视,以……为重。
⑦修道:指修炼道家之术。此处阐明的是修道之人讲究清心寡欲。
⑷夜深:犹深夜。
⑷数阕:几首。阕,首。
(2)秦吴:古国名。秦国在今陕西一带,吴国在今江苏、浙江一带。
(23)于是乎出:从这里生产出来。于,从。 是,这。 乎,助词。
⑷落晖:落日。