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行香子·题罗浮

元代 / 薛魁祥

手执木兰犹未惯,今朝初上采菱船。"
地启岩为洞,天开石作盆。常留今日色,不减故年痕。
苏李冥蒙随烛灭,陈樊漂泊逐萍流。虽贫眼下无妨乐,
夜凉书读遍,月正户全开。住远稀相见,留连宿始回。"
流水杳冥外,女萝阴荫间。却思人间世,多恐不可还。
永日厨烟绝,何曾暂废吟。闲时随思缉,小酒恣情斟。
点笔图云势,弹琴学鸟声。今朝知县印,梦里百忧生。
所叹身将老,始闻师一言。尘沙千万劫,劫尽佛长存。"
邂逅宁弹贡禹冠。有兴不愁诗韵险,无聊只怕酒杯干。
"柳老春深日又斜,任他飞向别人家。
几年白雪无人唱,今日唯君上雪楼。"
好是特凋群木后,护霜凌雪翠逾深。"


行香子·题罗浮拼音解释:

shou zhi mu lan you wei guan .jin chao chu shang cai ling chuan ..
di qi yan wei dong .tian kai shi zuo pen .chang liu jin ri se .bu jian gu nian hen .
su li ming meng sui zhu mie .chen fan piao bo zhu ping liu .sui pin yan xia wu fang le .
ye liang shu du bian .yue zheng hu quan kai .zhu yuan xi xiang jian .liu lian su shi hui ..
liu shui yao ming wai .nv luo yin yin jian .que si ren jian shi .duo kong bu ke huan .
yong ri chu yan jue .he zeng zan fei yin .xian shi sui si ji .xiao jiu zi qing zhen .
dian bi tu yun shi .dan qin xue niao sheng .jin chao zhi xian yin .meng li bai you sheng .
suo tan shen jiang lao .shi wen shi yi yan .chen sha qian wan jie .jie jin fo chang cun ..
xie hou ning dan gong yu guan .you xing bu chou shi yun xian .wu liao zhi pa jiu bei gan .
.liu lao chun shen ri you xie .ren ta fei xiang bie ren jia .
ji nian bai xue wu ren chang .jin ri wei jun shang xue lou ..
hao shi te diao qun mu hou .hu shuang ling xue cui yu shen ..

译文及注释

译文
我那(na)时云卧庐山香炉峰顶,学仙人餐霞漱瑶泉。
花在凋零(ling),香气在飘散,眼看着每天落红一阵又一阵。残酒未醒又满新酒,使我更加慵懒倦困。今年春天的怨恨,比去年春天的更甚。蝴蝶翩翩离去,黄莺叫着飞走,我无人可以(yi)问讯。只能注目楼前的流水,望眼欲穿也看不到双鱼信。眼看着太阳西斜,黄昏又要到来。
关关和鸣的雎鸠,相(xiang)伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子,是君子的好配偶。
投荒百(bai)越十二载,面容憔悴穷余生。
(我)欢快地饮酌春酒,采摘园中的蔬菜。 细雨从(cong)东方而来,夹杂着清爽的风。
沙场广袤夕阳尚未下落,昏暗中看见遥远的临洮。
求来了这一场雨,宝贵得如玉如金。
清晨早起下地铲除杂草,夜幕降披月光扛锄归去。
  大自然永恒地运转,悠悠长存,而人生却何其短暂!一百年还没过去,但(dan)倏地一下就停止了,好像风吹灭蜡烛那样毫无预兆,十分迅速。嘉宾是难以再次遇到的,人的生命也不可以再次赎回。人们活着可以同样到四方游乐,但死后就没有这样的机会了。所以趁着现在的大好年华,尽情地游览天地吧!不要等到人间的欢乐还没有享受完尽,忽然就死去了。就放开自己的情怀,恣意地游乐人生吧。
当你进入到崇山峻岭的圈子里以后,你刚攀过一座山,另一座山立刻将你阻(zu)拦。
年纪渐长便生故(gu)土之思,很羡慕您能够先我而行。
还是起床吧。先打开你的眼睛,她的眼睛,万物已为我备好,少女的眼睛才缓缓打开。
远望江水好像流到天地外,近看山色缥缈若有若无中。
巍巍耸立的高山横在眼前,滔滔流淌的大河流向远方。
举目远望,时至初冬,万木萧条,天地更显得阔大。而在朗朗明月下澄江如练分明地向远处流去。

注释
20.爱:吝啬
(5)蓍(shī):多年生草本植物,古人用其茎来占卜。
⑦梅酸:代指菜肴可口。梅是古代所必需的调味品。
田塍(chéng):田埂。
游:交往。
⒂我:指作者自己。

赏析

  第一段(起承部分),首先交待写这封信的缘起与观诵墓碑后的总的感受。接着叙及撰写暮志铭的意义。先提出论点“铭志之著于世,义近于史”,然后比较铭、史之异同。先言其异,次言其同。本段借助铭、史对比展开文章,深刻地阐述了铭志的警世作用。
  杜甫当然是忠于唐王朝的;但他并没有违心地为唐王朝冤屈好人的做法唱赞歌,而是实事求是地斥之为“严谴”,毫不掩饰地为受害者鸣不平,表同情,以至于坚决表示要和他在泉下交朋友,这表现了一个真正的诗人应有的人格。有这样的人格,才会有“从肺腑流出”、“真意弥满”、“情见于诗”的艺术风格。
  这是一篇独具特色的感谢信,它没有平常的客套,也没有空泛的溢美之辞。而是通过对铭志作用及流传条件的分析。来述说“立言”的社会意义,阐发“文以载道”的主张,表达了对道德文章兼胜的赞许与追求。文章结构谨严,起承转合非常(fei chang)自然。
  本文虽然用了不少四字句、对偶句,有骈文的整俪之工,但语言却绝不雕琢,而是十分自然真切,仿佛是从肺腑中流出,丝毫不见斧凿痕迹。文章语言十分生动形象,如第一段写孤苦无依之状,第二段写州县催迫之景,第三段写祖母病笃的惨苦之象,都如在目前。此外本文在语言上还十分精练准确,有些词句,成了成语。
  最后从正面归结到“夫积贮者, 天下之大命也”, 指出“苟粟多而财有余, 何为而不成”、“怀敌附远,何招而不至”的大利。同时,进一步提出了“驱民而归之农,皆著于本,使天下各食其力”的具体办法。
  《《悲愤诗》蔡琰 古诗》(其一)是我国诗史上文人创作的第一首自传体的五言长篇叙事诗。全诗一百零八句,计五百四十字,它真实而生动地描绘了诗人在汉末大动乱中的悲惨遭遇,也写出了被掠人民的血和泪,是汉末社会动乱和人民苦难生活的实录,具有史诗的规模和悲剧的色彩。诗人的悲愤,具有一定的典型意义,它是受难者对悲剧制造者的血泪控诉。字字是血,句句是泪。
  《陈太丘与友期》全文仅有103个字,却叙述了一个完整的故事(关于守信与不守信的一场辩论),刻画了三个有鲜明个性的人物,说明了为人处世,应该讲礼守信的道理。如此有限的文字,却包含了这样丰富的内容,真可谓言简意赅了。如果不是在语言的精炼上造诣高深,要做到这一点是很难的。
  李白的诗,妙在不着纸。像这首诗无论写友情,写朝局,表面上是用文字写出来的,实际上更多地是在语言之外暗示的。诗的风格是飘逸的,但飘逸并不等于飘渺空泛,也不等于清空。其思想内容和艺术形象却又都是丰满的。诗中展现的西京古道、暮霭紫阙、浩浩灞水,以及那无花古树、伤心春草,构成了一幅令读者心神激荡而几乎目不暇接的景象,这和清空飘渺便迥然不同。像这样随手写去,自然流逸,但又有浑厚的气象,充实的内容,是其他诗人所难以企及的。
  《大雅·《民劳》佚名 古诗》一诗,朱熹《诗集传》以为“乃同列相戒之词耳,未必专为刺王而发”。严粲《诗缉》也说:“旧说以此诗‘戎虽小子’及《板》诗‘小子’皆指王。小子,非君臣之辞,今不从。二诗皆戒责同僚,故称小子耳。”朱熹等宋代经学家每不从汉儒之说,自立新义,时有创见,但涉及君臣关系问题,却反而比汉儒保守。其实,正如范处义《诗补传》所说:“古者君臣相尔女(汝(ru)),本示亲爱。小子,则年少之通称。故周之《颂》《诗》《诰》《命》,皆屡称‘小子’,不以为嫌。是诗及《板》《抑》以厉王为‘小子’,意其及位不久,年尚少,已昏乱如此。故《抑》又谓‘未知臧否’,则其年少可知矣。穆公谓王虽小子,而用事甚广,不可忽也。”朱、严之说实不足为训。
  第一首诗主要写十一月四日的大雨和诗人之处境。前两句以夸张之法写大雨瓢泼,其声响之巨,描绘出黑天大风大雨之境,很是生动,波涛汹涌之声正与作者渴望为国出力、光复中原之心相印。后两句转写近处,描写其所处之境,写出作者因天冷而不思出门,其妙处是把作者的主观之感和猫结合一起写。这首诗也道出了作者处境悲凉。
  结尾四句,诗人把亲友零落、生命短促的现实痛苦升华为对整个人生意义和价值的悲叹感伤。“道”,此指自然规律。信,确实。“崇替”,衰亡,灭亡。“天道信崇替,人生安得长”——宇宙间万灵万类终归要走向衰亡,人又岂能获免!着一“信”字,更见沉痛。既然人的衰亡是宇宙之必然,那每个人都在劫难逃了,零落者的今天,便是“我”的明天,于是诗人便在一曲欲解不能的伤叹中收束全诗:“慷慨惟平生,俯仰独悲伤。”惟,思。“俯仰”二字突现诗人敏感的时间意识,与悲伤萦怀、感慨淋漓的气氛相吻合,更易产生“每读一过,令人辄唤奈何”的效果。
  布局谋篇是本诗的精华之处,古典叙事诗的情节结构,都是依故事的自然顺序展开的。本诗则把叙事顺序也作为艺术构思的手段之一,运用倒述、追叙、插叙等手法,安排情节结构,通过这些精心的安排,使主题更加引人注目,而故事变化曲折,情节跌宕起伏。并且运用顶针格,以前后词句相同相似或者相关之联系,使情节的时空大转换平滑接转,而不显得过于突兀。
  这首小令描写的少妇的烦恼,是因为“人未归”而引发的,故“懊恼伤怀抱”便成为此曲表现的重点。此曲起头三句写风、写雨、写长夜不眠,由景入情,直入怀抱。“风飘飘,雨潇潇”,是说风雨交加,突然而至,声势咄咄逼人。这开头两句就给脆弱的少妇带来很大压力。“飘飘”“潇潇”双声叠韵,音响悠长,倍增空寂之情。女主人公心绪不宁,夜难成寐,所以第三句就说“便做陈抟睡不着”。这是借五代时在华山修道的陈抟老祖的故事,极言少妇被哀(bei ai)思愁绪煎熬着,即使做了陈抟,也难以入睡。忧思如此之深,终至烦恼、悔恨、伤心、落泪。所以四、五句又写道:“懊恼伤怀抱,扑簌簌泪点抛。”这是女主人公的愁苦情状。“扑簌簌泪点抛”是对这位女主人公的悲凉心境的具体展现,并在准确地捕捉这一典型细节以后留下空间,让读者想像补充,其闺房幽情在充实中越发空灵。如果说在《大德歌·春》、《大德歌·夏》两支小令里,尚局限于由于忧思而形容憔悴、瘦骨嶙峋的话,那么在《《大德歌·秋》关汉卿 古诗》这支小令里,她的忧思就势如潮涌,终于冲决感情的堤坝,伤心的泪水滚滚而下了。不言而喻,“扑簌簌泪点抛”,就是对这位女主人公的悲凉心境的具体展现。最后二句“秋蝉儿噪罢寒蛩儿叫,淅零零细雨打芭蕉”继续写景,景语皆情语,蝉噪蛩鸣,雨打芭蕉。这些外界景物强烈地衬托出女主人公的孤独、寂寞和难以言喻的久别之苦,进一步凸现女主人公愁苦的心境。此时此刻,窗内:枕冷衾寒,形单影只;窗外:秋蝉寒蛩,轮番聒噪。这一切都融化在一起,物我不分,从而使女主人公的离思之苦得到了充分的表现。大有“梧桐声,,三更雨,不道离情正苦。一叶叶,一声声,空阶滴到明”(温庭筠《更漏子·玉炉香》)的境界。
  诗中“清朝饮醴泉,日夕栖山冈。高鸣彻九州,延颈望八荒”四句体现了“凰”高洁(或“超然脱俗”、“清高傲世”)的品性。这首诗整体上运用了托物言志(或“比兴”、“象征”)的表现手法,以凤凰自喻,抒发了诗人孤独无奈的苦闷心情和壮志难酬(或“报国无门”)的悲伤情怀。根据凤凰“饮醴泉”、“栖山冈”、“彻九州”、“望八荒”的举动,可以判断出凤凰志向远大、高洁。显然作者以凤凰自比(自况),根据它的心情“催藏”、“恨”、“心伤”几个词及伤心的原因的描写“高鸣彻九州,延颈望八荒”和 “一去昆仑西,何时复回翔。但恨处非位,怆悢使心伤”可以推知,作者是孤独苦闷、壮志难酬。
  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙于农务,有闲时聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无的连贯,从时间的先后承续以及诗意的内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格,强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高(you gao)楼》、《古诗十九首·行行重行行》等,多因重叠回环、曲尽其情而具有一唱三叹的韵味。陶渊明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表明诗人与村人的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。

创作背景

  春秋时期,大小诸侯国之间战争频仍,攻伐兼并不绝于史。广大人民对那些诸侯争霸的不义之战是深恶痛绝的。而对举国上下齐心协力奋起抗击外敌的正义战争,广大人民总是予以热情的歌颂。在防御外敌的时候,如果有人消极不抵抗甚至投降,那将受到千夫所指。因高克带领的清邑部队不积极备战御敌,故郑国诗人作此诗以讽刺之。又据《毛诗序》,诗作者为郑公子素。

  

薛魁祥( 元代 )

收录诗词 (6256)
简 介

薛魁祥 薛魁祥,字壮行,号荷渚,平阳(今属浙江)人。度宗咸淳十年(一二七四)进士,授淳安尉。事见民国《平阳县志》卷三五。

青青陵上柏 / 徐寅

芝草迎飞燕,桃花笑俗人。楼台争耸汉,鸡犬亦嫌秦。
敲石取鲜火,撇泉避腥鳞。荧荧爨风铛,拾得坠巢薪。
"水宽山远烟岚迥,柳岸萦回在碧流。
"蜀道易,易于履平地。(《蜀道易》)
"领得溪风不放回,傍窗缘砌遍庭栽。须招野客为邻住,
悠然一曲泉明调,浅立闲愁轻闭门。"
唯虑郡斋宾友少,数杯春酒共谁倾。"
断续同清吹,洪纤入紫氛。长言听已罢,千载仰斯文。"


入若耶溪 / 李昉

"自识来清瘦,寻常语论真。药成休伏火,符验不传人。
至今风俗骊山下,村笛犹吹阿滥堆。
春风为催促,副取老人心。
偶圣为舟去,逢时与鹤来。寒声连晓竹,静气结阴苔。
暖阁谋宵宴,寒庭放晚衙。主人留宿定,一任夕阳斜。"
"宣父穷玄奥,师襄授素琴。稍殊流水引,全辨圣人心。
想得芳园十馀日,万家身在画屏中。"
"红楼金刹倚晴冈,雨雪初收望汉阳。


菩萨蛮·白日惊飚冬已半 / 王乃徵

"淮南挥手抛红旆,洛下回头向白云。政事堂中老丞相,
越中多有前朝寺,处处铁钟石磬声。"
"笙歌只解闹花天,谁是敲冰掉小船。
"书意诗情不偶然,苦云梦想在林泉。愿为愚谷烟霞侣,
带雨新水静,轻敲碎玉鸣。搀叉锋刃簇,缕络钓丝萦。
不把一杯来劝我,无情亦得似春风。"
上到青云稳着鞭。长庆老郎唯我在,客曹故事望君传。
"冕旒初负扆,卉服尽朝天。旸谷初移日,金炉渐起烟。


陇西行 / 赵伯成

搴茗庶蠲热,漱泉聊析酲。寄言丝竹者,讵识松风声。"
除却吟诗两闲客,此中情状更谁知。"
彼此各有遂生心。身解耕耘妾能织,岁晏饥寒免相逼。
永昼吟不休,咽喉干无声。羁贫重金玉,今日金玉轻。"
夜宿朝游常不足。一自无名身事闲,五湖云月偏相属。
中叶成文教,德威清远边。颁条信徒尔,华发生苍然。
永日若为度,独游何所亲。仙禽狎君子,芳树倚佳人。
"万卷书生刘鲁风,烟波万里谒文翁。


金铜仙人辞汉歌 / 邹治

相劝对寒灯,唿儿爇枯梢。性朴颇近古,其言无斗筲。
"嵩少心期杳莫攀,好山聊复一开颜。
新年堪爱惜,锦字亦珍重。一念皎皎时,幽襟非所用。
外府饶杯酒,中堂有绮罗。应须引满饮,何不放狂歌。
直到菩提亦拟忘。朝谒久停收剑珮,宴游渐罢废壶觞。
"猿声啾啾雁声苦,卷帘相对愁不语。几年客吴君在楚,
"子性剧弘和,愚衷深褊狷。相舍嚣譊中,吾过何由鲜。
"太华峰前是故乡,路人遥指读书堂。


长相思·秋眺 / 张永祺

右持妓兮左夫人,态修邃兮佻眇。调丹含琼兮瑳佳笑,
"露盘滴时河汉微,美人灯下裁春衣。
我闻吴中项容水墨有高价,邀得将来倚松下。
紫阁夜深多入定,石台谁为扫秋云。"
见药芳时采,逢花好处攀。望云开病眼,临涧洗愁颜。
曷若东园桃与李,果成无语自成阴。"
使我浮生尘鞅脱,相从应得一盘桓。"
"不来知尽怪,失意懒春游。闻鸟宁惊梦,看花怕引愁。


小桃红·胖妓 / 李琏

凿龙中辟,伊原古奔。下有秘洞,豁起石门。竹涧水横,
飞光动旗帜,散响惊环珮。霜浓绣帐前,星流锦筵内。
剑当抽匣问狂夫。帛书投笔封鱼腹,玄发冲冠捋虎须。
"雪作须眉云作衣,辽东华表鹤双归。
"每因斋戒断荤腥,渐觉尘劳染爱轻。六贼定知无气色,
金雀娅鬟年十七。黄姑上天阿母在,寂寞霜姿素莲质。
"万里南方去,扁舟泛自身。长年无爱物,深话少情人。
"邀侣以官解,泛然成独游。川光初媚日,山色正矜秋。


解连环·怨怀无托 / 徐德宗

"无辞一杯酒,昔日与君深。秋色换归鬓,曙光生别心。
日暮东风何处去。"
一年无似如今夜,十二峰前看不眠。"
"近逢商洛口,知尔坐南塘。草阁平春水,柴门掩夕阳。
寥寥夜含风,荡荡意如泉。寂寞物无象,依稀语空烟。
"石抱龙堂藓石干,山遮白日寺门寒。
烦虑渐消虚白长,一年心胜一年心。"
"黄菊紫菊傍篱落,摘菊泛酒爱芳新。


声无哀乐论 / 叶在琦

堂后池开洛水流。高下三层盘野径,沿洄十里泛渔舟。
唯恨世间无贺老,谪仙长在没人知。"
欲追谢守行田意,今古同忧是长人。"
声长势未尽,晓去夕还过。要路横天堑,其如造化何。"
是以达人静则吻然与阴合迹,动则浩然与阳同波。
"银汉波澜溢,经旬雨未休。细听宜隔牖,远望忆高楼。
行将鸡黍祭,已是乌鸢食。劝酒执御郎,行人有哀色。
开拆远书何事喜,数行家信抵千金。


后宫词 / 王景

"海边佳树生奇彩,知是仙山取得栽。琼蕊籍中闻阆苑,
青毛仙鸟衔锦符,谨上阿环起居王母书。始知仙事亦多故,
夜清更彻寺,空阔雁冲烟。莫怪多时话,重来又隔年。"
雁群逢晓断,林色映川来。清夜芦中客,严家旧钓台。"
"岧峣下瞰霅溪流,极目烟波望梓州。
"蟪蛄宁与雪霜期,贤哲难教俗士知。
舍吾草堂欲何之?"
"山县风光异,公门水石清。一官居外府,几载别东京。