首页 古诗词 浣溪沙·游蕲水清泉寺

浣溪沙·游蕲水清泉寺

南北朝 / 卢原

平生心中事,今日为君说。我家有别业,寄在嵩之阳。
玉人那为簿书沈。山含瑞气偏当日,莺逐轻风不在林。
五夜钟初动,千门日正融。玉阶文物盛,仙仗武貔雄。
"一点青螺白浪中,全依水府与天通。
酣战祈成功,于焉罢边衅。"
"周历革元命,天步值艰阻。烈烈张汉阳,左袒清诸武。
仙驭三清远,行宫万象新。小臣司吉从,还扈属车尘。
宠命尊三老,祥光烛万人。太平当此日,空复荷陶甄。"
崔侠两兄弟,垂范继芳烈。相识三十年,致书字不灭。
"二贤同载笔,久次入新年。焚草淹轻秩,藏书厌旧编。
"泉声宜远听,入夜对支公。断续来方尽,潺湲咽又通。


浣溪沙·游蕲水清泉寺拼音解释:

ping sheng xin zhong shi .jin ri wei jun shuo .wo jia you bie ye .ji zai song zhi yang .
yu ren na wei bu shu shen .shan han rui qi pian dang ri .ying zhu qing feng bu zai lin .
wu ye zhong chu dong .qian men ri zheng rong .yu jie wen wu sheng .xian zhang wu pi xiong .
.yi dian qing luo bai lang zhong .quan yi shui fu yu tian tong .
han zhan qi cheng gong .yu yan ba bian xin ..
.zhou li ge yuan ming .tian bu zhi jian zu .lie lie zhang han yang .zuo tan qing zhu wu .
xian yu san qing yuan .xing gong wan xiang xin .xiao chen si ji cong .huan hu shu che chen .
chong ming zun san lao .xiang guang zhu wan ren .tai ping dang ci ri .kong fu he tao zhen ..
cui xia liang xiong di .chui fan ji fang lie .xiang shi san shi nian .zhi shu zi bu mie .
.er xian tong zai bi .jiu ci ru xin nian .fen cao yan qing zhi .cang shu yan jiu bian .
.quan sheng yi yuan ting .ru ye dui zhi gong .duan xu lai fang jin .chan yuan yan you tong .

译文及注释

译文
想(xiang)渡过黄河,坚冰堵塞大川;想登太行山,大雪遍布高山。
不知道是什(shi)么事萦绕心(xin)怀,难以放下,醒时醉时都一样无聊难耐,就是梦里也没有到(dao)过谢桥。
那垂杨无端牵进了送行之中,一回回不得闲空。
抬头望着孤雁,我在想——托你带个信给远地的人。
清醒时我们共同欢乐,酒醉以后各奔东西。
萋萋的芳草,遮盖了伊人的足迹,给人留下了多少相思别(bie)离之恨,使人追忆起像绿草地一样的翠罗裙。冷落的庭院,凄迷的古道,都笼罩在茫茫烟雨之中,这景象勾起了人满怀的愁绪。
如果皇恩浩荡允许回家种地,晚年就日夕相处做邻居老翁。
你没看见金粟堆前松柏林里,良马去尽徒见林鸟啼雨呼风。
长江之水,悠悠东流,不知道什么时候才能(neng)休止,自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。只希望你的心思像我的意念一样, 就一定不会辜负这互相思念的心意。
在这种凄苦潦倒心绪支配下,百无聊赖,我也想听听琵琶。但我不像宋代的某些高官那样,家蓄歌儿舞女,我只好到歌妓深院里去听了。
细雨斜风天气微寒。淡淡的烟雾,滩边稀疏的柳树似乎在向刚放晴后的沙滩献媚。眼前入淮清洛,亦仿佛渐流渐见广远无际。
龙须草织成的席子铺上锦褥,天气《已凉》韩偓 古诗却还未到寒冷时候。
虽然知道不足以报答万一,可贵处在于寄达我一片真情。
  因此圣明的君主统治世俗,要有主见像独自在转盘上制造陶器一样,而不被讨好奉承的话牵着鼻子走,不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话,因而相信了荆轲,而暗藏的匕首终于出现了;周文王出猎于泾水渭水之间,得到吕尚同车而回,从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡,周任用素不相识的人而成王。为什么?因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言,使不受任何局限的议论发表,自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中,受到妃妾近侍的牵制,使思想不受陈规拘(ju)束的人才与牛马同槽,这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
等到殷朝兴起又使他灭亡,他的罪过又是什么?

注释
7.骥:好马。
雕文刻镂:指在器物上雕刻文采。镂:雕刻。
36. 晦明:指天气阴晴明暗。
⑥明日:指新年。岁华:岁月,年华。
11.嵚(qīn)然:山势高峻的样子。
亡:丢失,失去。
察纳:认识采纳。察:明察。
(27)三军崐:春秋时,诸侯大国有三军,即上军,中军,下军。这里泛指军队。用:施用,这里指作战。

赏析

  曹植以弃妇自比是其后期诗歌的特色之一。除了这首,其他如《浮萍篇》、《杂诗》等诗里皆有怨妇形象的运用。曹植这首里的弃妇,就是用作象喻的。曹植具有致君为国的理想,不仅是曹植个人的志向,同时也是当时整个时代的风气反映。可是抱著成就功名期盼的臣子,如果不能获得君主的赏识任用,那便全无施展才能抱负之机,没有办法实现自我的价值。这样的君臣关系,就彷佛那个时代全心托靠男性的女子,一朝被夫君离弃,那就是没了依傍的怨妇,失去生存的价值以及生命的重心。
  唐宣宗大中初年,诗人由山西太原幕府掌书记。被贬为龙阳尉,自江北来江南,行于洞庭湖畔,触景生情,追慕先贤,感伤身世,而写下了《楚江怀古》五津三章,这是第一首。
  “长簟迎风早”是说秋风过早地来到庭院,长簟被秋风吹得窸窣咋响。一个“早”字写出卧病之人对秋风的突出感受。“迎风”二字写出一片萧瑟的声响,达声音更衬托出秋意的浓重和秋夜的沉寂。
  “不薄今人爱古(ai gu)人”中的“今人”,指的是庾信、四杰等作家。杜甫之所以“爱古”而不“薄今”,是从“清词丽句必为邻”出发的。“为邻”,即引为同调之意。在杜甫看来,诗歌是语言的艺术,“清词丽句”不可废而不讲。更何(geng he)况庾信、四杰除了“清词丽句”而外,尚有“凌云健笔”、“龙文虎脊”的一面,因此他主张兼收并蓄:力崇古调,兼取新声,古、今体诗并行不废。“不薄今人爱古人,清词丽句必为邻”,应当从这个意义上去理解。
  这首与众不同的留别诗,没有将笔墨花在写离情别绪上,恰恰相反,它表现的是对这种情绪的超脱,通过大段的写景它表现出一种人生的解脱,对心灵超脱境界的向往,否则就难以理解这首诗,特别是诗中的景物描写的深意。全诗由交代离别折向眺望之景,又回到抒发感慨,最后复归为“无我之境”的超然,跌宕有致,而“怀归”二句实乃点题之笔,不可放过。作为五古,这首诗也体现出元好问的诗风。
  "诗称国手徒为尔,命压人头不奈何。"这句是抱怨刘禹锡的怀才不遇。虽然写诗才华横溢,但命运始终让人无可奈何。表达的应该是乐天对刘禹锡悲惨遭遇的同情和愤恨。虽然说命运不可逆转,但实际上是把矛头指向满朝的官吏和当权者的,抱怨他们不珍惜人才。
  人生在世也就那么三、四十年的好日子,真不算长,转眼间已进“天命”之年,可自我感觉还没怎么活,人活着易,活出质量来难,在我看来,快乐的人生才是最对得起自己,也对得起他人的人生。人啊,怎么活才能活快乐,这里面的学问还真大。常从朋友们的文章中看到各种各样的烦恼,多是悲情、伤感,充满对现实的无奈与苦闷,真正能把自己的快乐传递给大家的实在不多。
  《《愚公移山》列御寇 古诗》,是一篇具有朴素的唯物主义和朴素的辩证法思想的寓言故事。它借愚公形象的塑造,表现了中国古代劳动人民有移山填海的坚定信心和顽强毅力,说明了“愚公不愚,智叟不智”,只要不怕困难,坚持斗争,定能获得事业上的成功,这对人们有很大的启发。
  在精神上,她经受着双重的屈辱:作为汉人,她成了胡人的俘虏;作为女人,被迫嫁给了胡人。第一拍所谓“志意乖兮节义亏”,其内涵正是指这双重屈辱而言的。在身心两方面都受到煎熬的情况下,思念故国,思返故乡,就成了支持她坚强地活下去的最重要的精神力量。从第二拍到第十一拍的主要内容便是写她的思乡之情。第四拍的“无日无夜兮不念我故土”,第十拍的“故乡隔兮音尘绝,哭无声兮气将咽”,第十一拍的“生仍冀得兮归桑梓”,都是直接诉说乡情的动人字句。而诉说乡情表现得最为感人的,要数第五拍。在这一拍中,蔡文姬以她执着的深情开凿出一个淡远深邃的情境:秋日,她翘首蓝夭,期待南飞的大雁捎去她边地的心声;春天,她仰望云空,企盼北归的大雁带来的故土的音讯。但大雁高高地飞走厂,杳邈难寻,她不由得心痛肠断,黯然销魂……。在第十一拍中,她揭出示自己忍辱偷生的内心隐秘:“我非贪生而恶死,不能捐身兮心有以。生仍冀得兮归桑梓,死得埋骨兮长已矣。”终于,她熬过了漫长的十二年,还乡的宿愿得偿,“忽遇汉使兮称近诏,遣千金兮赎妾身。”但这喜悦是转瞬即逝的,在喜上心头的同时,飘来了一片新的愁云,她想到自己生还之日,也是与两个亲生儿子诀别之时。第十二拍中说的:“喜得生还兮逢圣君,嗟别稚子兮会无因。十有二拍兮哀乐均,去住两情兮难具陈”,正是这种矛盾心理的坦率剖白。从第十三拍起,蔡文姬就转入不忍与儿子分别的描写,出语便咽,沉哀入骨。第十三拍写别子,第十四拍写思儿成梦,“抚抱胡几兮位下沾衣。……一步一远兮足难移,魂销影绝兮恩爱移”,“山高地阔兮见汝无期,更深夜阑兮梦汝来斯。梦中执手兮一喜一悲,觉后痛吾心兮无休歇时,”极尽缠绵,感人肺腑。宋代范时文在《对床夜话》中这样说:“此将归别子也,时身历其苦,词宣乎心。怨而怒,哀前思,千载如新;使经圣笔,亦必不忍删之也。”蔡文姬的这种别离之情,别离之痛,一直陪伴着她,离开胡地,重入长安。屈辱的生活结束了,而新的不幸:思念亲子的痛苦,才刚刚开始。“胡与汉兮异域殊风,天与地隔兮子西母东。苦我怨气兮浩于长空,六和虽广兮受之应不容。”全诗即在此感情如狂潮般涌动处曲终罢弹,完成了蔡文姬这一怨苦向天的悲剧性的人生旅程。
  同样是抒写失宠宫嫔的幽怨,表现她们内心的深刻痛苦,在王昌龄笔下,却很少艺术上的雷同重复。第四首诗则带有更多的直接抒情和细致刻画心理的特点。  第一句就单刀直入,抒写失宠宫嫔的内心活动。“真成薄命”,是说想不到竟真是个命运不幸的失宠者。这个开头,显得有些突兀,让人感到其中有很多省略。看来她不久前还是得宠者。但宫嫔得宠与否,往往取决于君主一时好恶,或纯出偶然的机缘。因此这些完全不能掌握自己命运的宫嫔就特别相信命运。得宠,归之幸运;失宠,归之命薄。而且就在得宠之时,也总是提心吊胆地过日子,生怕失宠的厄运会突然降临在自己头上。“真成薄命”这四个字,恰似这位失宠宫嫔内心深处一声沉重的叹息,把她那种时时担心厄运降临,而当厄运终于落到头上时既难以置信,又不得不痛苦地承认的复杂心理和盘托出了。这样的心理刻画,是很富包蕴的。  失宠的命运降临之后,她陷入久久的寻思。因“思”而入“梦”,梦中又在重温过去的欢乐,表现出对命运的希冀,对君主的幻想,而在自己心中重新编织得宠的幻影。但幻梦毕竟代替不了现实,一觉醒来,眼前面对的仍是寂寞的长信宫殿,梧桐秋叶,珠帘夜霜,听到的仍是悠长凄凉的铜壶清漏。于是又不得不怀疑自己这种侥幸的希望原不过是无法实现的幻梦。以上两句,把女主人公曲折复杂的心理刻画得细致入微而又层次分明。  就在这位失宠者由思而梦,由梦而疑,心灵上倍受痛苦煎熬的时刻,不远的西宫那边却向她展示了一幅灯火辉煌的图景。不用说,此刻西宫中又正在彻夜宴饮,重演“平阳歌舞新承宠”的场面了。这情景对她来说是那样的熟悉,使她一下子就唤起了对自己“新承宠”时的记忆,仿佛回到了当初在复道(宫中楼阁间架空的通道)承受君主恩宠的日子。可是这一切此刻又变得那样遥远,承宠的场面虽在重演,但华美的西宫已经换了新主。“分明”二字,意余言外,耐人咀嚼。它包含了失宠者在寂寞凄凉中对往事历历分明的记忆和无限的追恋,也蕴含着往事不可回复的深沉感慨和无限怅惘,更透露出不堪回首往事的深刻哀伤。  这里隐含着好几重对比。一重是失宠者与新承宠者的对比。一重是失宠者过去“复道奉恩”的欢乐和寂处冷宫的凄凉的对比。还有一重,则是新承宠者和她将来可能遇到的厄运之间的对比。新承宠者今天正在重演自己的过去,焉知将来又不重演自己的今天呢?这一层意思,隐藏得比较深,但却可以意会。  这重重对比映衬,把失宠宫嫔在目睹西宫夜饮的灯光火影时内心的复杂感情表现得极为细腻深刻,确实称得上是“深情幽怨,意旨微茫,令人测之无端,玩之无尽”,但却不让人感到刻意雕琢,用力刻画。诗人似乎只是把女主人公此刻所看到、所自然联想到的情景轻轻和盘托出,只用“知”和“分明”这两个词语略略透露一点内心活动的消息,其余的一切全部蕴含在浑融的诗歌意境中让读者自己去玩索、体味。正因为这样,这首带有直接抒情和细致刻画心理特点的诗才能做到刻而不露,保持王昌龄七绝含蓄蕴藉的一贯风格。
  中国古代,自孟子开始,创天子、官员要有与民同乐,乐民之乐的思想。写这种作品的人很多,但真正写得好的不多。欧阳修的《醉翁亭记》是其一,苏轼的此篇文章则表现得更好,好就好在落实、不空。
  前544年(鲁襄公二十九年),吴国派公子札访问鲁国,《左传》对经过情形有详细记载。当时的吴王馀祭是公子札的二哥。吴国在公子札的父亲寿梦就位时(前585年)就已称王。但中原诸国还是视吴国为蛮夷之邦,《春秋》记事称之为“吴子”,“子”的爵位在公、侯、伯之下,所以实际上是贬称。而《公羊传》出于“诸夏”的民族偏见和地域偏见,甚至否认吴国“有君、有大夫”,对《春秋》记事用语理解为抬高了吴国的地位。
  用具体而细致的手法来摹写背景,用远距离画面来描写主要形象;精雕细琢和极度的夸张概括,错综地统一在一首诗里,是这首山水小诗独有的艺术特色。
  这首春日诗失之于轻靡,或者说是百无聊赖,有的也有寄托,不过比较直露。李商隐这首诗,从主题上说这首诗没什么新意,但在艺术手法情景浑溶,低徊唱叹,富艳而多气,不多用典故而音节嘹亮,颇有杜诗境界。但在梗概多气上还是不如杜诗同类之作。
  假如说,诗的前两句主要是写情写景的话,那么,“时人不识余心乐,将谓偷闲学少年”,则主要是诗人自己内心世界的直接抒发。本来,在云淡风轻的大好春色中漫游,在春花绿柳的簇拥中陶冶自己的情性,这应该是十分自然的事,但是,在扼杀人们性灵的封建时代,这似乎只应该是有些“狂”劲儿的少年人才能千,而须眉长者只应该端然危坐,摆出一副冷冰冰的面孔才行。然而,尽管程颢是一位著名的理学家,尽管他写这首诗时很可能已经是一位蔼然长者,可他仍然无法抗拒大自然对他的吸引,做出一些为“时人”所不能理解的举动。这其中包括了他对自然真性的追求和理解,同时也包括了他对一般“时人”的嘲笑与讽刺,既表现了他对子人生价值的另一种认识,也表现出了他乐在其中,孤芳自赏的高雅。至此,一向被人们认为是道貌岸然的理学家也有意无意地披露了他性格的另一个侧面(ce mian):他不仅生活在令人窒息的“理”的世界中,还是一个对大自然充满感情的活生生的人,只不过他的感情经常被“理”压抑和扭曲罢了。
  据《唐诗纪事》卷二十记载,这首诗是祖咏在长安应试时作的。按照规定,应该作成一首六韵十二句的五言排律,但他只写了这四句就交卷。有人问他为什么,他说:“意思已经完满了。”这真是无话即短,不必画蛇添足。

创作背景

  顾贞观是在四十岁时,才认识二十有二的纳兰性德,一见即恨识余之晚矣。他说:“岁丙午,容若二十有二,乃一见即恨识余之晚,阅数日,填此曲为余题照。极感其意,而私讶他生再结殊不祥,何意为乙丑之谶也。”那时,顾贞观又一次上京,经人介绍,当了纳兰性德的家庭教师,两人相见恨晚,成为忘年之交。

  

卢原( 南北朝 )

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简 介

卢原 卢原,东莞人。明思宗崇祯时人。事见明崇祯《肇庆府志》卷四八。

清平乐·谢叔良惠木犀 / 黄淑贞

山邻三径绝,野意八行传。煮玉矜新法,留符识旧仙。
旅行虽别路,日暮各思归。欲下今朝泪,知君亦湿衣。
暂辞南国隐,莫勒北山文。今后松溪月,还应梦见君。"
"耻将名利托交亲,只向尊前乐此身。才大不应成滞客,
不见神仙久,无由鄙吝祛。帝庭张礼乐,天阁绣簪裾。
拙就溪潭损旧居。禁路看山歌自缓,云司玩月漏应疏。
"忆长安,二月时,玄鸟初至禖祠。百啭宫莺绣羽,
轻雪笼纱帽,孤猿傍醮坛。悬悬老松下,金灶夜烧丹。"


春寒 / 王希淮

"幽人在何处,松桧深冥冥。西峰望紫云,知处安期生。
"上苑繁霜降,骚人起恨初。白云深陋巷,衰草遍闲居。
"江边尽日雉鸣飞,君向白田何日归。楚地蒹葭连海迥,
萱草丛丛尔何物,等闲穿破绿莓苔。"
青冥早云飞,杳霭空鸟翔。此情皆有释,悠然知所忘。"
留客胜看竹,思人比爱棠。如传采苹咏,远思满潇湘。"
落日行人渐无路,巢乌乳燕满高楼。"
"好鸟依佳树,飞雨洒高城。况与二三子,列坐分两楹。


阳春曲·闺怨 / 冯锡镛

归山不道无明月,谁共相从到晓看。"
郢曲怜公子,吴州忆伯鸾。苍苍远山际,松柏独宜寒。"
未成鸿鹄姿,遽顿骅骝趾。子渊将叔度,自古不得已。"
"不逐时人后,终年独闭关。家中贫自乐,石上卧常闲。
青丛花尽蝶来稀。珠荷荐果香寒簟,玉柄摇风满夏衣。
终朝不盈掬,手足皆鳞皴。悲嗟遍空山,草木为不春。
"环列从容蹀躞归,光风骀荡发红薇。莺藏密叶宜新霁,
合望月时常望月,分明不得似今年。


西江月·真觉赏瑞香二首 / 郑一统

"凋残精舍在,连步访缁衣。古殿门空掩,杨花雪乱飞。
"乡人去欲尽,北雁又南飞。京洛风尘久,江湖音信稀。
"何事陶彭泽,明时又挂冠。为耽泉石趣,不惮薜萝寒。
"蕲水城西向北看,桃花落尽柳花残。
"见君还此地,洒泪向江边。国士劳相问,家书无处传。
惆怅管弦何处发,春风吹到读书窗。"
"蝉吟槐蕊落,的的是愁端。病觉离家远,贫知处事难。
"石上盘古根,谓言天生有。安知草木性,变在画师手。


八声甘州·寿阳楼八公山作 / 白圻

"翔凤边风十月寒,苍山古木更摧残。
"柱史今何适,西行咏陟冈。也知人惜别,终美雁成行。
紫塞连年戍,黄砂碛路穷。故人今夜宿,见月石楼中。
"江边日暮不胜愁,送客沾衣江上楼。
"韦曲冠盖里,鲜原郁青葱。公台睦中外,墅舍邻西东。
杳霭异湘川,飘飖驾紫烟。凤楼人已去,鸾镜月空悬。
机闲任昼昏,虑澹知生灭。微吹递遥泉,疏松对残月。
半酣乍奏云和曲,疑是龟山阿母家。"


旅宿 / 吕三馀

渐知欢澹薄,转觉老殷勤。去矣尽如此,此辞悲未陈。"
小儿归去须读之。觉来知是虚无事,山中雪平云覆地。
避暑依南庑,追凉在北轩。烟霞霄外静,草露月中繁。
"画精神,画筋骨,一团旋风瞥灭没。仰秣如上贺兰山,
"鸟鸣花发空山里,衡岳幽人藉草时。既近浅流安笔砚,
亭吏趋寒雾,山城敛曙光。无辞折腰久,仲德在鸳行。"
"沱江水绿波,喧鸟去乔柯。南浦别离处,东风兰杜多。
红粉青眉娇暮妆。木难作床牙作席,云母屏风光照壁。


采莲令·月华收 / 范云

不知竹雨竹风夜,吟对秋山那寺灯。"
四十年来锦绣衣。节比青松当涧直,心随黄雀绕檐飞。
"荒陂古堞欲千年,名振图书剑在泉。
疏树山根净,深云鸟迹穷。自惭陪末席,便与九霄通。"
挂衲云林净,翻经石榻凉。下方一回首,烟露日苍苍。"
"日长鼓腹爱吾庐,洗竹浇花兴有馀。骚客空传成相赋,
多来中国收妇女,一半生男为汉语。蕃人旧日不耕犁,
一人女婿万人怜,一夜调疏抵百年。


酬裴侍御对雨感时见赠 / 杜浚之

女儿滩上月初明。风前荡飏双飞蝶,花里间关百啭莺。
"买地不肥实,其繁系耕凿。良田少锄理,兰焦香亦薄。
为白阿娘从嫁与。"
定远功那比,平津策乃迂。执心思报国,效节在忘躯。
"西南东北暮天斜,巴字江边楚树花。
"草气厨烟咽不开,绕床连壁尽生苔。
狂舞中庭学醉春。兴逸何妨寻剡客,唱高还肯寄巴人。
喜从异郡识高僧。云霞色酽禅房衲,星月光涵古殿灯。


七夕穿针 / 张定

斧藻归全德,轮辕适众材。化成风偃草,道合鼎调梅。
"雀噪空城阴,木衰羁思远。已蔽青山望,徒悲白云晚。
因风初苒苒,覆岸欲离离。色带金堤静,阴连玉树移。
宁知腊日龙沙会,却胜重阳落帽时。"
粉泽资鸿笔,薰和本素琴。礼成戎器下,恩彻鬼方沈。
"古人留路去,今日共君行。若待青山尽,应逢白发生。
在竹惭充箭,为兰幸免锄。那堪闻相府,更遣诣公车。
"仙侣招邀自有期,九天升降五云随。


金凤钩·送春 / 李玉

眼前争胜难为休,足踏平地看始愁。"
"槐花落尽柳阴清,萧索凉天楚客情。海上旧山无的信,
"步出青门去,疏钟隔上林。四郊多难日,千里独归心。
"几回新秋影,璧满蟾又缺。镜破似倾台,轮斜同覆辙。
迹愧巢由隐,才非管乐俦。从来自多病,不是傲王侯。"
"瑶华琼蕊种何年,萧史秦嬴向紫烟。
笳奏沓以哀,肃肃趣严程。寄语塞外胡,拥骑休横行。
比屋除畏溺,林塘曳烟虹。生人罢虔刘,井税均且充。