竹枝词
乃知天地间，胜事殊未毕。"
我年五十七，荣名得非少。报国竟何如，谋身犹未了。
"曾为白社羁游子，今作朱门醉饱身。十万户州尤觉贵，
已忘乡土恋，岂念君亲恩。生人尚复尔，草木何足云。"
闺房犹复尔，邦国当如何。
怜君独向涧中立，一把红芳三处心。"
绝境应难别，同心岂易求。少逢人爱玩，多是我淹留。
若许移家相近住，便驱鸡犬上层城。"
香尘拟触坐禅人。瞿昙弟子君知否，恐是天魔女化身。"
亲宾盛辉赫，妓乐纷晔煜。宿醉才解酲，朝欢俄枕麹.
"夜长无睡起阶前，寥落星河欲曙天。
竹枝词拼音解释:
nai zhi tian di jian .sheng shi shu wei bi ..
wo nian wu shi qi .rong ming de fei shao .bao guo jing he ru .mou shen you wei liao .
.zeng wei bai she ji you zi .jin zuo zhu men zui bao shen .shi wan hu zhou you jue gui .
yi wang xiang tu lian .qi nian jun qin en .sheng ren shang fu er .cao mu he zu yun ..
gui fang you fu er .bang guo dang ru he .
lian jun du xiang jian zhong li .yi ba hong fang san chu xin ..
jue jing ying nan bie .tong xin qi yi qiu .shao feng ren ai wan .duo shi wo yan liu .
ruo xu yi jia xiang jin zhu .bian qu ji quan shang ceng cheng ..
xiang chen ni chu zuo chan ren .ju tan di zi jun zhi fou .kong shi tian mo nv hua shen ..
qin bin sheng hui he .ji le fen ye yu .su zui cai jie cheng .chao huan e zhen qu .
.ye chang wu shui qi jie qian .liao luo xing he yu shu tian .
译文及注释
译文
我平(ping)生素有修道学仙的愿望，自此以后将结束世俗之乐。
像王子乔那样成仙的人，恐怕难以再等到吧！
我留恋巍峨的终南山，还要回首仰望清澈的渭水之滨。
玉楼上春风拂动杏花衣衫，娇柔瘦弱的身体担心因迷恋春色而受风寒。借酒消愁十天有九天喝得烂醉不堪。单薄消瘦。深深愁怨难排遣，懒得梳妆打扮，眉影变淡，粉香全消，首饰全减。眼前是愁雨纷落天地昏暗，在芳草铺遍江南的心上人什么时候能回来？
啊，哪一个能传达我的意见，问一个问题，在你们一家人中间：
为死别往往使人泣不成声， 而生离却常令人更加伤悲。 江南山泽是瘴疬流行之处， 被贬谪的人为何毫无消息？
寒山转变得格外郁郁苍苍，秋水日日舒缓地流向远方。
路旁之人问他们所笑何事？他们原来是笑我像山公一样烂醉如泥。
它怎能受到攀折赏玩，幸而没有遇到伤害摧毁。
大家在一起举杯互相敬酒，表达着新年的祝愿，散席后众人意犹未尽，又一起品尝这(zhe)胜利茶，谈论当今时事。
玳弦琴瑟急促的乐曲，又一曲终了(liao)，明月初出乐极生悲，我心中惶惶。
我用树(shu)木的根编结茝草，再把薜荔花蕊穿在一起。
秋风送来了断续的寒砧声，在小庭深院中，听得格外真切。夜深了，月光和砧声穿进帘栊，更使人联想到征人在外，勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐，愁思百结。
登上江边的高楼眺望前朝的甘露寺，秦淮河上已是一片秋色。残垣断壁荒草萋萋，廊殿空寂落叶飘零，厚厚的青苔爬上了台阶。游人都已归去了，暮色已深，只有大江日夜奔游不息，淘尽了千古英雄人物。木兰花开，似见一点生机，因无人观赏不知为谁而开。
郭橐(tuo)驼，不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病，脊背突起而弯腰行走，就像骆驼一样，所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后，说：“这个名字很好啊，这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字，也自称起“橐驼”来。 他的家乡叫丰乐乡，在长安城西边。郭橐驼以种树为职业，凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人，都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树，有的是移植来的，也没有不成活的；而且长得高大茂盛，结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿，也没有谁能比得上。 有人问他种树种得好的原因，他回答说：“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快，只不过能够顺应树木的天性，来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法，它的树根要舒展，它的培土要平均，它根下的土要用原来培育树苗的土，它捣土要结实。已经这样做了，就不要再动，不要再忧虑它，离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心，栽好后要像丢弃它一样放在一边，那么树木的天性就得以保全，它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了，并不是有能使它长得高大茂盛的办法；只不过不抑制、减少它的结果罢了，也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样，树根拳曲又换了生土；他培土的时候，不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人，就又太过于吝惜它们了，担心它太过分了，在早晨去看了，在晚上又去摸摸，已经离开了，又回头去看看。更严重的，甚至掐破树皮来观察它是死是活着，摇晃树根来看它是否栽结实了，这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它，这实际上是害了它，虽说是担心它，这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢？” 问的人说：“把你种树的方法，转用到做官治民上，可行吗？”橐驼说：“我只知道种树罢了，做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里，看见那些官吏喜欢不断地发号施令，好像是很怜爱(百姓)啊，但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊：‘长官命令：催促你们耕地，勉励你们种植，督促你们收获，早些煮茧抽丝，早些织你们的布，养育你们的小孩，喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家，一会儿鼓梆召集大家，我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇，又怎能使我们繁衍生息，使我们民心安定呢？所以我们既困苦又疲乏,像这样（治民反而扰民），它与我种树的行当大概也有相似的地方吧？” 问的人说：“不也是很好吗！我问种树的方法，得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
济阴有位商人，渡河的时候沉了船，趴在浮在水面的水草上呼救。一位渔夫驾着小舟去救他，不等船划到跟前，商人就急忙大喊：“我是济北的大户，你能救了我，我送给你一百两银子。” 渔夫用船把他载到岸上去以后，他却只给了渔夫十两银子。渔夫问他：“我救你的时候你亲口许诺给我一百两银子，可是现在只给十两，这恐怕不合理吧？”商人马上变了脸说：“你是个打渔的，一天能有多少收入？现在一下子得了十两银子，还不满足吗？”渔夫很不高兴地走开了。过了些日子，这位商人坐船沿着吕梁河东下，船撞在礁石上又沉了，而那位渔夫刚好在他沉船的地方。有人见渔夫没动，便问他：“你怎么不去救救他？”渔夫轻蔑地回答说：“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人。”于是，渔夫把船停在岸边，看着那位商人在水里挣扎了一阵就沉没于河水之中了。
五帝时候的礼仪制度不同，三王时候的礼仪制度也各不相同，气数到了极限，自然就要发生变化，非和是本来就是互相排斥的，施行仁德不能拯救社会的混乱，实行赏罚难道就可以惩戒时代的清浊吗?春秋时代是祸乱破败的开始，战国时又加重了人民的苦难，秦汉时期也没有什么改变，更增加了人民的怨恨和苦难，哪里还考虑百姓的死活，只要对自己有利就满足了。
你就是汉朝的仙人梅福啊，为什么来南昌作府尉？
长恨啊！实在更长恨！我把它剪裁成《短歌行》。及时唱歌行乐吧！什么人了解我，来为我跳楚舞？听我唱楚狂人接舆的《凤兮》歌？我在带湖既种了九畹的兰花，又栽了百亩的蕙，到了秋天可以吃菊花的落花。在我的门外有沧浪的清水可以洗我的丝带。
昨夜和人相约，时间缓缓流淌，已经深夜。一轮新月挂在天际，周围寥寥几颗孤星。夜色将近，人未眠，在这三更时分，所有人都睡下，寂静无声的夜里，老鼠悉悉索索的声音令我焦虑不安。
遭受君主冷遇，李白也曾上书为自己辩护。
注释
⑷买取胡孙弄（nòng）：一作“学取孙供奉”。胡孙：猴的别名。唐慧琳《一切经音义》卷一百：“猴玃：猴者猿猴，俗曰胡孙。”供奉：唐时以文学或技艺侍奉宫廷者。
（14）戮没：杀戮和没收。重要的人杀掉，其他人等收为奴婢。
⑸临夜：夜间来临时。
⒂辕门：指军营的大门。
②无：毋，不要。黍：黍子，也叫黄米，谷类，是重要粮食作物之一。
赏析
第十一至第十四句写播种。锋利的耒耜，从向阳的田地开播，种子覆土成活。“啊！多么锋利的耒耜！”“播下百谷就出芽！”在这赞叹声中饱含着欢欣，反映(fan ying)出金属（青铜）农具的使用和农业技术的进步，促进了生产力的发展。
本诗可分为五段。第一段写天马(tian ma)的神峻，诗人以此来比喻自己非凡的才能。头一句首写出天马的不凡来历。天马并非产于中土，传说天马出产在西域月支国的山洞中。月支、大宛等国，俱在新疆伊犁河和苏联伊塞克湖一带，故在汉人的眼中，那就是“西极”。这匹天马的背上的毛色就象虎皮的花纹一样，它长着飞龙的翅膀，形象更加神奇。接着，诗人描写天马驰奔的神姿：它嘶声响彻青云，跑起来鬃毛象绿发一样飘荡；它的双目之上兰筋突起，权骨奇异，飞奔起来霎时间就不见了踪影。它从神话中的昆仑山上腾跃而起，跨越了西极的千山万水，四蹄生风，无一闪失。它飞奔的神速简直令人不敢相信。鸡鸣时它还在北方的燕地（北京、河北、辽宁一带）刷洗鬃毛、下午申时（约为三、四点钟）已经奔驰到南方的越地（浙江地区），在那里安详地吃草。它奔走的速度真如电闪流星，一闪即过，使人们来不及看清它的身影，它就消失得无影无踪了。这里诗人以描写天马的神异来喻自己的卓越才能。对于自已的才能，李白一向是非常自负的，甚至于在不了解他的人看来，简直是说大话。而了解他的人，都称他有王霸之才，堪为帝王之佐。
这首诗化用社甫诗句，抒写自己的胸怀，表现出强烈的爱国感情，显示出民族正气。这首诗逐层递进，声情激荡，不假雕饰，而自见功力。作者对杜甫的诗用力甚深，其风格亦颇相近，即于质朴之中见深厚之性情，可以说是用血和泪写成的作品。
诗人不落窠臼，却先用八句诗，从曹霸画“照夜白”马说来，详细叙述曹霸受到玄宗恩宠和艺名大振的往事，为描写九马图铺叙，并伏下末段诗意。“曾貌先帝照夜白”，貌，描画；先帝，指玄宗；照夜白，玄宗坐骑名。曹霸所画照夜白，形象夺真，感动龙池里的龙，连日挟带风雷飞舞，此谓“龙池十日飞霹雳”。“内府”二句，写玄宗喜爱曹霸的马画，命婕妤传达诏书，才人手捧“内府殷红玛瑙盘”，向曹霸索取并盛放照夜白图。婕妤，正三品女官，才人，正四品女官，玛瑙盘极为名贵，足见恩宠之重。“ 盘赐将军”，以下四句，描写曹霸受玄宗赏识、恩赐以后，声名大振，带着“轻纨细绮”上门求画的人，络绎不绝，连达官贵戚也以求得曹霸画作而感到光荣。这一段，上四句用仄声韵，药、陌、锡韵通押，下四句用平声微韵，诗韵的转换与诗意的递变、层进相切合。
宗武是诗人的幼子，诗人曾多次提到并称赞他，在《忆幼子》诗中说：“骥子春犹隔，莺歌暖正繁。别离惊节换，聪慧与谁论。”在《遣兴》中说：“骥子好男儿，前年学语时：问知人客姓，诵得老夫诗。”说明宗武聪慧有才，可惜没有诗传下来。杜甫死后，是由宗武的儿(de er)子嗣业安葬的，并请元稹作墓志铭，人称不坠家声。
这首《《辛夷坞》王维 古诗》是王维《辋川集》诗二(shi er)十首之第十八首。这组诗全是五绝，犹如一幅幅精美的绘画小品，从多方面描绘了辋川一带的风物。作者很善于从平凡的事物中发现美，不仅以细致的笔墨写出景物的鲜明形象，而且往往从景物中写出一种环境气氛和精神气质。
洞庭君山以它的秀美，吸引着不少诗人为之命笔。“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。”刘禹锡这两句诗，同样也是以螺髻来形容，不过这是刻画了遥望水面白浪环绕之中的君山的情景。雍陶这一首，则全从水中的倒影来描绘，来生发联想，显得更为轻灵秀润。起笔两句，不仅湖光山色倒影逼真，而且笔势凝敛，重彩描画出君山涵映水中的深翠的倒影。继而诗情转向虚幻，将神话传说附会于君山倒影之中，以意取胜，写得活脱轻盈。这种“镜花水月”、互相映衬的笔法，构成了这首小诗新巧清丽的格调，从而使君山的秀美，形神两谐地展现出来。
这首诗前有一段序，而一些唐诗选本往往只录诗，对序则弃而不录。其实这段序文与诗是一有机整体，诗中比兴寓意，亦即自然(zi ran)之物与人格化身的契合，是以序文的铺叙直言为前提的。欲解二者契合之妙，不可不读这首诗的序。
白居易这首诗,乍看之下似乎平淡无奇,开头的两句，用词平淡，无新奇，只是简单地交待了竹子不用，不须。但也由此设下了悬念，为什么不用？为什么不须？连串的设问，让人情不自禁往下看，原来亮点在后面，一个“看”字，点亮了人无限的想象空间。所以这首诗须仔细品读方能发现其中回味无穷，妙不可言。
此诗前六句均写景物，用词生动且令人感觉诗中所描述的景象栩栩如生。尾联为抒发个人的情感。此诗还有一个艺术特点是每一句都流露出对这场及时雨的喜悦之情，但却通篇不用一个“喜”字。
本诗可分为五段。第一段写天马(tian ma)的神峻，诗人以此来比喻自己非凡的才能。头一句首写出天马的不凡来历。天马并非产于中土，传说天马出产在西域月支国的山洞中。月支、大宛等国，俱在新疆伊犁河和苏联伊塞克湖一带，故在汉人的眼中，那就是“西极”。这匹天马的背上的毛色就象虎皮的花纹一样，它长着飞龙的翅膀，形象更加神奇。接着，诗人描写天马驰奔的神姿：它嘶声响彻青云，跑起来鬃毛象绿发一样飘荡；它的双目之上兰筋突起，权骨奇异，飞奔起来霎时间就不见了踪影。它从神话中的昆仑山上腾跃而起，跨越了西极的千山万水，四蹄生风，无一闪失。它飞奔的神速简直令人不敢相信。鸡鸣时它还在北方的燕地（北京、河北、辽宁一带）刷洗鬃毛、下午申时（约为三、四点钟）已经奔驰到南方的越地（浙江地区），在那里安详地吃草。它奔走的速度真如电闪流星，一闪即过，使人们来不及看清它的身影，它就消失得无影无踪了。这里诗人以描写天马的神异来喻自己的卓越才能。对于自已的才能，李白一向是非常自负的，甚至于在不了解他的人看来，简直是说大话。而了解他的人，都称他有王霸之才，堪为帝王之佐。
这首诗化用社甫诗句，抒写自己的胸怀，表现出强烈的爱国感情，显示出民族正气。这首诗逐层递进，声情激荡，不假雕饰，而自见功力。作者对杜甫的诗用力甚深，其风格亦颇相近，即于质朴之中见深厚之性情，可以说是用血和泪写成的作品。
诗人不落窠臼，却先用八句诗，从曹霸画“照夜白”马说来，详细叙述曹霸受到玄宗恩宠和艺名大振的往事，为描写九马图铺叙，并伏下末段诗意。“曾貌先帝照夜白”，貌，描画；先帝，指玄宗；照夜白，玄宗坐骑名。曹霸所画照夜白，形象夺真，感动龙池里的龙，连日挟带风雷飞舞，此谓“龙池十日飞霹雳”。“内府”二句，写玄宗喜爱曹霸的马画，命婕妤传达诏书，才人手捧“内府殷红玛瑙盘”，向曹霸索取并盛放照夜白图。婕妤，正三品女官，才人，正四品女官，玛瑙盘极为名贵，足见恩宠之重。“ 盘赐将军”，以下四句，描写曹霸受玄宗赏识、恩赐以后，声名大振，带着“轻纨细绮”上门求画的人，络绎不绝，连达官贵戚也以求得曹霸画作而感到光荣。这一段，上四句用仄声韵，药、陌、锡韵通押，下四句用平声微韵，诗韵的转换与诗意的递变、层进相切合。
宗武是诗人的幼子，诗人曾多次提到并称赞他，在《忆幼子》诗中说：“骥子春犹隔，莺歌暖正繁。别离惊节换，聪慧与谁论。”在《遣兴》中说：“骥子好男儿，前年学语时：问知人客姓，诵得老夫诗。”说明宗武聪慧有才，可惜没有诗传下来。杜甫死后，是由宗武的儿(de er)子嗣业安葬的，并请元稹作墓志铭，人称不坠家声。
这首《《辛夷坞》王维 古诗》是王维《辋川集》诗二(shi er)十首之第十八首。这组诗全是五绝，犹如一幅幅精美的绘画小品，从多方面描绘了辋川一带的风物。作者很善于从平凡的事物中发现美，不仅以细致的笔墨写出景物的鲜明形象，而且往往从景物中写出一种环境气氛和精神气质。
洞庭君山以它的秀美，吸引着不少诗人为之命笔。“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。”刘禹锡这两句诗，同样也是以螺髻来形容，不过这是刻画了遥望水面白浪环绕之中的君山的情景。雍陶这一首，则全从水中的倒影来描绘，来生发联想，显得更为轻灵秀润。起笔两句，不仅湖光山色倒影逼真，而且笔势凝敛，重彩描画出君山涵映水中的深翠的倒影。继而诗情转向虚幻，将神话传说附会于君山倒影之中，以意取胜，写得活脱轻盈。这种“镜花水月”、互相映衬的笔法，构成了这首小诗新巧清丽的格调，从而使君山的秀美，形神两谐地展现出来。
这首诗前有一段序，而一些唐诗选本往往只录诗，对序则弃而不录。其实这段序文与诗是一有机整体，诗中比兴寓意，亦即自然(zi ran)之物与人格化身的契合，是以序文的铺叙直言为前提的。欲解二者契合之妙，不可不读这首诗的序。
白居易这首诗,乍看之下似乎平淡无奇,开头的两句，用词平淡，无新奇，只是简单地交待了竹子不用，不须。但也由此设下了悬念，为什么不用？为什么不须？连串的设问，让人情不自禁往下看，原来亮点在后面，一个“看”字，点亮了人无限的想象空间。所以这首诗须仔细品读方能发现其中回味无穷，妙不可言。
此诗前六句均写景物，用词生动且令人感觉诗中所描述的景象栩栩如生。尾联为抒发个人的情感。此诗还有一个艺术特点是每一句都流露出对这场及时雨的喜悦之情，但却通篇不用一个“喜”字。
创作背景
由于这首词没有编写时间，但依据《全宋词》所载的顺序，此篇当于苏轼被贬任密州（今山东诸城）太守时所作。
昭君怨·牡丹
"西日照高树，树头子规鸣。东风吹野水，水畔江蓠生。
料得小来辛苦学，又因知向峡中弹。
每想潢池寇，犹稽赤族惩。夔龙劳算画，貔虎带威棱。
迢递投遐徼，苍黄出奥区。通川诚有咎，湓口定无辜。
钧天排比箫韶待，犹顾人间有别情。"
"寥落野陂畔，独行思有馀。秋荷病叶上，白露大如珠。
兴酣仰天歌，歌中聊寄言。言我本野夫，误为世网牵。
石不能言我代言。不愿作人家墓前神道碣，
送白少府送兵之陇右
且昧随时义，徒输报国诚。众排恩易失，偏压势先倾。
饱暖饥寒何足道，此身长短是空虚。"
"藤花紫蒙茸，藤叶青扶疏。谁谓好颜色，而为害有馀。
我闻望江县，麹令抚茕嫠。在官有仁政，名不闻京师。
莫问华清今日事，满山红叶锁宫门。"
战马头皆举，征人手尽垂。呜呜三奏罢，城上展旌旗。"
何处难忘酒，霜庭老病翁。暗声啼蟋蟀，干叶落梧桐。
"不愁陌上春光尽，亦任庭前日影斜。
汴京纪事
十五年来明月夜，何曾一夜不孤眠。
同受新年不同赏，无由缩地欲如何。"
"烦暑郁未退，凉飙潜已起。寒温与盛衰，递相为表里。
鸿雁惊沙暖，鸳鸯爱水融。最怜双翡翠，飞入小梅丛。
未辨东西过一生。汝异下殇应杀礼，吾非上圣讵忘情。
儒教重礼法，道家养神气。重礼足滋彰，养神多避忌。
簿书常自领，缧囚每亲鞫。竟日坐官曹，经旬旷休沐。
幽闲竟日卧，衰病无人问。薄暮宅门前，槐花深一寸。"
太原早秋
碧莲遥耸九疑峰。禁林闻道长倾凤，池水那能久滞龙。
运启千年圣，天成万物宜。皆当少壮日，同惜盛明时。
"君诗昨日到通州，万里知君一梦刘。
未解萦身带，犹倾坠枕冠。唿儿问狼藉，疑是梦中欢。"
着尽工夫人不知。李家兄弟皆爱酒，我是酒徒为密友。
坐罢楚弦曲，起吟班扇诗。明宜灭烛后，净爱褰帘时。
入界先经蜀川过，蜀将收功先表贺。臣闻云南六诏蛮，
梦魂良易惊，灵境难久寓。夜夜望天河，无由重沿溯。
辛未七夕
江馆连沙市，泷船泊水滨。骑田回北顾，铜柱指南邻。
既资闲养疾，亦赖慵藏拙。宾友得从容，琴觞恣怡悦。
贤者不为名，名彰教乃敦。每惜若人辈，身死名亦沦。
关中不省闻嘶噪。四十八监选龙媒，时贡天庭付良造。
何处难忘酒，军功第一高。还乡随露布，半路授旌旄。
轻纱一幅巾，小簟六尺床。无客尽日静，有风终夜凉。
半故青衫半白头，雪风吹面上江楼。
空里雪相似，晚来风不休。吟君怅望句，如到曲江头。"
焚书坑
强扶床前杖，起向庭中行。偶逢故人至，便当一逢迎。
绛节随金母，云心捧玉童。更深人悄悄，晨会雨濛濛。
"观象楼前奉末班，绛峰只似殿庭间。
百舌渐吞声，黄莺正娇小。云鸿方警夜，笼鸡已鸣晓。
"谢傅堂前音乐和，狗儿吹笛胆娘歌。花园欲盛千场饮，
欲摘一枝倾一醆，西楼无客共谁尝。"
"随宜饮食聊充腹，取次衣裘亦暖身。未必得年非瘦薄，
停潦鱼招獭，空仓鼠敌猫。土虚烦穴蚁，柱朽畏藏蛟。
望木瓜山
虎尾忧危切，鸿毛性命轻。烛蛾谁救活，蚕茧自缠萦。
宰相闻此章，政柄端正持。进贤不知倦，去邪勿复疑。
孔山刀剑立，沁水龙蛇走。危磴上悬泉，澄湾转坊口。
"玉芝观里王居士，服气餐霞善养身。夜后不闻龟喘息，
唿天抚地将自明，不悟寻时暗销骨。白首宫人前再拜，
我有鄙介性，好刚不好柔。勿轻直折剑，犹胜曲全钩。"
"天禄阁门开，甘泉侍从回。图书皆帝籍，寮友尽仙才。
花教莺点检，柳付风排比。法酒淡清浆，含桃袅红实。
水调歌头·江上春山远
云何救根株，劝农均赋租。云何茂枝叶，省事宽刑书。
独占二疏应未可，龙楼见拟觅分司。"
可知风雨孤舟夜，芦苇丛中作此诗。"
水精帘外教贵嫔，玳瑁筵心伴中要。臣有五贤非此弦，
时联拜表骑，间动题诗笔。夜雪秉烛游，春风携榼出。
帘卷侵床日，屏遮入座风。望春春未到，应在海门东。"
坐成真谛乐，如受空王赐。既得脱尘劳，兼应离惭愧。
雄为光电烻，雌但深泓澄。龙怒有奇变，青蛇终不惊。
卖残牡丹
九江三月杜鹃来，一声催得一枝开。江城上佐闲无事，
"何事花前泣，曾逢旧日春。先皇初在镐，贱子正游秦。
是岁太和八，兵销时渐康。朝廷重经术，草泽搜贤良。
莫事长征去，辛勤难具论。何曾画麟阁，只是老辕门。
何不自着书，实录彼善人。编为一家言，以备史阙文。"
尘灭骎骎迹，霜留皎皎姿。度关形未改，过隙影难追。
相去六千里，地绝天邈然。十书九不达，何以开忧颜。
宜当早罢去，收取云泉身。"
摸鱼儿·酒边留同年徐云屋
君复不憘事，奉身犹脱遗。况有官缚束，安能长顾私。
一岁春又尽，百年期不赊。同醉君莫辞，独醒古所嗟。
问俗烦江界，蒐畋想渭津。故交音讯少，归梦往来频。
依约年应十六七。去年十月过苏州，琼来拜问郎不识。
天下何人不哭儿。蝉老悲鸣抛蜕后，龙眠惊觉失珠时。
"人生何所欲，所欲唯两端。中人爱富贵，高士慕神仙。
"谢傅堂前音乐和，狗儿吹笛胆娘歌。花园欲盛千场饮，
不然学仲连，一发下燕城。胡为射小盗，此用无乃轻。