首页 古诗词 浣溪沙·燕垒雏空日正长

浣溪沙·燕垒雏空日正长

五代 / 朱曾敬

"林僻来人少,山长去鸟微。高秋收画扇,久客掩荆扉。
恐惧行装数,伶俜卧疾频。晓莺工迸泪,秋月解伤神。
思未得兮马如龙。独翳蔽于山颠,久低回而愠瘀。
"自平宫中吕太一,收珠南海千馀日。近供生犀翡翠稀,
永作殊方客,残生一老翁。相哀骨可换,亦遣驭清风。"
"少年从事好,此去别愁轻。满座诗人兴,随君郢路行。
迎秋见衰叶,馀照逐鸣蝉。旧里三峰下,开门古县前。"
野庄乔木带新烟。北风吹雁声能苦,远客辞家月再圆。
山色随行骑,莺声傍客衣。主人池上酌,携手暮花飞。"
忽逢暴兵起,闾巷见军阵。将家瀛海滨,自弃同刍粪。
地闲花欲雨,窗冷竹生风。几日东林去,门人待远公。"
感君意气无所惜,一为歌行歌主客。"
空谷千年长不改。寂寞无人空旧山,圣朝无外不须关。
"到来心自足,不见亦相亲。说法思居士,忘机忆丈人。
相看尽是江南客,独有君为岭外人。"
"问子能来宿,今疑索故要。匣琴虚夜夜,手板自朝朝。
"三川不可到,归路晚山稠。落雁浮寒水,饥乌集戍楼。


浣溪沙·燕垒雏空日正长拼音解释:

.lin pi lai ren shao .shan chang qu niao wei .gao qiu shou hua shan .jiu ke yan jing fei .
kong ju xing zhuang shu .ling ping wo ji pin .xiao ying gong beng lei .qiu yue jie shang shen .
si wei de xi ma ru long .du yi bi yu shan dian .jiu di hui er yun yu .
.zi ping gong zhong lv tai yi .shou zhu nan hai qian yu ri .jin gong sheng xi fei cui xi .
yong zuo shu fang ke .can sheng yi lao weng .xiang ai gu ke huan .yi qian yu qing feng ..
.shao nian cong shi hao .ci qu bie chou qing .man zuo shi ren xing .sui jun ying lu xing .
ying qiu jian shuai ye .yu zhao zhu ming chan .jiu li san feng xia .kai men gu xian qian ..
ye zhuang qiao mu dai xin yan .bei feng chui yan sheng neng ku .yuan ke ci jia yue zai yuan .
shan se sui xing qi .ying sheng bang ke yi .zhu ren chi shang zhuo .xie shou mu hua fei ..
hu feng bao bing qi .lv xiang jian jun zhen .jiang jia ying hai bin .zi qi tong chu fen .
di xian hua yu yu .chuang leng zhu sheng feng .ji ri dong lin qu .men ren dai yuan gong ..
gan jun yi qi wu suo xi .yi wei ge xing ge zhu ke ..
kong gu qian nian chang bu gai .ji mo wu ren kong jiu shan .sheng chao wu wai bu xu guan .
.dao lai xin zi zu .bu jian yi xiang qin .shuo fa si ju shi .wang ji yi zhang ren .
xiang kan jin shi jiang nan ke .du you jun wei ling wai ren ..
.wen zi neng lai su .jin yi suo gu yao .xia qin xu ye ye .shou ban zi chao chao .
.san chuan bu ke dao .gui lu wan shan chou .luo yan fu han shui .ji wu ji shu lou .

译文及注释

译文
照一照新插的(de)花朵,对了前镜,又对后镜,红花与容颜,交相辉映,刚穿上的绫罗裙襦,绣着一双双的金鹧鸪。
  西风起,蟋蟀声声鸣响;不让忧愁的人儿睡下;秋天还是去年的秋天,可为什么面对秋景,泪水总想流上我的脸庞?
  王冕是诸暨县人。七八岁时,父亲叫他在田地(di)上放牛,他偷偷地跑进学堂去听学生念书。听完以后,总是默默地记住。傍晚回家,他把放牧的牛都忘记了,有人牵着牛来责骂他们家的牛践踏田地,踩坏了庄稼。王冕的父亲大怒,打了王冕一顿。事情过后,他仍是这样。他的母亲说:“这孩子想读书这样入迷,何不由着他呢?”王冕从此以后就离开家,寄住在寺庙里。一到夜里,他就暗暗地走出来,坐在佛像的膝盖上,手里拿着书就借着佛像前长明灯的灯光诵读,书声琅琅一直读到天亮。佛像大多是泥塑的,一个个面目狰狞凶恶,令人害怕。王冕虽是小孩,却神色安然,好像没有看见似的。安阳的韩性听说以后对此感到很惊讶,收他做弟子,后来他成了大学问家。韩性死后,他的门人像侍奉韩性一样的侍奉王冕。那时王冕的父亲已死,王冕便将母亲带入越城供养。时间久了,母亲想念故乡,王冕就买了头白牛驾着母亲,自己穿戴着古式的帽子衣服跟随在车子后面,乡里的小孩都聚集在道两旁笑,王冕也笑。
这愁苦的日子真不堪忍受,我远远地思念戍守边疆的你。
冬天的夜晚,来了客人,用茶当酒,吩咐小童煮茗,火炉中的火苗开始红了起来了,水在壶里沸腾着,屋子里暖烘烘的。
道潜也没有睡意,孤灯古佛,同参夜禅。
  想那芦叶萧萧的滩头,开满(man)蓼花的岸边,纵然有月色如水如银。鱼在水中雁飞天上,只盼金鸡报晓的佳音。虽有包天的义胆,盖地的忠肝,有谁能理解我的心。满怀的离愁千万种,醉乡里一夜霜染双鬓。
  一夜秋霜过后,菊花凋谢荷叶枯萎,而新橘却在经霜之后变(bian)得更加鲜亮,整个橘林都闪着光亮。原来是橘子由青色逐渐变成金黄色了。摘下一个剥开之后,香味喷人,初尝新橘,汁水齿舌间如泉般流淌。据说,吴地产的橘子女(nv)孩子剥后,手上三日仍留有余香。
你何忠言无忌爱好修饰,还独有很多美好的节操。
大臣们无事,以蹴鞠为戏。上相,泛指大臣。白打钱,玩蹴鞠游戏,优胜者受赐金钱,称“白打钱”。一说白打钱指斗鸡。个人以为前一说准确。
此时夜空中玉衡、开阳、摇光 三星显示时节已进入了初冬,那闪烁的星辰,把夜空辉映得一片璀璨!
偶尔到江边采摘白蘋,又随着女伴祭奠江神。
病中为你的生日开筵,侧着身子斜靠在椅子上,慢慢倒酒以细饮。
李白投靠永王肯定是生活所迫,有人传说他收了永王的重金,这实属造谣。
重重大门紧锁无处寻觅,但心中猜想其中必有千树的桃花。
讨伐董卓的各路军队汇合以后,因为各有自己的打算,力不齐一,互相观望,谁也不肯率先前进。
  太阳每天早上升起,晚上落下,循环往复没有穷尽的时候。世间的事物在不断发展,而人的生命却很短促,与世间的永恒存在不同。四季的更迭交替不依靠人的意志为转移,所以春并非我想要的春,夏并非我想象中的夏,秋并非我期盼的秋,冬并非我中意的冬。宇宙(zhou)之大好比四海的水一样,没有尽头,而人生短促,好比一个小池。看遍了这些事实,应该怎么办呢?我了解怎样才能快乐,只有爱好六龙,驾驭六龙上天,才合我的心意。我期盼乘黄能够从天而降,把我带上仙界。
不自思量只想着效忠啊,竟有人用秽语把我污蔑。

注释
11 、殒:死。
①故人:老朋友。此用拟人手法,将书卷比拟作“故人”。
⑴莓苔:一作“苍苔”,即青苔。履痕:一作“屐痕”,木屐的印迹,此处指足迹。
32、勿复重(chóng)纷纭:不必再添麻烦吧。也就是说,不必再提接她回来的话了。
(10)令闻:美好的名声。不已:无尽。
行歌:边走边唱。负薪:背着柴禾。

赏析

  为了寄托无穷的思念,女主人公纤纤擢素手,札札弄机杼,仿照古人故事,为远方的夫君织一幅锦字回文诗。回文诗循环可(huan ke)读,无始无终,思妇的离恨也缠绵不尽,地久天长。“机中(zhong)锦字论长恨,楼上花枝笑独眠。”上句一个“论”字。下句一个“笑”字,都是拟人化的写法。锦字回文诗的内容。无非离情别恨。锦字诗有多长,恨便有多长,锦字诗无穷,恨也无穷。楼上花枝本无情,然而在诗人眼中。那花团锦簇的样子,很像是在嘲笑独眠之人。
  总之,柳宗元的《《黔之驴》柳宗元 古诗》这篇寓言,笔法老到,造诣精深;既揭示了深刻的哲理,又塑造了生动的形象;不仅给人们以思想上的启示和教育,而且给人们以艺术上的享受和满足,难怪它千古传诵成为我国文苑里一朵永不凋谢的奇花。
  最后四句为第四段,叙作者今后立身行事的打算:随运顺化,终返田园。这一段可看作全诗的总结。“真想初在襟”之“真想”,就是第一段中寄怀琴书,不与世事之想;“谁谓形迹拘”之“形迹”,就是如今为宦之形,出仕之迹。作者从旅途的愧悔心情中悟出仕宦实非自己本性所愿,也悟出自己愿过隐居淡泊生活的本性并未丧失,既然如此,按道家“养志者忘形”(《庄子·让王》)的理论,那么形迹就可以不拘。在宦在田,都无所谓。这与作者在《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》诗中所说“一形似有制,素襟不可易”,意思大体相近。但是,作者的后悔和自责,就是说明他已经觉得自己“心为形役”了,为什么还要说“谁谓形迹拘”呢?作者这里是安慰自己:我没有为形迹所拘;是鼓励自己:我不会为形迹所拘!从表面上看来理直气壮的反诘,其实是作者为了求得心理平衡、为了从后悔情绪中挣脱出来而对自我的重新肯定。“聊且凭化迁,终返班生庐”二句,前一句是作者对处境的对策,后一句是作者对今后出路的打算:姑且顺着自然的变化,随遇而安吧,但是,我最终肯定要返回田园的。后二句出于本性,是作者的真实思想和决心,也是全诗的中心意旨所在;前一句则出于理智,是作者根据道家思想所制定的处世原则,在表面豁达的自我安慰中隐约流露出无可奈何的悲哀。这短短四句话所表现的作者的思想感情,实是十分丰富,耐人寻味的。
  在蜀中,每逢杜鹃花开的时候,子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟,又名杜鹃,花与鸟的名字相同,也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟,相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝,他自以为德薄,于是禅让了帝位而出亡,死后化为杜鹃鸟。暮春时节,它就悲鸣起来,鸣声仿佛是呼叫着:“不如归去!不如归去!”昼夜不止,一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻,诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声,一声声地呼唤他归去。
  成复国大业,词人情绪由悲转壮,对国家民族的前途充满信心。
  诗末六句,是诗人对鲁儒的评论,并且将自己摆进去与鲁儒加以对比,在这种对比中表达自己的积极用世思(shi si)想。诗中采用了以古喻今的写法:当年秦始皇曾采纳丞相李斯的建议,下令没收天下的《诗》《书》等儒家之书,谁敢违抗,就施以黥刑,并被罚去筑城。当时,那些褒衣博带的儒生确是吃了苦头。李白对鲁儒们说:正像秦代那些儒生们的可悲遭遇一样,你们这些人断然得不到朝廷的器重;我虽然也崇奉儒学,但却要效法叔孙通,干一番辅弼朝廷的事业,绝不与你们为伍。你们既然对时务一窍不通,那么,就请回到老家的汶水边上种田去吧!结尾二句的嘲讽是极其辛辣的,令人如见鲁儒们的窘态,和李白飞扬跋扈的神情,也感受到了他的宏伟理想所迸发出的精神力量。
  下片“销魂”三句,是回忆当年。“池塘生春草,园柳变鸣禽”,本为谢灵运的名句,词人忆及昔日同游池畔,旋赋别离,句中不仅深有沧桑之感,而且也没有离题。记得那时她姗姗而行,罗裙轻拂,使绿草也不禁生妒;这是反用牛希济“记得绿罗裙,处处怜芳草”词意,以绿草妒忌罗裙之碧色,来衬托出伊人之明媚可爱,从而由草及人,更增添了对她的怀念之情。
  “江岭”指大庚岭,过此即是岭南地区,唐代罪人往往流放于此。用“江岭”与“洛阳”相对,用“才子”与“流人”相对,揭露了当时政治的黑暗、君主的昏庸。“才子”是难得的,本来应该重用,然而却作了“流人”,由“洛阳”而远放“江岭”,这是极不合理的社会现实,何况这个“流人”又是他的挚友。这两句对比强烈,突现出作者心中的不平。
  首先,赵文的解释使谭诗的第四句和第三句含义有所重复,这在绝句中是不大可能的。其次,这样解使得整首诗尤其诗的后两句的诗意表达总是不那么畅快淋漓,不仅不甚吻合诗人写作该诗时的悲壮慷慨之心情,而且也有异于先对象性描述后自我性抒说的绝句表达方式。再者,赵文似乎文字互有抵触。他一下子说“去留”是指(shi zhi)代生死之行为,一下子又说“去留”是指代出走与留下之行为的行为者,究竟指代什么,文中含混不定。
  宋之问从泷州贬所逃回家乡,经过汉江(也就是汉水)时,写了这首诗。宋之问的家在巩县,汉水离巩县,虽然还有不少路,但较之岭外的泷州,毕竟要近得多,所以诗里说"近乡"。诗的语言,极为浅近通俗,但乍一读,仍不免会有疑惑。一个离开家乡已逾半年的游子,能踏上归途,自当心情欢悦,而且这种欣喜之情,也会随着家乡的越来越近而越来越强烈。宋之问却偏说"近乡情更怯",乃至不敢向碰到的人询问家人的消息,这岂非有点不合情理?
  俗与雅,没有明确界限,而是相反相成的。俗中出雅,雅中含俗,方为上乘。黄庭坚强调过“以俗为雅”(《再次杨明叔韵·引》),吴讷也注重“由俗入雅”(《文章辨体序说》)。而化俗为雅关键在于一个化字。唐代诗评家张为在《诗人主客图序》中将元稹看成是“上入室”者,而“以白居易为广大教化主”,即将元、白都视为登大雅之堂的著名诗人。可见雅,并不排斥通俗的。至纯的雅,往往古奥、凝重,而缺乏明了性和群众性;如雅中含俗、寓俗于雅、由雅返俗,则无俗的痕迹,却有俗的滋味,无俗的外形,而有俗的神韵。这种俗,是雅的极致,也是俗的极致。因为它已非纯粹的俗,而是含雅之俗,这就高于一般的俗。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是有雅有俗、雅俗共赏的杰作。正如清代诗评家叶燮在《原诗》中评论说:“白俚俗处而雅亦在其中。”此诗就是如此。
  第一场:垓下之围。大幕刚启,夜空中传来若断若续、如泣如诉的四面楚歌之声,先奏起背景音乐;然后唱出变徵之音的“虞兮”主调:一起便哀音满耳,感人至深。“时不利兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”结尾三虚字反复唱叹,曼声苍凉。正如《史记评林》引吴贤齐说的那样:“一腔怨愤,万种低徊,地厚天高,托身无所,写英雄失路之悲,至此极矣!”这支歌由项羽主唱,美人和之,更显得英雄气短,儿女情长,以至这位从不曾流过泪的西楚霸王也不禁“泣数行下”;他的部属更是“左右皆泣,莫能仰视”,一片呜咽。这里唱出的不仅是个人在命运面前无可奈何的悲哀,也包含了连所宠爱的美人都无法保护的悲哀;这里流出的不仅是一位伟大的英雄犯了错误之后的悲哀的眼泪,也是一位伟大的英雄面对最终失败的忏悔与惭愧的眼泪。司马迁不愧是伟大的传记文学家,他对音乐的感发作用有着深邃的理解。在《刺客列传》中,他曾用“易水之歌”写荆轲的壮士之别,令“士皆垂泪涕泣”;在《留侯世家》中,他用“鸿鹄之歌”写刘邦晚年不得立如意为太子的痛苦心态,使戚夫人“嘘唏流涕”;而现在(公元前二〇二年),他又用“虞兮之歌”作为《项羽之死》司马迁 古诗这最后一幕的序曲,让悲怆的气氛笼罩全篇,把读者引进苍茫辽远、四顾寂寥的境界,噙着泪水一字一字地往下读,一读则欲罢不能。
  全诗紧扣题目,以标题中的“荒”字笼盖全篇,使诗人笔下的画面,涂上了一层惨淡之色,霜露、幽谷、黄叶、溪桥、古木、寒花和幽泉,无一不在它的笼罩之下,因而有力地突出了荒村的特点;而这个特点,又处处不离“杪秋”这个季节,使景物都具有浓厚的时令特色。
  诗写夏日风光,用近似绘画的手法:绿树阴浓,楼台倒影,池塘水波,满架蔷薇,构成了一幅色彩鲜丽、情调清和的图画。这一切都是由诗人站立在山亭上所描绘下来的。山亭和诗人虽然没有在诗中出现,然而当人在欣赏这首诗时,却仿佛看到了那个山亭和那位悠闲自在的诗人。

创作背景

  《阮郎归》这个词牌,又名《醉桃源》、 《碧桃春》,其名来源于古代神仙故事,适合写凄苦的情感。

  

朱曾敬( 五代 )

收录诗词 (6916)
简 介

朱曾敬 朱曾敬,字尊一,历城人。历官柳州知府。有《柳社集》、《秦游草》。

洗然弟竹亭 / 司马云霞

伊吕终难降,韩彭不易唿。五云高太甲,六月旷抟扶。
旷绝含香舍,稽留伏枕辰。停骖双阙早,回雁五湖春。
"碧涧虽多雨,秋沙先少泥。蛟龙引子过,荷芰逐花低。
"峻极位何崇,方知造化功。降灵逢圣主,望幸表维嵩。
汹汹人寰犹不定,时时斗战欲何须。
"西陵犹隔水,北岸已春山。独鸟连天去,孤云伴客还。
轩墀曾不重,翦伐欲无辞。幸近幽人屋,霜根结在兹。"
梅市门何处,兰亭水向流。西兴待潮信,落日满孤舟。"


文赋 / 锺离小强

流莺已向树边啼。从容只是愁风起,眷恋常须向日西。
宴筵曾语苏季子,后来杰出云孙比。茅斋定王城郭门,
相与博塞为欢娱。冯陵大叫唿五白,袒跣不肯成枭卢。
川回吴岫失,塞阔楚云低。举目亲鱼鸟,惊心怯鼓鼙。
帝曰大布衣,藉卿佐元帅。坐看清流沙,所以子奉使。
"急管杂青丝,玉瓶金屈卮。寒天高堂夜,扑地飞雪时。
谁谓远相访,曩情殊不迷。檐前举醇醪,灶下烹只鸡。
闻之一声泪如雨。向使逢着汉帝怜,董贤气咽不能语。"


自宣城赴官上京 / 凭秋瑶

谪去宁留恨,思归岂待年。衔杯且一醉,别泪莫潸然。"
群公苍玉佩,天子翠云裘。同舍晨趋侍,胡为淹此留。"
座参殊俗语,乐杂异方声。醉里东楼月,偏能照列卿。"
春日兼蒙暄暖扶。飘然斑白身奚适,傍此烟霞茅可诛。
逆旅招邀近,他乡思绪宽。不材甘朽质,高卧岂泥蟠。
复复之难,令则可忘。
应惊片雪在仙闱。主人顾盼千金重,谁肯裴回五里飞。"
一门依倚神之祜。韩康灵药不复求,扁鹊医方曾莫睹。


临安春雨初霁 / 开静雯

甘作远行客,深惭不系舟。思君带将缓,岂直日三秋。"
清晨眺原野,独立穷寥廓。云散芒砀山,水还睢阳郭。
况值远道伤离群。津头却望后湖岸,别处已隔东山云。
骤雨寒猿惊一时。此生绝艺人莫测,假此常为护持力。
肺枯渴太甚,漂泊公孙城。唿儿具纸笔,隐几临轩楹。
蕙草色已晚,客心殊倦还。远游非避地,访道爱童颜。
真气重嶂里,知君嘉遁幽。山阶压丹穴,药井通洑流。
儿去看鱼笱,人来坐马鞯。缚柴门窄窄,通竹熘涓涓。


穆陵关北逢人归渔阳 / 澹台颖萓

士卒既辑睦,启行促精悍。似闻上游兵,稍逼长沙馆。
何如粉缋彩屏中。文昌宫近芙蓉阙,兰室絪缊香且结。
经过辨丰剑,意气逐吴钩。垂翅徒衰老,先鞭不滞留。
径出重林草,池摇两岸花。谁知贵公第,亭院有烟霞。"
"愿以金秤锤,因君赠别离。钩悬新月吐,衡举众星随。
高枕虚眠昼,哀歌欲和谁。南宫载勋业,凡百慎交绥。"
"因缘苟会合,万里犹同乡。运命倘不谐,隔壁无津梁。
烟雾积孤岛,波涛连太空。冒险当不惧,皇恩措尔躬。"


潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗 / 巫马诗

"忽闻骢马至,喜见故人来。欲语多时别,先愁计日回。
澧浦饶芳草,沧浪有钓舟。谁知放歌客,此意正悠悠。"
泊舟沧江岸,久客慎所触。舍西崖峤壮,雷雨蔚含蓄。
"骚人夸竹杖,赠我意何深。万点湘妃泪,三年贾谊心。
蓬莠独不焦,野蔬暗泉石。卷耳况疗风,童儿且时摘。
锦里逢迎有主人。休怪儿童延俗客,不教鹅鸭恼比邻。
旧国多转蓬,平台下明月。世情薄疵贱,夫子怀贤哲。
翅开遭宿雨,力小困沧波。客散层城暮,狐狸奈若何。"


游褒禅山记 / 羊舌癸丑

"复道收京邑,兼闻杀犬戎。衣冠却扈从,车驾已还宫。
"先帝弓剑远,小臣馀此生。蹉跎病江汉,不复谒承明。
失学从儿懒,长贫任妇愁。百年浑得醉,一月不梳头。
平生满尊酒,断此朋知展。忧愤病二秋,有恨石可转。
"中天积翠玉台遥,上帝高居绛节朝。遂有冯夷来击鼓,
烟景临寒食,农桑接仲春。家贫仍嗜酒,生事今何有。
对此兴与精灵聚。已知仙客意相亲,更觉良工心独苦。
晓伴君王犹未起。莫道君恩长不休,婕妤团扇苦悲秋。


减字木兰花·春月 / 于甲戌

"江发蛮夷涨,山添雨雪流。大声吹地转,高浪蹴天浮。
"心事数茎白发,生涯一片青山。
古来同一马,今我亦忘筌。
绛叶拥虚砌,黄花随浊醪。闭门无不可,何事更登高。"
"山色轩槛内,滩声枕席间。草生公府静,花落讼庭闲。
宁能访穷巷,相与对园蔬。"
流水蒹葭外,诸山睥睨中。别君秋日晚,回首夕阳空。"
口中犹未知膻腥。今日还山意无极,岂辞世路多相识。


浪淘沙·探春 / 谯青易

去札频逢信,回帆早挂空。避贤方有日,非敢爱微躬。"
伏枕思琼树,临轩对玉绳。青松寒不落,碧海阔逾澄。
"上苑离离莺度,昆明幂幂蒲生。
内蕊繁于缬,宫莎软胜绵。恩荣同拜手,出入最随肩。
星当觜参分,地处西南僻。陡觉烟景殊,杳将华夏隔。
朝廷忽用哥舒将,杀伐虚悲公主亲。
"神女泛瑶瑟,古祠严野亭。楚云来泱漭,湘水助清泠。
隅目青荧夹镜悬,肉骏碨礌连钱动。朝来久试华轩下,


送綦毋潜落第还乡 / 闾丘含含

新衔趋建礼,旧位识文昌。唯有东归客,应随南雁翔。"
"独坐思千里,春庭晓景长。莺喧翡翠幕,柳覆郁金堂。
转致水中央,岂无双钓舟。顽根易滋蔓,敢使依旧丘。
造幽无人境,发兴自我辈。告归遗恨多,将老斯游最。
城里人迎露网车。长沙地近悲才子,古郡山多忆旧庐。
朝游石渚暮横塘。红笺色夺风流座,白苎词倾翰墨场。
入舟虽苦热,垢腻可溉灌。痛彼道边人,形骸改昏旦。
"交臂多相共,风流忆此人。海翻移里巷,书蠹积埃尘。