译文
只有(you)相思的别恨像无边的春色,不论江南江北时刻送你把家归。
家主带着长子来,
《梅》杜牧 古(gu)诗花轻盈妩媚的姿态映照在溪水里,就好像仙女用衣袖遮面,严肃矜持地从瑶台上下来。
手里都带着礼物,从榼里往外倒酒,酒有的清,有的浊。
村前村后田间地头桑柘多茂盛,东邻西舍界限分明彼此不相侵。
太平山上的《白云泉》白居易 古诗清澈可人,白云自在舒卷,泉水从容奔流。
为何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?
记得在送别宴会的夜晚,雷雨交加天气让人生寒。
百花盛开的时季已过啊,余下枯木衰草令人悲愁。
走长途的时间很紧,没有时间拄着杖爬上高崇的山岭。
《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处(chu)置;功劳大小(xiao)有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠(zhong)厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超(chao)出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
十个人中有九个人是可以用白眼相向的,最没有用处的就是书生。
远方宾客踏着田间小路,一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮,争着将往日的情谊诉说。
注释
平者在下:讲和的人处在下位。
9)讼:诉讼,告状。
2.自既望以至十八日:从农历(八月)十六日到十八日。既望,农历十六日(十五日叫望)。
“元嘉草草”句:元嘉是刘裕子刘义隆年号。草草:轻率。南朝宋(不是南宋)刘义隆好大喜功,仓促北伐,却反而让北魏主拓跋焘抓住机会,以骑兵集团南下,兵抵长江北岸而返,遭到对手的重创。封狼居胥:公元前119年(汉武帝元狩四年)霍去病远征匈奴,歼敌七万余,封狼居胥山而还。狼居胥山,在今蒙古境内。词中用“元嘉北伐”失利事,以影射南宋“隆兴北伐”。
⑧“关山”两句:游子已去关山之外,思妇则在风月之夜独守空闺。荡子,在外乡漫游的人,即游子。