译文
宰予大白天睡觉,孔子说:“腐烂的(de)木头不可(ke)以(yi)雕刻。用脏土垒砌的墙面不堪涂抹!对于宰予这样的人,还有什么好责备的呢?”又说: “起初我(wo)(wo)对于人,听了他说的话就相信他的行为;现在我对于人, 听了他说的话却还要观察他的行为。这是由于宰予的事而改变。”
已经明白他顾不上过来,是自己太过急切想要见到(dao)他。
顿时就如没有暖气的寒谷,没有炎烟的死灰,没有希望了。
麟的额头呵,仁厚的公姓呵。哎哟麟呵!
用宝刀去劈流水,不会有水流中断的时候。
只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫;雄雌相随飞翔在原始森林之间。
怎么渡,怎么渡?(最终)惊起水边满滩鸥鹭。
听说古代圣王没有谁超过周文王的,霸主没有谁超过齐桓公的,他们都依靠贤人成就功名。现在天下贤人有智慧有才能,难道只有古代才有这样的人吗?担忧的是君主不肯去结交,贤土从什么途径进身呢?现在我靠上天神灵和贤士大夫平定了天下,统一全国成为一家。希望长久保持下去,世世代代奉祀宗庙到无穷。贤人已经和我共同(tong)平定天下了,而不和我共同治理天下,可以吗?贤士大夫们肯同我共事的,我能够使他贵显。把诏令布告天下,让大家明白我的意思。 御史大夫周昌把诏书下达相国酂侯,相国酂侯下达各诸侯王,御史中执法下达各郡太守。如果有美名和美德相称的,一定要亲自劝他出来,给他准备车马,送他到相国府,写下经历、状貌、年龄。如果有贤人而不推举,发觉后要免除他的官。年老而体弱多病的,不要送来。
因此,我们的山林感到非常羞耻,山涧感到非常惭愧,秋桂不飘香风,春萝也不笼月色。西山传出隐逸者的清议,东皋传出有德者的议论。
绿杨丛里,秋千上下飞舞。画秋千:装饰美丽的秋千。
“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
月儿升起在柳树梢头,他约我黄昏以后同叙衷肠。
那成群的野鹿和獐子,有的欢跳,有的休息。
在开国初年,有个乔山人善于弹琴。他弹琴的指法很精湛,曾经得到过高人传授。他常常在荒山野岭,多次地弹奏,使飞鸟凄凉,使鹘鸟寒冷,一起应和着悲哀地鸣叫。后来(他)游历到楚国,在旅店独自弹奏洞庭曲。隔壁的一位老妇人听了琴音,非常感动,不禁感叹惋惜。(曲子)已经弹奏完了,(乔山人)叹息道:“我弹琴大半辈子,没想到在这里遇见了知音!”(乔山人)敲门问她,老妇人说道:“我的丈夫活着的时候,是把弹棉花当作职(zhi)业的。现在听见你在这里弹的琴声,极像我老伴弹棉花的声音罢了!"乔山人一句话都没说地走开了。
我且歌且谣,暂以为隐士,但仍寄希望于将来。
注释
⑴六州歌头:词牌名。
[6]有司:负有专责的部门及其官吏。
193、实:财货。
走傍:走近。
【过蒙拔擢,宠命优渥(南朝《文选》加),岂敢盘桓,有所希冀】
(7)饮(yìn)食(sì)之:请他喝,请他吃。给……吃,喝