译文
瑶草多么碧绿,春天来到了武陵溪。溪水上有无数桃花,花的(de)上面有黄鹂。我想(xiang)要穿过花丛寻找出路,却走到了白云的深处,彩虹之巅展现浩气。只怕花深处,露水湿了衣服。
葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶茂密又繁盛。割藤蒸煮织麻忙,织细布啊织粗布,做衣穿着不厌弃。
为何长大仗弓持箭,善治农业怀有奇能?
海水仿佛在眼前弄潮,遥远的天边一片青碧的色彩。
看到拿缰绳的人(ren)不合适啊,骏马也会蹦跳着远去。
发布政令进献良策,禁止苛政暴虐百姓。
如今世俗是多么的巧诈啊,废除前人的规矩改变步调。
愿径自前行畅游一番啊,路又堵塞不通去不了。
岂能卑躬屈膝去侍奉权贵,使我不能有舒心畅意的笑颜!
舞袖刚刚被撕裂了,手臂洁白得如秋天的明月。
桑树的枝条柔柔的垂摆,采下的桑叶翩翩飘落。
爱耍小性子,一急脚发跳。
袍里夹绒不干吃苦的活儿,说木棉花儿冷是徒有其名。
白发已先为远客伴愁而生。
老夫情绪恶劣,又吐(tu)又泻躺了好几天。
如今那些卖奴婢的人,给奴牌穿上绣边的衣服和丝边的鞋子,然后关进交易奴婢的栏中,这种服饰是古代王后穿的,只是进庙祭祀才穿平时都不穿的,但现在平民却用来给奴婢穿。那种白皱纹纱作面子,薄细绢作里子的花边衣服,是古代天子的衣服,如今富人大商人却用于招待客人时装饰墙壁。古代百姓为了侍奉天子和王后而适当节省,今天平民住房的墙壁可以用帝王的衣服做装饰,低贱的歌女艺妓可以用皇后服饰,这样做而要天下的财源不穷尽,恐怕是不可能的。况且皇帝自己也穿质量粗劣的黑色衣服,而那些富民却用华丽的绣织品去装饰房屋墙壁,皇后用来装饰衣领(ling)的高级丝绸,平民的小妾却用来装饰鞋子,这就是我所说的悖乱。如果一百个人生产出来的丝绵绸缎,还不够—个富人穿用,要想使天下人免受寒冷,怎(zen)么能够办到呢?一个农夫耕作,却有十个人不劳而获,要想使天下人不饥饿,是不可能的。天下百姓饥寒交迫,要想使他们不做违法犯上的事,是不可能的。国家既已贫穷,盗贼在等待时机,然而进谏的人却说“不要变动”,这是在说大话罢了。民众的习俗已经到了最无长幼、最无尊卑、最犯上做乱的时候,然而进谏的人却说“不要作为”,这是应该为之深深叹息的。
当年汉兵直指白登山道,吐蕃觊觎青海大片河山。
注释
13、众:人多。
(11)执策:拿着书卷。
(4)相见:即看见我;相:带有指代性的副词。不相识:即不认识我。
⑷断肠人:形容伤心悲痛到极点的人,此指漂泊天涯、极度忧伤的旅人。
⑹被(bì):同“髲”。首饰,取他人之发编结披戴的发饰,相当于今之假发。一说这里是用为施加之意。《尚书·尧典》:“施加允恭克让,光被四表。”僮(tóng)僮:首饰盛貌,一说高而蓬松,又说光洁不坏貌。一说这里用为未成年的僮仆、奴婢之意。《说文》:“僮,未冠也。”
10、武夫前呵:武士呼喝开道。
①外家:外公家。