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长安古意

宋代 / 孔梦斗

为尔流飘风,群生遂无夭。
"瀑布小更奇,潺湲二三尺。细脉穿乱沙,丛声咽危石。
涧尽闲飞五色鱼。天柱一峰凝碧玉,神灯千点散红蕖。
君不见于公门,子孙好冠盖。
苍生苦疮痍,如何尽消削。圣君新雨露,更作谁恩渥。
的烁婵娟又争发。客归千里自兹始,览古高歌感行子。
相约杏花坛上去,画阑红子斗摴蒱."
"何须问我道成时,紫府清都自有期。
迷山乍被落花乱,度水时惊啼鸟飞。家园不远乘露摘,
蓬莱便是吾家宅。群仙会饮天乐喧,双童引入升玄客。
干坤有清气,散入诗人脾。圣贤遗清风,不在恶木枝。
惭非后主题笺客,得见临春阁上花。"
盘根远别旧林风。岁寒相倚无尘地,荫影分明有月中。
他必来相讨。


长安古意拼音解释:

wei er liu piao feng .qun sheng sui wu yao .
.pu bu xiao geng qi .chan yuan er san chi .xi mai chuan luan sha .cong sheng yan wei shi .
jian jin xian fei wu se yu .tian zhu yi feng ning bi yu .shen deng qian dian san hong qu .
jun bu jian yu gong men .zi sun hao guan gai .
cang sheng ku chuang yi .ru he jin xiao xiao .sheng jun xin yu lu .geng zuo shui en wo .
de shuo chan juan you zheng fa .ke gui qian li zi zi shi .lan gu gao ge gan xing zi .
xiang yue xing hua tan shang qu .hua lan hong zi dou chu pu ..
.he xu wen wo dao cheng shi .zi fu qing du zi you qi .
mi shan zha bei luo hua luan .du shui shi jing ti niao fei .jia yuan bu yuan cheng lu zhai .
peng lai bian shi wu jia zhai .qun xian hui yin tian le xuan .shuang tong yin ru sheng xuan ke .
gan kun you qing qi .san ru shi ren pi .sheng xian yi qing feng .bu zai e mu zhi .
can fei hou zhu ti jian ke .de jian lin chun ge shang hua ..
pan gen yuan bie jiu lin feng .sui han xiang yi wu chen di .yin ying fen ming you yue zhong .
ta bi lai xiang tao .

译文及注释

译文
那些梨园子弟,一个个地烟消云散,只留李氏的舞姿,掩映冬日(ri)的寒光。
蔷薇沾露如在哭泣幽居寒素,绿色的蔓条缀着花儿如钱小。
那个面白如玉的是谁家的少年郎?他已回车过了天津桥。
三千战马放蹄飞奔,冷冷的落日沉入平原秋草中。
  几枝初开的杏花红雪般堆(dui)在土状,点点青山如画屏一样隐现在屋上。一个春季,能有几天这样明媚、晴朗?阳春三月的景致令人陶醉,只适合醉眼朦胧地而不适合清醒地去欣赏。
寒冬腊月里,草根也发甜,
大雁南飞,却不能为词人寄书信倍加女主(zhu)人公失去自由和国家之创(chuang)痛。这种种愁思,郁结难解,使得愁肠寸断,简直达到日也愁、夜也愁的地步.那在燕山脚下的燕京(即中都,北京市)已经不远了, 回头遥望那难舍难忘的故国乡土,可(ke)要顺着此路回去就比登天还难了。
“魂啊回来吧!
海外来客们谈起瀛洲,烟波渺茫实在难以寻求。
青山好像图画,流溪仿佛镜中回旋。
被流沙卷进雷渊,糜烂溃散哪能止住。
叹君也是个倜傥之才,气质品格冠群英。
也许这青溪里面早有蛟龙居住,筑堤用的竹石虽堆积(ji)如山也不敢再去冒险。黄鹂在新绿的柳条间叫着春天,成双作对好喜庆;白鹭排成行迎着春风飞上青天,队列整齐真优美。
为何嗜欲与人相同,求欢饱享一朝之情?
夜半醒来听到了浓重的露珠滴落声,打开门来面对愚溪西边依稀的菜园。
月亮的光华谁也难把她遮掩,她倩影多娟美可质地多清寒。广(guang)袤的原野一片银色传来捣衣声阵阵,雄鸡报晓夜色将可阑可残月仍挂天边。秋江里漂泊的旅人闻笛声更添愁绪,楼上伤情的少妇终夜里倦倚栏杆。惹得月宫里寂寞的嫦娥也不禁要问:是什么原因不使人们永远团圆。

注释
货币:物品和钱币。
⑴贞元十八年春,韩愈为四门博士。国子,即国子监,唐代最高学府,下分七馆:国子、太学、广文、四门、律、书、算。四门博士,即四门馆教授。将仕郎,官阶,唐属从九品。守,任的意思。
(3)属(zhǔ):连接。荆衡:指荆山(位于今湖北省南漳县境)与衡山(位于今湖南省衡阳市境),代指两湖地区。
183.出:释放。重泉:地名据《史记·夏本纪》载,夏桀曾将汤囚禁在夏台,重泉当是夏台中囚禁人的地方。
(48)奉:两手捧着。
所以然者何:这样的原因是什么呢?然,这样。所以:……原因
忽微:极细小的东西。

赏析

  “匈奴终不灭,寒山徒草草。”诗人思接千古,看到北方继匈奴而后,又有羌、突厥等为祸中原,非兵戈所能平夷,因此多少征战都是徒耗国力而已。
  尾联“平生不下泪,于此泣无穷。”真情爆发,陡起陡落,给读者留下极大的遐想余地。诗人如此动情,可能是出于对宋之悌以垂暮之年远谪交趾的同情。颈联中“鸟吟”与“猿啸”,似已含有宋氏仕途显达而老境悲凉的隐喻。诗人虽然年纪尚轻,毕竟也经历了一些人生坎坷,宋氏的遭遇或许引起他自己的壮志难酬之感慨。
  五言古诗讲究兴寄,直抒胸臆,质朴真切,气象浑成。诗人的感情起伏与诗的节奏同步,由此形成感染人的力量。李白善于乐府和歌行,常以他横空出世,骏马绝尘的非凡才力,将乐府、歌行作为表达他飞腾的想象,纵横的才思,不羁的思想,奔放的情感之最合适的艺术形式,这些诗写得神识超迈,飘然而来,忽然而去,不屑于雕章琢句,亦不劳劳于镂心刻骨,自有天马行空,不可羁勒之势。这首五古正是如此。李白把庐(ba lu)山瀑布写得壮美阔大。诗人寄情于山水,从“西登香炉峰”到“流沫沸穹石”都是写景,而最后三句是抒情之句。“海风吹不断,江月照江空”中的“空”字更说明诗人寻求的是一种(yi zhong)“闲”情,也体现李白的飘逸之风。在庐山美景之下,诗人借景直抒胸臆,语言质朴真切,但仍能感染读者。第一首虽是古诗,其中却有不少对仗。古今读者多谓此首不如第二首绝句写得好,但也有不少人指出此诗自有妙句。如《苕溪渔隐丛话后集》卷四:“然余谓太白前篇古诗云:‘海风吹不断,江月照还空’。磊落清壮,语简而意尽,优于绝句多矣。”葛立方《韵语阳秋》卷十二:“以余观之,银河一派,犹涉比类,未若白前篇云:‘海风吹不断,江月照还空’。凿空道出,为可喜也。”韦居安《梅硐诗话》亦谓此二句“语简意足,优于绝句,真古今绝唱”,并认为“非历览此景,不足以见诗之妙”。
  以下还有一韵二句,是第二段的结束语。先重复一句“蜀道之难难于上青天”,接着说:使人听了这些情况,会惊骇得变了脸色。“凋朱颜”在这里只能讲作因惊骇而“色变”的意思,虽然在别处应当讲作“衰老”。
  “夜阑卧听风吹雨”紧承上两句。因“思”而夜阑不能成眠,不能眠就更真切地感知自然界的风吹雨打声,由自然界的风雨又想到国家的风雨飘摇,由国家的风雨飘摇自然又会联想到战争的风云、壮年的军旅生活。这样听着、想着,辗转反侧,幻化出特殊的梦境——“铁马冰河”,而且“入梦来”反映了政治现实的可悲:诗人有心报国却遭排斥而无法杀敌,一腔御敌之情只能形诸梦境。“铁马冰河入梦来”正是诗人日夜所思的结果,淋漓尽致地表达了诗人的英雄气概。这也是一代志士仁人的心声,是南宋时代的民族正气。
  第二章全然是写人的活动,也就是“求友生”之具体表现。开头用语与首章部分重叠,显得整饬又有变化,读来流转而且自然。这里仍然由物兴起,但只用“《伐木》佚名 古诗许许”一句,其余如对鸟鸣的描述一概略去。论者往往因为“《伐木》佚名 古诗”句与后面的“酾酒”句联系紧密,就误认为它也是“赋”(直陈其事)。其实“《伐木》佚名 古诗”云云,乃相应之词,不止形式上叠合延绵,内容也相仿佛,只是为避免刻板滞重,才作此省略。省略也是变化的方(de fang)式,有变化才有发展,内容为之深化,形式也愈加富丽多姿。于是出现备办筵席的热闹场面:酒是甘美的,菜肴中有肥嫩羊羔,还有许多其他可口的食物,屋子也打扫得干干净净,可以看出主人的诚心诚意,因为宴请客人,不仅是出于礼仪,更是为了寻求友情。被邀请的客人都是长者,有同姓的(诸父),也有异姓的(诸舅)。诗人希望他们全都光临。“宁适不来?微我顾弗!”“宁适不来?微我有咎!”这是他的担心。由于希望甚殷,就生怕它落空。这种“患得患失”的情绪是真实的,也是感人的。它表明主人的态度十分诚恳,对友情的追求坚定不移。
  夏雨的特点是来速疾,来势猛,雨脚不定。这几点都被诗人准确抓住,表现于笔下。急雨才在前山,忽焉已至溪上,叫人避之不及,其来极快。以“坐看”从容起,而用“忽惊”、“却是”作跌宕转折,写出夏雨的疾速。而一“衔”一“喷”,不但把黑云拟人化了(它像在撒泼、顽皮),形象生动,而且写出了雨的力度,具有一种猛烈倾注感。写云曰“黑”,写雨曰“猛”,均穷极形容。一忽儿东边日头西边雨,一忽儿西边日头东边雨,又写出由于雨脚转移迅速造成的一种自然奇景。这还不够,诗人还通过“遇雨”者表情的变化,先是“坐看”,继而“忽惊”,侧面烘托出夏雨的瞬息变化难以预料。通篇思路敏捷灵活,用笔新鲜活跳,措语尖新,可喜可愕,深得夏雨之趣。
  首联,“岧峣”本为高峻貌,此指高峻处,即高峻的“更楼”(尾联)上。“虏骑”指安禄山叛军。“虏”本是对敌方的蔑称,古代汉人诗文也常常用以指称北方的“胡人”等少数民族。安禄山是杂种胡人,部下多是胡兵,故称之为“虏骑”,亦以明其战争的不义性质。“附”,附丽、依附、靠近。“城阴”,本为城的北面,此指城墙之下。句意:我试着登临高峻的城楼。只见安禄山叛军紧紧包围着睢阳城。
  《《北征赋》班彪 古诗》纪述他在西汉末的动乱中离长安至天水避乱的行程。结构模仿刘歆的《遂初赋》,也是结合途中所见景物与有关的史事,抒发感想。由于时事更为艰难,所表现的情绪也更显悲沉。它的语言精丽整齐,其中写景的一段(从“隮高平而周览”到“哀生民之多故”),则显得清新自然。这种描写洋溢着作者的真实感情,而且是写实的笔法,不同于《上林赋》等那种夸张的罗列。此前《遂初赋》的写景,也已经有这样的特点。它们直接启发了后代抒情小赋对自然景色的描写。
  《小雅·《节南山》佚名 古诗》所指责的对象则是幽王及其权臣。前人屡辩诗旨是“刺王”还是“刺尹”,甚为无谓。总因古代君臣名分颇严,论者又往往横亘一“诗可以怨”或一“《小雅》怨诽而不乱”之念于胸中,因之便有不同的“先入为主”之念在作怪。今就诗论诗,直刺师尹,颇为鲜明;而一再怨望“昊天”,又借以指责天子。
  此诗最大的艺术特色之一是丰富的联想,它也许是国风中想像力最为丰富的一首诗,诗中有再现、追忆式的想像(如对新婚的回忆),也有幻想、推理式的想像(如对家园残破的想像),于“道途之远、岁月之久、风雨之凌犯、饥渴之困顿、裳衣之久而垢敝、室庐之久而荒废、室家之久而怨思”(朱善),皆有情貌无遗的描写。而放在章首的叠咏,则起到了咏叹的作用,这咏叹就像一根红线,将诗中所有片断的追忆和想像串联起来,使之成为浑融完美的艺术整体。
  诗各章末二句相同。“其虚其邪”,虚邪,即舒徐,为叠韵词,加上二“其”字。语气更加宽缓,形象地表现同行者委蛇退让、徘徊不前之状。“既亟只且”,“只且”为语助词,语气较为急促,加强了局势的紧迫感。语言富于变化,而形象更加生动。
  本文理论结合实际,紧密围绕“积贮”的论题,从正反两面逐层深入地来论证中心论点。文章第一段,首先引用管子之言和古人深知民足致治的事实,对古之治天下,重积贮的理论和经验进行了总结,阐明积贮与国计民生的关系,从正面论证了积贮的重要。接着由古及今,联系实际,针对当前生产少,消费多,淫侈之风滋长,不重视积贮,国家有覆亡可能的危险形势,说明不重积贮的危害,从反面论证了积贮的重要意义。这样通过古今对比,理论和形势的分析,从正反两面对中心论点进行了有力的论证。第二段,则就应付自然灾害和战争两个方面,从国家存亡攸关的高度阐明不积贮的危害,从反面进一步论证了积贮的重要。至第三段,则在前面充分阐述的基础上,水到渠成地归纳出“夫积贮者,天下之大命也”的中心论点,并与第二段及第一段的有关部分进行对比论证,阐明积贮之利是关系国家富强的根本大计,重视农业生产,是加强积贮的根本措施,从正面更深入一层论证了积贮的重要意义。文章这样围绕中心论点,引古证今,理论结合实际,进行正反对照,并以确凿的论据,严密的逻辑,层层深入进行论证,把道理说得清楚透彻,有条不紊,令人信服。
  统观全诗,作者对这次持久难弭的灾祸从旱象、旱情、造成的惨重损失及所引起的心理恐慌等方面作了充分的描写。这场大旱就是死亡之神的降临,可以摧毁一切,消灭人类。在那个生产力水平还很低的时代,它会造成怎样的人间灾难,是不难想像的。这首诗在写宣王忧旱的同时,也写了他的事天之(tian zhi)(tian zhi)敬及事神之诚。在人们抵御自然灾害的能力还极其有限的西周末期,面对无法战胜的灾害,对虚无飘渺的上帝和神灵产生敬畏乞求心理,也是不难理解的。今人自然不能以现代科学主义的观念和标准来苛责古人。
  诗的前三句拐弯抹角,都是为了引出第四句,第四句才是“谜底”,才是全诗的出发点和归宿,只有抓住它才能真正地领会前三句,咀嚼出全诗的情韵。
  三、四两句从室内的“空床”移向室外的“青苔”、“红树”。但并不是客观地描绘,而是移情入景,使客观景物对象化,带上浓厚的主观色彩。寂居异乡,平日很少有人来往,阶前长满了青苔,更显出寓所的冷寂。红树,则正是暮秋特有的景象。青苔、红树,色调本来是比较明丽的,但由于是在夜间,在迷蒙雨色、朦胧夜月的笼罩下,色调便不免显得黯淡模糊。在满怀愁绪的诗人眼里,这“阶下青苔与红树”似乎也在默默相对中呈现出一种无言的愁绪和清冷寥落的意态。这两句中“青苔”与“红树”,“雨中”与“月中”,“寥落”与“愁”,都是互文错举。“雨中”与“月中”,似乎不大可能是同一夜间出现的景象。但当诗人面对其中的一幅图景时(假定是月夕),自不妨同时在心中浮现先前经历过的另一幅图景(雨夕)。这样把眼前的实景和记忆中的景色交织在一起,无形中将时间的内涵扩展延伸了,暗示出像这样地中宵不寐,思念远人已非一夕。同时,这三组词两两互文错举,后两组又句中自对,又使诗句具有一种回环流动的美。如果联系一开头的“远书”、“归梦”来体味,那么这“雨中寥落月中愁”的青苔、红树,似乎还可以让读者联想起相互远隔的双方“各在天一涯”默默相思的情景。风雨之夕,月明之夜,胸怀愁绪而寥落之情难以排遣,不禁令人满腹怅然,亦生怜惜之心。
  首句为地理环境,异域,有别于内地,且在阴山之外;孤城雪海,竟然为沙漠之中的一块绿地。次句为气候环境,轮台之夏和秋季很短,夏季听不见蝉鸣,秋季看不见大雁,一不留神便进入冬季。三句为居住环境,住用毡帐,不防雨。结尾为总结感叹,茫茫万里辽阔之轮台,拜拜在这呆了三年。能看出来,岑参此时有些伤感,不知是对此西域轮台不满意,还是因为未能建功立业长叹息。

创作背景

  张养浩为官清廉,爱民如子。天历二年(1329年),因关中旱灾,被任命为陕西行台中丞以赈灾民。他隐居后,决意不再涉仕途,但听说重召他是为了赈济陕西饥民,就不顾年事已高,毅然应命。他命驾西秦过程中,亲睹人民的深重灾难,感慨叹喟,愤愤不平、遂散尽家财,尽心尽力去救灾,终因过分操劳而殉职。他死后,“关中之人,哀之如先父母”(《元史·张养浩传》)。《《山坡羊·潼关怀古》张养浩 》便写于应召往关中的途中。《元史·张养浩传》说:“天历二年,关中大旱,饥民相食,特拜张养浩为陕西行台中丞。登车就道,遇饥者则赈之,死者则葬之。”张养浩在“关中大旱”之际写下了这首《山坡羊》。

  

孔梦斗( 宋代 )

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简 介

孔梦斗 孔梦斗,字彝甫,平阳(今属浙江)人。理宗景定三年(一二六二)进士。教授临安府。除正字,出通判庆元府。元至大中以太常礼议院判召,不赴。有《愚斋集》,已佚。事见民国《平阳县志》卷三二。

与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛 / 题北榭碑 / 段干庆娇

大还小还行中宝。若师方术弃心师,浪似雪山何处讨。"
门对西园正面开。不隔红尘趋棨戟,只拖珠履赴尊罍。
泉滴胜清磬,松香掩白檀。凭君听朝贵,谁欲厌簪冠。"
鸳鸯有伴谁能羡,鹦鹉无言我自惭。 ——威
犹得知音与图画,草堂闲挂似相亲。"
"罢修儒业罢修真,养拙藏愚春复春。到老不疏林里鹿,
匪日之夕,浮云之积。嗟我怀人,忧心如惄。"
胡为乎怙权恃宠顾华饰与雕簪。


江神子·赋梅寄余叔良 / 薛庚寅

"泉源新涌出,洞澈映纤云。稍落芙蓉沼,初淹苔藓文。
深愧故人怜潦倒,每传仙语下南荆。"
灼灼青华林,灵风振琼柯。三光无冬春,一气清且和。
"春风报梅柳,一夜发南枝。
"石龛闲锁白猿边,归去程途半在船。林簇晓霜离水寺,
姹女住瑶台,仙花满地开。金苗从此出,玉蕊自天来。
前阳复后杨,后杨年年强,七月之节归玄乡。
"可惜复可惜,如今何所之。信来堪大恸,余复用生为。


女冠子·含娇含笑 / 图门永昌

"大化终华顶,灵踪示玉泉。由来负高尚,合向好山川。
百年为市后为池。
应笑晨持一盂苦,腥膻市里叫家常。"
莫言天下至柔者,载舟覆舟皆我曹。"
远泉和雪熘,幽磬带松闻。终断游方念,炉香继此焚。"
精里含精性命专。药返便为真道士,丹还本是圣胎仙。
重猿围浅井,斗鼠下疏篱。寒食微灯在,高风势彻陂。"
学问从君有,诗书自我传。须知王逸少,名价动千年。


舟夜书所见 / 淳于晨阳

檐熘声何暴,邻僧影亦沈。谁知力耕者,桑麦最关心。"
命与时不遇,福为祸所侵。空馀行径在,令我叹人吟。"
"安仁县令好诛求,百姓脂膏满面流。半破磁缸成醋酒,
岩僧倚树现真形。神幡双出红霞动,宝塔全开白气生。
"君吏桃州尚奇迹,桃州采得桃花石。烂疑朝日照已舒,
命薄相如命,名齐李白名。不知耒阳令,何以葬先生。"
"春城来往桃李碧,暖艳红香断消息。
偈留闲夜作,禅请暂时开。欲作孤云去,赋诗余不才。"


念奴娇·书东流村壁 / 第五胜民

因思庐岳弥天客,手把金书倚石屏。"
此中妙用君心得。苟能下笔合神造,误点一点亦为道。
"柳岸晴缘十里来,水边精舍绝尘埃。
妖星芒刺越,鬼哭势连秦。惆怅还惆怅,茫茫江海滨。"
彩云一去无消息,潘岳多情欲白头。
从此夫妻相际会,欢娱踊跃情无外。水火都来两半间,
耳闻钟鼓兮生丰肌,白发却黑兮自不知。东邻老人好吹笛,
"三界无家是出家,岂宜拊凤睹新麻。幸生白发逢今圣,


浣溪沙·语燕鸣鸠白昼长 / 百里源

"沃州那不住,一别许多时。几度怀君夜,相逢出梦迟。
举世若能知所寓,超凡入圣弗为难。
自恨红颜留不住,莫怨春风道薄情。"
不是龚黄覆育才,即须清苦远尘埃。无人与奏吾皇去,
春风自骀荡,禅地常阒寂。掷札成柳枝,溉瓶养泉脉。
少室枯松欹不倒。夏室炎炎少人欢,山轩日色在阑干。
佛之意兮祖之髓,我之心兮经之旨。可怜弹指及举手,
古来有道仍再中。扶桑老叶蔽不得,辉华直欲凌苍空。


咏画障 / 黄又冬

道光中国主,人识大罗仙。敢赞无疆寿,香花上法筵。
散从天上至,集向琼台飞。弦上凝飒飒,虚中想霏霏。
三千里外一条水,十二时中两度潮。(见《五代史补》)
朝阳生树罅,古路透云根。独我闲相觅,凄凉碧洞门。"
定鼎门连岳,黄河冻过春。凭师将远意,说似社中人。"
"两河兵火后,西笑见吾曹。海静三山出,天空一鹗高。
"标心之梵宇,运想入仙洲。婴痼乖同好,沈情阻若抽。
"隙尘何微微,朝夕通其辉。人生各有托,君去独不归。


题西溪无相院 / 甄采春

"区终不下岛,岛亦不多区。冷格俱无敌,贫根亦似愚。
安知七十年,一朝值宗伯。言如及清风,醒然开我怀。
"兵火销邻境,龙沙有去人。江潭牵兴远,风物入题新。
冠裳暂备论浮世,一饷云游碧落间。
"乐广清羸经几年,姹娘相托不论钱。
古戍鸣寒角,疏林振夕风。轻舟惟载月,那与故人同。"
月明僧渡水,木落火连山。从此天台约,来兹未得还。"
原上无情花,山中听经石。竹生自萧散,云性常洁白。


鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中 / 佟甲

桂影已圆攀折后,子孙长作栋梁材。"
在德不在险,成败良有因。高堞复于隍,广殿摧于榛。
"草草穿银峡,崎岖路未谙。傍山为店戍,永日绕溪潭。
"无才加性拙,道理合藏踪。是处非深远,其山已万重。
冰痕生砚水,柳影透琴床。何必称潇洒,独为诗酒狂。"
窗风连岛树,门径接邻蔬。我有闲来约,相看雪满株。"
我居山,勿人识。白云中,常寂寂。
回阳之雁。遇即遇真人,达即达其神。一万二千甲子,


娇女诗 / 百里凝云

上问天兮胡不闻。天不闻,神莫睹,若云冥冥兮雷霆怒,
他年必帅邯郸儿,与我杀轻班定远。"
"一自游他国,相逢少故人。纵然为客乐,争似在家贫。
坐石苔黏黼黻衣。鸟啄古杉云冉冉,风吹清磬露霏霏。
何处清风至,君子幸为邻。烈烈盛名德,依依伫良宾。
烦冤兮凭胸,何时兮可论。愿君兮见察,妾死兮何瞋."
闻说张筵就珠树,任从攀折半离披。"
相逢若要如胶漆,不是红妆即拨灰。"