首页 古诗词 阮郎归·柳阴庭院占风光

阮郎归·柳阴庭院占风光

隋代 / 释仁钦

"十载独扃扉,唯为二雅诗。道孤终不杂,头白更何疑。
五灵华,晓玲珑,天府由来汝府中。惆怅此情言不尽,
眇默归人尽,疏芜夜渡空。还期当岁晚,独在路行中。"
策马暂寻原上路,落花芳草尚依然。
丝竹木子世世居。但看六六百中外,世主难留如国如。"
同爱吾师一法长。陶令醉多招不得,谢公心乱入无方。
"支公养马复养鹤,率性无机多脱略。天生支公与凡异,
从此罢飞凫,投簪辞割鸡。驱车适南土,忠孝两不暌。
手持云篆题新榜,十万人家春日长。"
"身世足堪悲,空房卧病时。卷帘花雨滴,扫石竹阴移。
玉为质兮花为颜,蝉为鬓兮云为鬟。何劳傅粉兮施渥丹,
以上俱见《吟窗杂录》)"
除此二门无别妙,水边松下独寻思。"
"行应会府春,欲劝及芳辰。北极天文正,东风汉律新。


阮郎归·柳阴庭院占风光拼音解释:

.shi zai du jiong fei .wei wei er ya shi .dao gu zhong bu za .tou bai geng he yi .
wu ling hua .xiao ling long .tian fu you lai ru fu zhong .chou chang ci qing yan bu jin .
miao mo gui ren jin .shu wu ye du kong .huan qi dang sui wan .du zai lu xing zhong ..
ce ma zan xun yuan shang lu .luo hua fang cao shang yi ran .
si zhu mu zi shi shi ju .dan kan liu liu bai zhong wai .shi zhu nan liu ru guo ru ..
tong ai wu shi yi fa chang .tao ling zui duo zhao bu de .xie gong xin luan ru wu fang .
.zhi gong yang ma fu yang he .lv xing wu ji duo tuo lue .tian sheng zhi gong yu fan yi .
cong ci ba fei fu .tou zan ci ge ji .qu che shi nan tu .zhong xiao liang bu kui .
shou chi yun zhuan ti xin bang .shi wan ren jia chun ri chang ..
.shen shi zu kan bei .kong fang wo bing shi .juan lian hua yu di .sao shi zhu yin yi .
yu wei zhi xi hua wei yan .chan wei bin xi yun wei huan .he lao fu fen xi shi wo dan .
yi shang ju jian .yin chuang za lu ...
chu ci er men wu bie miao .shui bian song xia du xun si ..
.xing ying hui fu chun .yu quan ji fang chen .bei ji tian wen zheng .dong feng han lv xin .

译文及注释

译文
早到(dao)梳妆台,画眉像扫地。
  秦王听了蒙嘉的话,非常高兴。于是穿了上朝的礼服,安排下隆重的九宾大礼仪式,在咸阳宫接见燕国的使者。
蜡烛在风中燃烧,夜露浸湿了花灯,街市上灯光交相映射。皎洁月光照着屋瓦,淡淡的云层散去,光彩照人(ren)的嫦娥飘然欲下。衣裳是多么精致素雅,南国少女个个都细腰如掐。大街小巷箫鼓喧腾,人影攒动,条条路上幽香阵阵。
夜半醒来听到了浓重的露珠滴落声,打开门来面对愚溪西边依稀的菜园。
希望有陶渊明、谢灵运这样的诗坛高手相伴,肯定会在这时一起做诗畅谈,一起浮槎漫游(you)。
昆仑山的四面门户,什么人物由此出入?
我和采铅的工人,在荷花盛开的湖边洗浴。
丘陵在平原上陡然显现,圣人贤人几乎凋亡一空(kong)。
  并州(今山西太原一带)有个叫纥干的人,喜欢开玩笑。当地传言有狐狸闹鬼,大家人心惶惶。一天,纥干得到一条狐狸尾巴(ba),就缝在了衣服后面。他来到妻子身旁,侧身而坐,故意将狐狸尾巴露在外边。妻子见了,暗自怀疑他是狐狸精 ,于是悄悄操(cao)起斧头向他砍来。他急忙说:“我不是狐狸精!”妻子不相信。纥干跑到邻居家,邻居们又拿起刀棍追逐他。他磕头道歉说:“我是纥干,这只是一个玩笑,你(ni)们为什么一心要杀死我呢?”
对于你的仇恨,我死也不会遗忘!
夜深了,说话的声音逐渐消失,隐隐约约听到低微断续的哭泣声。天亮后我继续赶路,只能与返回家中的那个老翁告别。
我驾着小舟在若耶溪上悠闲地游玩,天空倒映在水中,水天相和,一起荡悠。
借问章台的柳啊,过去你是那样婀娜多姿,如今你还和往日一样吗?

注释
⑷适远:到远方去。沾襟:浸湿衣襟,指伤心落泪。
2 于:在
114.疾:罪行。修盈:指罪行极多。
弦急知柱促:“弦急”“柱促”是一个现象的两面,都是表明弹者情感的激动。
(24)从:听从。式:任用。
55.其尻(kāo)安在:问的是昆仑山上的悬圃,它的麓尾在哪里。尻,尾。
数困:指徐渭曾多次参加科举考试未能考中。
48.之:代词,指种树之“道”。官理:为官治民。理,治理,唐人避高宗李治名讳,改“治”为“理”。
③“片云”两句:这句为倒装句,应是“共片云在远天,与孤月同长夜”。
2.三十二莲峰:王琦注:“诸书皆言黄山之峰三十有六,而白诗只言三十有二,盖四峰唐以前未有名也。”

赏析

  颈联写出宫所见。炀帝喜柳,当年行宫之前,隋堤之上,自是处处垂柳掩映。而此时是“残柳宫前空露叶,夕阳川上浩烟波。”“空”,空有,无人欣赏;“露叶”,露珠泛光之叶。上句以残柳“点缀”行宫,自见历史对其暴政的嘲弄;“露叶”冠以“空”字,自见诗人慨叹之情。下句,烟波浩浩,川水渺渺,空余堤柳,龙舟不在。且各冠以“残柳”和“夕阳”,给晚照之景笼上一层凄凉黯淡的色彩。这里虽无一讥讽语,却得思与景偕、物与神游(shen you)之妙。
  对于这种醉后悟道境界的突然到来,诗人非常高兴,他感到自己已很久没有这种心境了,因此感慨再三。他很想让这种心境多持续些时候,怕自己过早地酒醒,又回到残酷的现实社会中来,被种种忧心的事所折磨,因此,他还得再喝上几杯。“对酒还自倾”,直喝到月上中天。他对酒狂歌,逍遥自得,久久地陶醉在无忧无虑的世界里。
  正如(zheng ru)闻一多所说,《《万山潭作》孟浩然 古诗》一诗,这是诗的孟浩然,又是孟浩然的诗。诗人的心境是非常悠闲、清静、旷达、淡泊的;诗人的形象是“风神散朗”、“风仪落落”的。这确是诗如其人、人即其诗了。孟浩然所创造的人入其诗、诗显其人的最高境界就是冲淡。
  全诗紧扣题目,以标题中的“荒”字笼盖全篇,使诗人笔下的画面,涂上了一层惨淡之色,霜露、幽谷、黄叶、溪桥、古木、寒花和幽泉,无一不在它的笼罩之下,因而有力地突出了荒村的特点;而这个特点,又处处不离“杪秋”这个季节,使景物都具有浓厚的时令特色。
  全诗句句用韵,每章一韵,押在每句末尾第二字上:首章《还》佚名 古诗、间、肩、儇为韵;次章茂、道、牡、好为韵;末章昌、阳、狼、臧为韵,句尾都以“兮”字收束,组成“富韵”,加上四、六、七言并用的参差句法,造成了舒缓的音节,读起来有一唱三叹的韵味。这种一唱三叹、反复咏唱的手法,对强化主题起到了很好的作用。
  这首绝句写于王安石贬居江宁之后,是他晚年心境的写照。王安石是宰相中的读书人,到晚年,他的绝句尤好。曾有人言,唐代以后无诗,此论太极端了点。王安石晚年的绝句有不少是直追唐人的,在议论入诗上,他的议论与描叙结合得很紧,而且议论不浅白直切,而是含蕴有味。
  此为五言古诗,计一百另二韵,分三段。第一段至“阴霰纵腾糅”,言远眺中的南山,千姿万态,瞬息异状,惹人游兴,炽烈。此段分三层。首层至“茫昧非受授”,写终南山的地理位置。自“团辞试提挈”至“顷刻异状候”为第二层,总状遥望中的终南山。诗人使用了大量的动词:“凑”、“出”、“碎”、“蒸”、“通透”、“飘簸”、“融”、“凝”、“露”、“浮”、“褰”,挥写云山变幻之态。日出云散,始睹峰峦脉纹如缕,密布若绣;云岚勃起,山踪忽隐,但见“澒洞一片,山岘岚渐稀,忽能透霭见山;流云时而“飘簸”,时而“平凝”,山峦也随之忽露忽沉,忽静忽动;岚卷峦“浮”,形如“脩眉”新绿;云消峰竖,似鹏喙浴海。诗人运用浮云在山间舒卷给人造成的错觉,使静谧之山跃跃欲“浮”,跃跃欲“褰”。其中“缕脉碎分绣”句工细,“蒸岚相澒洞,表里忽通透”句雄奇,“天空浮脩眉,浓绿画新就”句清新,’孤木掌有绝,海浴褰鹏噣”句奇恣。此后,分写四季山景:春山草木“吐深秀”,沁芬芳,即使“嵂崒”的岩峦,也“软弱”似醉;夏山被“荫郁”的丛林“埋覆”,能见的只是“夏云多奇峰”;秋天,草木凋零,“癯瘦”的峰锷直刺“宇宙”;冬季,冰雪“琢镂”“危峨”,在“新曦”映照下,山色分外妖娆。诗人以瘦硬之语句,勾勒南山季节性的特征,从中还可悟出一些人生的哲理:事物总在不断地变化,坚硬的岩石,也会显得“软弱”;横亘半空的名山也难免被“埋覆”;代表冬季的颜色是“幽墨”,但装扮它的却是洁白的冰雪等等。“西南雄太白”以下写太白山是第三层。太白也称太乙,是终南山的主峰。写太白就是写终南。其中“朱维方烧日,阴霰纵腾糅”句与王维《终南山》“分野中峰变,阴晴众壑殊”作用相近,但风格迥异。韩愈写得飞扬雄奇,王维之句则雄浑平和。
  诗的后四句从春兰秋桂芳香袭人的社会效果来委婉地说明自己行芳志洁并非为了求人赏识,以博取高名;象春兰秋桂的香气一样,它博得山林隐士的喜爱,只是客观效果而已;实际上,兰、桂散发芳香并非有意希求人们来折取它,欣赏它,而是纯粹出于它们的本性。“谁知”两字对兰桂来说,大有出乎意料之外的感觉。美人由于闻到了兰桂的芬香,因而发生了爱慕之情。“坐”,犹深也,殊也。表示爱慕之深。诗从无人到有人,是一个突转,诗情也因之而起波澜。“闻风”二字本于《孟子·尽心篇》,其中说:“圣人百世之师也,伯夷柳下惠是也,故闻伯夷之风者,顽夫廉,懦夫有立志,闻柳下惠之风者,薄夫敦,鄙夫宽。奋乎百世之上,百世之下闻者莫不兴起也。”张九龄就把这章中的“闻风”毫不费力地拉来用了,用得这样恰如其分,用得这样自然,用得这样使读者毫不觉得他在用典故,这也是值得一提的。“何求”二字用得斩截有力,它淋漓尽致地将诗人不肯廉价赢得美名的清高志趣给表现出来了。
  第一首诗主要写十一月四日的大雨和诗人之处境。前两句以夸张之法写大雨瓢泼,其声响之巨,描绘出黑天大风大雨之境,很是生动,波涛汹涌之声正与作者渴望为国出力、光复中原之心相印。后两句转写近处,描写其所处之境,写出作者因天冷而不思出门,其妙处是把作者的主观之感和猫结合一起写。这首诗也道出了作者处境悲凉。
  作为一位才气“陵轶飞免”的英才,贾谊留存下来的赋像他的鸿文巨论一样“沾溉后人,其泽甚远”。贾谊赋在赋史上具有“振其绪”之功。既上承楚骚的余绪。又奠定了汉代骚体赋的基础。在贾谊仅存的四篇赋中,《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是以文辞清丽,抒情浓郁而饮誉于世的。 “辞清而理哀”,刘勰对《《吊屈原赋》贾谊 古诗》的这(de zhe)一评价的确是中肯之语,道出了贾谊这篇短赋被历代文人心慕手追的原因。贾谊的境遇与屈原相类似,因而在此赋中作者借屈原以自况,用清丽的言辞,抒写出悲愤哀伤的感情。
  此诗首章写开疆拓土,开篇言:“信彼南山,维禹甸之。”诗人是在描述周代的京畿地区。在诗人看来,这畿内的大片土地就是当年大禹治水时开辟出来的。毛传训“甸”为治,而郑笺则落实为:“禹治而丘甸之。”“丘甸”即指(ji zhi)田地划分中的两个等级。《周礼·地官·小司徒》云:“乃经土地而井牧其田野:九夫为井,四井为邑,四邑为丘,四丘为甸,四甸为县,四县为都,以任地事而令贡赋。”因而郑笺等于坐实井田制起源于夏代。孔疏承郑笺之说,谓“是则三王之初而有井甸田里之法也”,“是则丘甸之法,禹之所为”。尽管有的学者认为大禹治水“未及丘甸其田也。且井邑丘甸出调法,虞夏之制未有闻焉”(孔疏引孙毓说),但郑、孔之说也不无参考意义。
  画成翠竹,这对诗人来说并不费力。但要表现它的风韵,光靠这平面的勾勒就不够了。接着的“风动露滴沥,月照影参差”两句,着力的便是环境、音响的烘托映衬,于是这“画”便有了“伴乐”和“灯光”:诗人选择的是露水初凝之夜,因为是夜间,竹叶上那湛湛露珠就显得朦胧不(long bu)清。好在有风,诗人便让读者听那静夜中风动竹叶、露珠滴阶的清韵,这可是异常动听的。诗人还嫌不够,又在乌蓝的中天添上一轮明月,那月光洒在竹上,便在阶前印下斑驳的竹影。前面说到“有风”,清风徐来,那地上的竹影便参差而动。这两句妙在均不直接写竹,只从露珠滴阶、竹影参差中映衬、烘托,而檐竹之沾满清露,在朗月清风中飒飒舞弄的美好风韵,已栩栩如在耳目之间。按照这一思绪写下去,结句便该是诗人的赞美之语了。但沈约偏不这样,他的结句正如蔡邕之咏“翠鸟”一样,却是被咏之物的深情倾诉:“得生君户牖,不愿夹华池!”这美好的翠竹,本该生长在花草芳美的池畔,度那月下花前的风光才是哩。而今却在诗人居处简陋的檐前,伴着他度过清寂的晨昏。诗人在观赏檐前之竹的深深怜爱之中,大约曾浮起过一种微微的惋惜和不安吧。而檐竹似乎有解人心意的灵性,立即前来安慰诗人:“我所仰慕的是君子的风仪,而不是花前月下的池畔风光;能够生长在您的窗门前,正是我的心愿哪!”这两句初看显得突兀,但在诗人观赏入神之际,将竹叶飒飒之音,想象为它的嫣然解人之语,也正符合情理。这话语之中所显示的,正是檐竹那不慕风华、清心自守的高节,其实也还是诗人对檐竹的一种赞美。不过,采用檐竹自身倾诉的方式,既情意动人,又含蕴不露,较之于那种“唯有山中兰与竹,经春历夏又秋冬”的直赞之语,似乎有更多的情韵。
  曹植的诗,总的说来是风骨、词采二者兼备,但仔细分析,不同的诗篇在某一方面往往有所侧重,有的风骨更遒劲一些,有的词采更宏富一些。他的部分诗篇,像《箜篌引》、《美女篇》、《白马篇》、《名都篇》等,大抵篇幅稍长,对偶句与铺陈语较多,其词采华茂的特色就显得更为突出,但也仍然具有风骨。另外有一部分诗,像《野田黄雀行》、《泰山梁甫行》、《杂诗六首》等,大抵篇幅稍短,描写较简练,对偶句与铺陈语少,这类诗篇更鲜明地显示出骨气奇高的特色,但也仍然具有词采。王世贞评曹植诗说:“子建天才流丽,虽誉冠千古,而实逊父兄。何以故?材太高,辞太华。”(《艺苑卮言》卷三)王世贞认为曹植诗成就低于曹操、曹丕,意见未必公允,但曹植诗在词采华茂这方面的确大大超过其父兄,特别如《箜篌引》、《美女篇》一类诗表现尤为突出。王世贞又说:“子桓之《杂诗》二首,子建之《杂诗》六首,可入《十九首》,不能辨也。”(同上)又从风格的质朴刚健方面对曹植的《杂诗》六首给予很高评价,认为可与汉代无名氏的《古诗十九首》并驾齐驱。王世贞不喜华丽文风,所以对曹植作出这样的评价,但由此也可以看出,曹植的不同诗篇,在风骨和词采二者的某一方面的确有所侧重。
  《《入彭蠡湖口》谢灵运 古诗》表现了大谢诗作的新进境。观谢集,大抵在公元422年(永嘉三年)三十八岁前,他的诗作留存既少,风格也较多承建安(如《述祖德诗》)、太康(如《九日从宋公戏马台》诗)之绪,尚未形成明显的独特风格。永嘉之贬后直至二番归隐的将近十年间,他以幽愤之情合山水清音,确立了其山水诗鼻祖的崇高地位。他善于于清森的物象交替中将感情的变化隐隐传达出来,意脉贯通,夭矫连蜷,而炉锤谨严,曲屈精深,典丽精工。但是针法时嫌过细,状物时嫌过炼,使典时嫌过直,理语时嫌过多,读来时有滞重之感,而缺少后来杜甫、韩愈等人那种大开大合,变化洒脱的气魄。这个弱点在二次归隐时某些篇章中有所突破,但并不大。至此诗则已可显见杜、韩诗作的先兆,表现有三:

创作背景

  祐六年(1091年)七月,苏轼受到贾易的弹劾。秦观从苏轼处得知自己亦附带被劾,便立刻去找有关台谏官员疏通。秦观的失态使得苏轼兄弟的政治操行遭到政敌的攻讦,而苏轼与秦观的关系也因此发生了微妙的变化。有人认为,这首《踏莎行》的下阕,很可能是秦观在流放岁月中,通过同为苏门友人的黄庭坚,向苏轼所作的曲折表白。

  

释仁钦( 隋代 )

收录诗词 (2198)
简 介

释仁钦 释仁钦,福建(今福州)人。徽宗建中靖国元年(一一○一)住持灵岩,赐号靖照大师。大观初赐紫。事见《灵岩志》卷二。今录诗十二首。

香菱咏月·其一 / 叫幼怡

"造化拾无遗,唯应杜甫诗。岂非玄域橐,夺得古人旗。
坐援香实近,转爱绿芜生。宗炳青霞士,如何知我名。"
觉帝称之有妙义。合目冥心子细听,醍醐滴入焦肠里。
朝泛苍梧暮却还,洞中日月我为天。
明月珠难识,甘泉赋可称。但将忠报主,何惧点青蝇。"
因碔砆之争辉。当侯门之四辟兮,墐嘉谟之重扉。
消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫,时饮醍醐清更醲.
定鼎门连岳,黄河冻过春。凭师将远意,说似社中人。"


天末怀李白 / 本孤风

萤沈荒坞雾,月苦绿梧蝉。因忆垂纶者,沧浪何处边。"
"谢郎双桧绿于云,昏晓浓阴色未分。
"人世将天上,由来不可期。谁知一回顾,更作两相思。
"争那金乌何,头上飞不住。红炉漫烧药,玉颜安可驻。
"车道之北,邽山之阳。深深葬玉,郁郁埋香。刻斯贞石,
奔景谓可致,驰龄言易流。燕昭昧往事,嬴政亡前筹。
应有世人来觅我,水重山叠几层迷。
誓入罗浮中,遂栖庐山曲。禅经初纂定,佛语新名目。


登江中孤屿 / 叔鸿宇

"求己甚忘筌,得之经浑然。僻能离诡差,清不尚妖妍。
从来苦清苦,近更加澹薄。讼庭何所有,一只两只鹤。
氎花新雨净,帆叶好风轻。千里依元舅,回潮亦有情。"
"浓树禁花开后庭,饮筵中散酒微醒。
"归和初喜戢戈矛,乍捧乡书感去留。雁序分飞离汉口,
起祥风兮下甘露。铅凝真汞结丹砂,一派火轮真为主。
何妨寄我临池兴,忍使江淹役梦劳。"
雨阵冲溪月,蛛丝罥砌莎。近知山果熟,还拟寄来么。"


夕次蒲类津 / 晚泊蒲类 / 沙巧安

手提金桴打金鼓。天花娉婷下如雨,狻猊座上师子语。
旅梦寒灯屋,乡怀昼雨楼。相逢话相杀,谁复念风流。"
石桥被烧烧,良玉土不蚀,锥画沙兮印印泥。
度人心要似虚空。东周路踏红尘里,北极门瞻紫气中。
景星光里地无灾。百千民拥听经座,始见重天社稷才。"
古木花犹发,荒台路未迁。暮来云一片,疑是欲归年。"
参同理,炼金丹,水火薰蒸透百关。养胎十月神丹结,
贤哉苟征君,灭迹为圃畦。顾已成非薄,忝兹忘筌蹄。


忆秦娥·山重叠 / 农秋香

"初放到沧洲,前心讵解愁。旧交容不拜,临老学梳头。
"事遂鼎湖遗剑履,时来渭水掷鱼竿。
山卷珠帘看,愁随芳草新。别来清宴上,几度落梁尘。"
何幸追陪百谷王。香袅碧云飘几席,觥飞白玉艳椒浆。
景星光里地无灾。百千民拥听经座,始见重天社稷才。"
伊余自乐道,不论才不才。有时鬼笑两三声,
临岐约我来不来,若来须拨红霞觅。
汉儿女嫁吴儿妇,吴儿尽是汉儿爷。"


题情尽桥 / 六丹琴

对此留君还欲别,应思石de访春泉。"
握里龙蛇纸上鸾,逡巡千幅不将难。
清吟绣段句,默念芙蓉章。未得归山去,频升谢守堂。"
背上匣中三尺剑,为天且示不平人。"
因说元戎能破敌,高歌一曲陇关情。"
多谢扶风大君子,相思时到寂寥间。"
四海九州多少山。静坐趁凉移树影,兴随题处着苔斑。
凝弦停片景,发咏静秋声。何事禅中隐,诗题忽记名。"


汉寿城春望 / 一傲云

得此分段身,可笑好形质。面貌似银盘,心中黑如漆。
"落去他,两两三三戴帽子。
香然一字火,磬过数潭冰。终必相寻去,孤怀久不胜。"
忽遇文殊开慧眼,他年应记老师心。"
吾道本无我,未曾嫌世人。如今到城市,弥觉此心真。
"不得先生信,空怀汗漫秋。月华离鹤背,日影上鳌头。
不那猿鸟性,但怀林泉声。何时遂情兴,吟绕杉松行。"
"抛掷浟江旧钓矶,日参筹画废吟诗。可能有事关心后,


劝学诗 / 汗之梦

借问东园柳,枯来得几年。自无枝叶分,莫恐太阳偏。
寡欲情虽泰,忧民色未怡。盛如唐创业,宛胜晋朝仪。
我有敌国雠,无人可为雪。每至秦陇头,游魂自呜咽。
山河风月古,陵寝露烟青。君子秉祖德,方垂忠烈名。
治书招远意,知共楚狂行。"
"曾看颜氏传,多记晋时仙。却忆桐君老,俱还桂父年。
多君百首贻衰飒,留把吟行访竺卿。"
外事非吾道,忘缘倦所历。中宵废耳目,形静神不役。


五柳先生传 / 喻博豪

日影元中合自然,奔雷走电入中原。长驱赤马居东殿,
"忆过巴陵岁,无人问去留。中宵满湖月,独自在僧楼。
"深巷穷门少侣俦,阮郎唯有梦中留。香飘罗绮谁家席,
万卷仙经三尺琴,刘安闻说是知音。杖头春色一壶酒,
君有佳人当禅伴,于中不废学无生。爱君天然性寡欲,
禄位非所重,拂衣遂遐征。杳然从我愿,岂为物所撄。"
风榸支酒瓮,鹤虱落琴床。虽斅忘机者,斯人尚未忘。
袈裟盖头心在无,黄猿白猿啼日日。"


祭鳄鱼文 / 亓官建行

红尘那畔去应疏。风骚未肯忘雕琢,潇洒无妨更剃除。
争学忘言住幽胜,吾师遗集尽清吟。
饮流夸父毙长途,如见当中印王字。明明夜西朝又东,
宫门一闲入,临水凭栏立。无人知我来,朱顶鹤声急。
"东野子何之,诗人始见诗。清刳霜雪髓,吟动鬼神司。
謇谔言无隐,公忠祸不防。谴深辞紫禁,恩在副朱方。
求义若可托,谁能抱幽贞。(县主赠穆)
天上文章妙入神。休说宋风回鹢首,即看雷火燎龙鳞。