"巢父志何远，潜精人莫知。耻闻让王事，饮犊方见移。
"一听玄音下竹亭，却思窗雪与囊萤。只将清净酬恩德，
百首荒辞义亦深，因传同道决疑心。
匠心圣亦尤，攻异天见责。试以慧眼观，斯言谅可觌。
回首何边是空地，四村桑麦遍丘陵。"
谁谓九龙帐，惟贮一归郎。
白草寒露里，乱山明月中。是夕苦吟罢，寒烛与君同。"
"禅言难后到诗言，坐石心同立月魂。
"擎钵貌清羸，天寒出寺迟。朱门当大路，风雪立多时。
学人学人细寻觅，且须研究古金碧。金碧参同不计年，
万乘造中亩，一言良见酬。俋俋耕不顾，斯情邈难俦。"
蚕蛾为蝶飞，伪叶空满枝。冤梭与恨机，一见一沾衣。
"湘江滨，湘江滨，兰红芷白波如银，终须一去唿湘君。
.chao fu zhi he yuan .qian jing ren mo zhi .chi wen rang wang shi .yin du fang jian yi .
.yi ting xuan yin xia zhu ting .que si chuang xue yu nang ying .zhi jiang qing jing chou en de .
bai shou huang ci yi yi shen .yin chuan tong dao jue yi xin .
jiang xin sheng yi you .gong yi tian jian ze .shi yi hui yan guan .si yan liang ke di .
hui shou he bian shi kong di .si cun sang mai bian qiu ling ..
shui wei jiu long zhang .wei zhu yi gui lang .
bai cao han lu li .luan shan ming yue zhong .shi xi ku yin ba .han zhu yu jun tong ..
.chan yan nan hou dao shi yan .zuo shi xin tong li yue hun .
.qing bo mao qing lei .tian han chu si chi .zhu men dang da lu .feng xue li duo shi .
xue ren xue ren xi xun mi .qie xu yan jiu gu jin bi .jin bi can tong bu ji nian .
wan cheng zao zhong mu .yi yan liang jian chou .yi yi geng bu gu .si qing miao nan chou ..
can e wei die fei .wei ye kong man zhi .yuan suo yu hen ji .yi jian yi zhan yi .
.xiang jiang bin .xiang jiang bin .lan hong zhi bai bo ru yin .zhong xu yi qu hu xiang jun .
译文
西伯姬昌八九十岁，仍然执鞭受命作牧。
天津桥下的冰刚结不久，洛阳的大道上便几乎没了(liao)行人。
天地由于普爱众生而能长久存在，君子由于存在厚德之(zhi)心而装载万物。看一看汉高祖的兴起，并不只是由于他聪明而威武，且有宽阔的胸怀。实际上他能关怀民生，重视友情，对人真诚；他的恩泽普及，没有达不到的地方。普天下的人都无一遗漏，何况对于乡里乡亲？又何况对朝廷中的卿士？在他取得帝位时，便仿照沛郡丰邑的布局，在国都附近又构筑了一座新丰城。连原来的土地祠都易地新建，于是新丰的分榆土地祠便建成了。街道的面貌和原来的一模一样，房屋的面貌也照抄原样。各家的鸡犬混杂地放养在外面，竟然也能各识其家而返回。当年项羽怒气冲冲地驻军在鸿门，刘邦俯首弯腰地去见他。范增企图杀害刘邦而未能得到项羽的同意，便暗地里交给项庄一把剑叫他暗杀刘邦。项庄举起亮闪闪的剑在宴会上舞弄，这是危险的处境有如(ru)霜后树叶一样。已经踏了老虎的尾巴而没有噬掉，确实是由于张良邀请项伯帮助解围的原因。樊哙怒气冲冲地饮了酒，神情节严重激动地咀嚼着猪肩。刘邦脱险后好(hao)像从条蛇又变成舒展身体的龙。在霸王称雄而趾高气扬。范增由于项羽不听从他的计谋而发怒撞击玉斗，即便是把玉斗撞碎了又有何用。子婴在头颈上缠着丝带于轵道上迎降，乘坐着素车并露出臂膀。疏广，疏受父子在东门饮酒行乐，他们惧怕的地位太高了[容易出现祸患。长安的城墙高大而绵长，不仅高峻而且笔直。到达了饮马桥这个地方，进入了宣平(ping)门的城关。城市中人来人往，有上千户家庭和上亿的人，汉人和其他民族的男男女女，在街衢中拥挤不堪。当我看到到了长安的外观后，便来来到新馆去就职。竭尽我这个平庸之人的才智来从政，只想要求自己应该自强不息。在秋季结束时，我于听政的余暇时间，便到下面去巡视农业生产的情况，并再一次来到农家访问；街市际交通一片寂静，居民处分散，不论各种官署，或是店铺栈房，能够集中在一处的，百不挑一。过去人们所说的尚冠，修成，黄棘，宣明，建明，昌阴，北焕，南平等居民区，都已经夷为平地，原貌荡然无存，虽然原貌已不存而名称仍存在。我就近登上了长乐宫和未央宫，遨游于太液池并踏上了建章宫。环绕着马娑殿到达了骀殿，车轮辗过了兮诣殿和承光殿。在桂宫附近徘徊，在柏梁殿前思绪万千。雉在台阶附近鸣叫，狐狸，野免在殿旁掘窟。黍苗生长得多么茂盛，引起了我的茫茫思绪。大钟坠落于废弃的宗庙，悬钟的钟架由于无钟可悬而荒废了。宫内生长着茂盛的野草，秦始皇铸造的金人被移置到了霸川。
听说那里的梅花开得早，可是怎么能比得上洛阳的春天更美好呢？
千百年过去了，马蹄已经重重叠叠的埋葬了数十个王朝，车轮的轨迹也终映成天河般的绚丽……
办事勤勉希望进用啊，但停滞不前徒自旁徨。
攀下树枝来采摘樱桃，带着花去移栽牡丹。
采莲少女的绿罗裙融入到田田荷叶中，仿佛一色，少女的脸庞掩映在盛开的荷花间，相互映照。
在山巅之处，每天风和雨都在循环交替着。
来往的过客不要问从前的事，只有渭水一如既往地向东流。
望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。（本句亦是对“华年”的阐释。）
于是楚武王故意损毁军容，接待少师。少师回去，果然请求追击楚军。随侯将要答应他，季梁急忙阻止，说：“上天正在帮楚国，楚军的疲弱，恐怕是骗我们上当吧，君王何必急于出师呢？臣听说，小国所以能抗拒大国，是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢？就是忠于人民，取信于鬼神。国君经常考虑如何利民，就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭告，就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐，祝官史官却在祭神时虚报功德，臣不知道这样如何能抗拒大国！”随侯说：“我上供的牲畜毛色纯正，膘肥肉壮，祭器里的黍稷也很丰盛，怎么不能取信于鬼神呢？”季梁说：“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好，再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说：‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊！’意思就是说：我国人民普遍都有生产的能力，请看他们的牲畜肥大而蕃盛，没有生癣生病，备用的牲畜充分得很！在奉上黍稷时就祷告说：‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊！’意思就是说：今年春夏秋三季都没有灾害，请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说：‘请尝(chang)尝我们用好米酿成的美酒吧！’意思是说：请看在我全国上下都有美德，不干没天良的事！由此可见，所谓馨香，就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作，讲习五教，亲和九族，虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦，鬼神也就赐福，他们一举一动都有成就。如今，百姓各有自己的心事，鬼神也就缺了主人，光靠您的祭礼丰盛，怎么会得到幸福呢？您还是先整顿内政，和周围兄弟之国亲密友好，也许可以避免灾祸吧。”
不然已是二月这山城怎么还看不见春花？
推举俊杰坐镇朝廷，罢免责罚庸劣之臣。
我居在高楼的深闺中，春光已经迟晚。长日里百无聊赖，连梳(shu)头匀面也很慵懒。忽然听到外面鸦啼莺啭，立刻引起我新愁无限。记得那一年，我和他花前隔雾遥遥相见，一见倾心而把情意暗传。他更是情意绵绵，在我的角枕上题写诗篇，我拔下金钗去换回美酒，我们对斟对饮，寻乐追欢，陶醉在这长满青苔的深院。
任天上云卷云舒，看世界人来人往，哪里还感觉到自己的存在？身不在，痛苦何在？
朋友，我会记住这一夜，会永远记得这酒与诗，会永远记住你情深如江海的嘱咐。
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
注释
⑾汶(mén)汶:污浊。
渥：红润的脸色。
虞舜：虞是传说中远古部落名，即有虞氏，舜为其领袖，故称虞舜。
（41）“数十年”句：公元前223年秦灭楚。
⑾凭仗：凭借。元稹《苍溪县寄扬州兄弟》：“凭仗鲤鱼将远信。”
⑶腹有：胸有，比喻学业有成。诗书：原指《诗经》和《尚书》。此泛指书籍。气：表于外的精神气色。华：丰盈而实美。
开成三年李商隐新婚，绿荷红菡萏就是盛夏的景象，这首诗就是作于这一年夏天泾原幕里，王夫人会写诗，李商隐就用格诗、律诗来赠送给她，这首诗的含义明确易懂，主要是以“荷叶”为主题，使它能诵易晓，更能表明自己的心迹，与议婚热恋之时的《荷花》诗前后相应。
大驾苍黄发六龙。妆匣尚留金翡翠，暖池犹浸玉芙蓉。
浮世要看还下来。万顷野烟春雨断，九条寒浪晚窗开。
久别无消息，今秋忽得书。诸孤婚嫁苦，求己世情疏。
上将可陵师，匹士志难移。如论惜短命，何得满长祇."
"妾自吴宫还越国，素衣千载无人识。
也知行李别，暂喜话言同。若问庐山事，终身愧远公。"
"失意穷边去，孤城值晚春。黑山霞不赤，白日鬼随人。
胡儿走马疾飞鸟，联翩射落云中声。
零叶聚败篱，幽花积寒渚。冥冥孤鹤性，天外思轻举。"
靳尚那可论，屈原亦可叹。至今黄泉下，名及青云端。
色分蓝叶青，声比磬中鸣。七月初七夜，吾当示汝形。
乃验经籍道，与世同屯夷。弛张固天意，设教安能持。
"岂敢言招隐，归休喜自安。一溪云卧稳，四海路行难。
"抛掷浟江旧钓矶，日参筹画废吟诗。可能有事关心后，
中洲暂采苹，南郡思剖竹。向夕分好风，飘然送归舳。"
药转红金鼎，茶开紫阁封。圭峰争去得，卿相日憧憧。"
嶰谷风吹万叶秋。字字朝看轻碧玉，篇篇夜诵在衾裯.
"昔逐良人去上京，良人身殁妾东征。
"梅月多开户，衣裳润欲滴。寂寥虽无形，不是小雠敌。
"学道初从此处修，断除贪爱别娇柔。
"武原离乱后，真界积尘埃。残月生秋水，悲风起故台。
元和感异类，勐兽怀德音。不忆固无情，斯言微且深。"
自笑老夫筋力败，偏恋松岩爱独游。
"越客不成歌，春风起渌波。岭重寒不到，海近瘴偏多。
见《吟窗杂录》）"
惟有班龙顶上珠，能补玉堂关下穴。"
好束诗书且归去，而今不爱事风流。"
机生机，巧生巧，心镬烘烘日煎炒。闯蜀眉嚬游海岛，
缩地往来无定所，花源到处路漫漫。"
既霸业之将坠，宜嘉谟之不从。国步颠蹶兮吾道遘凶，
岂知光景片时间，将谓人生长似此。何不回心师至道，
向晚銮舆归凤阙，曲江池上动青苹."
"多才与命违，末路忆柴扉。白发何人问，青山一剑归。
可怜谷隐老禅伯，被唾如何见亦羞。"
尝稽真仙道，清寂祛众烦。秦皇及汉武，焉得游其藩。
龟言市，蓍言水。
原上无情花，山中听经石。竹生自萧散，云性常洁白。
"荔枝江上立，望北几思量。隔海无书札，前年在汉阳。
"从辞凤阁掌丝纶，便向青云领贡宾。再辟文场无枉路，
"夜来思道侣，木叶向人飘。精舍池边古，秋山树下遥。
"门径众峰头，盘岩复转沟。云僧随树老，杏水落江流。
水共行人远，山将落日连。春淮有双鲤，莫忘尺书传。"
"我见世间人，个个争意气。一朝忽然死，只得一片地。
谿潭水澄澄，彻底镜相似。可贵灵台物，七宝莫能比。
山水谁无言，元年有福重修。
"见说洞庭无上路，春游乱踏五灵芝。
"一奏胡笳客未停，野僧还欲废禅听。
满地红心草，三层碧玉阶。春风无处所，凄恨不胜怀。"
逍遥此中客，翠发皆长生。草木多古色，鸡犬无新声。
"小子声名天下知，满簪霜雪白麻衣。谁将一着争先后，
砧声那似去年秋。欲除豺虎论三略，莫对云山咏四愁。
传心莫学罗浮去，后辈思量待扣关。
画壁灯光暗，幡竿日影斜。殷勤重回首，墙外数枝花。"
今夕坐愁鬓如雪。（为长须人歌）
"华亭来复去芝田，丹顶霜毛性可怜。
侵窗红树老，荫砌雪花残。莫效齐僚属，东归剪钓竿。"
微吟复微吟，依稀似庄舄。"
"玉皇有诏登仙职，龙吐云兮凤着力。眼前蓦地见楼台，
赖逢富人侯，真东晋谢公。煌煌发令姿，珂珮鸣丁冬。
"应行诸岳遍，象屣半无纲。一法寻常说，此机仍未忘。
西望太华峰，不知几千里。"
服药失明神气枯。不知还丹本无质，翻饵金石何太愚。
君不见西施绿珠颜色可倾国，乐极悲来留不得。
少将风月怨平湖，见尽扶桑水到枯。
白发垂不剃，青眸笑转深。犹能指孤月，为我暂开襟。"
禅心清石室，蝶翅覆花英。好听谈玄处，乔松鹤数声。
种桃种李。嫉人之恶，酬恩报义。忽己之慢，成人之美。
清威严令无纤壒，长路深山不拾遗。七邑恩波歌浩渺，
六月正中伏，水轩气常凄。野香袭荷芰，道性亲凫鹥.
彼见是忘忧，此看同腐草。青山与白云，方展我怀抱。
满道喧喧遇君别，争窥玉润与冰清。"
□雷车雨滴阶声，寂寞焚香独闭扃。锦绣文章无路达，
"亲采匡庐瀑布西，层崖悬壁更安梯。
"人尽有离别，而君独可嗟。言将身报国，敢望禄荣家。
最爱低檐数枝短。白花不用乌衔来，自有风吹手中满。
兄弟居清岛，园林生白云。相思空怅望，庭叶赤纷纷。"
天生珍木异于俗，俗士来逢不敢触。清阴独步禅起时，
若是不留千古恨，湘江何事竹犹斑。
宿简邀诗伴，馀花在酒瓶。悠然南望意，自有岘山情。"
夜深弹罢堪惆怅，露湿丛兰月满庭。"