徐文长传
碧涧清流多胜境，时来鸟语合人心。
愔愔闻玉磬，寤寐在灵府。"
寄向东溪老樵道，莫催丹桂博青钱。"
好竹数竿凉有馀。近看老经加澹泊，欲归少室复何如。
贤阁御题龙墨灿，诏归补衮在须臾。"
芳草色似动，胡桃花又新。昌朝有知己，好作谏垣臣。"
宝辇千官捧，宫花九色开。何时重一见，为我话蓬莱。"
"将军直禁闱，绣服耀金羁。羽卫九天静，英豪四塞知。
"火云阳焰欲烧空，小槛幽窗想旧峰。白汗此时流枕簟，
苕水思曾泛，矶山忆重经。清风门客仰，佳颂国人听。
徐文长传拼音解释:
bi jian qing liu duo sheng jing .shi lai niao yu he ren xin .
yin yin wen yu qing .wu mei zai ling fu ..
ji xiang dong xi lao qiao dao .mo cui dan gui bo qing qian ..
hao zhu shu gan liang you yu .jin kan lao jing jia dan bo .yu gui shao shi fu he ru .
xian ge yu ti long mo can .zhao gui bu gun zai xu yu ..
fang cao se si dong .hu tao hua you xin .chang chao you zhi ji .hao zuo jian yuan chen ..
bao nian qian guan peng .gong hua jiu se kai .he shi zhong yi jian .wei wo hua peng lai ..
.jiang jun zhi jin wei .xiu fu yao jin ji .yu wei jiu tian jing .ying hao si sai zhi .
.huo yun yang yan yu shao kong .xiao jian you chuang xiang jiu feng .bai han ci shi liu zhen dian .
shao shui si zeng fan .ji shan yi zhong jing .qing feng men ke yang .jia song guo ren ting .
译文及注释
译文
离痛饮后大醉而别还有几日，我们登临遍附近的(de)山池楼台。
相思的幽怨会转移遗忘。
野泉侵路不知路在哪，
千问万问，总不肯说出自己姓名，
古殿傍边吴王种植的花草，深深宫院里美女穿戴着的晋朝样式的绮罗绸缎的服装。
飘然登上峰顶赏玩紫霞，恰如真得到了修道(dao)成仙之术。
相交而过的画船上，佳人对我嫣然一笑，是那样的娇妩。
假使这人当初就死去(qu)了，一生的真假又有谁知道呢？
羲和的神车尚未出行，若木之花为何便大放光芒？
门前是你离家时徘徊的足迹，渐渐地长满了绿苔。绿苔太厚，不好清扫，树叶飘落，秋天早早来到。
我听了他的话，起初还很疑惑不解，再进一步思考，觉得他这个人大概是个贤人，是那种所谓独(du)善其身的人吧。但是我对他还是有些批评，觉得他为自己打算得太多，为别人打算太少，这难道是学(xue)了杨朱的学说吗？杨朱之学，是不肯拔(ba)自己一根毫毛去有利於天下，而王承福把有家当作劳心费力的事，不肯操点心来养活妻子儿女，难道会肯操劳心智为其他的人吗！但尽管如此，王承福比起世上那些一心唯恐得不到富贵，得到後又害怕失去的人，比那些为了满足生活上的欲望，以致贪婪奸邪无道以致丧命的人，又好上太多了。而且他的话对我多有警醒之处，所以我替他立传，用来作为自己的借鉴。
注释
⑵碧溪：绿色的溪流。
（2）钱穆：名勰，又称钱四。元佑三年，因坐奏开封府狱空不实，出知越州（今浙江绍兴）。元佑五年，又徙知瀛洲（治所在今河北河间）。元佑六年春，钱穆父赴任途中经过杭州，苏轼作此词以送。
⑵当窗柳：意即怀人。唐人风俗，爱折柳以赠行人，因柳而思游子。
忠臣跳入汨罗江：指屈原因楚怀王听信谗言，被放逐沅湘间，自沉汨罗江而死。汨罗江，湘江支流，在湖南省东北部。
8.航：渡。普宁：寺庙名。
⒂千里雁：比喻兄弟们相隔千里，皆如孤雁离群。
⑶扑地：遍地。
（1）金缕曲：词牌名。
5、周公：周文王的儿子，名旦，鲁国的始祖。大公：即吕望，姜姓，通称姜太公，齐国的始祖。大同“太”。
赏析
这首诗善于写景，且多不直接写景。如颔联不直接写杨氏别业的景色如何美好，而是说自己玩赏的时间很长，以至于树上的鸟换了种类，地上的落花越积越多。这样写使诗歌更富有启发性，余味不尽。
作者懂得写好唐雎这段反驳痛斥秦王台词的重要，让他来作这个回合的斗争的主角，给他大段的独白，用排比，用节奏鲜明的短句，让他激昂慷慨地大讲特讲，赋予他狂风扫地的气势，而秦王已是一败涂地了。秦王的心理活动抽不出笔墨来写，或者更准确地说，是没有必要写，因为秦王早已被这意外的一击打昏了，他来不及思考一下眼前发生了什么，而结局已经摆在他的面前，只有俯首就范而已。明写唐雎，突出了他大义凛然的鲜明形象，虚写秦王，也更符合这一特定情景。
写抢酒食的四句诗，表现出暴(bao)卒、作者和主人(ren)的三种不同表现。“夺”和“掣”两个词，包含着一方不给，一方硬抢的丰富内容。诗人用这两个词作“诗眼”，表现出他自己毕竟是个官吏，敢于和暴卒争，但还是败下阵来，这就不仅(bu jin)揭露了暴卒的暴，而且暗示了暴卒敢这样“暴”的原因，为结尾的点睛之笔留下了伏线。
至今尚未形成一致的意见，今人之《诗经》选注本、译注本各有所本，或主男著，或主女作。高亨《诗经今注》、陈子展《诗经直解》均以为男子作，而袁梅《诗经译注》、程俊英《诗经译注》又皆以为女子作。
诗人从清时难得、嘉会不常写起，引起人生短促的感慨，再写欢送宴会，最后以比翼鸟展翅高翔作结，表现了朋友间离别之情和对友人的慰勉。
第三联中荒瘦二字用字传神：数缕荒烟，几户人家，在暮色笼罩之下，尤显荒凉冷落；瘦野薄田，狭促如刀，瘦瘠之至 。荒瘦二字，乃寻常字眼，但在此运用十分贴切，显得自然而工稳，能传达出诗人面对荒村瘦田的第一感觉，具有很强的感染力。从情感寄寓来看：荒瘦二字，包含地僻、田瘦等多重意义，寄寓了诗人对山民的怜悯、关切，以及诗人被贬蛮荒的失意，极好地丰富了全诗的情感内涵。
乐府诗始于汉武帝。当时有太乐、乐府二署，分别掌管雅乐和俗乐。雅乐是郊庙之乐，主要用于祭祀；俗乐是乐府机关采集的各地的风谣，以及部份文人的创作，主要是用来供奉封建王朝的帝王和贵族们作歌舞娱乐之用。《《莲浦谣》温庭筠 古诗》属于俗乐，但是如果同《乐府诗集》中他人的《采莲曲》相比，它有深意得多。
全诗三章，每章四句，前两句描写，后两句颂祝。而叠词叠句的叠唱形式。是这首诗艺术表现上最鲜明的特色。如果说，“宜尔子孙”的三致其辞，使诗旨显豁明朗；那么，六组叠词的巧妙运用，则使全篇韵味无穷。《诗经》运用叠词颇为寻常，而《《螽斯》诗经 古诗》的独特魅力在于：六组叠词，锤炼整齐，隔句联用，音韵铿锵，造成了节短韵长的审美效果。同时，诗章结构并列，六词意有差别，又形成了诗意的层递：首章侧重多子兴旺；次章侧重世代昌盛；末章侧重聚集欢乐。由此看来，方氏的评语似可改为：诗虽平说，平中暗含波折；六字炼得甚新，诗意表达圆足。另外，在朱熹《诗集传》中，《《螽斯》诗经 古诗》是比体首篇，故用以释比。其实，通篇围绕“《螽斯》诗经 古诗”着笔(zhuo bi)，却一语双关，即物即情，物情两忘，浑然一体。因此，“《螽斯》诗经 古诗”不只是比喻性意象，也可以说是《诗经》中不多见的象征性意象。
第三章是一个跳跃，从繁忙的野外采摘，跳向了忙碌的宗庙供祭。据上引《周礼》“世妇”注疏，在祭祀“前三日”，女宫人(gong ren)便得夜夜“宿”于宫中，以从事洗涤祭器、蒸煮“粢盛”等杂务。由于干的是供祭事务，还得打扮得漂漂亮亮，戴上光洁黑亮的发饰。这样一种“夙夜在公”的劳作，把女宫人折腾得不成样子。诗中妙在不作铺陈，只从她们发饰“僮僮”（光洁）向“祁祁”（松散）的变化上着墨，便入木三分地画下了女宫人劳累操作而无暇自顾的情状。那曳着松散的发辫行走在回家路上的女宫人，此刻带几分庆幸、几分辛酸，似乎已不必再加细辨——“薄言还归”的结句，已化作长长的喟叹之声，对此作了无言的回答。
孟浩然主要擅长写五言诗，风格浑融冲淡。诗人将自己特有的冲淡风格用于七绝，往往“造境飘逸，初似常语”而“其神甚远”（陈延杰《论唐人七绝》）。此诗就是这样的高作。
志南这首诗，语语清淳，从容不迫，在写景时充分注意了春(liao chun)天带给人的勃勃生机，富有情趣，所以为崇尚理趣的朱熹所赞赏。
诗人把江城夏夜的景色描写得分外美丽。不仅有海天一色山川阔大的自然之美，又有万家灯火、水中渔火的人间安宁，繁华的气象。而·古木”、“平沙”二句的描绘，便把一片清朗幽寒写得淋漓尽致，让人顿觉暑意全消，精神为之一爽——这的确是一个消暑的好地方。
此诗构思巧妙。首句”风吹柳花满店香“，是阒无一人的境界，第二句”吴姬压酒劝客尝“，当垆红粉遇到了酒客，场面上就出现人了，等到“金陵子弟”这批少年一涌而至时，酒店中就更热闹了。别离之际，本来未必有心饮酒，而吴姬一劝，何等有情，加上“金陵子弟”的前来，更觉情长，谁也不愿舍此而去。可是偏偏要去，“来相送”三字一折，直是在上面热闹场面上泼了一盆冷水，点出了从来热闹繁华就是冷寂寥落的前奏。李白要离开金陵了。但是，如此热辣辣的诀舍，总不能跨开大步就走吧。于是又转为“欲行不行各尽觞”，欲行的诗人固陶然欲醉，而不行的相送者也各尽觞，情意如此之长，于是落出了“请君试问东流水，别意与之谁短长”的结句，以含蓄的笔法，悠然无尽地结束了这一首抒情的短歌。
颔联“正见空江明月来，云水苍茫失江路”。“空江”二字，固然指洞庭湖口空旷开阔的景象，也暗示了诗人刚从遐想中醒来时的一片茫然之情,天地的空阔正显出了孤舟（即诗人）的渺小孤独无助。但月亮却是有情有义的，能及时而来，与诗人默然相对，为诗人排解贬谪夷陵的失意情怀。“空江明月”正是为写“失江路”做好了铺垫。诗人似乎想到了王勃的“关山难越，谁悲失路之人”，面对皎皎明月，面对“云水苍茫”的大江，诗人情不自禁要发出“路在何方”的疑问和叹惋。
作者懂得写好唐雎这段反驳痛斥秦王台词的重要，让他来作这个回合的斗争的主角，给他大段的独白，用排比，用节奏鲜明的短句，让他激昂慷慨地大讲特讲，赋予他狂风扫地的气势，而秦王已是一败涂地了。秦王的心理活动抽不出笔墨来写，或者更准确地说，是没有必要写，因为秦王早已被这意外的一击打昏了，他来不及思考一下眼前发生了什么，而结局已经摆在他的面前，只有俯首就范而已。明写唐雎，突出了他大义凛然的鲜明形象，虚写秦王，也更符合这一特定情景。
写抢酒食的四句诗，表现出暴(bao)卒、作者和主人(ren)的三种不同表现。“夺”和“掣”两个词，包含着一方不给，一方硬抢的丰富内容。诗人用这两个词作“诗眼”，表现出他自己毕竟是个官吏，敢于和暴卒争，但还是败下阵来，这就不仅(bu jin)揭露了暴卒的暴，而且暗示了暴卒敢这样“暴”的原因，为结尾的点睛之笔留下了伏线。
至今尚未形成一致的意见，今人之《诗经》选注本、译注本各有所本，或主男著，或主女作。高亨《诗经今注》、陈子展《诗经直解》均以为男子作，而袁梅《诗经译注》、程俊英《诗经译注》又皆以为女子作。
诗人从清时难得、嘉会不常写起，引起人生短促的感慨，再写欢送宴会，最后以比翼鸟展翅高翔作结，表现了朋友间离别之情和对友人的慰勉。
第三联中荒瘦二字用字传神：数缕荒烟，几户人家，在暮色笼罩之下，尤显荒凉冷落；瘦野薄田，狭促如刀，瘦瘠之至 。荒瘦二字，乃寻常字眼，但在此运用十分贴切，显得自然而工稳，能传达出诗人面对荒村瘦田的第一感觉，具有很强的感染力。从情感寄寓来看：荒瘦二字，包含地僻、田瘦等多重意义，寄寓了诗人对山民的怜悯、关切，以及诗人被贬蛮荒的失意，极好地丰富了全诗的情感内涵。
乐府诗始于汉武帝。当时有太乐、乐府二署，分别掌管雅乐和俗乐。雅乐是郊庙之乐，主要用于祭祀；俗乐是乐府机关采集的各地的风谣，以及部份文人的创作，主要是用来供奉封建王朝的帝王和贵族们作歌舞娱乐之用。《《莲浦谣》温庭筠 古诗》属于俗乐，但是如果同《乐府诗集》中他人的《采莲曲》相比，它有深意得多。
全诗三章，每章四句，前两句描写，后两句颂祝。而叠词叠句的叠唱形式。是这首诗艺术表现上最鲜明的特色。如果说，“宜尔子孙”的三致其辞，使诗旨显豁明朗；那么，六组叠词的巧妙运用，则使全篇韵味无穷。《诗经》运用叠词颇为寻常，而《《螽斯》诗经 古诗》的独特魅力在于：六组叠词，锤炼整齐，隔句联用，音韵铿锵，造成了节短韵长的审美效果。同时，诗章结构并列，六词意有差别，又形成了诗意的层递：首章侧重多子兴旺；次章侧重世代昌盛；末章侧重聚集欢乐。由此看来，方氏的评语似可改为：诗虽平说，平中暗含波折；六字炼得甚新，诗意表达圆足。另外，在朱熹《诗集传》中，《《螽斯》诗经 古诗》是比体首篇，故用以释比。其实，通篇围绕“《螽斯》诗经 古诗”着笔(zhuo bi)，却一语双关，即物即情，物情两忘，浑然一体。因此，“《螽斯》诗经 古诗”不只是比喻性意象，也可以说是《诗经》中不多见的象征性意象。
第三章是一个跳跃，从繁忙的野外采摘，跳向了忙碌的宗庙供祭。据上引《周礼》“世妇”注疏，在祭祀“前三日”，女宫人(gong ren)便得夜夜“宿”于宫中，以从事洗涤祭器、蒸煮“粢盛”等杂务。由于干的是供祭事务，还得打扮得漂漂亮亮，戴上光洁黑亮的发饰。这样一种“夙夜在公”的劳作，把女宫人折腾得不成样子。诗中妙在不作铺陈，只从她们发饰“僮僮”（光洁）向“祁祁”（松散）的变化上着墨，便入木三分地画下了女宫人劳累操作而无暇自顾的情状。那曳着松散的发辫行走在回家路上的女宫人，此刻带几分庆幸、几分辛酸，似乎已不必再加细辨——“薄言还归”的结句，已化作长长的喟叹之声，对此作了无言的回答。
孟浩然主要擅长写五言诗，风格浑融冲淡。诗人将自己特有的冲淡风格用于七绝，往往“造境飘逸，初似常语”而“其神甚远”（陈延杰《论唐人七绝》）。此诗就是这样的高作。
志南这首诗，语语清淳，从容不迫，在写景时充分注意了春(liao chun)天带给人的勃勃生机，富有情趣，所以为崇尚理趣的朱熹所赞赏。
诗人把江城夏夜的景色描写得分外美丽。不仅有海天一色山川阔大的自然之美，又有万家灯火、水中渔火的人间安宁，繁华的气象。而·古木”、“平沙”二句的描绘，便把一片清朗幽寒写得淋漓尽致，让人顿觉暑意全消，精神为之一爽——这的确是一个消暑的好地方。
此诗构思巧妙。首句”风吹柳花满店香“，是阒无一人的境界，第二句”吴姬压酒劝客尝“，当垆红粉遇到了酒客，场面上就出现人了，等到“金陵子弟”这批少年一涌而至时，酒店中就更热闹了。别离之际，本来未必有心饮酒，而吴姬一劝，何等有情，加上“金陵子弟”的前来，更觉情长，谁也不愿舍此而去。可是偏偏要去，“来相送”三字一折，直是在上面热闹场面上泼了一盆冷水，点出了从来热闹繁华就是冷寂寥落的前奏。李白要离开金陵了。但是，如此热辣辣的诀舍，总不能跨开大步就走吧。于是又转为“欲行不行各尽觞”，欲行的诗人固陶然欲醉，而不行的相送者也各尽觞，情意如此之长，于是落出了“请君试问东流水，别意与之谁短长”的结句，以含蓄的笔法，悠然无尽地结束了这一首抒情的短歌。
颔联“正见空江明月来，云水苍茫失江路”。“空江”二字，固然指洞庭湖口空旷开阔的景象，也暗示了诗人刚从遐想中醒来时的一片茫然之情,天地的空阔正显出了孤舟（即诗人）的渺小孤独无助。但月亮却是有情有义的，能及时而来，与诗人默然相对，为诗人排解贬谪夷陵的失意情怀。“空江明月”正是为写“失江路”做好了铺垫。诗人似乎想到了王勃的“关山难越，谁悲失路之人”，面对皎皎明月，面对“云水苍茫”的大江，诗人情不自禁要发出“路在何方”的疑问和叹惋。
创作背景
清代乾嘉时期，学者们潜心问学，不务声名，治学严谨朴实，形成一代学风。于是作者便为他子侄们写下这篇文章，希望他们能继续发扬这种风气，同时劝勉子侄读书求学不要受资昏材庸、资聪材敏的限制，要发挥主观能动性。
解缙( 南北朝 )
收录诗词 (1337) 首
简 介
解缙 解缙（1369年－1415年），字大绅，一字缙绅，号春雨、喜易，明朝吉水（今江西吉水）人，洪武二十一年（1388年）中进士，官至内阁首辅、右春坊大学士，参预机务。解缙以才高好直言为人所忌，屡遭贬黜，终以“无人臣礼”下狱，永乐十三年（1415年）冬被埋入雪堆冻死，卒年四十七，成化元年（1465年）赠朝议大夫，谥文毅。
送客之江宁
今公之归，公在丧车。
群仙拍手嫌轻薄，谪向人间作酒狂。"
"否极方生社稷才，唯谭帝道鄙梯媒。高吟千首精怪动，
正色浮端砚，精光动蜀笺。因君强濡染，舍此即忘筌。"
清风江上月，霜洒月中砧。得句先呈佛，无人知此心。
久别无消息，今秋忽得书。诸孤婚嫁苦，求己世情疏。
超遥长路首，怅望空林杪。离思从此生，还将此心了。"
黄金色，若逢竹实终不食。"
六么令·夷则宫七夕
瀑灂群公社，江崩古帝墟。终期再相见，招手复何如。"
帝一集绛宫，流光出丹玄。元英与桃君，朗咏长生篇。
"一室贮琴尊，诗皆大雅言。夜过秋竹寺，醉打老僧门。
炉中炼出延年药，溟渤从教变复枯。
"山寺门前多古松，溪行欲到已闻钟。
花冠玉舄何高洁。不闻天上来谪仙，自是人间授真诀。
送师言了意未了。意未了，他时为我致取一部音声鸟。"
白发应无也，丹砂久服之。仍闻创行计，春暖向峨嵋。"
西江月·粉面都成醉梦
因思往事真堪笑，鹤背渔竿未是归。"
天曹使者徒回首，何不从他九族卑。 ——（堂上人）"
"我有一腹空谷虚，言之道有又还无。言之无兮不可舍，
"不能专习礼，虚心强觅阶。一年辞爵弁，半岁履麻鞋。
堪嗟大似悠悠者，只向诗中话息机。"
留此片言，用表其意。他日相逢，必与汝决。莫退初心，
菌簇银钉满净楂。举世只知嗟逝水，无人微解悟空花。
形生虚无忽可亲。降魔大戟缩在手，倚天长剑横诸绅。
师说
自笑老夫筋力败，偏恋松岩爱独游。
数个参军鹅鸭行。"
"汉文思贾傅，贾傅遂生还。今日又如此，送君非等闲。
亦不为他名与利。劝君休恋浮华荣，直须奔走烟霞程。
燕市人皆去，函关马不归。若逢山下鬼，环上系罗衣。
伊人期远大，志业难比肩。昭世既合并，吾君藉陶甄。
陊江三十年，潮打形骸朽。家人都不知，何处奠杯酒。
"别来相忆梦多迷，君住东朝我楚西。瑶阙合陪龙象位，
行经华阴
"为依炉峰住，境胜增道情。凉日暑不变，空门风自清。
濯濯佳蔬非用天。丈夫不解此中意，抱瓮当时徒自贤。"
"但于闺阁熟吹笙，太白真仙自有情。
故国门前急，天涯照里忙。难收上楼兴，渺漫正斜阳。"
此门将谓总无休。千篇着述诚难得，一字知音不易求。
任教香醉境常冥。莲花天昼浮云卷，贝叶宫春好月停。
俭德为全德，无思契十思。丕图非力致，英武悉天资。
"承欲往梁宋，梁宋灾方重，旦夕为人讼。
惜秋华·七夕
放怀凉风至，缓步清阴重。何事亲堆案，犹多高世踪。"
我昔心猿未调伏，常将金锁虚拘束。今日亲闻诵此经，
粲粲鲜花明四曜，辉辉道树镜三春。扬锡指山阿，
"冰压霜坛律格清，三千传授尽门生。禅心尽入空无迹，
"暖傍渔船睡不惊，可怜孤洁似华亭。晚来湾浦冲平碧，
永夜一禅子，泠然心境中。"
饮流夸父毙长途，如见当中印王字。明明夜西朝又东，
知君别业长洲外，欲行秋田循畎浍。门前便取觳觫乘，
招隐士
黑壤生红黍，黄猿领白儿。因思石桥月，曾与故人期。"
"团圆今夕色光辉，结了同心翠带垂。
石獭衔鱼白，汀茅浸浪黄。等闲千万里，道在亦无妨。
剥而复，否而泰，进退往来定交会。弦而望，明而晦，
不见腾云驾，徒临洗药泉。如今成逝水，翻使恨流年。"
八行书札君休问，不似风骚寄一篇。"
不意薛生携旧律，独开幽谷一枝春。
炼出一炉神圣药，五云归去路分明。
清明日
茶烟粘衲叶，云水透蘅茆。因话流年事，斯须不可抛。"
"蟾宜天地静，三五对阶蓂.照耀超诸夜，光芒掩众星。
谬独哭不错，常流饮实难。知音知便了，归去旧江干。
若解捉老鼠，不在五白猫。若能悟理性，那由锦绣包。
入圣超凡由汝做。三清路上少人行，畜类门前争入去。
亦知白而守黑。百姓日用而不知，上士勤行而必克。
以苦欲舍苦，舍苦无出期。应须早觉悟，觉悟自归依。
石膏粘木屐，崖蜜落冰池。近见禅僧说，生涯胜往时。"
鸡鸣歌
"朝吾自嵩山，驱驾遵洛汭.逶迟轘辕侧，仰望缑山际。
常时华堂静，笑语度更筹。恍惚人事改，冥寞委荒丘。
"爪利如锋眼似铃，平原捉兔称高情。
"洛阳陌上埋轮气，欲逐秋空击隼飞。
如今肠断空垂泪，欢笑重追别有年。"
"水底分明天上云，可怜形影似吾身。
"石屋晚烟生，松窗铁碾声。因留来客试，共说寄僧名。
支遁怜多不惜钱。巨石尽含金玉气，乱峰深锁栋梁烟。
暮秋独游曲江
"一别旌旗已一年，二林真子劝安禅。常思双戟华堂里，
正好开怀对烟月，双眉不觉自如钩。"
为政移风久，承恩就日行。仲容纶綍贵，南巷有光荣。"
影北鸿声乱，青南客道难。他年思隐遁，何处凭阑干。"
雪岭顶危坐，干坤四顾低。河横于阗北，日落月支西。
万里望皇邑，九重当曙空。天开芙蓉阙，日上蒲桃宫。
烹猪又宰羊，夸道甜如蜜。死后受波咤，更莫称冤屈。
密理方通理，栖真始见真。沃洲匡阜客，几劫不迷人。"