首页 古诗词 洛阳陌

洛阳陌

近现代 / 周肇

潺湲浮楚甸,萧散露荆台。欲赋随车瑞,濡毫渴謏才。"
如何区中事,夺我林栖趣。辞山下复上,恋石行仍顾。
猫儿不识主,傍家搦老鼠。两家不须争,将来与裴谞。
凡流若问吾生计,遍地纷纷五彩霞。
果见栖禅子,潺湲灌真顶。积疑一念破,澄息万缘静。
"王室今如毁,仍闻丧我师。古容图得否,内院去无疑。
披云得灵境,拂石临芳洲。积翠遥空碧,含风广泽秋。
星文齐七政,天轴明二斗。召士扬弓旌,知君在林薮。
凫惊隼击疾若飞,左顾右盻生光辉。家本联姻汉戚里,
"陶家无炎暑,自有林中峰。席上落山影,桐梢回水容。
朱紫谁为号,青山绝点埃。神通并妙用,运水及搬柴。
为则不然。将恐两虎共斗,势不俱全。永□今好,
学道全真在此生,何须待死更求生。
"何处戒吾道,经年远路中。客心犹向北,河水自归东。
"孤窗烛影微,何事阻吟思。兄弟断消息,山川长路岐。


洛阳陌拼音解释:

chan yuan fu chu dian .xiao san lu jing tai .yu fu sui che rui .ru hao ke xiao cai ..
ru he qu zhong shi .duo wo lin qi qu .ci shan xia fu shang .lian shi xing reng gu .
mao er bu shi zhu .bang jia nuo lao shu .liang jia bu xu zheng .jiang lai yu pei xu .
fan liu ruo wen wu sheng ji .bian di fen fen wu cai xia .
guo jian qi chan zi .chan yuan guan zhen ding .ji yi yi nian po .cheng xi wan yuan jing .
.wang shi jin ru hui .reng wen sang wo shi .gu rong tu de fou .nei yuan qu wu yi .
pi yun de ling jing .fu shi lin fang zhou .ji cui yao kong bi .han feng guang ze qiu .
xing wen qi qi zheng .tian zhou ming er dou .zhao shi yang gong jing .zhi jun zai lin sou .
fu jing sun ji ji ruo fei .zuo gu you xi sheng guang hui .jia ben lian yin han qi li .
.tao jia wu yan shu .zi you lin zhong feng .xi shang luo shan ying .tong shao hui shui rong .
zhu zi shui wei hao .qing shan jue dian ai .shen tong bing miao yong .yun shui ji ban chai .
wei ze bu ran .jiang kong liang hu gong dou .shi bu ju quan .yong .jin hao .
xue dao quan zhen zai ci sheng .he xu dai si geng qiu sheng .
.he chu jie wu dao .jing nian yuan lu zhong .ke xin you xiang bei .he shui zi gui dong .
.gu chuang zhu ying wei .he shi zu yin si .xiong di duan xiao xi .shan chuan chang lu qi .

译文及注释

译文
落花的(de)影子轻拂过精心装饰过的台阶和精美的筵席,香气随风飘过人们舞馆门口插着茱(zhu)萸华丽的帐幕。
说话娇滴滴,如同连珠(zhu)炮。
高山上挺拔耸立的松树,顶着山谷(gu)间瑟瑟呼啸的狂风。
水流在空中任意飞溅,冲刷着两侧青色的石壁。
秋风萧索扫落叶,黄土尘埃已消遁,回环曲折穿栈道,车队踏上了剑阁古道。
姑且先饮一番美酒,乘着月色在高台上大醉一回。
还不如嫁一个弄潮的丈夫。
忽然,从远处传来悠扬的洞箫声,飘飘忽忽。
绵绵的细雨微微的风,千家万户掩映在杨柳密荫青烟绿雾中。淋湿的花瓣贴在树枝上不再飞。心中愁无穷,连同春色都付与江水流向东。
天应该有意遮拦着,拍打着人间,随便看看,美好的时光,一定要(yao)明显的不容易。直到黄昏大风起了,雨停止了,水波像金子一样闪闪发光,圆月像玉器一样皎洁。
挽起的衣袖可见她的手,洁白的手腕上戴着金色的手镯。
春风微凉,将我的酒意吹醒,寒意初上,山头初晴的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过来遇到风雨的地方,回去吧,对我来说,既无所谓风雨,也无所谓天晴。
电光闪闪,雷声轰鸣,山峰好像要被崩塌似的。
只有那栏杆外的滔滔江水空自向远方奔流。
剑泉深得无法测量,陡峭的岩石如斧削一般。千顷云因为有天池等山作为几案,山峰峡谷,争奇斗秀,是请客饮酒的好地方。但是过了中午便阳光逼人,不能久坐。文昌阁也不错,晚上林中的景色尤为迷人。朝北为平远堂旧址,空旷没有遮拦,仅仅远远望见虞山,如小小的黑点。堂荒芜已经很久了,我和江进之商量修复它的办法,想在里面供奉韦应物、白居易等人,但不久生了病,我既然已经辞了官,恐怕进之的兴致也消尽了。山川的兴旺和荒废,确实有它的运数啊!
朝廷土崩瓦解,君臣风飘云散。这亡国的千古遗恨,叫我向谁诉说?面对破碎山河,我只能仰天哭泣,血泪斑斑洒满衣前。被掳北行,驿馆中夜晚常被战乱恶梦惊醒,天刚破晓,又复北行,车轮碾碎月影,颠簸在荒寒的关山。仰望一轮冷月,殷切询问嫦娥,能否容许我追随你,超脱尘世与月亮同圆同缺。
天上的浮云不能与此山平齐,山峦云雾苍苍远望反更迷离。

注释
③红树:这里指枫树; 间:相间,夹杂。
虚馆人不眠,时闻一叶落。
17.适:到……去。
⒃窜逐蛮荒:流放到南方边荒地区。甘长终:甘愿如此度过余生。
⑻高牙:高矗之牙旗。牙旗,将军之旌,竿上以象牙饰之,故云牙旗。这里指高官孙何。
(26)无孔子:意思是没有大智的圣人。
(15)蹙:急促,紧迫。

赏析

  全诗(shi)三章往复加强,不断地对黄鸟进行控诉,不断地对当地人进行批评,批评他们不能善待异乡人,不能进行心对心的交流,不能和平共处;不断地表达着快快回到亲人身旁的愿望。
  开头四句是诗的第一段。前两句指出董生虽然爱好读书,勤奋苦学,但不屑作一般儒生的寒酸、龌龊相,以科举起家,汲汲于追求功名富贵。而有志从军,因而早年就跃马西行,在金城关一带边防要地,参加军旅生活,以图立功绝域。次两句是说,董生虽然久在边疆,但当时西边的夏国,已与宋朝议和有年,所以未能在战场上建立功勋。而边塞苦寒,风霜凄紧,董生在归来之后,已经须眉斑白,面带皱纹了。这一段表明董生胸怀韬略,志气非同一般,而未遇时机;壮图未遂。“先皇召见延和殿”以下四句是诗的第二段。写董生归来之后,曾被先皇在延和殿召见,他在廷对的当儿,议论慷慨,曾使君王为之开颜(天,指天子),但终以年老,虽然诽谤很多,他也不复置辩。慨然脱身高隐,看山江南,暂且不问世事。这一段表明董生在回到京都以后,虽蒙召见,然而并未获得重用。
  最后从正面归结到“夫积贮者, 天下之大命也”, 指出“苟粟多而财有余, 何为而不成”、“怀敌附远,何招而不至”的大利。同时,进一步提出了“驱民而归之农,皆著于本,使天下各食其力(li)”的具体办法。
  全诗四句,贯穿着两个对比。用人对比,从而显示不平;用地对比,从而显示伤感。从写法上看,“闻说梅花早”是纵笔,是一扬,从而逗出洛阳之春。那江岭上的早梅,固然逗人喜爱,但洛阳春日的旖旎风光,更使人留恋,因为它是这位好友的故乡。这就达到了由纵而收、由扬而抑的目的。结尾一个诘问句,使得作者(zuo zhe)的真意更加鲜明,语气更加有力,伤感的情绪也更加浓厚。
  第一段叙述碑的由来和作者为野庙立碑的原因。开头就显出杂感的特点,好像在拉杂地漫谈作者自己的感想;而其实寓有严峻的讽刺。文章从“碑”的原义谈起。古代有一种用同音词解释词义的方法,叫做“声训”。“碑石”的“碑”和“悲哀”的“悲”,字音相同,所以作者认为“碑”的原义就是悲(shi bei)哀。然后,他叙述碑的沿革,说明碑本是落葬下棺的木板,后来发展成为记载死后功德的木碑,从而证明碑的作用是悼念死者,以寄哀思。接着,他指出,把木板改成石块,用来为活人歌功颂德的石碑,是秦、汉以后的变化,是不合原义,并不相称的。据说,秦始皇东游到峄山,一帮儒生为他在山石上铭刻功德,这就是给活人树碑的开始。因此,通过谈论碑的由来,实质是说明树碑是记载死者的功德,寄托生者的悲哀的,不应该用来为活着的人歌功颂德。这同时也就表明,作者给野庙树碑,并不是为活人歌功颂德,而只是为抒发悲哀。所以最后就直截了当地说明这种悲哀的原因,野庙里的神祇只是一些没有名姓的泥塑木雕的偶像,他们没有什么功德可以记载,但是,农民却愚昧迷信地供奉祭祀他们,这就是作者深感悲哀的事情。换句话说,这篇文章的目的就是要告诉人们,农民供奉祭祀着一群根本不值得供养祭祀的神鬼偶像,这是十分可悲的。
  这两首诗描写了作者登上百丈峰的所见、所思,境界阔大而高迈。第一首诗描写了诗人登上百丈峰所见到的营垒、胡天雄壮苍凉的景象,并联想到昔日的战争以及这些战争对边塞的意义。
  “相约”句是顶针格,“蚁贼”指李自成的军队,“长安”指北京。
  这是一首写弃妇的诗。全篇是弃妇和故夫偶尔重逢时的一番简短对话。弃妇向故夫打听“新人”的情况:“新人复何如?”一个“复”字用得意味深长,既透露出弃妇心中的无限委屈怨恨,又带着一丝本能的妒意。故夫则回答:“容颜不如你,手脚更不如你麻利。”弃妇则冷冷地刺了他一句:“新人从门入,故人从阁去。”心怀愧意的故夫急于表白,于是得出“新人不如故”的结论。这首诗的本意是咏唱弃妇不幸的命运,却不从正面写弃妇的哀怨委屈,反而写出了故夫的念旧。作者没有做任何正面的说明和谴责,但是故夫的念旧使读者了解到弃妇是一个美丽勤劳的女子,她的被弃是完全无辜的,她的命运决定于丈夫一时的好恶。至于那位“新人”的命运也就不难猜测了。
  这一句并没有直接写到友人的行舟。但通过“水急流”的刻画,舟行的迅疾读者可以想见,诗人目送行舟穿行于夹岸青山红叶的江面上的情景也生动地表现了出来。“急”字暗透出送行者“流水何太急”的心理状态,也使整个诗句所表现的意境带有一点逼仄忧伤、骚屑不宁的意味。这和诗人当时那种并不和谐安闲的心境是相一致的。
  《《周颂·闵予小子》佚名 古诗》隐含着对文王、武王旧臣效忠嗣王的要求,而在这方面,周公又是以身作则、堪称楷模的。他并没有忘记对儿子伯禽的教育与指导,用今天的话说是公私兼顾的,可他的主要精力一直集中于辅佐成王,他的主要政治业绩也在于此。这方面,《诗经》《尚书》中的许多篇章留下了可信的记录,孔子也一再表示对他的尊崇与景仰。周公与成王虽然一为臣一为君,一为辅相一为天子,但是,要了解成王时政事,却往往先要了解周公。《六经》皆史,读此篇亦可窥周初政事之一斑。
  末章借写天子离宴时车马的威仪进一步展示天子的不凡气度。看那威风凛凛的高头大马,听那叮当悦耳的铃声和鸣,威而不滥,乐而不乱,恰恰表明天子不仅能够泽及四海,而且可以威加四夷,因此,他才能够集万福于一身,不愧受命于天的真命天子。全诗以“和鸾雍雍,万福攸同”作结,为读者描绘了一派其乐融融的大祝福场面:四方车马齐聚,鸾铃叮当悦耳,臣民齐祝君王,万福万寿无疆!想来真是令人激动满怀,崇敬之情油然而生。
  这样一首以放浪之语抒写“及时行乐”的奇思奇情之作,似乎确可将许多人们的人生迷梦“唤醒”;有些研究者因此将这类诗作,视为汉代“人性觉醒”的标志。但仔细想来,“常怀千岁忧”的“惜费”者固然愚蠢;但要说人生的价值就在于及时满足一已的纵情享乐,恐怕也未必是一种清醒的人生态度。实际上,这种态度,大抵是对于汉末社会动荡不安、人命危浅的苦闷生活的无力抗议。从毫无出路的下层人来说,又不过是从许多迷梦(诸如“功业”、“名利”之类)中醒来后,所做的又一个迷梦而已——他们不可能真能过上“被服纨与素”、“何不秉烛游”的享乐生活。所以,与其说这类诗表现了“人性之觉醒”,不如说是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。只要看一看文人稍有出路的建安时代,这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代,就可以明白这一点。
  最后四句是日暮月升的景象,另是一幅画面。诗人舟行一日,日落西山,夜幕已降,远望江边,暮霭沉沉;东方江面,月亮冉冉升起;再遥望江陵,灯火点点,闪烁不定,著名的渚宫城,应该就在这灯火之中。这也是由几个“镜头”组成的画面,动态感也十分强烈。另外,这一结尾,极有余味,给人以广阔的艺术想象天地。
  从艺术上看,这首诗不仅属对精切,造语工巧,而且情寓景中,意余言外。
  诗题虽为《湘夫人》,但诗中的主人公却是湘君。这首诗的主题主要是描写相恋者生死契阔、会合无缘。作品始终以候人不来为线索,在怅惘中向对方表示深长的怨望,但彼此之间的爱情始终不渝则是一致的。
  诗里写了张署的“君歌”和作者的“我歌”。题为“赠张功曹”,却没有以“我歌”作为描写的重点,而是反客为主,把“君歌”作为主要内容,借张署之口,浇诗人胸中之块垒。
  杜甫没有这种七言长篇史诗,唯白居易《长恨歌》可以譬之。但《长恨歌》浪漫倾向较显著,只集中表现两个主人公爱的悲欢离合。《《秦妇吟》韦庄 古诗》纯乎写实,其椽笔驰骛所及,时间跨度达两三年之久,空间范围兼及东、西两京,所写为历史的沧桑巨变。举凡乾坤之反覆,阶层之升降,人民之涂炭,靡不见于诗中。如此宏伟壮阔的画面,元、白亦不能有,唯杜甫(五言古体)有之。但杜诗长篇多政论,兼及抒情。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则较近于纯小说的创作手法,例如秦妇形象的塑造、农民军入城的铺陈描写,金天神的虚构、新安老翁的形容,都是如此。这比较杜甫叙事诗,可以说是更进一步了。在具体细节的刻划上,诗人摹写现实的本领也是强有力的。如从“忽看门外红尘起”到“下马入门痴似醉”一节,通过街谈巷议和一个官人的仓皇举止,将黄巢军入长安之迅雷不及掩耳之势和由此引起的社会震动,描绘得十分逼真。战争本身是残酷无情的,尤其在古代战争中,妇女往往被作为一种特殊战利品,而遭到非人的待遇。所谓“马边悬男头,马后载妇女”。(蔡琰)《《秦妇吟》韦庄 古诗》不但直接通过一个妇女的悲惨遭遇来展示战乱风云,而且还用大量篇幅以秦妇声口毕述诸邻女伴种种不幸,画出大乱中长安女子群像,具有相当的认识价值。其中“旋抽金线学缝旗,才上雕鞍教走马”二句,通过贵家少妇的生活突变,“路上乞浆逢一翁”一段,通过因破落而被骨肉遗弃的富家翁的遭遇,使人对当时动乱世情窥班见豹。后文“还将短发戴华簪”数句虽属漫画笔墨,又足见农民将领迷恋富贵安乐,得意忘形,闹剧中足悲者。从“昨日官军收赤水”到“又道官军悉败绩”十数句,既见农民军斗争之艰难顽强,又见其志气实力之日渐衰竭,凡此刻划处,皆力透纸背;描摹处,皆情态毕见。没有十分的艺术功力,焉足办此。《《秦妇吟》韦庄 古诗》还着重环境气氛的创造。从“长安寂寂今何有”到“天街踏尽公卿骨”十二句,写兵燹后的长安被破坏无遗的现状,从坊市到宫室,从树木到建筑,一一道来,纤毫毕见,其笔力似在《长恨歌》、《连昌宫词》描写安史之乱导致毁坏的文字之上。尤其“内库烧为锦绣灰,天街踏尽公卿骨”,竟使时人惊讶,堪称警策之句。“长安寂寂今何有,废市荒街麦苗秀”,洛阳是“东西南北路人绝,绿杨悄悄香尘灭”,而一个妇人在茫茫宇宙中踽踽独行,“朝携宝货无人问,暮插金钗唯独行”。到处是死一般的沉寂,甚至比爆发还可怕,这些描写较之汉魏古诗“出门无所见,白骨蔽平原”这类诗句表现力更强,更细致成功地创造了一种恐怖气氛。总之,《《秦妇吟》韦庄 古诗》在思想内容上是复杂而丰富的,艺术上则有所开创,在古代叙事诗中堪称扛鼎之作。由于韦庄的写实精神在相当程度上克服了他的个人偏见,从而使得此诗在杜甫“三吏三别”、白居易《长恨歌》之后,为唐代叙事诗树起了第三座丰碑。
  她不悲啼;连指责,亦心思清明;而又说“努力加餐勿念妾”,既表明态度,又为彼此留了回旋余地。她明白自己仍爱他,其实不想失去他,所以不忘表白自己的深情。这是聪明女子聪明做法。
  第五章先写上帝对文王的教导:“无然畔援,无然歆羡,诞先登于岸。”即要文王勇往直前,面对现实,先占据有利的形势。虽不言密人侵入和文王怎么去做,但其紧张的气氛已充分显示了出来。接着作者指出“密人不恭,敢距大邦”,一场激烈的战争势在难免了。密人“侵阮阻共”,意欲侵略周国,文王当机立断,“爰整其旅,以按徂旅”,并强调,这是“笃于周祜”、“对于天下”的正义行动。

创作背景

  文章前半部分叙述战争经过及宋襄公惨败的结局,后半部分写子鱼驳斥宋襄公的迂腐论调:总的先说“君未知战”,后分驳“不以阻隘”、“不鼓不成列”,再驳“不禽二毛”、“不重伤”,最后指出正确的做法。寥寥数语,正面反面的议论都说得十分透辟。

  

周肇( 近现代 )

收录诗词 (7354)
简 介

周肇 江苏太仓人,字子俶。顺治举人,官教谕。工诗。与黄与坚等有娄东十子之称。有《东岗集》等。

夜宴左氏庄 / 陈长庆

"白版年犹小,黄花褐已通。若为诗思逸,早欲似休公。
却云服气与休粮,别有门庭道路长。岂不见阴君破迷歌里说,
谁氏子丹青,毫端曲有灵。屹如山忽堕,爽似酒初醒。
良人得意正年少,今夜醉眠何处楼。"
在处声无别,何人泪欲流。冷怜天露滴,伤共野禽游。
流教在兹辰,传芳代有人。沙河雪岭迷朝径,
极目观前境,寂寞无一人。回头看后底,影亦不随身。
洛水清奔夏,嵩云白入秋。来年遂鹏化,一举上瀛洲。"


赤壁 / 戴敦元

少饮欺心酒,休贪不义财。福因慈善得,祸向巧奸来。
"莎径荒芜甚,君应共此情。江村雷雨发,竹屋梦魂惊。
见说青冢穴,中有白野狐。时时出沙碛,向东而号唿。
天际霜雪作,水边蒿艾衰。断猿不堪听,一听亦同悲。"
五灵华,晓玲珑,天府由来汝府中。惆怅此情言不尽,
"无心独坐转黄庭,不逐时流入利名。救老只存真一气,
空愧陪仙列,何阶答圣慈。从今精至理,长愿契无为。"
"溪木萧条一凭阑,玉霜飞后浪花寒。钓鱼船上风烟暝,


水调歌头·细数十年事 / 石安民

俯仰愧灵颜,愿随鸾鹄群。俄然动风驭,缥渺归青云。"
"樵父貌饥带尘土,自言一生苦寒苦。
"良人的的有奇才,何事年年被放回。
为缨作盖拥千官。从龙合沓临清暑,就日逶迤绕露寒。
华阳山里多芝田,华阳山叟复延年。青松岩畔攀高干,
禅刹云深一来否。"
分张玉粒种山川。栽培不惮劳千日,服食须知活万年。
宿雾开花坞,春潮入苎村。预思秋荐后,一鹗出干坤。"


喜迁莺·鸠雨细 / 陈廷策

奉君酒,休叹市朝非。早知无复瑶池兴,悔驾骅骝草草归。
知有虎溪归梦切,寺门松折社僧亡。"
独把象牙梳插鬓,昆仑山上月初明。
行人莫讶频回首,家在凝岚一点中。"
"日日为诗苦,谁论春与秋。一联如得意,万事总忘忧。
长唿遂刎颈,此节古未闻。两贤结情爱,骨肉何足云。
活君家室以为报,珍重长沙郑德璘."
"箬溪朝雨散,云色似天台。应是东风便,吹从海上来。


生查子·情景 / 廖匡图

鸳鸯浴烟鸾凤飞,澄江晓映馀霞辉。仙人手持玉刀尺,
伊予战苦胜,览境情不溺。智以动念昏,功由无心积。
龙举头,猳掉尾。羊为兄,猴作弟。羊归穴,猴离次。
明晨追赏应愁寂,沙渚烟销翠羽空。"
"初到人间柳始阴,山书昨夜报春深。
"银烛清尊久延伫,出门入门天欲曙。
"霮zw蔽穹苍,冥濛自一方。当时消酷毒,随处有清凉。
长裾本是上清仪,曾逐群仙把玉芝。


陶侃惜谷 / 释普交

寄语闺中娘,颜色不常好。含笑对棘实,欢娱须是枣。
难求方至理,不朽始为名。珍重重相见,忘机话此情。"
禅子顾惠休,逸民重刘黎。乃知高世量,不以出处暌。"
有兴寄题红叶上,不妨收拾别为编。"
"天涯即爱州,谪去莫多愁。若似承恩好,何如傍主休。
梯山航海至,昼夜车相续。我恐红尘深,变为黄河曲。"
寒光生极浦,落日映沧洲。何事扬帆去,空惊海上鸥。"
数个参军鹅鸭行。"


送陈七赴西军 / 陆侍御

涧水仙居共,窗风漆树寒。吾君方侧席,未可便怀安。"
长忆前年送行处,洞门残日照菖蒲。"
夜来月苦怀高论,数树霜边独傍栏。"
青娥翠黛兮沈江壖,碧云斜月兮空婵娟。
唯此两何,杀人最多。
白泽遭钉钉在门。 ——罗隐"
"岚光叠杳冥,晓翠湿窗明。欲起游方去,重来绕塔行。
偶或成之,胡为勖人。人而不真,繇尔乱神。


/ 郑如兰

"妾家本住鄱阳曲,一片贞心比孤竹。当年二八盛容仪。
莫讶题诗又东去,石房清冷在天台。"
随邪逐恶又争得。古人终不事悠悠,一言道合死即休。
支公放鹤情相似,范泰论交趣不同。有念尽为烦恼相,
浴就微微白,烧成渐渐红。一丸延万纪,物外去冲冲。
清歌且莫唱,妙舞亦休夸。尔非凤炙麒麟肉,
郁郁山木荣,绵绵野花发。别后无限情,相逢一时说。"
许送自身归华岳,待来朝暮拂瓶盂。"


生查子·软金杯 / 许篪

"如何有归思,爱别欲忘难。白鹭沙洲晚,青龙水寺寒。
"壶丘道为量,玄虚固难知。季咸曜浅术,御寇初深疑。
海月生残夜,江春入暮年。
长宵漫漫角声发,禅子无心恨亦生。"
"一坐西林寺,从来未下山。不因寻长者,无事到人间。
不觉人随流水空。山川秀兮碧穹窿,崇夫人墓兮直其中。
龙城柳,神所守。驱厉鬼,山左首。福土氓,制九丑。
"闻思相送后,幽院闭苔钱。使我吟还废,闻君病未痊。


从岐王过杨氏别业应教 / 邵元冲

"应难久辞秩,暂寄君阳隐。已见县名花,会逢闱是粉。
自愧龙钟人,见此冲天翼。"
"清泉流眼底,白道倚岩棱。后夜禅初入,前溪树折冰。
"玉走金飞两曜忙,始闻花发又秋霜。徒夸篯寿千来岁,
多羡二龙同汉代,绣衣芸阁共荣亲。"
留我江楼经岁月。身隈玉帐香满衣,梦历金盆雨和雪。
"丰衣足食处莫住,圣迹灵踪好遍寻。
一性研已远,五言功更精。从君汗漫游,莫废学无生。