菩萨蛮·题画
深鉴罗纨薄，寒搜户牖清。冰铺梁燕噤，霜覆瓦松倾。
十字遗碑三尺墓，只应吟客吊秋烟。"
"属城甘雨几经春，圣主全分付越人。
信马冷吟迷路处，隔溪烟雨吠村厖。"
内殿设斋申祷祝，岂无功德及台城。"
龙头缩菌蠢，豕腹涨彭亨。 ——轩辕弥明
更须瀑布峰前种，云里阑干过子猷。
早晚回鞭复南去，大衣高盖汉乡风。"
"幽独何以慰，友人顾茅茨。 ——汤衡
偏称江湖景，不妨鸥鹭飞。最怜为瑞处，南亩稻苗肥。"
"圣主今司契，神功格上玄。岂唯求傅野，更有叶钧天。
菩萨蛮·题画拼音解释:
shen jian luo wan bao .han sou hu you qing .bing pu liang yan jin .shuang fu wa song qing .
shi zi yi bei san chi mu .zhi ying yin ke diao qiu yan ..
.shu cheng gan yu ji jing chun .sheng zhu quan fen fu yue ren .
xin ma leng yin mi lu chu .ge xi yan yu fei cun mang ..
nei dian she zhai shen dao zhu .qi wu gong de ji tai cheng ..
long tou suo jun chun .shi fu zhang peng heng . ..xuan yuan mi ming
geng xu pu bu feng qian zhong .yun li lan gan guo zi you .
zao wan hui bian fu nan qu .da yi gao gai han xiang feng ..
.you du he yi wei .you ren gu mao ci . ..tang heng
pian cheng jiang hu jing .bu fang ou lu fei .zui lian wei rui chu .nan mu dao miao fei ..
.sheng zhu jin si qi .shen gong ge shang xuan .qi wei qiu fu ye .geng you ye jun tian .
译文及注释
译文
日中三足，使它脚残；
过去有(you)一位老农耕地，恰好看见一条受了伤的蛇躺在那里。过了一会儿，另有一条蛇，衔来一棵(ke)草(cao)放在伤蛇的伤口上。第二天，受伤的蛇跑了。老农拾取那棵草其余的叶子给人治伤全都灵验。本来不知道这种草的名字，乡里人就用“《蛇衔草》佚名 古诗”当草名了。古代人说：“《蛇衔草》佚名 古诗能把已(yi)经断了的手指接得和原先一样。”并不是乱说的。
远行的人早早就骑上了骏马，行途直指蓟城的旁边。蓟城北通大漠，我万里辞别故乡。大漠瀚海上，燃起万千烽火，黄沙之中，曾是千百年来的战场。军书急迫，发至上郡，春色青青，越过了中州河阳。长安宫中的柳条已经婀娜多姿，塞北地区的桑条依然颜色青青，琵琶呜咽，弹出令人泪垂的出塞曲，横笛声声，令人肝肠寸断。
瑟瑟的秋风吹动梧桐树叶，送来阵阵寒意，江上吹来秋风，使出门在外的我不禁思念起自己的家(jia)乡。
裴先生你英雄豪迈，才华灼灼，陡然崛起。
贞元十九年，子厚由蓝田县尉调任监察御史。顺宗即位，又升为礼部员外郎。逢遇当权人获罪，他也被按例贬出京城当刺史，还未到任，又被依例贬为永州司马。身处清闲之地，自己更加刻苦为学，专心诵读，写作诗文，文笔汪洋恣肆，雄厚凝练，像无边的海水那样精深博大。而他自己则纵情于山水之间。
四海布满战尘兵戈正起，在这令人感伤的离别宴会上，更加容易清泪淋漓(li)。
河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。 意中之人在何处?就在水边那一头。
你平生多有使人感激不尽的行为，素有忠义的褒奖。
自从金人的铁蹄踏碎了祖国的河山，十年了，回望故乡洛阳，路是那么的漫长。岁月使我变得衰老不堪，今天，我独自一个，流落在青墩溪畔，在煦煦春风中，欣赏着盛开的牡丹。
前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉(xi)，忧愁坐着用手在空中划着字。
那里放眼千里看不到高山大河，与长天相连翻滚着青青麦浪。
注释
15.〔女有归〕意思是女子有归宿。归，指女子出嫁。
6归去：回去，这里指回到月宫里去。
一春：整个春天。
⑥笙（shēng）：簧管乐器。
62. 举酒：开宴的意思。
7、无由：无法。
14.见：动词活用作名词，见到的景象。
⑷支离：即分散。《全唐诗》校：“一作羁离”。
赏析
作者在第一首诗的前半首里，以举重若轻、驭繁如简的笔力，把一个宫人远离故乡、幽闭深宫的整个遭遇浓缩在短短十个字中。首句(ju)“故国三千里”，是从空间着眼，写去家之远；次句“深宫二十年”，是从时间下笔，写入宫之久。这两句诗，不仅有高度的概括性，而且有强烈的感染力；不仅把诗中女主角的千愁万恨一下子集中地(di)显示了出来，而且是加一倍、进一层地表达了她的愁恨。一个少女不幸被选入宫，与家人分离，与外界隔绝，失去幸福，失去自由，本来已经够悲惨了，何况家乡又在三千里之外，岁月已有二十年之长，这就使读者感到其命运更加悲惨，其身世更可同情。与这两句诗相似的有柳宗元《别舍弟宗一》诗中“一身去国六千里，万死投荒十二年”一联，也是以距离的遥远、时间的久长来表明去国投荒的分外可悲。这都是以加一倍、进一层的写法来增加诗句的重量和深度。后半首诗转入写怨情，以一声悲歌、双泪齐落的事实，直截了当地写出了诗中人埋藏极深、蓄积已久的怨情。这后两句诗也以强烈取胜，不以含蓄见长。过去一些诗论家有诗贵含蓄、忌直贵曲的说(shuo)法，其实并不是绝对的。应当说，一首诗或曲或直，或含蓄或强烈，要服从它的内容。这首诗的前半首已经把诗中人的处境之悲惨写到了极点，为逼出怨情蓄足了力量，因而在下半首中就势必让诗中人的怨情喷薄而出、一泻为快了。这样才能使整首诗显得强烈有力，更能收到打动读者的艺术效果。这里，特别值得拈出的一点是：有些宫怨诗把宫人产生怨情的原因写成是由于见不到皇帝或失宠于皇帝，那是不可取的；这首诗反其道而行之，它所写的怨情是在“君前”、在诗中人的歌舞受到皇帝赏识的时候迸发出来的。这个怨情，联系(lian xi)前两句看，决不是由于不得进见或失宠，而是对被夺去了幸福和自由的抗议，正是刘皂在一首《长门怨》中所说，“不是思君是恨君”。这首诗还有两个特点。一是：四句(si ju)诗中，前三句都是没有谓语的名词句。谢榛在《四溟诗话》中曾指出，诗句中“实字多，则意简而句健”，而他所举的“皆用实字”的例句，就是名词句。这首诗之所以特别简括凝炼、强烈有力，与运用这种特殊的诗句结构有关。另一特点是：四句诗中，以“三千里”表明距离，以“二十年”表明时间，以“一声”写歌唱，以“双泪”写泣下，句句都用了数目字。而数字在诗歌中往往有其特殊作用，它能把一件事情、一个问题表达得更清晰，更准确，给读者以更深刻的印象，也使诗句特别精炼有力。这首诗的这两个艺术形式上的特点，与它的内容互为表里，相得益彰。
李益这首《《听晓角》李益 古诗》载于《全唐诗》卷二百八十三。此诗旨在写征人的边愁乡思，但诗中只有一片角声在回荡，一群塞鸿在盘旋，既没有明白表达征人的愁思，甚至始终没有让征人出场。诗篇采用的是镜中取影手法，从角声、塞鸿折射出征人的处境和心情。它不直接写人，而人在诗中；不直接写情，而情见篇外。
人生在世也就那么三、四十年的好日子，真不算长，转眼间已进“天命”之年，可自我感觉还没怎么活，人活着易，活出质量来难，在我看来，快乐的人生才是最对得起自己，也对得起他人的人生。人啊，怎么活才能活快乐，这里面的学问还真大。常从朋友们的文章中看到各种各样的烦恼，多是悲情、伤感，充满对现实的无奈与苦闷，真正能把自己的快乐传递给大家的实在不多。
在第三联里，诗人准确地捕捉暮春山村最具特色的物事──烘茶与抽茧来开拓诗的意境。巧妙的是，诗人并未直说山村农民如何忙碌于捡茶、分茶、炒茶和煮茧、退蛹、抽丝，而只是说从茅舍升出袅袅炊烟中闻到了蒸茗的香味；隔着竹篱听到了缲丝声音，从而使读者自己去领略农事丰收的盛景。这里，诗人创造的意境因借助于通感作用，产生了一种令人倍感亲切的氛围。
这篇文章的体式是颂。颂是古代文章的一种体裁，但就其四言体式来说，实处于诗文之间，它往往与赞体同称为“颂赞”。刘勰说：“原夫颂惟典雅，辞必清铄。敷写似赋，而不入华侈之区。敬慎如铭，而异乎规戒之域。揄扬以发藻，汪洋以树义。唯纤曲巧致，与情而变。其大体所底，如斯而已。”（《文心雕龙·颂赞》）刘勰指出颂的铺写如赋，但不华丽；敬慎如铭，但又不是纯然规戒。而词藻与义理，仍需具备，行文具有“巧致”，随所欲抒的情感而变。
这是一首述怀之作。前两句写古人，暗示前车可鉴；后两句写自己，宣称要弃文习武，易辙而行。 首句描述司马相如穷愁潦倒的境况。这位大辞赋家才气纵横，早年因景帝“不好辞赋”，长期沉沦下僚，后依梁孝王，厕身门下，过着闲散无聊的生活。梁孝王死后，他回到故乡成都，家徒四壁，穷窘不堪。（见《汉书·司马相如传》）“空舍”，正是这种情况的写照。李贺以司马相如自况，出于自负，更出于自悲。次句写东方朔。这也是一位很有才能的人，他见世道险恶，在宫廷中，常以开玩笑的形式进行讽谏，以避免直言悖上。结果汉武帝只把他当作俳优看待，而在政治上不予信任。有才能而不得施展，诙谐取容，怵惕终生，东方朔的遭遇是斯文沦丧的又一个例证。诗人回顾历史，瞻望前程，不免感到茫然。 三、四句直接披露怀抱，借用春秋越国范蠡学剑的事迹，表示要弃文习武。既然历来斯文沦丧，学文无用，倒不如买柄利剑去访求名师，学习武艺，或许还能有一番作为。诗人表面显得很冷静，觉得还有路可走，其实这是他在屡受挫折，看透了险恶世道之后发出的哀叹。李贺的政治理想并不在于兵戈治国，而是礼乐兴邦。弃文习武的违心之言，只不过是反映理想幻灭时痛苦而绝望(jue wang)的反常心理。 这首诗，把自己和前人揉合在一起，把历史和现实揉合在一起，把论世和述怀揉合在一起，结构新奇巧妙。诗歌多处用典。或引用古人古事据以论世，或引用神话传说借以述怀。前者是因，后者是果，四句一气呵成，语意连贯，所用的典故都以各自显现的形象融入整个画面之中，无今无古，无我无他，显得浑化蕴藉，使人有讽咏不尽之意。
在《咏桂》李白 古诗的诗篇中，很多都与月亮有关，如李商隐的“昨夜西池凉露满，桂花吹断月中香”(《昨夜》)；皮日休则直截了当地道出了桂花的由来，他说：“玉棵珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。”(《天竺寺八月十五日夜桂子》)诗人白居易则显得幽默了许多，他觉得，偌大一个月宫，只有一株桂树，未免太冷清了，于是大胆建议：“遥知天上桂花孤，试问嫦娥更要无？月宫幸有闲田地，何不中央种两株。”(《东城桂》)南宋杨万里也留有关于桂花树的名句：“不是人间种，移从月中来。广寒香一点，吹得满山开。”(《《咏桂》李白 古诗》)桂花与明月、嫦娥的关系如此密切，自然也就沾上仙气了。
其一简析
一、二两句言世间盛衰变化本甚迅捷，而我半生沦落；今隐于丘园行将四年，于仕途甚感渺茫。三、四两句言丘园中虽不乏花晨月夕，然家贫无酒可以消忧，又无知己可以相慰藉。三年在京守丧，四年杨弁平后移家永乐，仍为秘省正字，官职没有升迁，况且遇到丁忧，故云“年年定”也。五、六对仗衬贴，“青袍似草”、“白发如丝”，不惟设色相映，更叹官卑秩微而头颅渐大；草青、丝自，兼具衰飒之象；“年年定”，一年盼过一年，无丝毫升迁之迹象；“日日新”，日子倏忽消逝，鬓发日日改白。一“定”一“新”，动感相映，所谓仕进无路，汲引无门也，所以最后感叹“未知何路到龙津”。
刘勰所说，是南北朝时代对颂的正体的认识。在一代文豪韩愈手中，也需要遵循这个文体的轨范。但此文对我们来说，重点所在，在其意而不在其形。
《《燕歌行》高适 古诗》是高适的代表作，不仅是高适的“第一大篇”（近人赵熙评语），而且是整个唐代边塞诗中的杰作，千古传诵，良非偶然。
《《致酒行》李贺 古诗》以抒情为主，却运用主客对白的方式，不作平直叙写。诗中涉及两个古人故事，却分属宾主，《李长吉歌诗汇解》引毛稚黄的话说：“主父、马周作两层叙，本俱引证，更作宾主详略，谁谓长吉不深于长篇之法耶？”这篇的妙处，还在于它有情节性，饶有兴味。另外，诗在铸词造句、辟境创调上往往避熟就生，如“零落栖迟”、“天荒地老”、“幽寒坐呜呃”，尤其是“雄鸡一声”句等等，或语新，或意新，或境奇，都对表达诗情起到了积极作用，是李贺式的锦心绣口。
李益这首《《听晓角》李益 古诗》载于《全唐诗》卷二百八十三。此诗旨在写征人的边愁乡思，但诗中只有一片角声在回荡，一群塞鸿在盘旋，既没有明白表达征人的愁思，甚至始终没有让征人出场。诗篇采用的是镜中取影手法，从角声、塞鸿折射出征人的处境和心情。它不直接写人，而人在诗中；不直接写情，而情见篇外。
人生在世也就那么三、四十年的好日子，真不算长，转眼间已进“天命”之年，可自我感觉还没怎么活，人活着易，活出质量来难，在我看来，快乐的人生才是最对得起自己，也对得起他人的人生。人啊，怎么活才能活快乐，这里面的学问还真大。常从朋友们的文章中看到各种各样的烦恼，多是悲情、伤感，充满对现实的无奈与苦闷，真正能把自己的快乐传递给大家的实在不多。
在第三联里，诗人准确地捕捉暮春山村最具特色的物事──烘茶与抽茧来开拓诗的意境。巧妙的是，诗人并未直说山村农民如何忙碌于捡茶、分茶、炒茶和煮茧、退蛹、抽丝，而只是说从茅舍升出袅袅炊烟中闻到了蒸茗的香味；隔着竹篱听到了缲丝声音，从而使读者自己去领略农事丰收的盛景。这里，诗人创造的意境因借助于通感作用，产生了一种令人倍感亲切的氛围。
这篇文章的体式是颂。颂是古代文章的一种体裁，但就其四言体式来说，实处于诗文之间，它往往与赞体同称为“颂赞”。刘勰说：“原夫颂惟典雅，辞必清铄。敷写似赋，而不入华侈之区。敬慎如铭，而异乎规戒之域。揄扬以发藻，汪洋以树义。唯纤曲巧致，与情而变。其大体所底，如斯而已。”（《文心雕龙·颂赞》）刘勰指出颂的铺写如赋，但不华丽；敬慎如铭，但又不是纯然规戒。而词藻与义理，仍需具备，行文具有“巧致”，随所欲抒的情感而变。
这是一首述怀之作。前两句写古人，暗示前车可鉴；后两句写自己，宣称要弃文习武，易辙而行。 首句描述司马相如穷愁潦倒的境况。这位大辞赋家才气纵横，早年因景帝“不好辞赋”，长期沉沦下僚，后依梁孝王，厕身门下，过着闲散无聊的生活。梁孝王死后，他回到故乡成都，家徒四壁，穷窘不堪。（见《汉书·司马相如传》）“空舍”，正是这种情况的写照。李贺以司马相如自况，出于自负，更出于自悲。次句写东方朔。这也是一位很有才能的人，他见世道险恶，在宫廷中，常以开玩笑的形式进行讽谏，以避免直言悖上。结果汉武帝只把他当作俳优看待，而在政治上不予信任。有才能而不得施展，诙谐取容，怵惕终生，东方朔的遭遇是斯文沦丧的又一个例证。诗人回顾历史，瞻望前程，不免感到茫然。 三、四句直接披露怀抱，借用春秋越国范蠡学剑的事迹，表示要弃文习武。既然历来斯文沦丧，学文无用，倒不如买柄利剑去访求名师，学习武艺，或许还能有一番作为。诗人表面显得很冷静，觉得还有路可走，其实这是他在屡受挫折，看透了险恶世道之后发出的哀叹。李贺的政治理想并不在于兵戈治国，而是礼乐兴邦。弃文习武的违心之言，只不过是反映理想幻灭时痛苦而绝望(jue wang)的反常心理。 这首诗，把自己和前人揉合在一起，把历史和现实揉合在一起，把论世和述怀揉合在一起，结构新奇巧妙。诗歌多处用典。或引用古人古事据以论世，或引用神话传说借以述怀。前者是因，后者是果，四句一气呵成，语意连贯，所用的典故都以各自显现的形象融入整个画面之中，无今无古，无我无他，显得浑化蕴藉，使人有讽咏不尽之意。
在《咏桂》李白 古诗的诗篇中，很多都与月亮有关，如李商隐的“昨夜西池凉露满，桂花吹断月中香”(《昨夜》)；皮日休则直截了当地道出了桂花的由来，他说：“玉棵珊珊下月轮，殿前拾得露华新。至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。”(《天竺寺八月十五日夜桂子》)诗人白居易则显得幽默了许多，他觉得，偌大一个月宫，只有一株桂树，未免太冷清了，于是大胆建议：“遥知天上桂花孤，试问嫦娥更要无？月宫幸有闲田地，何不中央种两株。”(《东城桂》)南宋杨万里也留有关于桂花树的名句：“不是人间种，移从月中来。广寒香一点，吹得满山开。”(《《咏桂》李白 古诗》)桂花与明月、嫦娥的关系如此密切，自然也就沾上仙气了。
其一简析
一、二两句言世间盛衰变化本甚迅捷，而我半生沦落；今隐于丘园行将四年，于仕途甚感渺茫。三、四两句言丘园中虽不乏花晨月夕，然家贫无酒可以消忧，又无知己可以相慰藉。三年在京守丧，四年杨弁平后移家永乐，仍为秘省正字，官职没有升迁，况且遇到丁忧，故云“年年定”也。五、六对仗衬贴，“青袍似草”、“白发如丝”，不惟设色相映，更叹官卑秩微而头颅渐大；草青、丝自，兼具衰飒之象；“年年定”，一年盼过一年，无丝毫升迁之迹象；“日日新”，日子倏忽消逝，鬓发日日改白。一“定”一“新”，动感相映，所谓仕进无路，汲引无门也，所以最后感叹“未知何路到龙津”。
刘勰所说，是南北朝时代对颂的正体的认识。在一代文豪韩愈手中，也需要遵循这个文体的轨范。但此文对我们来说，重点所在，在其意而不在其形。
《《燕歌行》高适 古诗》是高适的代表作，不仅是高适的“第一大篇”（近人赵熙评语），而且是整个唐代边塞诗中的杰作，千古传诵，良非偶然。
《《致酒行》李贺 古诗》以抒情为主，却运用主客对白的方式，不作平直叙写。诗中涉及两个古人故事，却分属宾主，《李长吉歌诗汇解》引毛稚黄的话说：“主父、马周作两层叙，本俱引证，更作宾主详略，谁谓长吉不深于长篇之法耶？”这篇的妙处，还在于它有情节性，饶有兴味。另外，诗在铸词造句、辟境创调上往往避熟就生，如“零落栖迟”、“天荒地老”、“幽寒坐呜呃”，尤其是“雄鸡一声”句等等，或语新，或意新，或境奇，都对表达诗情起到了积极作用，是李贺式的锦心绣口。
创作背景
宋代地方官妓隶属于“乐营”，也称“营妓”。长官每有宴会，辄召官妓歌舞侑酒，应客与她们接触多了，往往会产生感情。南宋胡仔《苕溪渔隐丛话前集》卷十一录此词，谓阮阅“尝为钱唐幕官，眷一营技，罢官去，后作此词寄之”。胡与阮时代相及而稍后，其《丛话》即因际问《诗总》（后改称《诗话总龟》）而继作，于《前集》序中明言之。所云阮作此词情事，当可信。
马文斌( 先秦 )
收录诗词 (9223) 首
简 介
马文斌 马文斌，敦煌（今属甘肃）人。太祖开宝三年（九七○）前后为沙州归义军节度押衙知司书手（敦煌遗书斯坦因二九七三）。同年正月，与比丘福惠等约同于莫窟结社造窟（斯坦因三五四○）。
金明池·天阔云高
天心待报期年政，留与工师播管弦。"
好同范蠡扁舟兴，高挂一帆归五湖。"
马嵬此去无多地，合向杨妃冢上生。"
"烂银基地薄红妆，羞杀千花百卉芳。紫陌昔曾游寺看，
更闻闺月添相思。如今声韵尚如在，何况宫中年少时。
残阳宿雨霁，高浪碎沙沤。袪足馀旬后，分襟任自由。"
"潇湘江头三月春，柳条弄日摇黄金。鹧鸪一声在何许，
亦与樵翁约，同游酒市春。白头云水上，不识独醒人。"
西江月·携手看花深径
偏洗磷磷石，还惊泛泛鹅。 ——张籍
日晚严城鼓，风来萧寺铎。扫地驱尘埃，剪蒿除鸟雀。
山雾宁同色，卿云未可彰。眺汾疑鼎气，临渭想荣光。
淼淼三江水，悠悠五岭关。雁飞犹不度，人去若为还。
酒幸年年有，花应岁岁开。 ——白居易
潈泻殊未终，飞浮亦云泰。 ——孟郊
朱门粉署何由到，空寄新诗谢列侯。"
遍尝珍馔后，许入画堂前。舞袖翻红炬，歌鬟插宝蝉。 ——刘禹锡
咏山樽二首
一盏寒灯共故人。云外簟凉吟峤月，岛边花暖钓江春。
"桃源有僧舍，跬步异人天。花乱似无主，鹤鸣疑有仙。
番禺筐篚旅虚空。江城雪落千家梦，汀渚冰生一夕风。
静想忘年契，冥思接武晨。连宵洽杯酒，分日掌丝纶。
宝笥开金箓，华池漱玉泉。 ——杜弈
初吟尘虑息，再味古风生。自此寰区内，喧腾二雅名。"
"嬴氏设防胡，烝沙筑冤垒。蒙公取勋名，岂算生民死。
忽闻有奇客，何姓复何名。嗜酒陶彭泽，能琴阮步兵。
马嵬二首
莺声随笑语，竹色入壶觞。 ——张籍
馀枿虽无取，残芳尚获知。问君何所似，珍重杜秋诗。"
君看白首诵经者，半是宫中歌舞人。"
静听林下潺潺足湍濑，厌问城中喧喧多鼓鼙。 ——周颂"
张生得渊源，寒色拔山冢。坚如撞群金，眇若抽独蛹。 ——韩愈
荷镜晓如磨。翠出牛头耸， ——嵩起
莼菜秋来忆故乡。以道卷舒犹自适，临戎谈笑固无妨。
搏噬千怪聚，绚烂五色光。更无一尘涴，但觉六月凉。
谢新恩·冉冉秋光留不住
安得一招琴酒，与君共泛天津。"
汉承秦弊，尊儒尚学。 ——潘述
织槛锦纹苔乍结，堕书花印菊初残。（《宿西溪隐士》）
"文星今夜聚，应在斗牛间。 ——皮日休
才人唯是屈声多。云来岛上便幽石，月到湖心忌白波。
"轩车紫陌竞寻春，独掩衡门病起身。步月怕伤三径藓，
"明庄节闵并罹殃，命在朱高二悖王。
过山云散乱，经树叶飘飖.今日烟江上，征帆望望遥。"
凉州词三首·其三
"神仙簿上愧非夫，诏作疑丹两入炉。诗里几曾吟芍药，
坐看青嶂远，心与白云同。 ——韩章
因思别后闲窗下，织得回文几首诗。"
见《吟窗杂录》）
"寄掩白云司，蜀都高卧时。邻僧照寒竹，宿鸟动秋池。
年虚侵雪鬓，尘枉污麻衣。自古逃名者，至今名岂微。"
"彭寿殇龄共两空，幻泡缘影梦魂中。缺圆宿会长如月，
夜深斜倚朱栏外，拟把邻光借与谁。"
客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍
他日各为云外客，碧纱笼却又如何。"
"柳成金穗草如茵，载酒寻花共赏春。
蝉悲欲落日，雕下拟阴云。此去难相恋，前山掺袂分。"
"日下飞声彻不毛，酒醒时得广离骚。先生鬓为吟诗白，
明月婵娟挂玉钩。燕羽几曾添别恨，花容终不更含羞。
都是九重和暖地，东风先报禁园春。
要对君王逞轻捷，御楼时拟上鸡竿。
"贪程只为看庐阜，及到停舟恨颇浓。云暗半空藏万仞，
送梁六自洞庭山作
芳草人稀地，残阳雁过天。静思吟友外，此意复谁怜。"
"但是豪家重牡丹，争如丞相阁前看。凤楼日暖开偏早，
"三千功满仙升去，留得山前旧隐基。但见白云长掩映，
"城上风生蜡炬寒，锦帷开处露翔鸾。
顾己惭微照，开帘识近汀。 ——袁高"
锡摇江雨上孤舟。鱼行细浪分沙觜，雁逆高风下苇洲。
蛮夷不信是儒流。奸豪已息时将泰，疲瘵全苏岁又周。
近来牛角饮还粗。同餐夏果山何处，共钓秋涛石在无。
气出唱
疑抛云上锅，欲搂天边球。孀居应寒冷，捣药青冥愁。
官登南省鬓初华。厨非寒食还无火，菊待重阳拟泛茶。
"沈沈石室疏钟后，寂寂莎池片月明。
幕府才方急，骚人泪未干。何时王道泰，万里看鹏抟。"
浮云任从飘荡，寄隐也信沈浮。 ——崔逵
"怜君无那是多情，枕上相看直到明。日照绿窗人去住，
明日落花谁共醉，野溪猿鸟恨归迟。"
谁道乖龙不得雨，春雷入地马鞭狂。
凤栖梧·霜树重重青嶂小
云孙方庆袭，池馆忽春生。古甃开泉井，新禽绕画楹。
长条乱拂春波动，不许佳人照影看。
飞烟笼剑戟，残月照旌斿。履朔求衣早，临阳解佩羞。
楚王宫里能服饰，顾盼倾城复倾国。合欢锦带蒲萄花，
袍裤宫人走迎驾，东风吹送御香来。
君独疏名路，为郎过十年。炎风久成别，南望思悠然。"
好向明庭拾遗事，莫教玄豹老泉林。"
荣纡分汉苑，表里见秦城。逸兴终难系，抽毫仰此情。"