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北禽

宋代 / 戴云

流麦非关忘,收书独不能。自然忧旷职,缄此谢良朋。"
登高欲继离骚咏,魂断愁深写不成。
背河见北雁,到洛问东人。忆昔游金谷,相看华发新。"
春水如蓝垂柳醉,和风无力袅金丝。
未必干坤陷吉人。道德几时曾去世,舟车何处不通津。
"予奉垂堂诫,千金非所轻。为多山水乐,频作泛舟行。
拂匣收珠佩,回灯拭薄妆。莫嫌春夜短,匹似楚襄王。"
层城重鼓角,甲士如熊罴。坐啸风自调,行春雨仍随。
九日驰驱一日闲,寻君不遇又空还。怪来诗思清人骨,门对寒流雪满山。
"雨歇万井春,柔条已含绿。徘徊洛阳陌,惆怅杜陵曲。
"叶如羽盖岂堪论,百步清阴锁绿云。善政已闻思召伯,
月衔楼间峰,泉漱阶下石。素心自此得,真趣非外惜。
石泉春酿酒,松火夜煎茶。因问山中事,如君有几家。"
彩雾笼花烛,升龙肃羽仪。君臣欢乐日,文物盛明时。


北禽拼音解释:

liu mai fei guan wang .shou shu du bu neng .zi ran you kuang zhi .jian ci xie liang peng ..
deng gao yu ji li sao yong .hun duan chou shen xie bu cheng .
bei he jian bei yan .dao luo wen dong ren .yi xi you jin gu .xiang kan hua fa xin ..
chun shui ru lan chui liu zui .he feng wu li niao jin si .
wei bi gan kun xian ji ren .dao de ji shi zeng qu shi .zhou che he chu bu tong jin .
.yu feng chui tang jie .qian jin fei suo qing .wei duo shan shui le .pin zuo fan zhou xing .
fu xia shou zhu pei .hui deng shi bao zhuang .mo xian chun ye duan .pi si chu xiang wang ..
ceng cheng zhong gu jiao .jia shi ru xiong pi .zuo xiao feng zi diao .xing chun yu reng sui .
jiu ri chi qu yi ri xian .xun jun bu yu you kong huan .guai lai shi si qing ren gu .men dui han liu xue man shan .
.yu xie wan jing chun .rou tiao yi han lv .pai huai luo yang mo .chou chang du ling qu .
.ye ru yu gai qi kan lun .bai bu qing yin suo lv yun .shan zheng yi wen si zhao bo .
yue xian lou jian feng .quan shu jie xia shi .su xin zi ci de .zhen qu fei wai xi .
shi quan chun niang jiu .song huo ye jian cha .yin wen shan zhong shi .ru jun you ji jia ..
cai wu long hua zhu .sheng long su yu yi .jun chen huan le ri .wen wu sheng ming shi .

译文及注释

译文
金黄的芦苇铺满江岸,白色的蘋花飘荡在渡口,碧绿的杨柳耸立在江堤上,红艳的野草渲染着滩头。虽然没有生死之交,却有毫无机巧算计之心的朋友,数(shu)那些在秋江上自由自在的鸥鹭。鄙视那些达官贵人们的,正是那些不识字的江上钓鱼翁。
高大的堂屋宽敞亮爽,坐着、躺着,都可望到南山。
眼见得树干将要合抱,得尽了生生不息的天理。
  我听了他的话,起初还很疑惑不解,再进一步思考,觉得他这个人大概是个贤人,是那种所谓独善其身的人吧。但是我对他还是有些批评,觉得他为自己打算得太多,为别人打算太少,这难道是学了杨朱的学说吗?杨朱之学,是不肯拔自己一根毫毛去有利於天下,而王承福把有家当作劳心费力的事,不肯操点心来养活妻子儿女,难道会肯操劳心智为其他的人吗!但尽管如此,王承福比起世上那些一心唯恐得不到富贵,得到後又害怕失去的人,比那些为了满足生活上的欲望,以致贪婪奸邪无道以致丧命的人,又好上太多了。而且他的话对我多有警醒之处,所以我替他立传,用来作为自己的借鉴。
我将回什么地方啊?”
  同您分别以后,更加无聊。上念老母,在垂暮之年还被杀戮;妻子、儿女们是无罪的,也一起惨遭杀害。我自己辜负了国家之恩,被世人所悲怜。您回国后享受荣誉,我留此地蒙受羞辱。这是命中注定,有什么办法?我出身于讲究礼义的国家,却进入对礼义茫然无知的社会。背弃了国君和双亲的恩德,终身居住在蛮夷的区域,真是伤心极了!让先父的后代,变成了戎狄的族人,自己怎能不感到悲痛。我在与匈奴作战中功大罪小,却没有受到公正的评价,辜负了我微小的诚意,每当想到这里,恍惚之中仿佛失去了对生存的留恋。我不难刺心来表白自己,自刎来显示志向,但国家对我已经恩断义绝,自杀毫无益处,只会增加羞辱。因此常常愤慨地忍受侮辱,就又苟且地活在世上。周围的人,见我这样,用不中听的话来劝告勉励,可是,异国的快乐,只能令人悲伤,增加忧愁罢(ba)了。
愿埋没于人丛不现身影啊,难道还想在世上扬名取荣。
  我担任滁州太守后的第二年夏天,才喝到滁州的泉水,觉得甘甜。于是向滁州人询问泉水的发源地,就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山,高耸地矗立着;下面是深谷,幽暗地潜藏着;中间有一股清泉,水势汹涌,向上涌出。我上下左右地看,很爱这里的风景。因此,我就叫人疏通泉水,凿开石头,拓出空地,造了一座亭子,于是我和滁州人在这美景中往来游乐。  滁州在五代混战的时候,是个互相争夺的地区。过去,太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队,在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤,就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水,查核过滁州地区的图籍,登上高山来眺望清流关,想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可是,当时的人都已经不在,大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局,全国四分五裂,英雄豪杰们全都起来争夺天下,到处都是敌对的政权,哪能数得清呢?到了大宋朝接受天命,圣人一出现,全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之间,静静地只看到山高水清。要想问问那时的情形,可是留下来的老年人已经不在人世了。如今,滁州处在长江、淮河之间,是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情,安心耕田穿衣吃饭,欢(huan)乐地过日子,一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德,让百姓休养生息,滋润化育到一百年的长久呢!  我来到这里,喜欢这地方僻静,而政事简单,又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后,于是每天同滁州的士人来游玩,抬头望山,低首听泉。春天采摘幽香的鲜花,夏天在茂密的乔木乘凉,刮风落霜结冰飞雪之时,更鲜明地显露出它的清肃(su)秀美,四时的风光,无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴,乐意与我同游。于是为此根据这里的山脉河流,叙述这里风俗的美好,让民众知道能够安享丰年的欢乐,是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德,和民众共享欢乐,这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。
拖着手杖,独上高楼去。仰望北斗星低低地垂挂在夜天,俯视沧江正翻起波浪万顷,月亮流泻在烟雾迷漫的洲渚。浮云被横扫净尽、寒风飘拂不定,不能乘坐小船连夜飞渡。栖宿的鸿雁已经落在萧索的芦苇深处。怀着无限惆怅的心情,想望祖国分裂的山河,徒劳无益地相吊形影。这时只听到人间发出的鼾声像敲打鼍鼓,还有谁肯陪伴我乘着酒兴起舞?
只要自己调养好身心,也可以益寿延年。
夜间在亭台上踱着步子,不知道为何清明刚过,便已经感觉到了春天逝去的气息。夜里飘来零零落落的几点雨滴,月亮在云朵的环绕下,散发着朦胧的光泽。
一直玩到没了兴致才乘舟返回,却迷途进入藕花池的深处。
落日的影晕映入了深林,又照在青苔上景色宜人。
你何忠言无忌爱好修饰,还独有很多美好的节操。
锦官城里的音乐声轻柔悠扬,一半随着江风飘去,一半飘入了云端。
侍女搀扶她,如出水芙蓉软弱娉婷,由此开始得到皇帝恩宠。
  吴王夫差出兵攻越,越王勾践带兵迎击。大夫文种献计说:“吴越谁存谁亡,只看天意如何,用不着打仗了。伍子胥和华登练出来的吴国士兵,从来没打过败仗,只要有一人精于射箭,就会有百人拉起弓弦练习。我们很难战胜他啊。凡是谋划一件事情,必须预见到成功才实行,决不可轻易拼命。君王不如保全兵力,严守阵地,用谦卑的言辞向吴国求和,让吴民高兴,让吴王的野心一天天膨胀。我们可由此占卜天意,果真天弃吴国,吴人定会答应议和,不把我国放在眼里,而放心大胆去中原争霸。等他百姓疲惫了,再遇上天灾歉收,我们稳稳当当去收拾残局,吴国就失去上天的保佑了。”
  刘邦采用了陈平的计策,离间疏远楚国君臣。项羽怀疑范增和汉国私下勾结,渐渐剥夺他的权力。范增大怒,说:“天下大事已经大致确定了,君王自己处理吧。希望能让我告老还乡。”回乡时,还没到彭城,就因背上痈疽发作而死。苏子说,范增离去是好事,若不离去,项羽一定会杀他。只遗憾他没有早早离开而已。既如此,那么范增应当在什么时候离开呢?当初范增劝项羽杀沛公,项羽不听;终因此而失去天下;应当在此时离去吗?回答说,不。范增想要杀死沛公,是做臣子的职责。项羽不杀刘邦,还显得有君王的度量。范增怎能在此时离去呢?《易经》说:“知道选择(ze)恰当时机,那不是很神明吗?”《诗经》说:“观察那气象,若要下雪,水气必定先聚集成霰。”范增离去,应当在项羽杀卿子冠军的时候。

注释
⑦但莫管:只是不要顾及。
104.直赢:正直而才有余者。
⑽材官,武卒或供差遣的低级武职。《史记·张丞相列传》:“申屠丞相嘉者,梁人,以材官蹶张从高帝击项籍 ,迁为队率。”《汉书·晁错传》:“材官驺发,矢道同的,则匈奴之革笥木荐弗能支也。”颜师古注:“材官,有材力者。”唐杜甫《诸将》诗之一:“多少材官守泾渭 ,将军且莫破愁颜。”仇兆鳌注引《唐志》:“况材官不知其多少,大抵皆侍官辈耳。”小尘,只能泛起小小的尘土。
岁除:即除夕
⑸倚杖:靠着拐杖。荆扉:柴门。

赏析

  这首诗运笔自然,但内在的逻辑很严密。思妇由夫婿“朝朝”失信,而想到潮水“朝朝”有信,进而生发出所嫁非人的悔恨,细腻地展示了由盼生怨、由怨生悔的内心矛盾。全诗感情真率,具有浓郁的民歌气息。
  蛾眉马上传呼进,云鬟不整惊魂定。
  这首诗是一首思乡诗.
  第五章自成一层。如果说,前面是诗人正面赞颂理想的兄弟之情,这一层则由正面理想返观当时的现实状况;即由赞叹“丧乱”时的“莫如兄弟”,转而叹惜“安宁”时的“不如友生”。“虽有兄弟,不如友生”,这叹惜是沉痛的,也是有史实根据的。西周时期,统治阶级内部骨肉相残、手足相害的事频频发生。《《常棣》佚名 古诗》的作者,是周公抑或召穆公,尚难定论;但有一点可肯定,诗人的叹惜是有感而发的,且有警世规劝之意。不过,这是在宴饮的欢乐气氛中所唱之诗,因此,在短暂的低沉后,音调又转为欢快热烈。
  《《答谢中书书》陶弘景 古诗》是作者寄给谢微谈山水之美的一封信笺。全文结构巧妙,语言精奇。短短六十八字,即已集江南之美于一身,切切实实地道出了山川之自然美。
  此诗在表现手法上遗貌取神,无所藻饰,一洗脂粉香和珠宝气,表现出了可贵的创造精神。与那些靡靡之声相比,诗此可算得上清音雅曲了。
  到了第二章,又换了一副笔墨。辚辚的车马,终于将路人可(ren ke)恶的问答摆脱;遥遥在望的株邑眼看就到,陈灵公君臣总算松了口气。“驾我乘马,说于株野”——这里摹拟的是堂堂国君的口吻,所以连驾车的马,也是颇可夸耀的四匹。到了“株野”就再不需要“从夏南”的伪装,想到马上就有美貌的夏姬相陪,陈灵公能不眉飞色舞地高唱:“说于株野!”“说”,一般均解为“停车解马”,固为确诂。但若从陈灵公此刻的心情看,解为“悦”也不为不可。“说(悦)于株野”,也许更能传达这位放荡之君隐秘不宣的喜悦。“乘我乘驹,朝食于株”——大夫只能驾驹,这自然又是孔宁、仪行父的口吻了。对于陈灵公的隐秘之喜,两位大夫更是心领神会,所以马上笑咪咪凑趣道:“到株野还赶得上朝食解饥呢!”“朝食”在当时常用作隐语,暗指男女间的性爱。那么,它正与“说于株野”一样,又语带双关,成为这班禽兽通淫夏姬的无耻自供了。寥寥四句,恰与首章的矢口否认遥相对应,使这桩欲盖弥彰的丑事,一下变得昭然若揭。妙在用的又是第一人称(我)的口吻,就不仅使这幕君臣通淫的得意唱和,带有了不知羞耻的自供意味。可见此诗的讽刺笔墨非常犀利。
  此诗前六句均写景物,用词生动且令人感觉诗中所描述的景象栩栩如生。尾联为抒发个人的情感。此诗还有一个艺术特点是每一句都流露出对这场及时雨的喜悦之情,但却通篇不用一个“喜”字。
  此曲从秋景写起,又以秋景作结,中间由物及人,又由人及物,情景相生,交织成篇,加强了人物形象的真实感,大大提高了艺术感染力。
  《《七发》枚乘 古诗》是运用了心理学的方法,通过为一个沉溺于安逸享乐的深宫生活的太子讲述广博有力的大千世界生动事实,最终成功医治了太子物质生活充实而心灵上空虚衰弱的严重(yan zhong)疾病!
  赋的表现手法在于体物写志,在记叙性诗歌中用得较多。这首诗几乎通篇用赋,诗人从开头“比屋皆闭户”的社会现状入手,层层展开场景,拓展画面,从“田间”至“比屋”,从“屋中”至“垄亩”,从“山颠”至“水府”,从“古来”到“如今”,从“仓”廪到“田”畴..都达到“随物赋形”的地步,而环境的每一推移,又总带情韵以行,让读者透过“皆”、“尽”、“犹”、“常”等充满感情色彩的时间、程度副词而看到唐末重商轻农的政策给社会带来的不幸后果,虽属平铺直叙,却颇具感人的艺术魅力。
  这首诗艺术上值得称道的有两点:第一,诗人拿《黄河》罗隐 古诗来讽喻科举制度,构思巧妙;其次,句句紧扣《黄河》罗隐 古诗,而又句句别有他指,手法也颇为高明。诗人对唐王朝科举制度的揭露,痛快淋漓,切中要害,很有代表性。诗中语气激烈,曾有人说它是“失之大怒,其词躁”(见刘铁冷《作诗百法》),即不够“温柔敦厚”。
  全诗分前后两部分,笔法不同,色调各异,然而又并非另起炉灶,“庭树”与“飞鸦”暗相关合(天空有鸟,地上有树)。篇末以“旧时花”遥应篇首“梁园”,使全诗始终往复回还于一种深沉的历史感情之中。沈德潜在《唐诗别裁》中赞许这首诗说:“后人袭用者多,然嘉州实为绝调。”历来运用反衬手法表现吊古主题的作品固然不少,但有如此诗老到圆熟的,却不多见。
  “前不见古人,后不见来者。”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。《蓟丘览古赠卢居士藏用》与《《登幽州台歌》陈子昂 古诗》是同时之作,其内容可资参证。《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首,对战(dui zhan)国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗,燕太子丹礼遇田光等历史事迹,表示无限钦慕。但是,像燕昭王那样前代的贤君既不复可见,后来的贤明之主也来不及见到,自己真是生不逢时;当登台远眺时,只见茫茫宇宙,天长地久,不禁感到孤单寂寞,悲从中来,怆然流泪了。因此以“山河依旧,人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。这里免不了有对时世的感伤,但也有诗人对诗坛污浊的憎恶。诗人看不见前古贤人,古人也没来得及看见诗人;诗人看不见未来英杰,未来英杰同样看不见诗人,诗人所能看见以及能看见诗人的,只有眼前这个时代。这首诗以慷慨悲凉的调子,表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有,因而获得广泛的共鸣。
  首联“行子对飞蓬,金鞭指铁骢”,紧扣题意,写李侍御即将跨马远征。以“飞蓬”喻“行子”,自然使人联想到“行子”身影的轻疾,可谓形神毕现。

创作背景

  这首诗是程颢任陕西鄠县主簿时春日郊游,即景生情写下来的。诗人是宋代有名的理学家,长期困在书斋里,少有闲暇宽怀的时候。一旦走出书斋,回到大自然中,便觉得格外爽快,那种怡然自得的心情不言而喻。

  

戴云( 宋代 )

收录诗词 (1489)
简 介

戴云 戴云,清远人。明太祖洪武十八年(一三八五)进士,官兵部主事,升御史。事见清道光《广东通志》卷六八。

山中问答 / 山中答俗人问 / 籍忆枫

雨过江山出,莺啼村落深。未知将雅道,何处谢知音。"
"昔年嫖姚护羌月,今照嫖姚双鬓雪。青冢曾无尺寸归,
故人惊逝水,寒雀噪空墙。不是平生旧,遗踪要可伤。"
"知掩山扉三十秋,鱼须翠碧弃床头。
"两衙前后讼堂清,软锦披袍拥鼻行。雨后绿苔侵履迹,
"渔休渭水兴周日,龙起南阳相蜀时。
"拂尘开素匣,有客独伤时。古调俗不乐,正声君自知。
"欲食不敢食,合栖犹未栖。闻风亦惊过,避缴恨飞低。


卜算子·秋色到空闺 / 休雅柏

日色低,情难极,水中凫鹥双比翼。"
扬州帝京多名贤,其间贤者殷德川。德川初秉纶闱笔,
"明主访贤逸,云泉今已空。二卢竟不起,万乘高其风。
宗英佐雄郡,水陆相控带。长川豁中流,千里泻吴会。
见《古今诗话》)"
"经旬因雨不重来,门有蛛丝径有苔。
花香天界事,松竹人间别。殿分岚岭明,磴临悬壑绝。
"柴桑分邑载图经,屈曲山光展画屏。


清平乐·上阳春晚 / 段干作噩

年年下第东归去,羞见长安旧主人。"
镇在宝坊称不朽。东边画了空西边,留与后人教敌手。
忆昨东园桃李红碧枝,与君此时初别离。金瓶落井无消息,
僚寀争攀鹢,鱼龙亦避骢。坐听白雪唱,翻入棹歌中。"
韬钤家法在,儒雅素风存。簪履陪游盛,乡闾俗化敦。
"杳杳日云夕,郁结谁为开。单衾自不暖,霜霰已皑皑。
种来几时闻已大。盛暑翛翛丛色寒,闲宵槭槭叶声干。
"登高始觉太虚宽,白雪须知唱和难。云渡琐窗金榜湿,


柳州二月榕叶落尽偶题 / 聊大渊献

明世方选士,中朝悬美禄。除书忽到门,冠带便拘束。
耿耿何以写,密言空委心。"
世道良自退,荣名亦空虚。与子终携手,岁晏当来居。"
香飞绿琐人未归,巢燕承尘默无语。"
灵关九折险,蜀道二星遥。乘槎若有便,希泛广陵潮。"
小舟若凫雁,大舟若鲸鲵。开帆散长风,舒卷与云齐。
堂上吹金管,庭前试舞衣。俸钱供酒债,行子未须归。"
惟馀当路食生灵。从将户口资嚵口,未委三丁税几丁。


照镜见白发 / 翠宛曼

九月霜天水正寒,故人西去度征鞍。水底鲤鱼幸无数,
常欲讨玄珠,青云报巍巍。龙门竟多故,双泪别旍旂。"
"省署皆归沐,西垣公事稀。咏诗前砌立,听漏向申归。
"归来卧青山,常梦游清都。漆园有傲吏,惠好在招唿。
红泪金烛盘,娇歌艳新妆。望君仰青冥,短翮难可翔。
疑是鲛人曾泣处,满池荷叶捧真珠。"
斯民本已安,工拙两无施。何以酬明德,岁晏不磷缁。
北邙路非远,此别终天地。临穴频抚棺,至哀反无泪。


寄韩谏议注 / 司马尚德

"仲月景气佳,东林一登历。中有故人诗,凄凉在高壁。
一扫四野空,喧唿鞍马前。归来献所获,炮炙宜霜天。
"依凭金地甚虔诚,忍溺空王为圣明。
门前雪满无人迹,应是先生出未归。"
爱子隔东鲁,空悲断肠猿。林回弃白璧,千里阻同奔。
"陶令八十日,长歌归去来。故人建昌宰,借问几时回。
遂性在耕稼,所交唯贱贫。何掾张椽傲,每重德璋亲。"
采菊投酒中,昆弟自同倾。簪组聊挂壁,焉知有世荣。


鹧鸪天·月满蓬壶灿烂灯 / 第五慕山

最称登门礼孔融。事简岂妨频赏玩,况当为政有馀功。"
道应齐古佛,高不揖吾君。稽首清凉月,萧然万象分。"
梦暗巴山雨,家连汉水云。慈亲思爱子,几度泣沾裙。"
"君承明主意,日日上丹墀。东阁论兵后,南宫草奏期。
解组一来款,披衣拂天香。粲然顾我笑,绿简发新章。
"碧岩深洞恣游遨,天与芦花作羽毛。
"芳节欲云晏,游遨乐相从。高阁照丹霞,飗飗含远风。
命与其国相同列,所赐皆等。虏赐臣下以牙笏,及腊月赐


晨雨 / 吕万里

"去祷山川尚未还,云雷寻作远声寒。人情便似秋登悦,
"草叠到孤顶,身齐高鸟翔。势疑撞翼轸,翠欲滴潇湘。
九月尚流汗,炎风吹沙埃。何事阴阳工,不遣雨雪来。
"尘襟一潇洒,清夜得禅公。远自鹤林寺,了知人世空。
潇洒陪高咏,从容羡华省。一逐风波迁,南登桂阳岭。
更向宫中教骑马,感君恩重合何如。"
"茂宰隳官去,扁舟着彩衣。湓城春酒熟,匡阜野花稀。
"群物归大化,六龙颓西荒。(《感怀》)


金石录后序 / 梁丘平

"素寡名利心,自非周圆器。徒以岁月资,屡蒙藩条寄。
朱桥通竹树,香径匝兰荪。安得吾宗会,高歌醉一尊。"
云岭同昏黑,观望悸心魂。舟人空敛棹,风波正自奔。"
顾此名利场,得不惭冠绥。"
女伴争攀摘,摘窥碍叶深。并生怜共蒂,相示感同心。
"迢递秦京道,苍茫岁暮天。穷阴连晦朔,积雪满山川。
燕歌别后休惆怅,黍已成畦菊已开。"
但见江山长带春。云势似离岩底石,浪花如动岸边苹.


登山歌 / 春若松

读罢向空笑,疑君在我前。长吟字不灭,怀袖且三年。"
即此聘牛女,曰祈长寿方。灵津水清浅,余亦慕修航。"
风递笙歌门已掩,翠华何处夜厌厌。"
"放逐今来涨海边,亲情多在凤台前。且将聚散为闲事,
胡为佩铜墨,去此白玉墀。吏事岂所堪,民病何可医。
不谓青云客,犹思紫禁时。别君能几日,看取鬓成丝。"
"渝州江上忽相逢,说隐西山最上峰。
举头愧青天,鼓腹咏时康。下有贤公卿,上有圣明王。