首页 古诗词 八归·秋江带雨

八归·秋江带雨

两汉 / 尚用之

"门庭有水巷无尘,好称闲官作主人。冷似雀罗虽少客,
多离因苟合,恶影当务息。往事勿复言,将来幸前识。"
曙傍窗间至,秋从簟上生。感时因忆事,不寝到鸡鸣。"
虚室闲生白,高情澹入玄。酒容同座劝,诗借属城传。
内外都无隔,帷屏不复张。夜眠兼客坐,同在火炉床。
药物来盈裹,书题寄满箱。殷勤翰林主,珍重礼闱郎。
携来朱门家,卖与白面郎。与君啖肥马,可使照地光。
春树花珠颗,春塘水麹尘。春娃无气力,春马有精神。
背有九五飞天龙。人人唿为天子镜,我有一言闻太宗。
春草如袍位尚卑。词赋擅名来已久,烟霄得路去何迟。
霞光抱明月,莲艳开初旭。缥缈云雨仙,氛氲兰麝馥。
"乍到频劳问所须,所须非玉亦非珠。
春来筋骨瘦,吊影心亦迷。自此渥洼种,应生浊水泥。"
因尔幽芳喻昔贤,磻谿冷坐权门咽。"
"年年渐见南方物,事事堪伤北客情。山鬼趫跳唯一足,
十一月中长至夜,三千里外远行人。若为独宿杨梅馆,冷枕单床一病身。
游人驻马出不得,白舆素车争路行。归去来,头已白,


八归·秋江带雨拼音解释:

.men ting you shui xiang wu chen .hao cheng xian guan zuo zhu ren .leng si que luo sui shao ke .
duo li yin gou he .e ying dang wu xi .wang shi wu fu yan .jiang lai xing qian shi ..
shu bang chuang jian zhi .qiu cong dian shang sheng .gan shi yin yi shi .bu qin dao ji ming ..
xu shi xian sheng bai .gao qing dan ru xuan .jiu rong tong zuo quan .shi jie shu cheng chuan .
nei wai du wu ge .wei ping bu fu zhang .ye mian jian ke zuo .tong zai huo lu chuang .
yao wu lai ying guo .shu ti ji man xiang .yin qin han lin zhu .zhen zhong li wei lang .
xie lai zhu men jia .mai yu bai mian lang .yu jun dan fei ma .ke shi zhao di guang .
chun shu hua zhu ke .chun tang shui qu chen .chun wa wu qi li .chun ma you jing shen .
bei you jiu wu fei tian long .ren ren hu wei tian zi jing .wo you yi yan wen tai zong .
chun cao ru pao wei shang bei .ci fu shan ming lai yi jiu .yan xiao de lu qu he chi .
xia guang bao ming yue .lian yan kai chu xu .piao miao yun yu xian .fen yun lan she fu .
.zha dao pin lao wen suo xu .suo xu fei yu yi fei zhu .
chun lai jin gu shou .diao ying xin yi mi .zi ci wo wa zhong .ying sheng zhuo shui ni ..
yin er you fang yu xi xian .bo xi leng zuo quan men yan ..
.nian nian jian jian nan fang wu .shi shi kan shang bei ke qing .shan gui qiao tiao wei yi zu .
shi yi yue zhong chang zhi ye .san qian li wai yuan xing ren .ruo wei du su yang mei guan .leng zhen dan chuang yi bing shen .
you ren zhu ma chu bu de .bai yu su che zheng lu xing .gui qu lai .tou yi bai .

译文及注释

译文
刚好握满手的纤细的腰肢,刚好成年(nian)了岁数。不解风流之事的她刚刚出嫁,把头上的双丫髻挽成云髻。第一次学着打(da)扮严肃之妆,像用画笔画出的、雕塑家雕塑出的美好的身材,(想到男女相恋和云雨之事)脸上表现出一种既怕且羞的情意来。每一举手投足都非常妩媚可爱。
无心游玩驾舟返,小舟徘徊人迟疑。
多次和郡守对话,问他这怎会有这样雄伟的衡山?这不得不咏赞我皇了。
我已经很衰老了。平生曾(zeng)经一同出游的朋友零落四方,如今还剩下多少?真令人惆怅。这么多年只是白白老去而已,功名未竟,对世间万事也慢慢淡泊了。还有什么能真正(zheng)让我感到快乐?我看那青山潇洒多姿,想必青山看我也是一样。不论情怀还是外貌,都非常相似。
燕巢早已筑修好了,连小燕子都长大了 。一人家一燕家两户家庭相伴着又度过了一个美丽的年华。
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?
女歧借着缝补衣服,而且与(yu)浇同宿一房。
“劝你远走高飞不要迟疑,谁寻求美人会把你放弃?
打扮好了轻轻问丈夫一声:我的眉画得浓淡可合时兴?

决不让中国大好河山永远沉沦!
心意宽广体态绰约,姣好艳丽打扮在行。
夫子你秉承家义,群公也难以与你为邻。
Where girls, with no thought of a perished Kingdom, gaily echo a song of courtyard flowers.
满腔忠贞激情无处倾诉,我怎么能永远忍耐下去!
送别情人,我满怀离愁孤零零地踏上了归途,渐渐听不到渡口上那嘈杂的人声。原野上空旷清寂,归途竟是那么遥远寂静。我没想到再次来到当初与她分别的地方时,不仅未见她的一点遗迹,连偏斜的小路也都难辨迷离。低照的斜阳映照着兔葵(kui)、燕麦长长的影子仿佛与人相齐,我在那曾与她相偎过的草丛边徘徊往复,以酒浇地,欷不止,放眼西方,空自断魂。
正值梅花似雪,飘沾衣襟的时候,和老朋友携手到城外游春。回忆旧地,处处黯然伤神,无限愁苦。去年的同游之人已不在眼前,每当吟诵旧曲之时,就想起望湖楼、孤山寺、涌金门那些诗酒游乐的地方。
交情应像山溪渡恒久不变,

注释
⑼误几回、天际识归舟:多少次错把远处驶来的船当作心上人回家的船。语出谢朓《之宣城郡出新林浦向板桥》:“ 天际识归舟,云中辩江树。”
①玉笙(shēng):笙之美称,或笙之以玉为饰者。玉箫、玉琴、玉笛之称同此。刘孝威《奉和简文帝太子应令》诗:“园绮随金辂,浮丘待玉笙。”
然:但是
⑧神仙体态:意谓美如仙女。
向南登上杜陵,北望五陵。
①《江南通志》:黄山,在太平府城西北五里,相传浮丘翁牧鸡于此,又名浮丘山。此诗所谓及下首“鸡鸣发黄山”,正是其处,在太平州当涂县,与徽州、宁国二郡界内之黄山,名同而地异矣。
⑶徐行:慢速前进。哗:嘈杂的声音。

赏析

  此诗对玄宗有所婉讽,亦有所体谅,可谓能“出己意”又“用意隐然”,在咏(zai yong)史诗中不失为佳作。
  这首诗的写(de xie)作背景在《史记·燕召公世家》中记载得比较明确:“召公之治西方,甚得兆民和。召公巡行乡邑,有棠树,决狱政事其下,自侯伯至庶人,各得其所,无失职者。召公卒,而民人思召公之政,怀棠树,不敢伐,歌咏之,作《《甘棠》佚名(yi ming) 古诗》之诗。”许多民间传说和地方志中的资料也都足以证明召公听讼《甘棠》佚名 古诗树下的故事流播广远。召伯南巡,所到之处不占用民房,只在《甘棠》佚名 古诗树下停车驻马、昕讼决狱、搭棚过夜,这种体恤百姓疾苦,不搅扰民间,而为民众排忧释纷的人,永远活在人民心中。
  中国自古以来,对于有益于人类的鸟兽虫鱼,总是采取有节制的捕获策略的。这大概也就是我们今天所说的“可持续发展”的观点吧。
  “城阙辅三秦,风烟望五津”。“阙”,是皇宫前面的望楼。“城阙”,指唐的帝都长安城。“三秦”,指长安附近关中一带地方。秦末项羽曾把这一带地方分为三国,所以后世称它三秦之地。“辅”,辅佐,可以理解为护卫。“辅三秦”,意思是“以三秦为辅”。关中一带的茫茫大野护卫着长安城,这一句说的是送别的地点。“风烟望五津”。“五津”指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口。远远望去,但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋友要从长安远赴四川,这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的开头不说离别,只描画出这两个地方的形势和风貌。送别的情意自在其中了。诗人身在长安,连三秦之地也难以一眼望尽,远在千里之外的五津是根本无法看到。超越常人的视力所及,用想象的眼睛看世界,“黄河之水天上来,奔流到海不复回”,从河源直看到东海。“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”,从三峡直看到长安。该诗运用夸张手法,开头就展开壮阔的境界,一般送别诗只着眼于燕羽、杨枝,泪痕,酒盏不相同。
  这首诗由天气写到山容湖景。“暮归”是所写景物的贯串线索。诗在写法上偏于实写刻画,与唐代绝句多空灵蕴籍不同。诗中用对起对结格式,一句一景。表面上各自独立,不相连属,实际上所写景物不但为春日所共有,而且带有岭南地区春天晴雨变幻以及“暮归”这个特定时间的特征。因此,尽管各个画面之间没有明显的过渡与联系,但这些图景给读者总的感受是统一的。读者不但可以从中看到岭南春归时烟腻水摇、草青山紫的美好春色,而且可以感受到诗人对此的喜悦之情。这种以刻画实境为主、一句一景、似离实合的写景手法,在杜甫入蜀后的不少绝句中可以遇到。
  苏洵的《《六国论》苏洵 古诗》不同于以上两篇。苏洵不是就事论事,而是借题发挥。苏洵的写作目的不在于总结六国灭亡的教训,而在于警告宋朝统治者勿蹈六国灭亡的覆辙。借古喻今,以谈论历史供当今统治者借鉴,这是苏洵高出其二子的地方。从历史情况看,六国灭亡的原因并不是“赂秦”。六国的失败,主要是政治上保守,因循守旧,不重视改革,不能坚持“合纵”政策去对付秦国的“连横”政策,被秦国远交近攻的手段各个击破。另一方面,秦孝公任用商鞅变法,使秦国国力大增,具备了统一中国的实力。加上战国长期的战乱,民不聊生,由分裂到统一,符合人们的愿望。秦国统一中国,是历史发展的必然趋势。苏洵对此并非不知,他在文中也承认这一点:“以赂秦之地,封天下之谋臣;以事秦之心,礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。”然而作者用意不在此,他的意图是点明赂秦是六国灭亡的原因,以此警告宋朝统治者,不要用贿赂的方法对待契丹和西夏,要用武力,要抵抗。明代何仲默说过:“老泉论六国赂秦,其实借论宋赂契丹之事,而卒以此亡,可谓深谋先见之识矣。”
  “填沟壑”,即倒毙路旁无人收葬,意犹饿死。这是何等严酷的生活现实呢。要在凡夫俗子,早从精神上被摧垮了。然而杜甫却不如此,他是“欲填沟壑唯疏放”,饱经患难,从没有被生活的磨难压倒,始终用一种倔强的态度来对待生活打击,这就是所谓“疏放”。诗人的这种人生态度,不但没有随同岁月流逝而衰退,反而越来越增强了。你看,在几乎快饿死的境况下,他还兴致勃勃地在那里赞美“翠筿”、“红蕖”,美丽的自然风光哩!联系眼前的迷醉与现实的处境,诗人都不禁哑然“自笑”了:你是怎样一个越来越狂放的老头儿啊!(“自笑《狂夫》杜甫 古诗老更狂”)
  全诗紧紧围绕“《七夕》白居易 古诗”神话着笔,景合情切,不蔓不枝,最后以尾句中的“此宵”扣合题面“《七夕》白居易 古诗”。
  孤栖无伴的《嫦娥》李商隐 古诗,寂处道观的女冠,清高而孤独的诗人,尽管仙凡悬隔,同在人间者又境遇差殊,但在高洁而寂寞这一点上却灵犀暗通。诗人把握住了这一点,塑造了三位一体的艺术形象。这种艺术概括的技巧,是李商隐的特长。
  后两句着重表达怨恨的感情。“无情有恨”,似指在竹上题诗的事。诗人毁损了新竹俊美的(mei de)容颜,可说是“无情”的表现,而这种“无情”乃是郁积心中的怨愤无法抑制所致。对此,姚文燮有一段很精彩的评述(ping shu):“良材未逢,将杀青以写怨;芳姿点染,外无眷爱之情,内有沉郁之恨。”(《昌谷集注》)诗人曾以“龙材”自负,希望自己能象新笋那样,夜抽千尺,直上青云,结果却无人赏识,僻处乡里,与竹为邻。题诗竹上,就是为了排遣心中的怨恨。然而无情也好,有恨也好,却无人得见,无人得知。“无情有恨何人见?”这里用疑问句,而不用陈述句,使诗意开阖动荡,变化多姿。末句含蓄地回答了上句提出的问题,措语微婉,然而感情充沛。它极力刻画竹的愁惨容颜:烟雾缭绕,面目难辨,恰似伤心的美人掩面而泣;而压在竹枝竹叶上的积露,不时地向下滴落,则与哀痛者的垂泪无异。表面看起来,是在写竹的愁苦,实则移情于物,把人的怨情变成竹的怨情,从而创造出物我相契、情景交融的动人境界来。
  “命将征西极,横行阴山侧”描绘一幅战将们受命西征、报家为国的壮丽景致,明写汉军战将西征,横行阴山,实则写贞观三、四年间唐太宗委任李靖等名将出征平定突厥离叛之事。
  最后两句点明此诗的主旨,也是白居易“卒章显其志”方法成功的运用。“劝君慎所用,无作神兵(shen bing)羞”的意思是说:这样锋利的兵器,应该使用在最恰当的地方,不要玷辱了我“神兵”的光辉称号。
  紧接着,诗人进一步表明“乐于贫”的心迹:“宁为宇宙闲吟客,怕作乾坤窃禄人。”意思是说:我宁愿安守穷途,做天地间一个隐逸诗人;决不愿获取俸禄,当人间的庸俗官吏。这一联警句,上下对仗,一取一舍,泾渭分明,坚定有力,震慑人心。这种掷地作金石声的语言,进一步表现出诗人冰清玉洁的品格。
  本文在写作上采用夹叙夹议的方式。先记叙墨池的方位、形状、传闻,然后发表议论,接着记叙王羲之的轶闻,再议论后世之所以没有人能够比得上王羲之,是因为他们所下的功夫不如王羲之,并由此联系到道德方面的深造修养。最后记叙学官王盛为推广王羲之的事迹而采取的—系列措施,并对其用意发表议论,从而揭示出文章深刻的主题。
  “苦哉生长当驿边”,诗一开头就以“苦哉”二字总领全篇,定下了全诗感伤的基调。水夫脱口呼出这一声嗟叹,说明他内心的悲苦是难以抑制的。这强烈的感情,紧紧地抓住了读者的心灵。“官家使我牵驿船”,点出了使水夫痛苦的原因。古代官设的交通驿站有水陆两种,住在水边,要为水驿牵船服役。“官家使我”说明水夫拖船是被迫的。这两句是总写生长水边为驿站服役的痛苦心情。紧接着,诗人从“辛苦日多乐日少”至“齐声腾踏牵船歌”,用一大段文字,让水夫具体述说他牵船生活的悲苦。“辛苦日多乐日少,水宿沙行如海鸟”,较前描写进了一步,用了一个比喻。把人比作海鸟,说纤夫的生活象海鸟一样夜宿水船,日行沙上,过着完全非人的生活。然后诗人用细腻的笔触,具体描写纤夫从日到夜、又由夜到明的牵船生活。先写白天牵船的艰难。前一句,顶风一层,逆水一层,船重一层,详述行船条件的困难;行船如此艰难,而前面的驿站又是那样的遥远,水波茫茫无边无际,纤夫的苦难日子似乎永远没有尽头。后写黑夜牵船的辛酸。诗人写一个雨(ge yu)雪交加的寒夜,纤夫们披着短蓑,纤绳磨破了胸口,冻裂了双脚,一切辛酸他们都无可奈何地忍受着。一夜劳作,却无丝毫报酬,而是“到明辛苦无处说”,在凶残的官家面前,纤夫能够说什么呢?只好把满腔愤懑积郁在心里,“齐声腾踏牵船歌”,用歌声发泄内心的怨愤不平。
  绝大多数人只能望而兴叹。这篇文章是根据目击者的叙述写的,它历历如画地再现了《山市》蒲松龄 古诗由生成到消失的过程,无论是大笔勾勒或工笔描摹,都能曲尽其妙。
  读罢此文,读者也许会提出这样的问题:鲁隐公作为一国之君,到棠地看看渔民怎样捕鱼,有什么了不得,也值得这位臧大夫大惊小怪,还要苦口婆心、掰开揉碎地讲那么多大道理?难道国君连这点自由也没有吗?马克思主义认为:分析、考察和认识任何一种历史现象,都必须把该历史现象放回到产生它的历史环境中去。臧僖伯之所以谏阻隐公到棠地观鱼,是因为隐公这一活动,不符合那个时代一个国君应该遵循并身体力行的行为规范。不符合,就会“乱政”;而屡屡“乱政”,就会导致国家的败亡。况且,隐公远离国都,到棠地观鱼,并非为了体察民情,更不是与民同乐,而仅仅是他本人的一种游乐活动。也正因为如此,他才不敢对臧僖伯的谏言说一个“不”字,最后不得不以“吾将略地焉”为借口,坚持到那里寻乐去。

创作背景

  《史记·宋世家》曰:“襄公之时,修行仁义,欲为盟主,其大夫正考父美之,故追道契、汤、高宗,殷所以兴,作商颂。”由此可见,《商颂》 是正考父根据商代诗篇改作,故有《《商颂·烈祖》佚名 古诗》。

  

尚用之( 两汉 )

收录诗词 (7288)
简 介

尚用之 尚用之,字仲明,江都(今江苏扬州)人(《金石萃编》卷一三五)。徽宗宣和六年(一一二四)任广西提点刑狱,后寓桂水东石佛真教二寺。卒葬兴安。事见《粤西丛载》卷二《屏风岩题名》,《粤西文载》卷六七有传。今录诗五首。

赠韦侍御黄裳二首 / 微生梦雅

"风露飒已冷,天色亦黄昏。中庭有槿花,荣落同一晨。
以此遂成闲,闲步绕园林。天晓烟景澹,树寒鸟雀深。
忙人到此亦须闲。况当霁景凉风后,如在千岩万壑间。
为文彼何人,想见下笔时。但欲愚者悦,不思贤者嗤。
避地鸟择木,升朝鱼在池。城中与山下,喧静暗相思。"
"我住浙江西,君去浙江东。勿言一水隔,便与千里同。
四坐相对愁无言。座中有一远方士,唧唧咨咨声不已。
树罕贞心柏,畦丰卫足葵。坳洼饶t3矮,游惰压庸缁。


梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公 / 子车曼霜

"悄悄复悄悄,城隅隐林杪。山郭灯火稀,峡天星汉少。
夏日独上直,日长何所为。澹然无他念,虚静是吾师。
山高水阔难容足。愿为朝日早相暾,愿作轻风暗相触。
翦刻彤云片,开张赤霞裹。烟轻琉璃叶,风亚珊瑚朵。
凿落愁须饮,琵琶闷遣弹。白头虽强醉,不似少年欢。"
我本幽闲女,结发事豪家。豪家多婢仆,门内颇骄奢。
惆怅旧游那复到,菊花时节羡君回。"
不堪深浅酌,贪怆古今情。逦迤七盘路,坡陀数丈城。


吴许越成 / 南宫亮

怪来醒后傍人泣,醉里时时错问君。
"好去民曹李判官,少贪公事且谋欢。
"有木名弱柳,结根近清池。风烟借颜色,雨露助华滋。
投辖多连夜,鸣珂便达晨。入朝纡紫绶,待漏拥朱轮。
肠中食不充,身上衣不完。连征竟不起,斯可谓真贤。
"洞房门上挂桑弧,香水盆中浴凤雏。
山榴艳似火,王蕊飘如霰。荣落逐瞬迁,炎凉随刻变。
元年诛刘辟,一举靖巴邛。二年戮李锜,不战安江东。


随园记 / 兰乐游

"近闻胡隐士,潜认得心王。不恨百年促,翻悲万劫长。
深院无人草树光,娇莺不语趁阴藏。
烦恼数中除一事,自兹无复子孙忧。
假如宰相池亭好,作客何如作主人。"
茅屋四五间,一马二仆夫。俸钱万六千,月给亦有馀。
最忆后庭杯酒散,红屏风掩绿窗眠。"
月影侵床上,花丛在眼前。今宵正风雨,空宅楚江边。"
"存亡感月一潸然,月色今宵似往年。


韦处士郊居 / 无天荷

"闲出乘轻屐,徐行蹋软沙。观鱼傍湓浦,看竹入杨家。
缥缈疑仙乐,婵娟胜画图。歌鬟低翠羽,舞汗堕红珠。
山苗与涧松,地势随高卑。古来无奈何,非君独伤悲。"
仰头向青天,但见雁南飞。凭雁寄一语,为我达微之。
苟务形骸达,浑将性命推。何曾爱官序,不省计家资。
心实有所守,口终不能言。永惟孤竹子,拂衣首阳山。
雷击龙来牛枉死。人道蓍神龟骨灵,试卜鱼牛那至此。
有酒不暇饮,有山不得游。岂无平生志,拘牵不自由。


估客乐四首 / 宗政忍

不如种在天池上,犹胜生于野水中。"
尝登御史府,亦佐东诸侯。手操纠谬简,心运决胜筹。
"学人言语凭床行,嫩似花房脆似琼。才知恩爱迎三岁,
小校潘安白发生。不准拟身年六十,游春犹自有心情。"
碧幌青灯风滟滟。泪消语尽还暂眠,唯梦千山万山险。
望市楼还有会无。眼力少将寻案牍,心情且强掷枭卢。
醉思诗侣有同年,春叹翰林无暇日。云夫首倡寒玉音,
软火深土炉,香醪小瓷榼.中有独宿翁,一灯对一榻。"


小重山·柳暗花明春事深 / 酒昭阳

自嗟还自哂,又向杭州去。"
"草烟低重水花明,从道风光似帝京。
"莫隐深山去,君应到自嫌。齿伤朝水冷,貌苦夜霜严。
谢脁篇章韩信钺,一生双得不如君。"
白日伤心过,沧江满眼流。嘶风悲代马,喘月伴吴牛。
"月濛濛兮山掩掩,束束别魂眉敛敛。蠡盏覆时天欲明,
可惜年年红似火,今春始得属元家。"
风弄花枝月照阶,醉和春睡倚香怀。


梅花岭记 / 刁翠莲

寄书多不达,加饭终无益。心肠不自宽,衣带何由窄。"
"龙门涧下濯尘缨,拟作闲人过此生。
烦君对杯酒,为我一咨蹉。"
嵩阳云树伊川月,已校归迟四五年。"
"夕照红于烧,晴空碧胜蓝。兽形云不一,弓势月初三。
唯有衣与食,此事粗关身。苟免饥寒外,馀物尽浮云。"
水过清源寺,山经绮季祠。心摇汉皋珮,泪堕岘亭碑。
瓯泛茶如乳,台粘酒似饧。脍长抽锦缕,藕脆削琼英。


南乡子·自述 / 悟单阏

曙傍窗间至,秋从簟上生。感时因忆事,不寝到鸡鸣。"
"食檗不易食梅难,檗能苦兮梅能酸。未如生别之为难,
兄弟唯二人,远别恒苦悲。今春自巴峡,万里平安归。
小才难大用,典校在秘书。三旬两入省,因得养顽疏。
为长社坛下,无人敢芟斫。几度野火来,风回烧不着。
"曲江岸北凭栏干,水面阴生日脚残。尘路行多绿袍故,
"冒宠已三迁,归期始二年。囊中贮馀俸,园外买闲田。
六十年来兵蔟蔟,月月食粮车辘辘。一日官军收海服,


杨柳枝词 / 完颜政

"二王后,彼何人,介公酅公为国宾,周武隋文之子孙。
"年年买马阴山道,马死阴山帛空耗。元和天子念女工,
何处春深好,春深迁客家。一杯寒食酒,万里故园花。
但令此身健,不作多时别。"
烟树灞陵岸,风尘长乐坡。此时无一醆,争奈去留何。
郡静官初罢,乡遥信未回。明朝是重九,谁劝菊花杯。"
迎气邦经重,斋诚帝念隆。龙骧紫宸北,天压翠坛东。
海气常昏海日微。蛟老变为妖妇女,舶来多卖假珠玑。