译文
清晨去游览紫阁峰,傍晚投宿在山下农村。
天地尚未成形前(qian),又从哪里得以(yi)产生?
她和我谈论好久,关于剑舞的(de)来由,我忆昔抚今(jin),更增添无限惋惜哀伤。
被对方多情带来的痛苦的折磨,精神不振,简直像度过一年时光似(si)的。夫妻二人跑遍长廊,还各自独坐回廊,已是(shi)“月笼云暗重门锁”的深夜。
这时互相望着月亮可是互相听不到声音,我希望随着月光流去照耀着您。
如君子相交淡如水般已经知心三年,欢乐自在,短短的几夜之间(jian)就(jiu)像这急凑的琴声一般便要分离。明天天色微亮之际,霜打得红叶漫天飞舞之时,你们便要踏上归程。如此分别之情,古今同慨,千年叹颂;在这秋意微凉之际,我将日夜思念,时时梦见曾经分别时刻的场面。
懂得我心的只有这雕梁上的春燕,飞来飞去地与我相伴。东风哪会晓得我琵琶声中的忧怨,刮来刮去又把花儿吹落一片。
既非野牛又非虎,穿行旷野不停步。可悲我等出征者,白天黑夜都忙碌。
漠漠水田,飞起几只白鹭;阴阴夏树,传来婉转鸟鸣。
孤雁不理睬地飞过去了,飞动的影子更使我伤心。
这位漂泊流离的征南老将,当年曾经指挥过十万雄师。
吟唱完毕,我不禁仰天长叹,在座的客人也都热泪纵横不绝,悲伤之至。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
自从我们在京城分别一晃又三年,远涉天涯你奔走辗转在人间。相逢一笑时依然像春天般的温暖。你心如古井水不起波澜,高风亮节象秋天的竹竿。
去年一别如今又逢春,双鬓银丝添生了几缕?
注释
10.群下:部下。
白:告诉
(9)征和二年:前91年。“征和”是汉武帝的年号。
[15]夹河分守:意谓寿主有二子皆为郡守。《汉书·杜周传》:“始周为庭史,有一马。及久任事,列三公,而两子夹河为郡守,家訾累巨万矣。”
67.泽:膏脂。
(24)斫(zhuó,浊):砍削。雕:指雕刻的花纹。朴(pǔ,仆):本。此指本来的状态。此句说汉代法律重视本质,不重形式。
孰:谁。
得无:莫非。