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送李青归南叶阳川

元代 / 张赛赛

勇义排千阵,诛锄拟一朝。誓盟违日月,旌旆过寒潮。
机生机,巧生巧,心镬烘烘日煎炒。闯蜀眉嚬游海岛,
见说金被烁,终期玉有瑜。移官万里道,君子情何如。
夏林欹石腻,春涧水泉香。向老凋疏尽,寒天不出房。"
昨日胜今日,今年老去年。黄河清有日,白发黑无缘。
险极山通蜀,平多地入秦。营营名利者,来往岂辞频。"
宴息与游乐,不将衣褐乖。海底取明月,鲸波不可度。
浪喜游蜂飞扑扑,佯惊孤燕语喃喃。 ——裒
浅才迂且拙,虚誉喜还疑。犹倚披沙鉴,长歌向子期。"
和风凝宇宙,遐迩竞呈祥。四时调玉烛,七曜巡万方。
"不恋明皇宠,归来镜水隅。道装汀鹤识,春醉钓人扶。
犹有幽深不相似,剡溪乘棹入耶溪。"
寂寥中影迹,霜雪里精神。待折东堂桂,归来更苦辛。"
"云霞出没群峰外,鸥鸟浮沈一水间。
"不见二三子,悠然吴楚间。尽应生白发,几个在青山。
"怪得犬惊鸡乱飞,羸童瘦马老麻衣。
烧岳阴风起,田家浊酒香。登高吟更苦,微月出苍茫。"
"辘轳晓转素丝绠,桐声夜落苍苔砖。涓涓吹熘若时雨,


送李青归南叶阳川拼音解释:

yong yi pai qian zhen .zhu chu ni yi chao .shi meng wei ri yue .jing pei guo han chao .
ji sheng ji .qiao sheng qiao .xin huo hong hong ri jian chao .chuang shu mei pin you hai dao .
jian shuo jin bei shuo .zhong qi yu you yu .yi guan wan li dao .jun zi qing he ru .
xia lin yi shi ni .chun jian shui quan xiang .xiang lao diao shu jin .han tian bu chu fang ..
zuo ri sheng jin ri .jin nian lao qu nian .huang he qing you ri .bai fa hei wu yuan .
xian ji shan tong shu .ping duo di ru qin .ying ying ming li zhe .lai wang qi ci pin ..
yan xi yu you le .bu jiang yi he guai .hai di qu ming yue .jing bo bu ke du .
lang xi you feng fei pu pu .yang jing gu yan yu nan nan . ..pou
qian cai you qie zhuo .xu yu xi huan yi .you yi pi sha jian .chang ge xiang zi qi ..
he feng ning yu zhou .xia er jing cheng xiang .si shi diao yu zhu .qi yao xun wan fang .
.bu lian ming huang chong .gui lai jing shui yu .dao zhuang ting he shi .chun zui diao ren fu .
you you you shen bu xiang si .shan xi cheng zhao ru ye xi ..
ji liao zhong ying ji .shuang xue li jing shen .dai zhe dong tang gui .gui lai geng ku xin ..
.yun xia chu mei qun feng wai .ou niao fu shen yi shui jian .
.bu jian er san zi .you ran wu chu jian .jin ying sheng bai fa .ji ge zai qing shan .
.guai de quan jing ji luan fei .lei tong shou ma lao ma yi .
shao yue yin feng qi .tian jia zhuo jiu xiang .deng gao yin geng ku .wei yue chu cang mang ..
.lu lu xiao zhuan su si geng .tong sheng ye luo cang tai zhuan .juan juan chui liu ruo shi yu .

译文及注释

译文
  双双白鹄由西北向东南方飞去,罗列成行,比翼齐飞。突然一只雌鹄因疲病不能再相随。雄鹄不舍分离,频频回顾,徘徊不已,“我想衔你同行,无奈嘴小张不开;我想背你同去,无奈羽毛不够丰满,无力负重。相识的日子我们那么快乐,今日离别,真(zhen)是无限忧伤,望着身边双双对对的同伴,我们却要憾恨相别,悲戚之泪不自禁地淌了(liao)下来。”雌鹄答道:“想到要与你分离,心情抑郁得说不出话来,各自珍重吧,归途茫茫,恐难再相聚了。我会独守空巢,一生忠于你。活着我们终当相会,死后也必在黄(huang)泉下相逢。”
不要惶悚恐惧战战兢兢。
山峰座座相连离天还不到一尺;枯松老枝倒挂倚贴在绝壁之间。
看着远浮天边的片云(yun)和孤悬暗夜的明月,我仿佛与云共远、与月同孤。
鸟儿自由地栖息在池边的树上,皎洁的月光下僧人正敲着山门。
  潭中的鱼大约有一百来条,都好像在空中游动,什么依靠都没有。阳光直照(到水底),(鱼的)影子映在石上,呆呆地(停在那里(li))一动不动,忽然间(又)向远处游去了,来来往往,轻快敏捷,好像和游玩的人互相取乐。
像浮云一样飘落到哪座山上?一去便再也没见他回来。
我在墙头你在马上遥相对望,一看见君就知道已经有断肠的相思。
傍晚,珠帘卷入了西山的雨。
他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。
只有在彼时彼地的蓝田才能生成犹如生烟似的良玉。(暗指诗人对当时社会局势的不满。)
我的脸蜡黄,没有一点光泽,哪知道人世间的什么荣华富贵。
天寒路远,仆夫催着回家,告别时,还未到黄昏日暮。
想替皇(huang)上除去有害的事,哪能因衰老就吝惜残余的生命。
沿着泽沼水田往前走,远远眺望旷野无垠。
你喜欢随身携带两个皎洁超出荷花的美女,到处游玩。

注释
17、杀姊屠兄:据《旧唐书·外戚传》记载:武则天被册立为皇后之后,陆续杀死侄儿武惟良、武怀远和姊女贺兰氏。兄武元庆、武元爽也被贬谪而死。
⑥卓卓:卓著,突出的好。
⑻东风辇路,芳草年年发:东风吹到皇帝车架走的路,每年都长出青草。辇路,宫殿楼阁间的通道。
⑼料峭:微寒的样子。
⑤晦:音喑,如夜
①周草窗:南宋著名词人周密,字公谨,号草窗。越中:泛指今浙江绍兴一带。

赏析

  本文记叙了一场精彩的《口技》林嗣环 古诗表演,读来如临其境,如闻其声,令人叹服.作者笔下的这场《口技》林嗣环 古诗表演距今已三百多年,今天仍能使我们深切地感受到这一传统民间艺术的魅力。
  “狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”,一下子将这幅美好的田园画活起来了。这二句套用汉乐府《鸡鸣》“鸡鸣高树颠,狗吠深宫中”而稍加变化。但诗人绝无用典炫博的意思,不过是信手拈来。他不写虫吟鸟唱,却写了极为平常的鸡鸣狗吠,因为这鸡犬之声相闻,才最富有农村环境的特征,和整个画面也最为和谐统一。隐隐之中,是否也渗透了《老子》所谓“小国寡民”、“鸡犬之声相闻,民老死不相往来”的理想社会观念,那也难说。单从诗境本身来看,这二笔是不可缺少的。它恰当地表现出农村的生活气息,又丝毫不破坏那一片和平的意境,没有喧嚣和烦躁之感。以此比较王籍的名句“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”,那种为人传诵的所谓“以动写静”的笔法,未免太强调、太吃力。
  有专家研究此诗是自喻少负才华、渴望参与社会政治生活而又忧虑前途,证据是诗人在《樊南甲集序》中曾自称:“樊南生十六能著《才论》、《圣论》,以古文出诸公间。”近人韦然超认为,这是诗人在十六岁时因初恋对象之父母未能同意他们这段婚姻,而写下的这首诗,不能明题,故称“无题”。而且在其后的众多“无题”诗中有相当数量还是在写他的这段无果初恋。可见这位姑娘在诗人心中的地位,尽管此后诗人结婚生子,与夫人感情深笃,但这段初恋却深深地埋藏心底,时时以“无题”作诗念之。
  归燕、新历更是春天开始的标志。燕子回来了,飞上屋梁,在巢边呢喃地叫着,似乎还能认识它的故巢,而屋中的旧主人却在翻看新一年的日历。旧人、归燕,和平安定,故居依然,但“东风暗换年华”,生活在自然地和平地更替与前进。对着故巢、新历,燕子和人将怎样规划和建设新的生活,这是用极富诗意的笔调,写出春天的序幕。新历出现在人们面前的时候,就像春天的布幕在眼前拉开了一样。
  《《山人劝酒》李白 古诗》是乐府旧题,郭茂倩《乐府诗集》编此诗入《奉曲歌辞》。诗咏商山四皓健拔如苍松,落拓不羁,仙风道骨,青春不老,春风和煦向他送暖,蝴蝶翩翩为之起舞。作品着重称颂四皓“各守麋鹿志。耻随龙虎争”的高洁之志。尤其赞誉其以隐士的身份出山辅佐太子,安定了汉朝储皇之位。尔后功成身退,复归商山,毫不系情于官禄爵们,其高风亮节直可追步上古高士巢父、许由。这正符合李白一向所追求的“功成拂衣去,归入武陵园”的理想,所以在本篇对四皓表达了极高的敬慕之情。这和李白其他诗篇颂扬“千古高风”的鲁仲连、安期生等功成身退的名士一样,不过是以咏叹古人来抒写诗人自己的襟抱而已。其他评家以为本篇借四皓佐太子事来影射玄宗朝时事,就未免失之穿凿了。
  颔联记述了诗人吹笙的内容。“重衾幽梦”指夫妻生活美好和谐,尤如梦幻。李商隐虽仕途坎坷,却遇到了一位对他不离不弃的妻子,李商隐对她尊重、怜爱有加。然而妻子早亡,诗人悲恸欲绝。因此诗人在这里只能在回忆中回想当时种种过往,沉浸在梦幻的幸福与温馨中。但是诗人的美梦却被中断,现实无情地敲醒了诗人,美梦幻灭的诗人更为痛苦。他感觉自己就像窗外孤苦伶仃、通宵惊啼的雌鸟一般。李商隐始终处于幻想和现实之间,被梦想破灭的痛苦折磨着,内心失落而孤独。
  “岂谓”,哪里料到。“尽烦”,太烦劳。“回纥马”,回纥的骑兵。“翻然”,反而。“朔方兵”:郭子仪任朔方节度使,所以称他统帅的部队为朔方兵。这一联是说,如果按李佖的战略,完全可以破贼,却弄得反而要求助于远处的回纥,真是太烦劳别人了。语含讽刺。也说明这种作法和张仁愿筑三城的本意相反,是引狼入室。
  第二部分是文章的主体。在这部分中,《渔父》佚名 古诗上场,并开始了与屈原的问答。对《渔父》佚名 古诗不作外形的描述,而是直接写出他心中的两个疑问。一问屈原的身份:“子非三闾大夫与?”屈原曾任楚国的三闾大夫(官名),显然《渔父》佚名 古诗认出了屈原,便用反问以认定身份。第二问才是问话的重点所在:“何故至于斯?”落魄到这地步,当是《渔父》佚名 古诗所没有料想到的。由此一问,引出屈原的答话,并进而展开彼此间的思想交锋。屈原说明自己被流放的原因是“举世皆浊我独清,众人(zhong ren)皆醉我独醒”,即自己与众不同,独来独往,不苟合,不妥协。由此引出《渔父》佚名 古诗的进一步的议论。针对屈原的自是、自信,《渔父》佚名 古诗提出,应该学习“圣人不凝滞于物,而能与世推移”的榜样,并以三个反问句启发屈原“淈泥扬波”、“哺糟歠酾”,走一条与世浮沉、远害全身的自我保护的道路。他认为屈原不必要“深思高举”,从思想到行为无不高标独立,以致为自己招来流放之祸。《渔父》佚名 古诗是一(shi yi)位隐者,是道家思想的忠实信徒。老子说:“和其光,同其尘。”(《老子》)庄子说:“虚而委蛇。”(《庄子·应帝王》,后世成语作“虚与委蛇”)《渔父》佚名 古诗所取的人生哲学、处世态度(tai du),正是从老庄那里继承过来的。他所标举的“圣人”,指的正是老、庄一类人物。儒家的大圣人则说:“道不同,不相为谋。”(《论语·卫灵公》)坚持“苏世独立,横而不流”(《九歌·橘颂》)的高尚人格的屈原,对于《渔父》佚名 古诗的“忠告”当然是格格不入的。他义正辞严地进一步表明了自己的思想、主张。他以“新沐者必弹冠,新浴者必振衣”的两个浅近、形象的比喻,说明自己洁身自好、决不同流合污的态度。又以不能以自己的清白之身受到玷污的两个反问句,表明了自己“宁赴湘流”,不惜牺牲性命也要坚持自己的理想。屈原在《离骚》中就曾旗帜鲜明地表示过:“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔!”“既莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居!”《《渔父》佚名 古诗》中的屈原,正是这样一个始终不渝地坚持理想、不惜舍生取义的生活中的强者。司马迁将《《渔父》佚名 古诗》的文字作为史料载入屈原的传记中,当也是有见于所写内容的真实性,至少是符合屈原一以贯之的思想性格的。
  孟浩然诗中常表现出一种“安以乐”的太平气象,在此诗中则具体表现为“逸气”。逸气是一种超脱世俗的气概、气度。陈贻焮《孟浩然诗选》认为,这里的“逸气”表现出孟浩然高雅的心情;“高雅的心情”是抽象的、综合性的体验,也是孟浩然“韵高”的方面。从陈贻焮的赏评中可以看到,在这首诗歌中,孟浩然将原本矛盾的“鸿鹄志”和“竹林”的清逸洒脱、高雅爽朗进行有意识的协调,并且调和得极为自然。此诗是孟浩然的“韵”和“才”能够统一起来的典型例子。
  第三句“飞流直下三千尺”是从近处细致地描写瀑布。“飞流”表现瀑布凌空而出,喷涌飞泻。“直下”既写出岩壁的陡峭,又写出水流之急。“三千尺”极力夸张,写山的高峻。
  中心人物是宋定伯,他年少气盛,夜行遇鬼,他不仅不怕,还主动与鬼打招呼。当鬼问“汝复谁?”定伯答:“我亦鬼。”妙!佯装是鬼的同类,才能与鬼同行。这表现了宋定伯的沉着和机智。
  第三、四两句回答了这一问题,同时也点了题。“西施为越苎萝村西鬻薪之女”,传说勾践携西施归越后,越王夫人暗中派人将她沉尸江底,一说西施“复归范蠡同泛五湖而去”。诗人更相信后说。为什么呢?“西施亦有弓藏惧”一句,可谓独具慧眼,一语破的。“亦有”与下句的“不独”互文对照,更说明在诗人看来,西施是一位聪慧过人的女子,当她牺牲自身拯救了沦亡的祖国后,必然会像范蠡一样具有先见之明,洞察越王的奸恶,也必然会怀着与范蠡 一样的“弓藏惧”作出变名易姓、浪迹江湖的抉择,以免功高震主,成为统治者权力私欲的受害者。这首诗突破了封建统治阶级女人误国的“祸水”观,史识深刻,感慨深婉,行文曲折,体现出“指事类情,又宛转如意”(赵翼)的艺术特色。
  诗人这种神奇的想象,每借助于夸张和比喻的艺术手法,就是前人所盛称的“以想象出诙诡”。诗人这样写那些妄图诋毁李、杜的轻薄后生:“蚍蜉撼大树,可笑不自量!”设喻贴切,形象生新,后世提炼为成语,早已家喻户晓了。诗中万丈光焰,磨天巨刃,乾坤间的巨响,太山、长鲸等瑰玮奇丽的事物,都被用来设喻,使诗歌磅礴的气势和诡丽的境界得到充分的表现。
  第三层,从“从兹地轴天维转”到结尾四句诗人认为,胡旋舞的盛行是“天宝季年时欲变”的征兆,因为它只能“迷君眼”、“惑君心”,使得唐王朝遭受了一次大劫难,“从兹地轴天维转,五十年来制不禁”。接着,点破创作主旨,劝诫《胡旋女》白居易 古诗不要只顾着跳舞;也来唱一唱我写的这首诗,给天子一些启示,让明君领悟这个历史教训。作者不直接劝诫宪宗,而是对《胡旋女》白居易 古诗发话,这是一种婉曲的表达方式。比起元稹的《《胡旋女》白居易 古诗》结尾直接谴责玄宗和直接告诫宪宗:“翠华南幸万里桥,玄宗始悟坤维转。寄言旋目与旋心,有国有家当共谴”,表现手法要婉曲一些。

创作背景

  慨叹着“何不策高足,先据要路津”的汉末文人,面对的是一个君门深远、宦官挡道的苦闷时代。东汉末年,是统治阶级内部矛盾表现得最尖锐的时期,同时也是政治上最混乱,最黑暗的时期。一批官僚和平日敢于议论朝政的大知识分子,接连地受到杀戮和禁锢。卖官鬻爵,贿赂公行。东汉王朝崩溃的前夕,政治上的腐化和堕落已达到顶点。在这种情况下,一般士人更是没有出路。同时这又是黄巾大起义的暴风雨即将到来的时候。都市情况混乱的另一面,则是农村的凋残破落。东汉政权的建立,实际并没有安定几十年,就不断地发生农民暴动。随着土地兼并的剧烈,苛捐杂税的增加, 到了灵帝刘宏时代, 广大人民的生活已陷入绝境。家园的残破,时代的扰攘,安定生活的不可能实现,正当职业的无法取得,使这批脱离生产的知识分子们陷于有家归不得的境地。因此在诗中处处充满失意沉沦的情感 。南朝萧统在编选《文选》时,由于这十九首诗歌思想内容和艺术风格都比较接近,在古诗中是一个有独立意义的作品群,于是将失去乐调与作者姓名的十九首五言古诗编在一起,题为“古诗十九首”。本诗即是其中一首。

  

张赛赛( 元代 )

收录诗词 (2482)
简 介

张赛赛 张赛赛,哲宗元符间汴京角妓。事见《醉翁谈录》壬集卷二《崔木因妓得家室》。

归嵩山作 / 褚禄

玉魄东方开,嫦娥逐影来。洗心兼涤目,怳若游春台。
写出霜缣可舒卷,何人应识此情远。秋斋清寂无外物,
"轻舸趣不已,东风吹绿苹.欲看梅市雪,知赏柳家春。
"能将疏懒背时人,不厌孤萍任此身。江上昔年同出处,
竹花冬更发,橙实晚仍垂。还共岩中鹤,今朝下渌池。"
流俗要求玄妙理,参同契有两三行。
津能充渴气充粮,家住三清玉帝乡。金鼎炼来多外白,
唯有能仁独圆悟,廓尘静浪开玄路。创逢肌命弃身城,


次韵舒尧文祈雪雾猪泉 / 方武子

大梦观前事,浮名悟此身。不知庭树意,荣落感何人。"
绝顶晴多去,幽泉冻不闻。唯应草堂寺,高枕脱人群。"
"唠唠长夜坐,唠唠早起。杉森森,不见长,
到日扫烦政,况今休黩兵。应怜禅家子,林下寂无营。
静则无为动是色。也饮酒,也食肉,守定胭花断淫欲。
烧阔荆州熟,霞新岘首晴。重重尧雨露,去去汉公卿。
火足数,药方成,便有龙吟虎啸声。三铅只得一铅就,
马嵬不是无情地,自遇蓬莱睡觉时。"


梦江南·兰烬落 / 李健

袈裟盖头心在无,黄猿白猿啼日日。"
"鸟外更谁亲,诸峰即四邻。白头寒枕石,青衲烂无尘。
伊昔柳太守,曾赏汀洲苹.如何五百年,重见江南春。
的烁婵娟又争发。客归千里自兹始,览古高歌感行子。
至今寂寞禅心在,任起桃花柳絮风。"
"兵火销邻境,龙沙有去人。江潭牵兴远,风物入题新。
"镜湖中有月,处士后无人。荻笋抽高节,鲈鱼跃老鳞。
"禅月有名子,相知面未曾。笔精垂壁熘,诗涩滴杉冰。


五日观妓 / 管棆

"捉得金晶固命基,日魂东畔月华西。
巨鳌头戴蓬莱出。前辈歌诗惟翰林,神仙老格何高深。
万水千山一鹤飞,岂愁游子暮何之。
便被人间称冠绝。黄杨文局龟螭蟠,琢成骰子双琅玕.
身不老,俗难侵,貌返童颜骨变金。"
趁凉闲客片时无。檀栾翠拥清蝉在,菡萏红残白鸟孤。
云疏片雨歇,野阔九江流。欲向南朝去,诗僧有惠休。"
"辘轳晓转素丝绠,桐声夜落苍苔砖。涓涓吹熘若时雨,


采莲曲·秋江岸边莲子多 / 李天才

凉风吹咏思,幽语隔禅关。莫拟归城计,终妨此地闲。"
土肥多孟蕨,道老如婴孺。莫比优昙花,斯人更难遇。
猿鹤同枝宿,兰蕉夹道生。云垂前骑失,山豁去帆轻。
到处琴棋傍,登楼笔砚随。论禅忘视听,谭老极希夷。
"五色文章类彩鸾,楚人罗得半摧残。金笼莫恨伤冠帻,
照身潭入楚,浸影桧生隋。太白曾经夏,清风凉四肢。"
"道流迹异人共惊,寄向画中观道情。如何万象自心出,
云中幸有堪归路,无限青山是我山。


秋望 / 许南英

雨过闲田地,重重落叶红。翻思向春日,肯信有秋风。几处随流水,河边乱暮空。只应松自立,而不与君同。
"晨起峰顶心,怀人望空碧。扫雪开寺门,洒水净僧席。
故国路遥归去来(山叟),春风天远望不尽。(玠)
晴过汀洲拂浅青。翡翠静中修羽翼,鸳鸯闲处事仪形。
鬓毛凋落免贫无。和僧抢入云中峭,带鹤驱成涧底孤。
"旧溪千万竿,风雨夜珊珊。白首来江国,黄金买岁寒。
"深谢高科客,名毡寄惠重。静思生朔漠,和雪长蒙茸。
无金可买长门赋,有恨空吟团扇诗。"


缭绫 / 曾极

虽然不及相如赋,也直黄金一二斤。"
闻蛩教我独惊秋。云心杳杳难为别,鹤性萧萧不可留。
"壮岁心难伏,师心伏岂难。寻常独在院,行坐不离坛。
无限青山行欲尽,白云深处老僧多。"
明晨追赏应愁寂,沙渚烟销翠羽空。"
"诗古赋纵横,令人畏后生。驾言游禹迹,知己在蒲城。
却念容华非昔好,画眉犹自待君来。"
来年五月峨嵋雪,坐看消融满锦川。"


候人 / 曾如骥

拔取天根并地髓,白雪黄芽自长成。铅亦生,汞亦生,
茶癖金铛快,松香玉露含。书斋山帚撅,盘馔药花甘。
"画戟重门楚水阴,天涯欲暮共伤心。南荆双戟痕犹在,
虽然不见人头落,暗里教君骨髓枯。"
"风波千里阔,台榭半天高。此兴将何比,身知插羽毛。
一灯忘寝又重开。秋风漫作牵情赋,春草真为入梦才。
足不足,争教他爱山青水绿。
"九天宫上圣,降世共昭回。万汇须亭毓,群仙送下来。


南乡子·梅花词和杨元素 / 黄衷

茫茫区中想,寂寂尘外缘。从此悟浮世,胡为伤暮年。"
"盆沼陷花边,孤明似玉泉。涵虚心不浅,待月底长圆。
"未得凌云价,何惭所买真。自知桃李世,有爱岁寒人。
佛舍尊荣乐,为愍诸痴子。早愿悟无生,办集无上事。
难将此意临江别,无限春风葭菼青。"
莫道神仙无学处,古今多少上升人。(《景福寺题》)
"惟有松杉空弄月,更无云鹤暗迷人。(题攸县司空观仙台)
损餐兮减寝,带缓兮罗裙。菱鉴兮慵启,博炉兮焉熏。


王充道送水仙花五十支 / 赵善漮

分察千官内,孤怀远岳边。萧条人外寺,暌阻又经年。"
人生非日月,光辉岂常在。一荣与一辱,古今常相对。
"长忆旧山日,与君同聚沙。未能精贝叶,便学咏杨花。
远路翻喜别,离言暂惜分。凤门多士会,拥佩入卿云。"
智泉福海莫能逾,亲自王恩运睿谟。感现尽冥心境界,
"虚劳营殡玉山前,殡后那知已脱蝉。应是元神归洞府,
先生先生貌狞恶,拔剑当空气云错。
"宋璟姚崇死,中庸遂变移。如何游万里,只为一胡儿。