首页 古诗词 临江仙·滚滚长江东逝水

临江仙·滚滚长江东逝水

唐代 / 薛田

"行殿秋未晚,水宫风初凉。谁言此中夜,得接朝宗行。
山山相似若为寻。"
"踏歌踏歌蓝采和,世界能几何。红颜三春树,
遂令麾下士,感德不顾生。于时闻王师,诸将兵颇黩。
报贤良,休慕顾,性命机关须守护。若还缺一不芳菲,
"尘中名利热,鸟外水云闲。吾子多高趣,秋风独自还。
彼见是忘忧,此看同腐草。青山与白云,方展我怀抱。
浪没货鱼市,帆高卖酒楼。夜来思展转,故里在南州。"
不知音,莫语要。些儿法,合大道。精气神,不老药。
一点刀圭五彩生,飞丹走入神仙窟。
趣极僧迷旨,功深鬼不知。仍闻得名后,特地更忘疲。"


临江仙·滚滚长江东逝水拼音解释:

.xing dian qiu wei wan .shui gong feng chu liang .shui yan ci zhong ye .de jie chao zong xing .
shan shan xiang si ruo wei xun ..
.ta ge ta ge lan cai he .shi jie neng ji he .hong yan san chun shu .
sui ling hui xia shi .gan de bu gu sheng .yu shi wen wang shi .zhu jiang bing po du .
bao xian liang .xiu mu gu .xing ming ji guan xu shou hu .ruo huan que yi bu fang fei .
.chen zhong ming li re .niao wai shui yun xian .wu zi duo gao qu .qiu feng du zi huan .
bi jian shi wang you .ci kan tong fu cao .qing shan yu bai yun .fang zhan wo huai bao .
lang mei huo yu shi .fan gao mai jiu lou .ye lai si zhan zhuan .gu li zai nan zhou ..
bu zhi yin .mo yu yao .xie er fa .he da dao .jing qi shen .bu lao yao .
yi dian dao gui wu cai sheng .fei dan zou ru shen xian ku .
qu ji seng mi zhi .gong shen gui bu zhi .reng wen de ming hou .te di geng wang pi ..

译文及注释

译文
自己寻访春色去的太晚,以至于春尽花谢,不必埋怨花开得太早。
  康熙七年六月十七日戍刻,发生了大《地震》蒲松龄 古诗。当时,我在稷下做客,正和表兄李笃之在灯下喝酒。忽然听见有种像打雷一样的声音,从东南方向过(guo)来(lai),向西北方向滚去。大家都很惊骇诧异,不知是什么缘故。不一会儿,只见桌子摇晃起来,酒杯翻倒;屋梁房柱,发出一片咔咔的断裂声。众人大惊失色,面面相觑。过了好久,才醒悟过来是《地震》蒲松龄 古诗,急忙冲出屋子。只见外面的楼阁房屋,一会儿斜倒在地上,一会儿又直立起来;墙倒屋塌的声音,混合着孩子号(hao)(hao)哭的声音,一片鼎沸,震耳欲聋。人头晕得站不住,只能坐在地上,随着地面颠簸。河水翻腾出岸边一丈多远;鸡叫狗吠,全城大乱。过了一个时辰,才稍微安定下来。再看大街上,男男女女,都光着身子聚在一起,争相讲着刚才的事情,都忘了没穿衣服。
  然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。  唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。  由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。  几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
君王唐玄宗放弃东北河北,整个地区都由安禄山横行无忌,犹如长鲸在海洋横行。
“你一定占卦让魂魄还给他,恐怕迟了他已谢世,再把魂招来也没有用。”
傅说拿祷杵在傅岩筑墙,武丁(ding)毫不犹豫用他为相。
香炉峰升起一轮红日,飞瀑映照幻化成彩虹。
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡(shan)养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
早上的霜露刚刚附着在青绿的树林上,视野中故国也早是一片凄凉之景。地上的落叶渐渐积累,树上的叶子也纷纷欲坠落,门前荒芜,路径悄悄。渭水秋风起,洞庭湖波涌,几次暮秋了。想来重重叠叠的山上已经落满树叶,千峰尽是万木凋零之景,山上的路,没有人可以到。
请问春天从这去,何时才进长安门。
侍女为你端上盛满杨梅的玉盘,再为你端上花皎如雪的吴盐。
月光照耀着春江,随着波浪闪耀千万里,所有地方的春江都有明亮的月光。
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?
笋壳脱落时,听到簌簌悉悉的声音,竹子拔节时,初现疏疏落落的倩影。

注释
天姥山:在浙江新昌东面。传说登山的人能听到仙人天姥唱歌的声音,山因此得名。
15.熟:仔细。
零:落下。
②吴盐:吴地所出产的洁白细盐。
“当淮阴破齐”三句:《史记·淮阴侯列传》:汉四年,韩信破齐,向刘邦请封“假王”,“当是时,楚方急围汉王于荣阳,韩信使者至,发书,汉王大怒,骂日:‘吾困于此,旦暮望若来佐我,乃欲自立为王!’”张良赶紧提醒他不能得罪韩信。刘邦醒悟,便封韩信为齐王以笼络他。韩信后降封为淮阴侯,故称为淮阴。
草具,粗劣的饭菜。具,供置,也能作酒肴。

赏析

  “举手可近月,前行若无山。”这两句的意境和“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”(《宣州谢朓楼饯别校书叔云》)有些相似。诗人满怀豪情逸志,飞越层峦叠嶂,举起双手,向着(xiang zhuo)明月靠近飞升,幻想超离人间,摆脱尘世俗气,追求个性的自由发展,到那光明理想的世界中去。以上四句,意境高远,想象奇特,形象瑰玮,艺术构思新颖,充满积极浪漫主义精神,是全诗高潮所在。
  “水何澹澹,山岛竦峙”是望海初得的大致印象,有点像绘画的轮廓。在这水波“澹澹”的海上,最先映入眼帘的是那突兀耸立的山岛,它们点缀在平阔的海面上,使大海显得神奇壮观。这两句写出了大海远景的一般轮廓,下面再层层深入描写。
  如前所述,秦人尚武好勇,反映在这首诗中则以气概胜。诵读此诗,不禁为诗中火一般燃烧的激情所感染,那种慷慨激昂的英雄主义气概令人心驰神往。之所以造成这样的艺术效果,第一是每章开头都采用了问答式的句法。一句“岂曰无衣”,似自责,似反问,洋溢着不可遏止的愤怒与愤慨,仿佛在人们复仇的心灵上点上一把火,于是无数战士同声响应:“与子同袍!”“与子同泽!”“与子同裳!”第二是语言富有强烈的动作性:“修我戈矛!”“修我矛戟!”“修我甲兵!”使人想像到战士们在磨刀擦枪、舞戈挥戟的热烈场面。这样的诗句,可以歌,可以舞,堪称激动人心的活剧。
  竹林外两三枝桃花初放,鸭子在水中游戏,它们最先察觉了初春江水的回暖。河滩上已经满是蒌蒿,芦笋也开始抽芽,而此时河豚正是上市的好时节,可以在市场上销售了。(一作沿潮水而上的时节)
  这首绝句的艺术特点是构思上即兴寄情,直抒胸臆;表现上白描直抒,笔墨粗放。诗人仿佛一下子就被那城下少年打猎活动吸引住,好像出口成章地赞扬他们生龙活虎的行为和性格,一气呵成,不假思索。它的细节描写如实而有夸张,少年性格典型而有特点。诗人善于抓住生活现象的本质和特征,并能准确而简炼地表现出来,洋溢着生活气息和浓郁的边塞情调。在唐人边塞诗中,这样热情赞美各族人民生活习尚的作品,实在不多,因而这首绝句显得可贵。
  下面一句“余响入霜钟”也是用了典的。“霜钟”出于《山海经·中山经》:“丰山……有九钟焉,是知霜鸣。”郭璞注:“霜降则钟鸣,故言知也。”“霜钟”二字点明时令,与下面“秋云暗几重”照应。“余响入霜钟”,意思是说,音乐终止以后,余音久久不绝,和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。这句诗写琴音与钟声交响,也兼寓有知音的意思。《列子·汤问》里有“余音绕梁,三日不绝”的话。宋代苏东坡在《前赤壁赋》里用“余音袅袅,不绝如缕”,形容洞箫的余音。这都是乐曲终止以后,入迷的听者沉浸在艺术享受之中所产生的想象。“余响入霜钟”也是如此。清脆、流畅的琴声渐远渐弱,和薄暮的钟声共鸣着,这才发觉天色已经晚了:“不觉碧山暮,秋云暗几重。”诗人听完蜀僧弹琴,举目四望,不知从什么时候开始,青山已罩上一层暮色,灰暗的秋云重重叠叠,布满天空。感觉时间(shi jian)过得真快。
  全诗由见吴人劳作而思家里当是春耕时节,继而对家中的桃树展开描写,随即由树及人,抒发对儿女的一片想念之情。结尾点明题意,表达寄托思念之意。全篇如同一封家书,言辞亲切,充满关爱之情。
  九至四十二句是第二段,叙述陈圆圆归吴三桂的过程。这一过程很长,一波三折,极具戏剧性。根据情节的变化,可分为四小段。
  这诗引出了一个有趣的问题。明代钟惺、谭元春合编的《古诗归》,录有谢灵运这首《《登庐山绝顶望诸峤》谢灵运 古诗》,只有六句:
  古时常言新媳妇难当,在于夫婿之上还有公婆。夫婿称心还不行,还得婆婆顺眼,第一印象非常重要。古代女子过门第三天(俗称“过三朝”),照例要下厨做菜,这习俗到清代还保持着,《儒林外史》二十七回:“南京的风俗,但凡新媳妇进门,三天就要到厨下去收拾一样菜,发个利市”。画眉入时固然重要,拿味合口则更为紧要。所以新媳妇总会有几分忐忑不安的。
  臣心一片磁针石,不指南方不肯休。1271年,忽必烈建立大元帝国。1274年,忽必烈派丞相伯颜率军20万再次侵宋。南宋虽然有兵70余万,但主幼臣奸,一触即溃。文天祥捐出家产,筹饷募集民兵5万进京勤王,反被奸臣阻挠,解除兵权。
  诗一开头就把太行山的景色写得雄伟壮美:皑皑白雪覆盖着巍巍太行,重峦叠嶂,高耸在晴朗的天空。红日、白雪、蓝天,色彩鲜明,宛若浮雕。时令已是早春二月,莽莽郊原依然是北风狂舞,寒意料峭。一个“尚”字,用得极妙,写出了诗人的心境和感触。目之所见,体之所感,丝毫没有春意。景色之美,气候之寒,更衬出诗人心中的悲凉。两句为下面的“感事”,渲染了气氛。
  其实此诗与《四月》、《北山》等诗表达了类似的情感,即感慨征戍久役、劳逸不均。所谓“共人”应该是与诗人一样效命王室、忠于职守的人,因而想到他们,就会油然而生一种同病相怜、眷然怀恋之情,“涕零如雨”、“睠睠怀顾”就是这种情绪的体现。“兴言出宿”则表现诗人在怨艾之后仍起身踏上征途。“念彼共人”的复叠之词展示出诗人情感演变的轨迹:虽然忧伤孤独,疲于奔命,但对王事还是不敢懈怠,有“彼共人”作为榜样,他也只能席不暇暖,奔走四方。有了这样的铺垫,下面转入对“君子”的劝勉也就顺理成章了。揣摩诗意,这四、五两章当是诗人对在上者的劝戒。“君子”不是指一般人,而是那些身居高位的统治者。“嗟尔君子,无恒安处”实在有着无穷的感喟,在这声声敦劝中不难体会到诗人的怨嗟。“无恒安处”的言外无疑意味着这些“君子”的安居逸乐,它和诗人的奔波劳碌、不遑宁处正好形成了鲜明的对比。诗人劝勉这些“君子”勤政尽职,正说明他们未能像“共人”那般一心为社稷黎民操劳。“神之听之”的声声祝愿中不能说没有告诫的弦外之音在回响。
  王维晚年诗笔常带有一种恬淡宁静的气氛。这首诗,就是以他沉湎于佛学的恬静心境,描绘出山林古寺的幽邃环境,从而造成一种清高幽僻的意境。王国维谓“不知一切景语,皆情语也”。这首诗的前六句纯乎写景,然无一处不透露诗人的心情,可以说,王维是把“晚年惟好静”的情趣融化到所描写的景物中去的了。因此最后“安禅制毒龙”,便是诗人心迹的自然流露。
  刘十九是作者在江州时的朋友,作者另有《刘十九同宿》诗,说他是嵩阳处士。全诗寥寥二十字,没有深远寄托,没有华丽辞藻,字里行间却洋溢着热烈欢快的色调和温馨炽热的情谊,表现了温暖如春的诗情。
  诗篇由卖花引出贵族权门贪婪无厌、独占垄断的罪恶。他们不仅要占有财富,占有权势,连春天大自然的美丽也要攫为己有。诗中蕴含着的这一尖锐讽刺,比之白居易《买花》诗着力抨击贵人们的豪华奢侈,在揭示剥削者本性上有了新的深度。表现形式上也不同于白居易诗那样直叙铺陈,而是以更精炼、更委婉的笔法曲折达意,即小见大,充分体现了绝句样式的灵活性。
  全诗充满了劳动者对统治者的讽刺和对社会现实不公的斥责。三章诗重叠,意思相同,按照诗人情感发展的脉络可分为三层:
  诗人对怀想中的京城的描写仅是浮光掠影似的凌空一笔,而且还是由眼前冷漠、凄寒之景联想而生,其他的笔墨都重重涂抹在对绝域之地的迷茫、苍凉之景的描绘上。这凌空一笔恰如黑暗中的一道闪电,令人更加感到黑暗的恐怖,但正是这一闪给人无穷的希望和勇气,也正是这一点光亮激励着诗人继续努力向前,立功异域,荣归故里。
  此词为作者谪监郴州酒税,南贬途中与友人陈睦会于金陵赏心亭时所(shi suo)作。

创作背景

  此外,谢庄《《月赋》谢庄 古诗》云:“洞庭始波,木叶微脱。”《宋书·孝武帝纪》载元嘉二十八年,“(刘骏)迁都督江州荆州之江夏豫州之西阳晋熙新蔡四郡诸军事、南中郎将、江州刺史,持节如故。”《文帝纪》载元嘉二十八年“六月壬戌,以北中郎将武陵王骏为江州刺史”。荆州之江夏,正距洞庭湖不远,六月后不久正是落叶的秋天。

  

薛田( 唐代 )

收录诗词 (5411)
简 介

薛田 河中河东人,字希稷。少师种放,与魏野友善。第进士。历着作佐郎、监察御史,累迁侍御史、益州路转运使。以民间私行“交子”而为富家所告,数致争讼,请置交子务以榷其出入,未报。及寇瑊守益州,方奏用其议,蜀人便之。官至右谏议大夫,知延、同州,徙永兴军,未行卒。有《河汾集》。

把酒问月·故人贾淳令予问之 / 林鹤年

今夕坐愁鬓如雪。(为长须人歌)
秋风利似刀。 ——萧中郎
命薄相如命,名齐李白名。不知耒阳令,何以葬先生。"
江楼曾见落星石,几回试发将军炮。别有寒雕掠绝壁,
向来坐客犹未散。忽忆罗浮欲去时,遥指孤云作路岐。
"风吹残柳丝,孤客欲归时。掩抑楚弦绝,离披湘叶衰。
还在前山山下住。"
不厌乌皮几,新缝鹤氅裘。明珠漂断岸,阴火映中流。


点绛唇·素香丁香 / 钱厚

"常忆将吾友,穿云过瀑西。有碑皆读彻,无处不相携。
战马龁腥草,乌鸢识阵云。征人心力尽,枯骨更遭焚。
万里山川换古今。风动水光吞远峤,雨添岚气没高林。
倚卧高松根,共逃金闺籍。"
茗爱传花饮,诗看卷素裁。风流高此会,晓景屡裴回。"
结交常与道情深,日日随他出又沈。若要自通云外鹤,
"年年屈复屈,惆怅曲江湄。自古身荣者,多非年少时。
去住俱为客,分悲损性情。共作无期别,谁能访死生。


东门行 / 江贽

莫遣猿猴取次攀。花露初开切忌触,锁居上釜勿抽添。
轩辕世代横行后,直隐深岩久觅难。
君子食即食,何必在珍华。小人食不食,纵食如泥沙。
身固非我有,财亦何足恋。曷不从吾游,骑鲸腾汗漫。"
"寺溪临使府,风景借仁祠。补衮周官贵,能名汉主慈。
可怜卢大担柴者,拾得骊珠橐籥中。
赤桑大叶时时落。古df侵门桃竹密,仓囤峨峨欲遮日。
"河冰连地冻,朔气压春寒。开户思归远,出门移步难。


潮州韩文公庙碑 / 何频瑜

天符早晚下空碧,昨夜前村行霹雳。"
颇乱无私理,徒惊鄙俗情。传云遭凿后,顽白在峥嵘。"
慈威示物虽凛凛,在德无秋唯有春。吾知真象本非色,
天上文章妙入神。休说宋风回鹢首,即看雷火燎龙鳞。
"岳渎殊祥日月精,入尧金镜佐休明。衣严黼黻皇恩重,
今夕坐愁鬓如雪。(为长须人歌)
春生万物妾不生,更恨香魂不相遇。"
阴阳差互不成丹。守雌勿失雄方住,在黑无亏白自干。


鹧鸪天·搭柳栏干倚伫频 / 湛汎

"城里无闲处,却寻城外行。田园经雨水,乡国忆桑耕。
"低头久立向蔷薇,爱似零陵香惹衣。
浅才迂且拙,虚誉喜还疑。犹倚披沙鉴,长歌向子期。"
"崔生犯夜行,武候正严更。幞头拳下落,高髻掌中擎。
唯我流阳叟,深云领毳徒。尽骑香白象,皆握月明珠。
中宵引领寻高顶,月照云峰凡几重。"
浮云浮云,集于高舂。高舂濛濛,日夕之容。
"观化祇山顶,流睇古王城。万载池犹洁,千年苑尚清。


南池杂咏五首。溪云 / 何颖

海面云生白,天涯堕晚光。徘徊古堤上,曾此赠垂杨。"
若向此中求荐枕,参差笑杀楚襄王。"
不睹河阳一县花,空见青山三两点。(《寄房明府》,
小技等闲聊戏尔,无人知我是真仙。"
吴王在时几回望。至今月出君不还,世人空对姑苏山。
高情放浪出常格。偶世有名道无迹,勋业先登上将科。
"风涛出洞庭,帆影入澄清。何处惊鸿起,孤舟趁月行。
迹同云影过人间。曾无梦入朝天路,忆有诗题隔海山。


摸鱼儿·观潮上叶丞相 / 归淑芬

无去无来本湛然,不居内外及中间。
谁报田中有黑虫,一家斋戒减仙容。
任他乌兔走干坤。婴儿只恋阳中母,姹女须朝顶上尊。
支策到江湄,江皋木叶飞。自怜为客远,还如鹊绕枝。
白雁兼羌笛,几年垂泪听。阴风吹杀气,永日在青冥。
索头连背暖,漫裆畏肚寒。只因心浑浑,所以面团团。
至人顺通塞,委命固无疵。吾观太史公,可谓识道规。
"空门寂寂淡吾身,溪雨微微洗客尘。


踏莎行·二社良辰 / 林东美

层崖豫章,耸干苍苍。无纵尔啄,摧我栋梁。"
"达贤贵贞隐,常惧迹不灭。遂与永公期,遗身坐林樾。
色后群芳拆,香殊百和燃。谁知不染性,一片好心田。"
信衣非苎麻,白云无知音。大哉双峰溪,万古青沈沈。"
愿满事圆归去路,便风相送片帆轻。"
"由来秉节世无双,独守孤城死不降。
紫芋白薤肥濛濛。鸥鸭静游深竹里,儿孙多在好花中。
"习家寒食会何频,应恐流芳不待人。已爱治书诗句逸,


京都元夕 / 钱嵊

明公仗忠节,一言感万夫。物性如蒺藜,化作春兰敷。
谿潭水澄澄,彻底镜相似。可贵灵台物,七宝莫能比。
庭芳自摇落,永念结中肠。"
坐看将军上一道。有时彩王非所希,笑击单于出重围。
"鉴禁疏云数道开,垂风岸柳拂青苔。
"子美曾吟处,吾师复去吟。是何多胜地,销得二公心。
"一事不经营,孤峰长老情。惟餐橡子饼,爱说道君兄。
紫皇殿前五色麟,忽然掣断黄金锁。五湖大浪如银山,


送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川 / 张灵

常言一唿百万何足云,终取封侯之印大如斗。
"巉岩玉九株,秀湿掩苍梧。祥瑞久不出,羲轩消得无。
忍惜文章便闲得,看他趋竞取时名。"
翰苑旧知凭与说,紫金轮畔寄书难。"
"庭果色如丹,相思夕照残。云边踏烧去,月下把书看。
销得青城千嶂下,白莲标塔帝恩深。"
盘径缘高雪,闲房在半山。自知麋鹿性,亦欲离人间。"
"文翁还化蜀,帟幕列鹓鸾。饮水临人易,烧山觅士难。