首页 古诗词 山茶花

山茶花

南北朝 / 许元佑

羡君新上九霄梯。马惊门外山如活,花笑尊前客似泥。
"韦杜八九月,亭台高下风。独来新霁后,闲步澹烟中。
"太尉园林两树春,年年奔走探花人。
不说文章与门地,自然毛骨是公卿。"
蛙吹鸣还息,蛛罗灭又光。正吟秋兴赋,桐景下西墙。"
"避风善阐台,极目见藤越。悲哉古与今,依然烟与月。
"减瘦经多难,忧伤集晚年。吟高风过树,坐久夜凉天。
"有客编来久,弥年断不收。不堪风作候,岂复燕为雠。
大狩陈仓不为鸡。兴庆玉龙寒自跃,昭陵石马夜空嘶。
渭滨晦迹南阳卧,若比吾徒更寂寥。"
河长随鸟尽,山远与人齐。觐省波涛县,寒窗响曙鸡。"
谁识古宫堪恨处,井桐吟雨不胜秋。"


山茶花拼音解释:

xian jun xin shang jiu xiao ti .ma jing men wai shan ru huo .hua xiao zun qian ke si ni .
.wei du ba jiu yue .ting tai gao xia feng .du lai xin ji hou .xian bu dan yan zhong .
.tai wei yuan lin liang shu chun .nian nian ben zou tan hua ren .
bu shuo wen zhang yu men di .zi ran mao gu shi gong qing ..
wa chui ming huan xi .zhu luo mie you guang .zheng yin qiu xing fu .tong jing xia xi qiang ..
.bi feng shan chan tai .ji mu jian teng yue .bei zai gu yu jin .yi ran yan yu yue .
.jian shou jing duo nan .you shang ji wan nian .yin gao feng guo shu .zuo jiu ye liang tian .
.you ke bian lai jiu .mi nian duan bu shou .bu kan feng zuo hou .qi fu yan wei chou .
da shou chen cang bu wei ji .xing qing yu long han zi yue .zhao ling shi ma ye kong si .
wei bin hui ji nan yang wo .ruo bi wu tu geng ji liao ..
he chang sui niao jin .shan yuan yu ren qi .jin sheng bo tao xian .han chuang xiang shu ji ..
shui shi gu gong kan hen chu .jing tong yin yu bu sheng qiu ..

译文及注释

译文
  岁月蹉跎于人间,但烟(yan)霞美景却多(duo)多地停留在竹林寺附近,没有因为时过境迁而消散。因为爱这番烟霞和竹林寺有了感情,但是就算心中有深情厚意也不(bu)知道今后能否再来欣赏这美景了。
想想我自己的人生,顷刻之间觉得无限悲伤。
不要说从山岭上下来就没有困难,这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。
“有人在下界,我想要帮助他。
你行将驾驶着小船南下归去,不几天就可把自家柴门扣开。
乱世出英雄,溟海不振荡,鲲鹏怎么才能展翅高飞呢?
荷花落尽,香气消散,荷叶凋零,深秋的西风拂动绿水,使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人,自然(ran)不忍去看(这满眼萧瑟的景象)。
宫中把新火赐给大(da)臣。古代风俗,寒食禁火,把冬季保留下来的火种熄灭了。到了清明,又要重新钻木取火。唐代的皇帝于此日要举行隆重的“清明赐火”典礼,把新的火种赐给群臣,以(yi)表示对臣民的宠爱。
舞师乐陶陶,左(zuo)手摇羽毛,右手招我奏“由敖”。快乐真不少!
棠梨的落叶红得好似胭脂一般,香气扑鼻的荞麦花啊洁白如雪。
唉,太久。让我无法(与你)相会。唉,太遥远,让我的誓言不能履行。
孔子说:“学了(知识)然后按一定的时间复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不也是道德上有修养的人吗?”曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是诚实可信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?”孔子说:“我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁(遇事)能不迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才做事才能随心所欲,不会超过规矩。”孔子说:“温习学过的知识,可以从中获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说:“只学习却不思考,就会迷惑;只空想却不学习,就会疑惑。”孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说:“我整天吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵,我把它看作天上的浮云(yun)。”孔子说:“多个人同行,其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”孔子在河边感叹道:“时光像流水一样消逝, 日夜不停。”孔子说:“军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。”子夏说:“博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。”
黑发忽然变成了白发,赤心已经化作冷灰。
  天亮了吗?苍梧为什么不亮?苍梧这里潮湿,陈年贮藏的多是已经败坏的粮食,无法作为军粮食用。远征者早起行军,情绪都很悲伤。
孟夏的时节草木茂盛,绿树围绕着我的房屋。众鸟快乐地好像有所寄托,我也喜爱我的茅庐。
当年英雄豪杰争雄的赤壁还在,而如今只有我这样的蓑翁在此垂钓。
被我的话所感动她站立了好久;回身坐下再转紧琴弦拨出急声。
漫步城东门,美女多若天上云。虽然多若云,非我所思人。唯此素衣绿头巾,令我爱在心。

注释
两岸原野落花缤纷,随风飞舞,连船帆也仿佛也染上了淡淡的红色,
⑶吴越王妃:指五代吴越王钱俶之妃。吴越王,《新五代史·吴越世家》载,宋兴,吴越王钱俶“始倾其国以事贡献。太祖皇帝时,俶尝来朝,厚礼遣还国。······太平兴国(宋太宗年号)三年,诏俶来朝,俶举族归于京师,国除”。
孙子:春秋战国时著名军事家孙膑。膑脚:孙膑曾与庞涓一起从鬼谷子习兵法。后庞涓为魏惠王将军,骗膑入魏,割去了他的膑骨(膝盖骨)。孙膑有《孙膑兵法》传世。
4.穷理乱:研究治乱。因避唐高宗李治讳,改“治”为“理”。
⑴中吕:宫调名。阳春曲:曲牌名,又名“喜春来”、“惜芳春”。春景:曲题。
⑵黄云城边:一作黄云城南。乌欲栖:梁简文帝《乌栖曲》:“倡家高树乌欲栖。”乌欲栖,敦煌残卷本作“乌夜栖”。
834、蜷(quán)局:卷屈不行貌。
⑤化去:刑天已被杀死,化为异物,但他对以往和天帝争神之事并不悔恨。
破虏将军:指汉昭帝时中郎将范明友。当时辽东乌桓反。他带领兵马,渡过辽河,平定了这次叛乱。此指唐朝守边的将领。

赏析

  三四句写“绣成”以后绣工的精美巧夺天工:把完工后的绣屏风安放到春光烂漫的花园里去,虽是人工,却足以乱真,连黄莺都上当了,离开柳枝向绣屏风飞来。末句从对面写出,让乱真的事实说话,不言女红之工巧,而工巧自见。而且还因黄莺入画,丰富了诗歌形象,平添了动人的情趣。
  陆羽的新居离城不远,但已很幽静,沿着野外小径,直走到桑麻丛中才能见到。开始两句,颇有陶渊明“结庐在在人境,而无车马喧”的隐士风韵。
  “待到重阳日,还来就菊花。”孟浩然深深为农庄生活所吸引,于是临走时,向主人率真地表示将在秋高气爽的重阳节再来观赏菊花和品菊花酒。淡淡两句诗,故人相待的热情,作客的愉快,主客之间的亲切融洽,都跃然纸上了。杜甫的《遭田父泥饮美严中丞》中说:“月出遮我留,仍嗔问升斗。”杜甫诗中田父留人,情切语急;孟浩然诗中与故人再约,意舒词缓。杜甫的郁结与孟浩然的恬淡之别,读者从这里可以窥见一些消息。
  “月下飞天镜,云生结海楼。”
  “君不见”起八句是第三段,写近时事。由古时的奸臣,诗人想到了近时的奸臣;由古时戕害百姓的荔枝,诗人想到了近时戕害百姓的各种贡品。诗便进一步引申上述的感叹,举现实来证明,先说了武夷茶,又说了洛阳牡丹花。这段对统治者的鞭挞与第一、二段意旨相同,但由于说的是眼前事,所以批判得很有分寸。诗指责奸臣而不指责皇帝,是诗家为尊者讳的传统。就像杜甫《北征》“不闻夏殷衰,中自诛褒妲”,写安史之乱而为玄宗开释;李白《巴陵送贾舍人》“圣主恩深汉文帝,怜君不遣到长沙”,写才士被贬,反说皇帝大度。苏轼在这里用的也是这种“春秋笔法”,很显然,他不仅反对佞臣媚上,对皇帝接受佞臣的进贡,开上行下效之风,使百姓蒙受苦难,他也是十分不满的。这一段,如奇军突起,忽然完全撇开诗所吟咏的荔枝,杂取眼前事,随手挥洒,开拓广泛,且写得波折分明,令人应接不暇。而诗人胸中郁勃之气,一泻而出,出没开阖,极似杜诗。
  第三句“杜鹃再拜忧天泪”杜鹃,传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝,丛帝后来有点腐化堕落,望帝便和民众一起前去劝说丛帝,丛帝以为望帝回来夺取皇位,就紧闭城门,望帝没有办法,但他誓死也要劝丛帝回头,最后化成一只杜鹃进入城里,对着丛帝苦苦哀哀的叫,直到啼出血来死去为止。丛帝也因此受到感动,变成了一个爱民如子的好皇帝。据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵,民为贵”。这里是作者自比,表达了深切的忧国之情,表达了作者愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求,呼唤着国家栋梁之材,共同为国家出力。再拜,古代的一种礼节,先后拜两次,表示隆重,此处体现的是作者的拳拳爱国之心(xin)。
  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第三段,“欢乐朝朝兼暮暮,七贵三公何足数。十幅蒲帆几尺风,吹君直上长安路。”吴昌时和吴梅村是同年,一起考中进士。他们的老师,就是主考官是明末宰相周延儒,周做过两任宰相,宜兴人。这是写吴昌时为了功名富贵,也是为了东林党复社的政治目标到北京去做官了。 “长安富贵玉骢骄,侍女薰香护早朝。分付南湖旧花柳,好留烟月待归桡。”吴昌时这时去,是他们复(men fu)社要拥戴周延儒第二次做宰相。吴昌时做礼部主事,后来做了吏部文选司郎中,好比现在的组织部干部司司长,但也在这一年败了。这段写主人的得意,可以操纵大权了。
  《《小雅·鹿鸣》佚名 古诗》是《诗经》的“四始”诗之一,是古人在宴会上所唱的歌。据朱熹《诗集传》的说法,此诗原是君王宴请群臣时所唱,后来逐渐推广到民间,在乡人的宴会上也可唱。朱熹这一推测该是符合事实的,直到东汉末年曹操作《短歌行》,还引用了此诗首章前四句,表示了渴求贤才的愿望,说明千余年后此诗还有一定的影响。
  为了突出孤雁,首先要写出“离群”这个背景。所以诗人一开头便说:“几行归塞尽,念尔独何之?”作者本是江南人,一生中常在巴、蜀、湘、鄂、秦、陇一带作客,多天涯羁旅之思。此刻想是站在驿楼上,极目远望:只见天穹之下,几行鸿雁,展翅飞行,向北而去。渐渐地,群雁不见了,只留下一只孤雁,在低空盘旋。我们从“归塞”二字,可以看出雁群是在向北,且又是在春天;因为只有在春分以后,鸿雁才飞回塞外。这两句中,尤应注意一个“行”字,一个“独”字。有了“行”与“独”作对比,孤雁就突现出来了。“念尔”二字,隐蕴诗人同情之心。古人作诗,往往托物寓志,讲究寄兴深微。“念尔”句写得很妙,笔未到而气已吞,隐隐地让一个“孤”字映照通体,统摄全局。“独何之”,则可见出诗人这时正羁留客地,借孤雁以写离愁。
  “丈夫贵兼济,岂独善一身”是全诗的警句,反映了白居易的思想:大丈夫贵在兼济天下,做利国利民之事,不能只顾独善一身。白居易《与元九书》说:“古人云:穷则独善其身,达则兼济天下。仆(白居易自谦称)虽不肖,常师此语……志在兼济,行在独善。”这两句可视为白居易的抱负和志向,也可视为他希望实行“仁政”的政治主张和处世哲学。这是古代正直的、欲有所作为的知识分子的处世哲学。
  这是描绘春夜雨景,表现喜悦心情的名作。一开头就用一个“好”字赞美“雨”。在生活里,“好”常常被用来赞美那些做好事的人。如今用“好”赞美雨,已经会唤起关于做好事的人的联想。接下去,就把雨拟人化,说它“知时节”,懂得满足客观需要。其中“知”字用得传神,简直把雨给写活了。春天是万物萌芽生长的季节,正需要下雨,雨就下起来了。它的确很“好”。
  光劝说客人(ke ren)“莫为轻阴便拟归”还不够,还必须使客人真正安下心来,游兴浓起来才行。怎样才能达到这一步呢?说今日无雨,可天有不测风云,何况“轻阴”已见,这种包票恐怕不一定保险,未必能解决客人心中的疑虑。诗人琢磨着客人的心理,他不是不想欣赏这春山美景,只是担心天雨淋湿了衣服。既然如此,诗人就来一个以退为进。你是怕天雨湿衣吗,天晴又怎样呢?“纵使晴明无雨色,入云深处(shen chu)亦沾衣。”“沾衣”虽是难免,可那空山幽谷,云烟缥缈,水汽蒙蒙,露浓花叶,……却也是另一番极富诗意的境界啊!然而,这可不是远在一旁所能见到的。它必须登高山、探幽谷,身临其境,才能领略。而且细咀那“入云深处”四字,还会激起人们无穷的想象和追求,因为“入”之愈“深”,其所见也就愈多,但是,此“非有志者不能至也”。可见诗的三四两句,就不只是消极地解除客人的疑虑,而是巧妙地以委婉的方式,用那令人神往的意境,积极地去诱导、去点燃客人心中要欣赏春山美景的火种。
  本文通过鲍叔和晏子知贤、荐贤和让贤的故事,刻意探索和说明了如何对待贤才的问题。管仲其人,经商多分财利,谋事反而更糟,作官被逐,打仗逃跑。鲍叔却不认为他贪、愚、不肖、怯和无耻。反而从囚禁中把他解放出来,并推荐给桓公,使之有机会一展才能。晏子贵为国相,却以石父为知己,即使他在囚禁中,也要迫不及待地解放他,尊重他。一个地位卑贱的车夫,只要知过自改,便予以提拔,荐为大夫。司马迁极力赞美鲍叔和晏子,正是慨叹自己未遇解骖赎罪的知己。所以,他在赞语中说:“假令晏子而在,余虽为之执鞭,所忻慕焉。”此实乃本传之真意。
  本诗为托物讽咏之作。
  如果说首二句,把兄弟的相思和思归之心还暗藏于字面之后,那么,次二句的这种感情表现得就更加明显了:“高梧一叶下,空斋归思多。”俗话说“一叶落而知天下秋”这高大的梧桐树上,秋风偶吹黄叶落地,便引起诗人无限的思归之情。“高梧”对“空斋”,虽是衙署中实有之景,却正契合着诗人心境空寂的情愫;“一叶下”对“秋思多”,表面是因果关系的对仗,好像因“叶下”而生“归思”之想,而实则是因“归思多”才更注意了节候的变化,由此衬出诗人思念诸弟之殷切。[4] 念弟思归毕竟是个人小事,从政爱民才是职责大事(da shi)。作为清正的官吏,诗人在这一点上是看得很清楚的。因而接下去写道“方用忧民瘼,况自抱微痾。”为递进之语,为尾联内容转折作铺垫。“无将别来近,颜鬓已蹉跎。”两句的言下之意是一定要好好从政爱民,切不可因思念诸弟而使岁月蹉跎。劝勉自己不要因念诸弟而变得苍老,正说明思弟情深,难于忘怀。
  身为政治家的寇准竟也能够写出如此清新别致的诗作,而且毫不做作,感情自然地流露。想来该是政治生涯的疲倦吧!
  此文在表现形式上的最大特色,是陪衬法的运用。文章一开始便以曾巩和孙侔相提并论,称赞他们是学习圣人而言行一致的“贤人”,表示自己与他们志同道合,要互相勉励,以达到中庸之道的境界。因此,文章题为“别子固”,却处处以孙正之陪说,写正之即是在写子固,反复强调,交互映发,错落参差,结构紧凑,而不显得单调重复。文章淡淡写来,却显得情真意笃。
  《《无题四首》李商隐 古诗》包括两首七律、一首五律和一首七古。体裁既杂,各篇之间在内容上也看不出有明显的联系,似乎不一定的同时所作的有统一主题的组诗。

创作背景

  这是一首纪游诗,写于元丰二年(1079)的端午节,此时作者刚到湖州不久。同游者还有“苏门四学士”之一的秦观,秦观写有《同子瞻端午日游诸寺》可证。

  

许元佑( 南北朝 )

收录诗词 (3322)
简 介

许元佑 许元祐,生平不详。《淳祐临安志》卷二九录其《风水洞》诗,在张先、范仲淹后,或亦为仁宗时人。现暂列于此,俟考。许元祐,《淳祐临安志》作许元裕。

观第五泄记 / 荀宇芳

"索寞襟怀酒半醒,无人一为解馀酲。岸头柳色春将尽,
"征蛮破虏汉功臣,提剑归来万里身。
一通红锦重,三事紫罗轻。(以下《绣石书堂》)
驰烟未勒山亭字,可是英灵许再来。"
野猿频向屋边闻。琴临秋水弹明月,酒就东山酌白云。
一种苦心师得了,不须回首笑龙钟。"
虽可忘忧矣,其如作病何。淋漓满襟袖,更发楚狂歌。
"把君诗一吟,万里见君心。华发新知少,沧洲旧隐深。


水调歌头·寿赵漕介庵 / 郜夜柳

孤云终负约,薄宦转堪伤。梦绕长松塔,遥焚一炷香。"
"欲怆峨嵋别,中宵寝不能。听残池上雨,吟尽枕前灯。
额点梅花样,心通棘刺情。搔头邀顾遇,约指到平生。
处困不忙仍不怨,醉来唯是欲傞傞。"
可怜不识生离者,数点渔帆落暮汀。"
黄莺历历啼红树,紫燕关关语画梁。低槛晚晴笼翡翠,
俭德遵三尺,清朝俟一匡。世随渔父醉,身效接舆狂。
君王魂断骊山路,且向蓬瀛伴贵妃。"


七绝·苏醒 / 清晓萍

野岸维舟春草齐。帝子梦魂烟水阔,谢公诗思碧云低,
密旨不教江令醉,丽华微笑认皇慈。"
久辞山径业应空。渡头潮落将行客,天际风高未宿鸿。
"刘超游召郄诜陪,为忆池亭旧赏来。
"乡书一忝荐延恩,二纪三朝泣省门。虽忝立名经圣鉴,
"如何抛锦帐,莲府对莲峰。旧有云霞约,暂留鹓鹭踪。
"蔟蔟新英摘露光,小江园里火煎尝。吴僧漫说鸦山好,
无端却向阳台畔,长送襄王暮雨归。"


江楼夕望招客 / 巨弘懿

"一日又将暮,一年看即残。病知新事少,老别旧交难。
半砚冷云吟未成。青笠渔儿筒钓没,蒨衣菱女画桡轻。
"上瑞何曾乏,毛群表色难。推于五灵少,宣示百寮观。
山根霜共一潭星。路盘暂见樵人火,栈转时闻驿使铃。
"马蹄京洛岐,复此少闲时。老积沧洲梦,秋乖白阁期。
七岁侍行湖外去,岳阳楼上敢题诗。
"诗名不易出,名出又何为。捷到重科早,官终一郡卑。
"秋色上庭枝,愁怀切向谁。青云无势日,华发有狂时。


鹧鸪天·离恨 / 壤驷卫红

神器传时异至公,败亡安可怨匆匆。犯寒猎士朝频戮,
"回头不忍看羸僮,一路行人我最穷。马迹蹇于槐影里,
"花月楼台近九衢,清歌一曲倒金壶。
钓矶自别经秋雨,长得莓苔更几重。"
约开莲叶上兰舟。酒边旧侣真何逊,云里新声是莫愁。
一泓深去碧涵天。烟迷叶乱寻难见,月好风清听不眠。
一面已无陈日月。圣唐御宇三百祀,濮上桑间宜禁止。
"香门接巨垒,画角间清钟。北固一何峭,西僧多此逢。


寄荆州张丞相 / 成寻绿

"泪湿孤鸾晓镜昏,近来方解惜青春。
国闭檀榆烟,大礼成隳堕。暗室枯藁饭,冷面相看坐。
朔雪定鸿翼,西风严角声。吟馀多独坐,沙月对楼生。"
"五级凌虚塔,三生落发师。都僧须有托,孤峤遂无期。
树没春江涨,人繁野渡晴。闲来思学馆,犹梦雪窗明。"
"自古东西路,舟车此地分。河声梁苑夜,草色楚田曛。
何人借与丹青笔,画取当时八字愁。"
小手篇章徒尔为。牛畔稻苗新雨后,鹤边松韵晚风时。


尚德缓刑书 / 司寇爱欢

不是幽栖矫性灵,从来无意在膻腥。满川风物供高枕,
皇天潜鼓怒,力化一女子。遂使万雉崩,不尽数行泪。
"酒醒欲得适闲情,骑马那胜策杖行。天暖天寒三月暮,
事历艰难人始重,九层成后喜从微。"
应是蜀冤啼不尽,更凭颜色诉西风。"
"危桥横古渡,村野带平林。野鹜寒塘静,山禽晓树深。
雨后江头且蹋青。浮蚁满杯难暂舍,贯珠一曲莫辞听。
"雾捻烟搓一索春,年年长似染来新。


正月十五夜闻京有灯恨不得观 / 哈宇菡

言动挥毫疾,雍容执簿专。寿山晴叆叇,颢气暖连延。
争知昼卧纱窗里,不见神人覆玉衣。
"假邑邀真邑命分,明庭元有至公存。每锄奸弊同荆棘,
"五千里外三年客,十二峰前一望秋。
中山竹叶醅初发,多病那堪中十分。"
墨迹两般诗一首,香炉峰下似相逢。"
"生在巫山更向西,不知何事到巴溪。
学语莺儿飞未稳,放身斜坠绿杨枝。"


题长安壁主人 / 濮阳幼儿

"归日值江春,看花过楚津。草晴虫网遍,沙晓浪痕新。
三卷贝多金粟语,可能长诵免轮回。"
"神清已觉三清近,目断仍劳万象牵。渭水远含秋草渡,
翘日楼台丽,清风剑佩寒。玉人襟袖薄,斜凭翠阑干。"
不是卑词三访谒,谁令玄德主巴邛。"
月满千岩静,风清一磬微。何时脱尘役,杖履愿相依。"
往昔逢多难,来兹故统戎。卓旗云梦泽,扑火细腰宫。
"岁暮长安客,相逢酒一杯。眼前闲事静,心里故山来。


问刘十九 / 己丙

明日落花谁共醉,野溪猿鸟恨归迟。"
明年二月重来看,好共东风作主人。"
"越鸟巢边溪路断,秦人耕处洞门开。
"红粉萧娘手自题,分明幽怨发云闺。
古器岩耕得,神方客谜留。清溪莫沈钓,王者或畋游。"
欹枕韵寒宜雨声。斜对酒缸偏觉好,静笼棋局最多情。
窗含孤岫影,牧卧断霞阴。景福滋闽壤,芳名亘古今。"
曾把禅机销此病,破除才尽又重生。"