译文
三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤(xian)才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都(du)已经(jing)提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方(fang)的许多蛮夷(yi)部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲(qin)的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什(shi)么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
谢灵运先生曾经由此泛舟鄱阳湖,并游览松门山。
游子生活寄托主人,言语行动必须察言观色。
它虽有苦心也难免蝼蚁(yi)侵蚀,树叶芳香曾经招来往宿鸾凤。
在山的泉水清澈又透明,出山的泉水就要浑浊浊。
天的中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连?
并不是道人过来嘲笑,
仰脸望天,天空显得无比开阔,低头看地,地上记载着丞相的伟绩.
不必像服琼浆一样成仙,此水已足以荡涤尘俗。
听,细南又在散打西厅的窗棂,
长江之水,悠悠东流,不知道什么时候才能休止,自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。只希望你的心思像我的意念一样, 就一定不会辜负这互相思念的心意。
私下赞美申包胥的气概啊,恐怕时代不同古道全消。
清明扫墓的时候,有几户人家的坟墓还会有后人来祭拜呢。(因为他们的后人在战乱中死去了)
我又一次送走知心的好友,茂密的青草代表我的深情。
注释
〔倏聚忽散〕刚聚到一起很快就离开。倏、忽,都指时间短暂。
93. 何为:做什么事。何,疑问代词作宾语,前置。为,动词。
⑶一叶:舟轻小如叶,故称“一叶”。
⑺汝(rǔ):你,指韩湘。应有意:应知道我此去凶多吉少。
185.不胜心:心中不能忍受。帝:指夏桀。
(3)少:年轻。
⑵素娥:以月宫仙女“素娥”代指月亮,
⑺来:一作“东”。