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水调歌头·焦山

宋代 / 周伯琦

宿简邀诗伴,馀花在酒瓶。悠然南望意,自有岘山情。"
好竹数竿凉有馀。近看老经加澹泊,欲归少室复何如。
"携手曾此分,怳如隔胡越。伦侯古封邑,荣盛风雨歇。
莫忘寒泉见底清。"
"野性歌三乐,皇恩出九重。那烦紫宸命,远下白云峰。
"日日爱山归已迟,闲闲空度少年时。
上天配合兮生死有途,此不当妇兮彼不当夫。
妖狐爬出西子骨,雷车拶破织女机。忆昔鄱阳寺中见一碣,
恭闻吾皇似尧禹,搜索贤良皆面睹。杜侯杜侯,
地脉通来万物生。自晓谷神通此道,谁将理性欲修真。
"嫫母西施共此身,可怜老少隔千春。
"一叶题诗出禁城,谁人酬和独含情。
"秋声连岳树,草色遍汀洲。多事时为客,无人处上楼。
岩中深处坐,说理及谈玄。共我不相见,对面似千山。
古来贵重缘亲近,狂客惭为侍从臣。"
"未得忘身法,此身终未安。病肠犹可洗,瘦骨不禁寒。


水调歌头·焦山拼音解释:

su jian yao shi ban .yu hua zai jiu ping .you ran nan wang yi .zi you xian shan qing ..
hao zhu shu gan liang you yu .jin kan lao jing jia dan bo .yu gui shao shi fu he ru .
.xie shou zeng ci fen .huang ru ge hu yue .lun hou gu feng yi .rong sheng feng yu xie .
mo wang han quan jian di qing ..
.ye xing ge san le .huang en chu jiu zhong .na fan zi chen ming .yuan xia bai yun feng .
.ri ri ai shan gui yi chi .xian xian kong du shao nian shi .
shang tian pei he xi sheng si you tu .ci bu dang fu xi bi bu dang fu .
yao hu pa chu xi zi gu .lei che za po zhi nv ji .yi xi po yang si zhong jian yi jie .
gong wen wu huang si yao yu .sou suo xian liang jie mian du .du hou du hou .
di mai tong lai wan wu sheng .zi xiao gu shen tong ci dao .shui jiang li xing yu xiu zhen .
.mo mu xi shi gong ci shen .ke lian lao shao ge qian chun .
.yi ye ti shi chu jin cheng .shui ren chou he du han qing .
.qiu sheng lian yue shu .cao se bian ting zhou .duo shi shi wei ke .wu ren chu shang lou .
yan zhong shen chu zuo .shuo li ji tan xuan .gong wo bu xiang jian .dui mian si qian shan .
gu lai gui zhong yuan qin jin .kuang ke can wei shi cong chen ..
.wei de wang shen fa .ci shen zhong wei an .bing chang you ke xi .shou gu bu jin han .

译文及注释

译文
白云缭绕回望中合成一片,青霭迷茫进入山中都不见。
孙权刘备这样的人物,才能指使我(wo)做事,而不是阁下。我发出种种的感慨,这些交心于你知道。只是感觉自己一生游遍湖海,除了喝醉(zui)吟些风花雪月,便是一事无成。身上的所有(you)东西都是陛下赐予,希望我在湖北的作为能使君王明(ming)鉴。
  太史(shi)公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
没有出现像夏及殷商那样的衰亡,是由于处死了像宠妃褒姒和妲己那样的杨贵妃。
小舟四周的鸡犬难鸣吠,你我船上的粮绝无处谋。
庭前的芍药妖娆艳丽却缺乏骨格,池中的荷花清雅洁净却缺少情韵。
御史台来了众多英贤,在南方水国,举起了军旗。
  伯乐一走过冀北的郊野,马群就空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。”  东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗?  天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
采莲女的罗裙绿得像荷叶一样,出水的荷花正朝着采莲女的脸庞开放。碧罗裙芙蓉面混杂在荷花池中难以辨认,听到歌声才发觉池中有人来采莲。
可惜到了黄昏,娇艳芳香的花儿凋零,随着春风乱飞,像草草嫁出的女儿连媒人也不用。(其一)我虽然三十不到,但已二十有余,常日受饥饿,靠吃蔬菜充肠肚。
她虽然美丽但不守礼法,算了吧放弃她另外求索。
共工勃然大怒,东南大地为何侧倾?
这愁苦的日子真不堪忍受,我远远地思念戍守边疆的你。
急风胡乱地掀动水中的荷花,密雨斜打在长满薜荔的墙上。
吟到这里,我不由得泪洒衣襟,未能归得长安,只好以黄金买醉。
你张弓可摧南山虎,伸臂手接太行飞猱
猫头鹰你这恶鸟,已经夺走了我的雏子,再不能毁去我的窝巢。我含辛茹苦,早已为养育雏子病了!
身经大大小小百余次的战斗,部下偏将都被封为万户之侯。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节,那不合我心意。
老将揩试铁甲光洁如雪色,且持宝剑闪动剑上七星纹。
泰山到底怎么样?在齐鲁大地上,那青翠的山色没有尽头。
举目远望,时至初冬,万木萧条,天地更显得阔大。而在朗朗明月下澄江如练分明地向远处流去。

注释
51、野里:乡间。
⑹缭绕:回环旋转的样子。铁关:铁门关,故址在新疆境内。
⑶空翠:树木的阴影。
⑹如……何:对……怎么样。
(19)剥脱拳秃:树皮脱落,树干光秃而曲结回绕。
(4)“残雪”二句:诗人在《夷陵县四喜堂记》中说,夷陵“又有橘柚茶笋四时之味”。残雪:初春雪还未完全融化。 冻雷:初春时节的雷,因仍有雪,故称。

赏析

  《唐诗癸签》说“刘长卿得骚人之旨,专主情景”。宋荦《漫堂说诗》说刘长卿五律“清辞妙句,令人一唱三叹”。此诗即是典例,全诗既“工于铸意”,又“巧不伤雅”(清人沈德潜语),借景抒情,情景交融,含蓄蕴藉,回味不尽。
  此诗虽追步杜甫,沉郁顿挫,苍凉悲壮,得杜甫七律之神,但又有新创,能变化而自成面目,表现出韩愈以文为诗的特点。律诗有谨严的格律上的要求,而此诗仍能以“文章之法”行之,而且用得较好。好在虽有“文”的特点,如表现在直叙的方法上,虚词的运用上(“欲为”、“肯将”之类)等;同时亦有诗歌的特点,表现在形象的塑造上(特别是五、六一联,于苍凉的景色中有诗人自我的形象)和沉挚深厚的感情的抒发上 。全诗叙事、写景、抒情熔为一炉,诗味浓郁,诗意醇厚。
  晖上人的赠诗内容不明,从此诗意推测应是与秋夜禅坐有关。因此,这首回赠诗开头从山林的幽静写起。“皎皎白林秋,微微翠山静”,秋夜的山林禅院充满了幽寂的禅意。此诗中间两联写景咏物。颔联“禅居感物变,独坐开轩屏”,住在这僧房里感到了景色的变化和季令的推移,由于心绪无比烦乱,不禁打开门扇,独坐沉思幻想起来。这里点出了晖上人的禅悟境界。禅定使人心情平静,从而智慧现前。颈联“风泉夜声杂,月露宵光冷”,描绘出一片清幽冷寂的境界,极具诗情画意,也颇具禅意。最后“多谢忘机(wang ji)人,尘忧未能整”二句,感叹世人不能如晖上人般忘却机心,饱受尘世烦扰,实在是无奈又可怜,表达了诗人对晖上人入景清明那种境界的追求。
  最后两句“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣”,采取以退为进、欲擒故纵的笔法,进一步劝慰客人既来之,则安之,不要错过美好春光,涉涉前行。因为客人怕“轻阴”致雨、淋湿衣服,诗人就婉曲地假设了一个晴天游春的问题——在晴天中,因为春季雨水充足,云深雾锁的山中也会水汽蒙蒙,行走在草木掩映的山径上,衣服和鞋子同样会被露水和雾汽打湿的。这也就是说,雨天游山,要“沾衣”;晴天游山,也要“沾衣”,“沾衣”是春日游山无法避免的问题,从某一角度说,这又是春日游山的一大乐趣,那么,就不必为一片“轻阴”而踯躅不前。
  该文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”。《孙权劝学》司马光 撰 古诗,先向吕蒙指出“学”的必要性,即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”;继而现身说法,指出“学”的可能性。使吕蒙无可推辞、“乃始就学”。从孙权的话中,既可以看出他的善劝,又可以感到他对吕蒙的亲近、关心和期望,而又不失人主的身份。“卿今者才略,非复吴下阿蒙”,是情不自禁的赞叹,可见鲁肃十分惊奇的神态,以他眼中吕蒙变化之大竟然判若两人,表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的惊人长进。需要指出的是,鲁肃不仅地位高于吕蒙,而且很有学识,由他说出这番话,更可表明吕蒙的长进确实非同一般。“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎?”是吕蒙对鲁肃赞叹的巧妙接应。从吕蒙的答话中可见吕蒙颇为自得的神态,吕蒙以当之无愧的坦然态度,表明自己才略长进之快之大。孙权的话是认真相劝,鲁肃、吕蒙的话则有调侃的意味,二者的情调是不同的。其才略很(lue hen)快就有惊人的长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的故事,说明了人只要肯学习就会有长进,突出了学习重要性。
  此外,这首诗结尾含蓄,扩大了诗歌的容量。诗以“乃知梅福徒为(tu wei)尔,转忆陶潜归去来”结束,既能使人想到西汉末年和东晋时期政治的腐败、社会的黑暗,从而与现实(xian shi)紧密相联系,又能令人想到梅、陶人格的高洁;既有历史的广度,又有现实的深度;耐人寻味。
  后一小段写郭橐驼种树的特异技能。他种树的特点有二:一是成活率高;二是长得硕茂,容易结果实,即所谓“寿且孳”。作者在后文没有写郭橐驼种树的移栽易活的特点,只提到栽了树不妨害其成长的这一面。其实这是省笔。盖善植者必善移树,只有掌握了事物发展的内部规律才能得到更大的自由。所以这里为了使文章不枝不蔓,只点到而止。在这一小段的收尾处还布置了一个悬念。即“他植者虽窥伺效慕,莫能如也”。读者从这儿必然急于想知道郭橐驼种树到底有什么诀窍。而下文却讲的是极其平凡而实际却很难做到的道理:“顺木之天以致其性。”可见郭并不藏私,而是“他植者”的修养水平和掌握规律的深度太不够了。从这里,作者已暗示给我们一个道理,即“无为而治”并不等于撒手不管或放任自流。这个道理从下面两大段完全可以得到证明。[6-7]
  颔联,写草堂之外人的活动和江村的景色,笔触悠闲疏淡,诗句好像信手拈来一样。澄碧的百花潭中,渔民们正在欢快地下网捕鱼。也许因为江流回曲,适于泊舟,那一艘艘商船也映着晚霞,纷纷在此靠岸了。
  元稹题在蓝桥驿的那首七律的结句说:“心知魏阙无多地,十二琼楼百里西。”那种得意的心情,简直呼之欲出。可是,好景不常,他正月刚回长安,三月就再一次远谪通州。所以,白居易诗第一句“蓝桥春雪君归日”,是在欢笑中含着眼泪。更令诗人难堪的是:正当他为元稹再一次远谪而难过的时候,他自己又被贬江州。那么,被秦岭秋风吹得飘零摇落的,又岂只是白居易一人而已,实际上,这秋风吹撼的,正是两位诗人共同的命运。春雪、秋风,西归、东去,道路往来,风尘仆仆,这道路,是一条悲剧的人生道路。“每到驿亭先下马,循墙绕柱觅君诗”,诗人处处留心,循墙绕柱寻觅的,不仅是元稹的诗句,更是元稹的心,是两人共同的悲剧道路的轨迹。友情可贵,题咏可歌,共同的遭际,更是可泣。而这许多可歌可泣之事,诗中一句不说,只写了春去秋来,雪飞风紧,让读者自己去寻觅包含在春雪秋风中的人事升沉变化,去体会诗人那种沉痛凄怆的感情。这正是“言浅而深,意微而显”。
  “潜虬且深蟠,黄鹊举未晚,惜君青云器,努力加餐饭。”此四句写诗人赞赏王昌龄的高才大器,虽不得明君赏识,一时重用,亦当如葆真之潜龙,待举之黄鹄,终有一日青云直上,鸿图再展。
  诗人的眼光从眼前的瑰实,一下转向深邃的历史。金陵的形胜,虽然依山带河,固若金汤;金陵的王气,虽然郁郁葱葱,至今不衰。然而守天下在德不在险,在于得人心而不在于什么“压之”之术。纵使秦始皇镇“金陵之气”,而金陵却依旧“佳气葱葱”,而为“我怀郁塞何由开”以下四句作了很好的铺垫。汉方全盛,而贾谊以为天下事可为痛哭者多;明方开国,而高启便有“我怀郁塞”之惑,这是远谋深虑者能够居安以思危、见患于未形的表现。诗人在酒酣耳热之际,登上雨花台,蓦然在“荒烟落日之中”,萌发一种怀古的感情,重现了“金陵昔时何牡哉?席卷英雄天下来”的景象,不禁陷入了对现实和历史的沉思:那建都在这里的六代帝王,演出一幕(yi mu)一幕的悲剧,都在他的脑海里翻腾。“石头城下涛声怒”句,就是艺术地概括了在他脑海里重演的历史悲剧。南朝陈后主和三国吴孙皓的悲惨结局,正是诗人“我怀郁塞何由开”的导线。陈后主做了隋军的俘虏,这就是“武骑干群谁敢渡”的艺术概括。吴主孙皓先有“黄旗入洛”的历史笑柄,后有“铁锁横江未为固”的具体史实。这两位君主坐拥长江天险,而而遗下笑柄,甚至亡国,这是作者思索之因。
  此诗貌似信手拈来的生活实况,其实质寓意深远,诗人胸中流出的是一首囊括宇宙境界的生命赞歌。
  诗前两句从正面直说,写得很凝重压抑;后两句从侧面衬托,表面上作轻描淡写,实际上将原本的痛苦渲染得更加深沉。吕本中诗自附于江西诗派,讲究“悟入”、“活法”,这首诗写得沉浑老成,就是从杜甫诗入径,而加上了自己的变化。
  用“决绝”这个标题,很可能就是写与初恋情人的绝交这样一个场景的。这首词确实也是模拟被抛弃的女性的口吻来写的。第一句“人生若只如初见”是整首词里最平淡又是感情最强烈的一句,一段感情,如果在人的心里分量足够重的话,那么无论他以后经历了哪些变故,初见的一刹那,永远是清晰难以忘怀的。而这个初见,词情一下子就拽回到初恋的美好记忆中去了。
  针对张仪之论,司马错斩钉截铁地用“不然”二字进行反驳,然后也分三步论证伐蜀的理由。第一,从宏观上提出建立王业的三条件,即地广物丰,兵强民富,博德(bo de)广施。而秦地小民贫,尚不具备成就王业的条件,宜从易处着手,增强国力;第二,蜀有桀,纣之乱,易攻易伐,用兵不伤众,取其地可广域富民,道义上还可获得禁暴平乱之名,一举数得,既有利又师出有名,不会引起诸侯国的反对;第三,伐韩不可行。伐韩未必有利,又有挟天子的恶名,势必迫使各诸侯国联合抗秦,使秦处于危险的境地,故伐蜀是为上策。

创作背景

  诗人创作此诗正是在中秋的夜晚,联想到诗人前一年高中进士,而此刻正是诗人东游之中,也正是诗人意气风发之时,所以在如此佳节,又是诗人得意之时,以此背景,诗人创作了此诗。

  

周伯琦( 宋代 )

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简 介

周伯琦 (1298—1369)饶州人,字伯温,号玉雪坡真逸。周应极子。幼入国学为上舍生,以荫补南海簿,三转为翰林修撰,顺帝至正中累迁参知政事,招谕平江张士诚,拜江浙行省左丞,留平江十余年。士诚灭,乃归,寻卒。仪观温雅,博学工文章,尤以篆隶真草擅名。有《说文字原》、《六书正讹》等。

喜怒哀乐未发 / 妾凌瑶

许送自身归华岳,待来朝暮拂瓶盂。"
"仁圣垂文在,虚空日月悬。陵迟追哲匠,宗旨发幽诠。
"微凉砧满城,林下石床平。发岂无端白,诗须出世清。
"禅月有名子,相知面未曾。笔精垂壁熘,诗涩滴杉冰。
即捉五色笔,密勿金銮角。即同房杜手,把干坤橐籥.
清风池馆五峰前。西边市井来商客,东岸汀洲簇钓船。
贻篇训终古,驾景还太虚。孔父叹犹龙,谁能知所如。"
"今日再三难更识,谶辞唯道待钱来。(周宝莅丹阳,州人


观刈麦 / 长孙壮

"屡策羸骖历乱峋,丛岚映日昼如曛。长桥驾险浮天汉,
君怀明主去东周。几程霜雪经残腊,何处封疆过旧游。
"书家孺子有奇名,天然大草令人惊。僧虔老时把笔法,
"白藕花前旧影堂,刘雷风骨画龙章。共轻天子诸侯贵,
堪叹浮生今古事,北邙山下草芊芊。"
故国路遥归去来(山叟),春风天远望不尽。(玠)
"白萍红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
忽见便教随命去,恋恩肠断出门时。"


为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄 / 微生诗诗

自云孙子解耕耘,四五年来腹多实。我闻此语心自悲,
焰入空濛里,烟飞苍莽间。石中有良玉,惆怅但伤颜。"
忠臣心苦海山青。萧条陵陇侵寒水,仿佛楼台出杳冥。
红藕香中一病身。少室少年偏入梦,多时多事去无因。
何山最好望,须上萧然岭。"
略问先生真甲子,只言弟子是刘安。"
幽僧时相偶,仙子或与晤。自许战胜心,弥高独游步。
"扰扰香云湿未干,鸦领蝉翼腻光寒。


渡湘江 / 拓跋启航

五明宫内传真诰。传真诰,话幽情,只是真铅炼汞精。
"堪笑修仙侣,烧金觅大还。不知消息火,只在寂寥关。
交会处,更娇羞,转觉情深玉体柔。"
"僧录琵琶腿, ——程紫霄
"嘉遁有新吟,因僧寄竹林。静思来鸟外,闲味绕松阴。
稽首环金坛,焚香陟瑶砌。伊余超浮俗,尘虑久已闭。
惭非后主题笺客,得见临春阁上花。"
"楚后萍台下,相逢九日时。干戈人事地,荒废菊花篱。


书韩干牧马图 / 么壬寅

堆金积玉满山川,神仙冷笑应不采。名非贵,道极尊,
桑条韦也,女时韦也乐。
空庭朗月闲复闲,夜长路远山复山。"
明月长吟到落时。活计本无桑柘润,疏慵寻有水云资。
空里仙人语笑声。曾侍荆王枕席处,直至如今如有灵。
虎溪桥上龙潭寺,曾此相寻踏雪回。"
平稳承天泽,依微泛曙烟。何须照菱镜,即此鉴媸妍。"
自恨红颜留不住,莫怨春风道薄情。"


节妇吟·寄东平李司空师道 / 可寻冬

君子偏将交道比。何人亦秉坚刚姿,吾见君心得如此。
粟赤千千窖,军雄万万儿。八蛮须稽颡,四海仰昌期。
(《咏茶》)
"何必要识面,见诗惊苦心。此门从自古,难学至如今。
"不放生纤草,从教遍绿苔。还防长者至,未着牡丹栽。
北狄皆输款,南夷尽贡琛。从兹千万岁,枝叶玉森森。"
今年花发枝,明年叶落树。不如且饮酒,莫管流年度。"
"七条丝上寄深意,涧水松风生十指。


曹刿论战 / 第五伟欣

"陆馀庆,笔头无力觜头硬。一朝受辞讼,十日判不竟。
并付江神收管,波中便是泉台。"
鱼竿村口望归船。归船不见见寒烟,离心远水共悠然。
撷芳心未及,视枕恋常盈。此去非长路,还如千里情。"
"少时不见山,便觉无奇趣。狂发从乱歌,情来任闲步。
直为勐风波滚骤,莫怪昌龄不下船。"
信道天梯似掌平。九祖先灵得超脱,谁羡繁华贵与荣。
此君临此池,枝低水相近。碧色绿波中,日日流不尽。


出城 / 壤驷痴凝

朱弦间奏冷秋空。论心幸遇同归友,揣分惭无辅佐功。
疏散遂吾性,栖山更无机。寥寥高松下,独有闲云归。
寻楖栗僧多宿来。飕槭松风山枣落,闲关溪鸟术花开。
吏愁清白甚,民乐赋输忘。闻说巴山县,今来尚忆张。"
遇兴高吟一百篇。物外烟霞为伴侣,壶中日月任婵娟。
今日不如庭下竹,风来犹得学龙吟。"
笔写春帏客着诗。忽尔思多穿壁处,偶然心尽断缨时。
鹏cR宁唯白,龙多岂止荀。道孤梳有雪,恩重泪盈巾。


赠荷花 / 琦濮存

月色寒沈地,波声夜飏空。登临无限趣,恨不与君同。"
"惆怅人间万事违,两人同去一人归。
积德求师何患少,由来天地不私亲。"
十幅红旗补破裈.瓦官寺里逢行迹,华岳山前见掌痕。
极目观前境,寂寞无一人。回头看后底,影亦不随身。
直指几多求道者,行藏莫离虎龙滩。
可笑是林泉,数里少人烟。云从岩嶂起,瀑布水潺潺。
临风重回首,掩泪向庭花。(《寄远》)


满江红·送李御带珙 / 慕容慧丽

远礼清凉寺,寻真似善才。身心无所得,日月不将来。
送迎经几国,多化帝王心。电激青莲目,环垂紫磨金。
寺近闲人泛月过。岸引绿芜春雨细,汀连斑竹晚风多。
不是龚黄覆育才,即须清苦远尘埃。无人与奏吾皇去,
风号水激兮唿不闻,提衣看入兮中流去。浪排衣兮随步没,
服取两般真,从头路端的。烹煎日月壶,不离干坤侧。
"一片丹心合万灵,应时甘雨带龙腥。驱尘煞烧连穷□,
"先生卧碧岑,诸祖是知音。得道无一法,孤云同寸心。