怨词
似暖花消地，无声玉满堂。洒池偏误曲，留砚忽因方。
几向霜阶步，频将月幌褰。玉京应已足，白屋但颙然。"
"幽态竟谁赏，岁华空与期。岛回香尽处，泉照艳浓时。
层塔题应遍，飞轩步不慵。绣梁交薜荔，画井倒芙蓉。
那得载来都未保，此心离此甚情亲。"
"叠嶂千重叫恨猿，长江万里洗离魂。
"噪柳鸣槐晚未休，不知何事爱悲秋。
好住池西红叶树，何年今日伴何人。"
"薄烟如梦雨如尘，霜景晴来却胜春。
君今且少安，听我苦吟诗。古诗何人作，老大徒伤悲。"
怨词拼音解释:
si nuan hua xiao di .wu sheng yu man tang .sa chi pian wu qu .liu yan hu yin fang .
ji xiang shuang jie bu .pin jiang yue huang qian .yu jing ying yi zu .bai wu dan yong ran ..
.you tai jing shui shang .sui hua kong yu qi .dao hui xiang jin chu .quan zhao yan nong shi .
ceng ta ti ying bian .fei xuan bu bu yong .xiu liang jiao bi li .hua jing dao fu rong .
na de zai lai du wei bao .ci xin li ci shen qing qin ..
.die zhang qian zhong jiao hen yuan .chang jiang wan li xi li hun .
.zao liu ming huai wan wei xiu .bu zhi he shi ai bei qiu .
hao zhu chi xi hong ye shu .he nian jin ri ban he ren ..
.bao yan ru meng yu ru chen .shuang jing qing lai que sheng chun .
jun jin qie shao an .ting wo ku yin shi .gu shi he ren zuo .lao da tu shang bei ..
译文及注释
译文
远看高山色彩明(ming)亮，走近一听水却没有(you)声音。
你会感到安乐舒畅。
今天有酒就(jiu)喝个酩酊大醉，明日有忧虑就等明天再愁。
前面有轻车锵锵先行啊，后面有大车纷纷随从。
她情调高雅意真切，眉毛修长(chang)双鬓黑。小楼中，明月下，玉手弄筝声清冽，铿锵几(ji)声惊四座，犹如春风拂面令人悦。
你如果喜爱她的(de)幽静居处，就不妨住下，与她一道修炼。贤妻是宰相的后代，也喜欢学道修炼神(shen)仙术。
天上的月如果没有人修治，桂树枝就会一直长，会撑破月亮的。
我叫天门守卫把门打开，他却倚靠天门把我呆望。
长安城里有穷人，我说瑞《雪》罗隐 古诗不宜多。
因此，当庄(zhuang)宗强(qiang)盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。
在二月的曲江江边，各种花红得风光旖旎。
往事都已成空。屈原忧国的忠魂无法飞到楚王官。我试将绿丝帕染满血泪，暗暗装封。可是江南如此辽阔，上哪儿寻觅一只鸿雁，为我捎信飞入九重宫。
春草到明年催生新绿，朋友啊你能不能回还？
注释
18.致养口体：这里指满足口和腹的欲望。致养，原意是得到养育。
11. 古之人：亦指管子，以下四句引自《管子·轻重甲》，与原文略有出入。
⒀秋眉：稀疏变黄的眉毛。换新绿：画眉。唐人用青黑的黛色画眉，因与浓绿色相近，故唐人诗中常称黛色为绿色。如李贺《贝宫夫人》：“长眉凝绿几千年。”《房中思》：“新桂如蛾眉，秋风吹小绿。”
③不周山：山名，传说在昆仑西北。《山海经·大荒西经》载：“大荒之隅，有山而不合，名曰不周。”
不肖：不成才，没有出息。肖，通“孝”，孝顺。
赏析
此诗写诗人对早春景色的热爱。前两句突出诗题中的“早春”之意。首句是诗人在城东游赏时对所见早春景色的赞美。这里有两层意思，既是表明，为诗家所喜爱的清新景色，正在这早春之中；同时也表明，这清新的早春景色，最能激发诗家的诗情。一个“清”字用得贴切。这里不仅指早春景色本身的清新喜人，也兼指这种景色刚刚开始显露出来，还没引起人们的注意，所以环境显得很清幽。
此诗安排巧妙，看似散乱而实则严密。同时敢于打破常规，体现了诗人意识的流动和情绪的微妙变化。诗人多用对比(bi)手法，乐景哀景交替出现，渲染诗歌悲伤氛围，极其动人。
这首民谣描绘的是在上古尧时代的太平盛世，人们过着无忧无虑的生活，太阳出来就开始干活，太阳落下就回家休息，开凿井泉就有水饮，耕种田地就有饭吃……这反映了农耕文化的显著特点，是劳动人民自食其力的生活的真实写照。
清人何焯在所著《义门读书记》中，也曾对此诗作过较好的分析。他说：“‘秋气集南涧’，万感俱集，忽不自禁。发端有力。‘羁禽响幽(xiang you)谷’一联，似缘上‘风’字，直书即目，其实乃兴中之比也。羁禽哀鸣者，友声不可求，而断迁乔之望也，起下‘怀人’句。寒藻独舞者，潜鱼不能依，而乖得性之乐也，起下‘去国’句。”他这种看法，既注意到了诗人在诗歌中所反映的思想情绪，又注意到了这种思想情绪在诗歌结构安排上的内在联系，是符合作品本身的实际的。“秋气集南涧”一句，虽是写景，点出时令，一个“集”字便用得颇有深意。悲凉萧瑟的“秋气”怎么能独聚于南涧呢？这自然是诗人主观的感受，在这样的时令和气氛中，诗人“独游”到此，自然会“万感俱集”，不可抑止。他满腔忧郁的情怀，便一齐从这里开始倾泻出来。诗人由“秋气”进而写到秋风萧瑟，林影参差，引出“羁禽响幽谷”一联。诗人描绘山鸟惊飞独往，秋萍飘浮不定，不正使人仿佛看到诗人在溪涧深处踯躅徬徨、凄婉哀伤的身影吗？这“羁禽”二句，虽然是直书见闻，“其实乃兴中之比”，开下文着重抒写感慨的张本。诗人以“羁禽”在“幽谷”中哀鸣，欲求友声而不可得，比之为对重返朝廷之无望，因而(yin er)使他要“怀人泪空垂”了。这诗写得平淡简朴，而细细体会，蕴味深长，“平淡有思致”。苏轼称赞此诗“妙绝古今”，“熟视有奇趣”，道出了它的艺术特色。
第一部分从开头至“芭蕉叶大栀子肥”，写黄昏到寺所见景色。“《山石》韩愈 古诗荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞”，首句写寺外《山石》韩愈 古诗的错杂不平，道路的狭窄崎岖；次句写古寺的荒凉陈旧，到黄昏时众多的蝙蝠窜上飞下，纷纷攘攘。仅此两句，就把整个深山古寺的景色特征突现出来，使人如临其境。以下两句是入寺坐定后所见阶下景物：芭蕉叶子阔大，栀子果实肥硕，是新雨“足”后的特有景致，读之令人顿觉精神爽快。
这是韩偓晚年寓居南安之作，与《安贫》表现同一索寞情怀，而写法上大不相同。《安贫》直抒胸臆，感慨万端；此篇则融情入景，兴寄深微。
黄雀是温驯的小鸟，加上“篱间”二字，更可见其并无冲天之志，不过在篱间嬉戏度日而已。然而就是这样一只于人于物都无所害的小鸟，竟也不能见容于世人，设下罗网，放出鹞鹰，必欲驱捕逐得而后快。为罗驱雀的鹞鹰何其凶恶，见鹞投罗的黄雀何其可怜，见雀而喜的罗家何其卑劣。作者虽无一字褒贬，而感情已深融于叙事之中。作者对掌权者的痛恨，对无辜被害的弱小者的同情，均不难于词句外得之。
全文具有以下特点：
这首诗既未炫耀武力，也不嗟叹时运，而是立足于民族和睦的高度，讴歌了化干戈为玉帛的和平友好的主题。中央朝廷与西域诸族的关系，历史上阴晴不定，时有弛张。作者却拈出了美好的一页加以热情的赞颂，让明媚的春风吹散弥漫一时的滚滚狼烟，赋予边塞诗一种全新的意境。
历代咏西施的诗，或将她视为以色媚主，使吴王招致亡国杀身之祸的“尤物”，或将她视为灭吴的第一功臣。这首诗却别出新意，揭露了统治者擅权负义的丑恶行径，称颂了西施的远见卓识。据《吴越春秋》记载，越王勾践为吴王夫差战败被俘后，范蠡用美人计，献西施于吴王，让吴王放越王回国，并使吴王沉湎于酒色，不理朝政。勾践卧薪尝胆，“十年生聚，十年教训”，终得以灭吴，重建霸业。
作者在赞美河北时有意识地埋伏了一个“古”字。为什么这样说呢？因为作者特意在“古”字后面用了一个“称”，使“古”隐藏其中，不那么引人注目。“古称”云云，即历史上如何如何。历史上说，“燕赵多感慨悲歌之士”，那呢？还是那样，或许已不是那样了。后文用一个“然”突转，将笔锋从“古称”移向现实，现实怎样，不言而喻了。由此可见，文章写“古”正是为了衬“今”，为下文写“今”蓄势。
全诗运用奇特想象，从题外落笔，神化君山来历，间接表现出君山的奇美。这就是所谓“超以象外，得其圜中”（司空图《诗品》）。
所谓“言为心声”、“文如其人”，不能绝对化，因为人的思想感情是复杂的、充满矛盾、发展变化的，有时也会出现假象。这样就要善于分析复杂的矛盾现象，善于识别假象，才能获得正确的认识。诗歌史上诗与人不统一的现象不独潘岳，元好问的针砭是深刻的。
全诗意境宏大、清冷寂静，从天上写到地上，从江上写到屋里，从眼前写到山林，从身边写到万里之外。但无论怎么写月亮，写月光，都始终摆脱不了一种孤独与寂寞的感觉，作者远在他乡，根本无法与亲人团聚，只能借月亮遥遥地寄托一种对亲人的思念之情，既然无法团聚，才会有万里共清辉的愿望。
全文处处运用对比：捕蛇者与纳税的对比， 捕蛇者的危险与纳税之沉重的对比，捕蛇者与不捕蛇者（蒋氏与乡邻）的对比——六十年来存亡的对比，悍吏来吾乡是我和乡邻受扰的情况，一年受死亡威胁的次数和即使死于捕蛇也已死于乡邻之后等情况。鲜明的对比深刻地揭示了“赋敛毒于蛇”这一中心。
此诗安排巧妙，看似散乱而实则严密。同时敢于打破常规，体现了诗人意识的流动和情绪的微妙变化。诗人多用对比(bi)手法，乐景哀景交替出现，渲染诗歌悲伤氛围，极其动人。
这首民谣描绘的是在上古尧时代的太平盛世，人们过着无忧无虑的生活，太阳出来就开始干活，太阳落下就回家休息，开凿井泉就有水饮，耕种田地就有饭吃……这反映了农耕文化的显著特点，是劳动人民自食其力的生活的真实写照。
清人何焯在所著《义门读书记》中，也曾对此诗作过较好的分析。他说：“‘秋气集南涧’，万感俱集，忽不自禁。发端有力。‘羁禽响幽(xiang you)谷’一联，似缘上‘风’字，直书即目，其实乃兴中之比也。羁禽哀鸣者，友声不可求，而断迁乔之望也，起下‘怀人’句。寒藻独舞者，潜鱼不能依，而乖得性之乐也，起下‘去国’句。”他这种看法，既注意到了诗人在诗歌中所反映的思想情绪，又注意到了这种思想情绪在诗歌结构安排上的内在联系，是符合作品本身的实际的。“秋气集南涧”一句，虽是写景，点出时令，一个“集”字便用得颇有深意。悲凉萧瑟的“秋气”怎么能独聚于南涧呢？这自然是诗人主观的感受，在这样的时令和气氛中，诗人“独游”到此，自然会“万感俱集”，不可抑止。他满腔忧郁的情怀，便一齐从这里开始倾泻出来。诗人由“秋气”进而写到秋风萧瑟，林影参差，引出“羁禽响幽谷”一联。诗人描绘山鸟惊飞独往，秋萍飘浮不定，不正使人仿佛看到诗人在溪涧深处踯躅徬徨、凄婉哀伤的身影吗？这“羁禽”二句，虽然是直书见闻，“其实乃兴中之比”，开下文着重抒写感慨的张本。诗人以“羁禽”在“幽谷”中哀鸣，欲求友声而不可得，比之为对重返朝廷之无望，因而(yin er)使他要“怀人泪空垂”了。这诗写得平淡简朴，而细细体会，蕴味深长，“平淡有思致”。苏轼称赞此诗“妙绝古今”，“熟视有奇趣”，道出了它的艺术特色。
第一部分从开头至“芭蕉叶大栀子肥”，写黄昏到寺所见景色。“《山石》韩愈 古诗荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞”，首句写寺外《山石》韩愈 古诗的错杂不平，道路的狭窄崎岖；次句写古寺的荒凉陈旧，到黄昏时众多的蝙蝠窜上飞下，纷纷攘攘。仅此两句，就把整个深山古寺的景色特征突现出来，使人如临其境。以下两句是入寺坐定后所见阶下景物：芭蕉叶子阔大，栀子果实肥硕，是新雨“足”后的特有景致，读之令人顿觉精神爽快。
这是韩偓晚年寓居南安之作，与《安贫》表现同一索寞情怀，而写法上大不相同。《安贫》直抒胸臆，感慨万端；此篇则融情入景，兴寄深微。
黄雀是温驯的小鸟，加上“篱间”二字，更可见其并无冲天之志，不过在篱间嬉戏度日而已。然而就是这样一只于人于物都无所害的小鸟，竟也不能见容于世人，设下罗网，放出鹞鹰，必欲驱捕逐得而后快。为罗驱雀的鹞鹰何其凶恶，见鹞投罗的黄雀何其可怜，见雀而喜的罗家何其卑劣。作者虽无一字褒贬，而感情已深融于叙事之中。作者对掌权者的痛恨，对无辜被害的弱小者的同情，均不难于词句外得之。
全文具有以下特点：
这首诗既未炫耀武力，也不嗟叹时运，而是立足于民族和睦的高度，讴歌了化干戈为玉帛的和平友好的主题。中央朝廷与西域诸族的关系，历史上阴晴不定，时有弛张。作者却拈出了美好的一页加以热情的赞颂，让明媚的春风吹散弥漫一时的滚滚狼烟，赋予边塞诗一种全新的意境。
历代咏西施的诗，或将她视为以色媚主，使吴王招致亡国杀身之祸的“尤物”，或将她视为灭吴的第一功臣。这首诗却别出新意，揭露了统治者擅权负义的丑恶行径，称颂了西施的远见卓识。据《吴越春秋》记载，越王勾践为吴王夫差战败被俘后，范蠡用美人计，献西施于吴王，让吴王放越王回国，并使吴王沉湎于酒色，不理朝政。勾践卧薪尝胆，“十年生聚，十年教训”，终得以灭吴，重建霸业。
作者在赞美河北时有意识地埋伏了一个“古”字。为什么这样说呢？因为作者特意在“古”字后面用了一个“称”，使“古”隐藏其中，不那么引人注目。“古称”云云，即历史上如何如何。历史上说，“燕赵多感慨悲歌之士”，那呢？还是那样，或许已不是那样了。后文用一个“然”突转，将笔锋从“古称”移向现实，现实怎样，不言而喻了。由此可见，文章写“古”正是为了衬“今”，为下文写“今”蓄势。
全诗运用奇特想象，从题外落笔，神化君山来历，间接表现出君山的奇美。这就是所谓“超以象外，得其圜中”（司空图《诗品》）。
所谓“言为心声”、“文如其人”，不能绝对化，因为人的思想感情是复杂的、充满矛盾、发展变化的，有时也会出现假象。这样就要善于分析复杂的矛盾现象，善于识别假象，才能获得正确的认识。诗歌史上诗与人不统一的现象不独潘岳，元好问的针砭是深刻的。
全诗意境宏大、清冷寂静，从天上写到地上，从江上写到屋里，从眼前写到山林，从身边写到万里之外。但无论怎么写月亮，写月光，都始终摆脱不了一种孤独与寂寞的感觉，作者远在他乡，根本无法与亲人团聚，只能借月亮遥遥地寄托一种对亲人的思念之情，既然无法团聚，才会有万里共清辉的愿望。
全文处处运用对比：捕蛇者与纳税的对比， 捕蛇者的危险与纳税之沉重的对比，捕蛇者与不捕蛇者（蒋氏与乡邻）的对比——六十年来存亡的对比，悍吏来吾乡是我和乡邻受扰的情况，一年受死亡威胁的次数和即使死于捕蛇也已死于乡邻之后等情况。鲜明的对比深刻地揭示了“赋敛毒于蛇”这一中心。
创作背景
此诗是王维后期的作品。王维后期的诗，主要写隐居终南山、辋川的闲情逸致的生活。《旧唐书·王维传》记载：“维兄弟俱奉佛，居常蔬食，不茹荤血，晚年长斋，不衣文彩。”由于家庭环境的影响，他早年就信奉佛教，贬官济州时已经有了隐居思想的萌芽。再加上张九龄罢相、李林甫上台的政局变化，他渐渐觉得仕途生活压抑、黑暗，理想也随之破灭。在严酷的现实面前，他既不同意同流合污，又感到自己无能为力，尽管在李林甫当政时，王维并没有受到迫害，实际上还升了官，但他内心的矛盾和苦闷却越来越深了。王维是个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子，他的出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。于是，后期的王维就开始了亦官亦隐的生活，甚至对于他个人生活有很大影响的安史之乱，在他的诗歌里面也几乎没有什么积极的反映。他后期对现实基本是抱着一种“无可无不可”的漠不关心的态度。最初隐居终南山，后来在蓝田辋川得到宋之问的别墅，生活更为悠闲，“与道友裴迪，浮舟往来，弹琴赋诗”，并吃斋念佛，“退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事”。这首诗就是作于王维隐居辋川蓝田时期。
清平乐·咏雨
台榭潜消尽日忧。鸟散落花人自醉，马嘶芳草客先愁。
久别长须鬓，相思书姓名。忽然消息绝，频梦却还京。"
碧落片云生远心。谿路烟开江月出，草堂门掩海涛深。
城闭三秋雨，帆飞一夜风。酒醒鲈鲙美，应在竟陵东。"
霜情月思今何在，零落人间策子中。"
"青鸟泉边草木春，黄云塞上是征人。
伊人秉兹图，顾眄择所从。而我何为者，开颜捧灵踪。
三十三天长雨花。长者子来辄献盖，辟支佛去空留靴。
夏昼偶作
一旦鬼瞰室，稠叠张羉罿.赤羽中要害，是非皆匆匆。
"赵佗西拜已登坛，马援南征土宇宽。越国旧无唐印绶，
何意杜陵怀宝客，也随迷路出关东。"
稻粱犹足活诸雏，妒敌专场好自娱。可要五更惊晓梦，不辞风雪为阳乌。
散丝繁洒拂刀前。太湖浪说朱衣鲋，汉浦休夸缩项鳊。
"六代兴衰曾此地，西风露泣白苹花。烟波浩渺空亡国，
"妙尽戎机佐上台，少年清苦自霜台。马嘶深竹闲宜贵，
一身渺云岭，中夜空涕泗。侧枕对孤灯，衾寒不成寐。
泊樵舍
"自怜生计事悠悠，浩渺沧浪一钓舟。千里梦归清洛近，
洞口风雷异，池心星汉重。明朝下山去，片月落残钟。"
万里劳何补，千年运忝逢。不量横草力，虚慕入云踪。
免教辛苦更囊萤。（金灯花。《事文类聚》）。
四民长走路岐中。年光与物随流水，世事如花落晓风。
"何年去此地，南浦满凫雏。云汉知心远，林塘觉思孤。
澄时无一物，分处历千林。净溉灵根药，凉浮玉翅禽。
"尘愁老来颜，久与江山隔。逍遥澄湖上，洗眼见秋色。
小雅·南山有台
焦寝忻无患，梁园去有因。莫能知帝力，空此荷平均。"
"疏林荒宅古坡前，久住还因太守怜。渐老更思深处隐，
"三载皇都恨食贫，北溟今日化穷鳞。青云乍喜逢知己，
"待月东林月正圆，广庭无树草无烟。中秋云尽出沧海，
健羡机能破，安危道不逢。雪残猿到阁，庭午鹤离松。
门前便是仙山路，目送归云不得游。"
"九华深翠落轩楹，迥眺澄江气象明。不遇阴霾孤岫隐，
猿鸟可知僧可会，此心常似有香烟。"
将赴吴兴登乐游原一绝
"松阴连竹影，中有芜苔井。清风此地多，白日空自永。
"祝融南去万重云，清啸无因更一闻。
他日纵陪池上酌，已应难到暝猿吟。"
当从令尹后，再往步柏林。"
无端梦得钧天乐，尽觉宫商不是音。"
"地湿莎青雨后天，桃花红近竹林边。
"半夜觉松雨，照书灯悄然。河声才淅沥，旧业近潺湲。
春月秋风剑外情。愁见瘴烟遮路色，厌闻溪水下滩声。
从岐王过杨氏别业应教
容飘清冷馀，自蕴襟抱中。止息乃流溢，推寻却冥濛。
吴门风水各萍流，月满花开懒独游。万里山川分晓梦，
在昔王纲紊，因谁国步清。如无一战霸，安有大横庚。
仙去空坛在远山。胎息存思当黑处，井华悬绠取朝间。
海客云帆未挂时，相与缘江拾明月。"
相随十馀岁。希逸擢第，乞归养亲。留之不得，
波澜收日气，天自回澄寂。百越落掌中，十洲点空白。
露下鹤声来庙松。叶堕阴岩疏薜荔，池经秋雨老芙蓉。
送童子下山
"渭川通野戍，有路上桑干。独鸟青天暮，惊麏赤烧残。
朗抱云开月，高情鹤见秋。登临多暇日，非为赋消忧。"
"往年江海别元卿，家近山阳古郡城。莲浦香中离席散，
莫向尊前更惆怅，古来投笔尽封侯。"
别后寂寥无限意，野花门路草虫吟。"
"莫但取河湟，河湟非边疆。愿今日入处，亦似天中央。
甘贫原是道，苦学不为名。莫怪苍髭晚，无机任世情。"
"姑苏城外柳初凋，同上江楼更寂寥。绕壁旧诗尘漠漠，
送僧归日本
绕堂复穿林，沸若金鼎溢。门有长者来，造次请先出。
寒木楚山归思遥。独夜猿声和落叶，晴江月色带回潮。
早升清禁共垂名。莲峰对处朱轮贵，金榜传时玉韵成。
艳质已随云雨散，凤楼空锁月明天。"
柳营官重汉尚书。斩蛇泽畔人烟晓，戏马台前树影疏。
"蓝溪秋漱玉，此地涨清澄。芦苇声兼雨，芰荷香绕灯。
二人能歌得进名，人言选入便光荣。
烛换三条烬，香销十炷灰。蛩声闻鼓歇，萤焰触帘回。
香菱咏月·其二
石磬疏寒韵，铜瓶结夜澌。殷勤讶此别，且未定归期。"
平生无解亦无操，永日书生坐独劳。唯觉宦情如水薄，
穆满曾为物外游，六龙经此暂淹留。返魂无验青烟灭，埋血空生碧草愁。香辇却归长乐殿，晓钟还下景阳楼。甘泉不复重相见，谁道文成是故侯。
积学萤尝聚，微词凤早吞。百年明素志，三顾起新恩。
不因金骨三清客，谁识吴州有洞天。"
"莫居暗室中，开目闭目同。莫趋碧霄路，容飞不容步。
翠微泉夜落，紫阁鸟时来。仍忆寻淇岸，同行采蕨回。"
"经过此地无穷事，一望凄然感废兴。渭水故都秦二世，
饮马长城窟行
寡鹄迷苍壑，羁凰怨翠梧。惟应碧桃下，方朔是狂夫。"
"逸足皆先路，穷郊独向隅。顽童逃广柳，羸马卧平芜。
莺声巧作烟花主。锦袍公子陈杯觞，拨醅百瓮春酒香。
疏别恨应少，密离恨难袪。门前南流水，中有北飞鱼。
屈原叫天两妃绝。朝雉飞，双鹤离，属玉夜啼独鹜悲。
玉裂歌声断，霞飘舞带收。泥情斜拂印，别脸小低头。
"巴江与雪山，井邑共回环。图写丹青内，分明烟霭间。
"采药陶贞白，寻山许远游。刀圭藏妙用，岩洞契冥搜。