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菩萨蛮·回文秋闺怨

先秦 / 李溥光

久愿寻此山,至今嗟未能。谪官忽东走,王程苦相仍。
梦暗巴山雨,家连汉水云。慈亲思爱子,几度泣沾裙。"
"去国客行远,还山秋梦长。梧桐落金井,一叶飞银床。
独对斜阳更惆怅,锦江东注似波澜。"
石堂磬断相逢夜,五老月生溪影空。"
一樽酒里送残春。雨催绿藓铺三径,风送飞花入四邻。
"罗敷昔时秦氏女,千载无人空处所。昔时流水至今流,
鸟可到,人莫攀,隐来十年不下山。袖中短书谁为达,
嘉节始云迈,周辰已及兹。秋山满清景,当赏属乖离。
座中皆是故交亲。龙池树色供清景,浴殿香风接近邻。
随牒牵黄绶,离群会墨卿。江南佳丽地,山水旧难名。"
"粉壁画云成,如能上太清。影从霄汉发,光照掖垣明。


菩萨蛮·回文秋闺怨拼音解释:

jiu yuan xun ci shan .zhi jin jie wei neng .zhe guan hu dong zou .wang cheng ku xiang reng .
meng an ba shan yu .jia lian han shui yun .ci qin si ai zi .ji du qi zhan qun ..
.qu guo ke xing yuan .huan shan qiu meng chang .wu tong luo jin jing .yi ye fei yin chuang .
du dui xie yang geng chou chang .jin jiang dong zhu si bo lan ..
shi tang qing duan xiang feng ye .wu lao yue sheng xi ying kong ..
yi zun jiu li song can chun .yu cui lv xian pu san jing .feng song fei hua ru si lin .
.luo fu xi shi qin shi nv .qian zai wu ren kong chu suo .xi shi liu shui zhi jin liu .
niao ke dao .ren mo pan .yin lai shi nian bu xia shan .xiu zhong duan shu shui wei da .
jia jie shi yun mai .zhou chen yi ji zi .qiu shan man qing jing .dang shang shu guai li .
zuo zhong jie shi gu jiao qin .long chi shu se gong qing jing .yu dian xiang feng jie jin lin .
sui die qian huang shou .li qun hui mo qing .jiang nan jia li di .shan shui jiu nan ming ..
.fen bi hua yun cheng .ru neng shang tai qing .ying cong xiao han fa .guang zhao ye yuan ming .

译文及注释

译文
不知道是什么事萦绕心怀,难以放下,醒时醉时都一样无聊难耐,就是梦里也没有到过谢桥。
黑犬脖上套双环,猎人英俊又勇敢。
亭中有龟形碑座,壁上镶嵌着螭龙雕刻,白昼静书斋空,只听(ting)拓碑声响登登。
  秦穆公说:“你讲的正合我心啊!”马上就让晋侯改住宾馆,赠送七牢,以诸侯之礼相待。
梅子味道很酸,吃过之后,余酸还残留在牙齿之间;芭蕉初长,而绿阴映衬到纱窗上。春去夏来(lai),日长人倦,午睡后起来,情绪无聊,闲着无事观看儿童戏捉空中飘飞的柳絮。
夕(xi)阳西落樵伴渐见稀少,山风吹拂身上的薜萝衣。
  工之侨听到这种(zhong)情况,感叹道:“这个社会真可悲啊!难道仅仅是一把琴吗?不是这样的啊!世上的事情没有不是这样的。如果不早做打算,就要和这国家一同灭亡了啊!”于是离去,至宕冥附近的山,不知道他最终去哪儿了。
旅居的客舍就好像乡野山村一样,有了喜悦的事情也没有人共饮一杯。这种没有知音好友分享陪伴的遗憾,只有黄莺的啼鸣了解,所以才殷勤的鸣叫安慰着我,就好像往日美好时光中在梦中、枕上听到的一样。
西施是越国溪边的一个女子,出身自苎萝山。
  当初晏子枕伏在庄公尸体上痛哭,完成了礼节然后离去,难道是人们所说的“遇到正义的事情不去做就是没有勇气”的表现吗?至于晏子直言进(jin)谏,敢于冒犯国君的威严,这就是人们所说的“进就想到竭尽忠心,退就想到弥补过失”的人啊!假使晏子还活着,我即使替他挥动着鞭子赶车,也是我非常高兴和十分向往的啊!
我的情意追逐着你前行,缠绵悱恻,像那不断的流水。
四月到了,没有人闲着,刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。
低着头对着墙壁的暗处,一再呼唤也不敢回头。
从天(tian)亮直到天黑,所走之路究竟几里?
树林间的红花已经凋谢,花开花落,才有几时,实在是去得太匆忙了。也是无可奈何啊,花儿怎么能经得起那凄风寒雨昼夜摧残呢?
有海上景象图案的幛子裂开,因缝补而变得七弯八折。
天空中银河不断转动、星移斗转,人世间的帘幕(mu)却一动不动的低低下垂。枕席变凉,泪水更多的流淌,一片湿滋滋。和衣而睡,醒来脱去绸缎外衣,随即问道:“夜已到何时?”

注释
①摇荡:这里形容风中起舞的美妙姿态。
44.挟弹飞鹰:指打猎的场面。
196、曾:屡次。
(8)飘飘:飞翔的样子,这里含月“飘零”、“飘泊”的意思,因为这里是借沙鸥以写人的飘泊。
③红树:这里指枫树; 间:相间,夹杂。
1.社雨:谓社日之雨,此处指春社多雨之季节;
(23)兴:兴起、表露之意。

赏析

  首六句是第一段,追叙诗人一直在望月,不但望日望月,新月时也在望,怀人之思深矣。“始出西南楼,纤纤如玉钩”,“纤纤”,细小柔弱的样子,二句写新月初生,细小弯曲而柔弱娇美,如玉钩般晶莹剔透的月牙,开始出现在西南楼的方向。以下又以“末映东北墀,娟娟似蛾眉”二句承接上文,继续写新月的将落。“墀”,指台阶,“蛾眉”,蚕蛾的触须,弯曲而细长,形如人的眉毛,古时因此用来比喻美女长而弯曲的眉毛。此二句说新月将落时,那弯曲细长而娟美的新月转而照射在东北面的台阶上。以下二句则总写新月,“珠栊”,珍珠装饰的窗户,“琐窗”,带有连琐花纹的窗户。初生新月光线柔和微弱,所以似乎被带有珠饰和琐形花纹的窗帘所遮隔。这里“蛾眉蔽珠栊,玉钩隔琐窗”二句,把无形之光线当作有形之物体来写,形象生动而富有实体感。这种以实写传虚景的手法,把初生新月娟美柔弱、犹如病态美人婀娜多姿的形态细腻传神地活现了出来,给读者留下了许多可以想象的审美空间,取得了良好的审美效果。
  “问渔船”三字,逼真地表现出这种心驰神往的情态。三、四句,是问讯渔人的话:但见一片片桃花瓣随着清澈的溪水不(shui bu)断漂出,却不知那理想的世外桃源洞在清溪的什么地方呢?这里,桃源洞的美妙景色,是从问话中虚写的,诗人急切向往而又感到渺茫难求的心情,也是从问话中委婉含蓄地透露出来的。
  第二部分
  第五、六句“借问叹者谁,言是客子妻”也是以“赋”的方法来表达的,但是以问答的方式来达到“赋”的表达效果的:“请问楼上唉声叹气的是谁?回答说是异地客旅者的妻子。”直截了当,干脆利落,明白如话。曹植接着采用自问自答的形式,牵引出怨妇幽幽地叙述悲苦的身世,这同时也是曹植牵动了对自己崎岖境遇的感慨。从明月撩动心事到引述内心苦闷,曹植写得流畅(liu chang)自然,不著痕迹,成为“建安绝唱”。
  “公子为嬴停驷马,执辔愈恭意愈下。亥为屠肆鼓刀人,嬴乃夷门抱关者。”信陵君之礼遇侯嬴,事本在秦兵围赵之前,故这里是倒插一笔。其作用是,暂时中止前面叙述,造成悬念,同时运用“切割”时间的办法形成跳跃感,使短篇产生不短的效果,即在后文接叙救赵事时,给读者以一种隔了相当一段时间的感觉。信陵君结交侯生事,在《史记》有一段脍炙人口的、绘声绘色的描写。诗中却把诸多情节,如公子置酒以待,亲自驾车相迎,侯生不让并非礼地要求枉道会客等等,一概略去。单挑面对侯生的傲慢“公子执辔愈恭”的细节作突出刻画。又巧妙运用“愈恭”“愈下”两个“愈”字,显示一个时间进程(事件发展过程)。略去的情节,借助于启发读者的联想(lian xiang),得到补充,便有语短事长的效果。两句叙事极略,但紧接二句交代侯嬴身份兼及朱亥,不避繁复,又出人意外地详。“嬴乃夷门抱关者也”,“臣乃市井鼓刀屠者”,都是史传中人物原话。“点化二豪之语,对仗天成,已征墨妙”(赵殿成《王右丞诗集笺注》),而唱名的方式,使人物情态跃然纸上,颇富戏剧性。两句妙在强调二人卑微的地位,从而突出卑贱者的智勇;同时也突出了公子不以富贵骄士的精神。两人在窃符救赵中扮演着关键角色,故强调并不多余。这段的一略一详,正是白石道人所谓“难说处一语而尽,易说处莫便放过”,贵在匠心独运。
  所以,对人的一生来说,逆境和忧患不一定是坏事。生命说到底是一种体验。因此,对逆境和忧患的体验倒往往是人生的一笔宝贵财富。当你回首往事的时候,可以自豪而欣慰地说:“一切都经历过了,一切都过来了!”这样的人生,是不是比那些一帆风顺,没有经过什么磨难,没有什么特别体验的人生要丰富得多,因而也有价值得多呢? 
  最后两句为第四层。这两句借农民之口,揭露了封建剥削的残酷。但这种揭露,不是出自声泪俱下的直接的声讨,而是通过平淡的甚至略带幽默的语言,让读者思而得之。农民说自家并不计较是否吃得好穿得好,认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。这种以不因横征暴敛而吃官司为幸福的幸福观,恰恰从另一个角度暴露了封建统治者的凶残。
  《《石壕吏》杜甫 古诗》是一首杰出的现实主义的叙事诗,写了差吏到石壕村乘夜捉人征兵,连年老力衰的老妇也被抓服役的故事,揭露了官吏的残暴和兵役制度的黑暗,对安史之乱中人民遭受的苦难深表同情。艺术上,精炼是这首诗的一大特点,把抒情和议论寓于叙事之中,爱憎分明。场面和细节描写自然真实。善于裁剪,中心突出。
  此诗纯用赋体直陈其事,语言质朴无华,通俗流畅、凝炼精警,于平易中见深刻。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系(ju xi),这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  “到君官舍欲取别”以下八句叙作者告别及友人饯别情景,表现出挚友间依依惜别的深厚情谊。在这里作者没有花费许多笔墨描述主客对饮情景,只借“便步髯奴呼子履,又令开席罗酒卮”等细节的点染和对席上肴撰的罗列,写出主人款待的盛情;借对室外“萧萧细雨”景色和诗人“冠帻欹”的恹恹醉态的描写,反映出席间不拘形迹、开怀畅饮的亲切气氛和作者沉醉于眼前美好时光的快意微醺。笔触细腻生动,富有情趣。
  汉江,流经陕豫鄂,经过作者的好友吴国宾的家乡,吴国宾来到南京,现在就要回乡,只身踏上万里归途,汉江的明月会一路相送,回家后,不要轻易把身上的衣服洗掉,因为衣上沾着了帝京的灰尘。
  因为前面三句已把凄惋哀愁的气氛渲染得非常浓重,所以末句就显得非常自然。“宋玉无愁亦自愁”一句中,这“愁”表面看去仅仅是因景而生,实则也是语义双关。宋玉《九辩》说,楚国国势危殆,贤才失路,“坎廪(困顿,不得志)兮贫士失职而志不平”,“余萎约(衰萎瘦损)而悲愁”。此与上句用“黄昏雨”暗指襄王荒淫腐败,文意正是一贯,所以由此可见作者用意。李商隐政治上亦是极不得志,几乎一生都在幕僚中度过。所以诗中的宋玉,其实就是作者的化身,诗中表现的,就是作者岁月蹉跎、壮志未酬的怨愤,对统治者不用贤才的愤懑,以及对唐王朝前途的忧虑。
  《《关山月》徐陵 古诗》是一首较有感染力的抒情诗,引用汉代故事描述了因战事而离别的夫妇间相思之衷情与哀愁。诗人又巧用十五圆月作引子,抒发了内心的深情。此诗虽只有简洁八句四十个字,但写得情景交融,历历在目,呈现出一幅征夫思妇的互念互思的情感相思图。诗人基于深厚的功底,功妙的艺术构思,简洁的语言,成功地创作出这一首的古题新作。其中有三个值得赏析和品味的诗点。
  “白日当天心,照之可以事明主。壮士愤,雄风生。安得倚天剑,跨海斩长鲸。” 该诗以“跨海斩长鲸”一句将临江节士的威猛与豪迈刻画得淋漓尽致。
  后四句是第二层。先以三个诗句写身边景物。眼前灯油将尽,灯焰闪着阴阒宛如鬼火的青光,飞蛾在扑打着燃焰将熄的残光;背后,古旧的墙壁上积满厚厚的尘灰,就在这鬼气森森的环境中,末句写李贺这羁旅之客一缕诗魂在幽梦中依然喃喃自语。这后四句先写周围景物,残灯、落照、飞蛾、凝尘,最后以羁魂夜语的形象对周围琐屑景物加以点染。这点染加重了全诗阴暗、悲凉的氛围;深化了诗人“病骨”、“秋姿”的枯寂凄伤情怀,类乎颊上添毫,倍见丰神;同时它又(ta you)与诗歌首句“咽咽学楚吟”首尾相呼应、相补充,诗人那漂泊的羁魂即使在幽渺的梦幻中仍得不到解脱,依旧在咽咽楚吟。这最后一句确乎又是一石三鸟,言短而意深境阔。

创作背景

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

  

李溥光( 先秦 )

收录诗词 (8878)
简 介

李溥光 溥光,字玄晖,大同人。自幼为头陀,号雪庵和尚。深究宗旨,好吟咏,善真行草书,尤工大字,与赵文敏公孟頫名声相埒,一时宫殿城楼扁额,皆出两人之手。亦善画,山水学关仝,墨竹学文湖州。

鲁共公择言 / 邹若媛

细韵风中远,寒青雪后浓。繁阴堪避雨,效用待东封。
布衣侍丹墀,密勿草丝纶。才微惠渥重,谗巧生缁磷。
"因时省风俗,布惠迨高年。建隼出浔阳,整驾游山川。
时危道丧无才术,空手徘徊不忍归。"
"暂把枯藤倚碧根,禅堂初创楚江濆。直疑松小难留鹤,
宾友仰称叹,一生何所求。平明击钟食,入夜乐未休。
云和朔气连天黑,蓬杂惊沙散野飞。是时天地阴埃遍,
夫君弄明月,灭景清淮里。高踪邈难追,可与古人比。


千秋岁·数声鶗鴂 / 翁思佐

"吾怜宛溪好,百尺照心明。何谢新安水,千寻见底清。
"高人为县在南京,竹绕琴堂水绕城。地古既资携酒兴,
谁家花落临流树,数片残红到槛前。"
"新骑骢马复承恩,使出金陵过海门。
翩翩弄春色,延伫寄相思。谁言贵此物,意愿重琼蕤。
关河月未晓,行子心已急。佳人无一言,独背残灯泣。
世上愁何限,人间事久谙。终须脱羁鞅,来此会空谈。"
苍然西郊道,握手何慨慷。"


忆江南词三首 / 李延兴

"沙尘朝蔽日,失道还相遇。寒影波上云,秋声月前树。
星使南驰入楚重,此山偏得驻行踪。 落花满地月华冷,寂寞旧山三四峰。
海燕归来门半掩,悠悠花落又黄昏。"
"一尉居倏忽,梅生有仙骨。三事或可羞,匈奴哂千秋。
"依凭金地甚虔诚,忍溺空王为圣明。
鞍马月桥南,光辉歧路间。贤豪相追饯,却到栖霞山。
解渴消残酒,清神感夜眠。十浆何足馈,百榼尽堪捐。
醮坛松作盖,丹井藓成钱。浩浩红尘里,谁来叩自然。"


书院 / 何梦桂

君王一去不回驾,皓齿青蛾空断肠。"
君亦不得意,高歌羡鸿冥。世人若醯鸡,安可识梅生。
"吾王巡狩为安边,此去秦亭尚数千。夜照路岐山店火,
"鸡声春晓上林中,一声惊落虾蟆宫。二声唤破枕边梦,
帆影连三峡,猿声在四邻。青门一分首,难见杜陵人。"
开颜酌美酒,乐极忽成醉。我情既不浅,君意方亦深。
"潮沟横趣北山阿,一月三游未是多。老去交亲难暂舍,
敢教晨景过华砖。翾飞附骥方经远,巨楫垂风遂济川。


无题·八岁偷照镜 / 方希觉

雪片随天阔,泉声落石孤。丹霄人有约,去采石菖蒲。"
一轩风物送秋寒。背琴鹤客归松径,横笛牛童卧蓼滩。
更得孤卿老书札,人间无此五般高。"
随莺过淮水,看柳向辕门。草色金陵岸,思心那可论。"
长啸招远风,临潭漱金碧。日落望都城,人间何役役。"
"悠悠离洞壑,冉冉上天津。捧日终为异,从龙自有因。
陆海披珍藏,天河直斗城。四关青霭合,数处白云生。
东游无复系,梁楚多大蕃。高论动侯伯,疏怀脱尘喧。


寒菊 / 画菊 / 白玉蟾

凤池冰泮岸莎匀,柳眼花心雪里新。
卧之石下十三年。存道忘身一试过,名奏玉皇乃升天。
旧诗传海峤,新冢枕江湄。遗稚呜呜处,黄昏绕繐帷。"
旧里门空掩,欢游事皆屏。怅望城阙遥,幽居时序永。
山鸡理毛羽,自言胜乌鸢。一朝逢鸑鷟,羞死南海边。
"金吾持戟护轩檐,天乐传教万姓瞻。
休把虚名挠怀抱,九原丘陇尽侯王。"
佳境千万曲,客行无歇时。上有琴高水,下有陵阳祠。


春闺思 / 朱一是

"方将氓讼理,久翳西斋居。草木无行次,闲暇一芟除。
要对君王说幽意,低头佯念婕妤诗。
陇水何年有,潺潺逼路傍。东西流不歇,曾断几人肠。
高秋南斗转,凉夜北堂开。水影入朱户,萤光生绿苔。
"每恨多流落,吾徒不易亲。相逢千里客,共醉百花春。
"渭北春已老,河西人未归。边城细草出,客馆梨花飞。
"排空苍翠异,辍棹看崔嵬。一面雨初歇,九峰云正开。
碧草生旧迹,绿琴歇芳声。思将魂梦欢,反侧寐不成。


水夫谣 / 张保雍

"世禄三朝压凤池,杜陵公子汉庭知。雷封始贺堂溪剑,
近代无人寻异事,野泉喷月泻秋池。"
霞散曙峰外,虹生凉瀑西。何当尘役了,重去听猿啼。"
金玉埋皋壤,芝兰哭弟兄。龙头孤后进,鹏翅失前程。
"游子空有怀,赏心杳无路。前程数千里,乘夜连轻驭。
"邮舍残灯在,村林鸡唱频。星河吟里晓,川陆望中春。
陇上应回首,河源复载驰。孤峰问徒御,空碛见旌麾。
"西掖重云开曙晖,北山疏雨点朝衣。千门柳色连青琐,


病牛 / 陈起书

独倚画屏人不会,梦魂才别戍楼边。"
"弱志厌众纷,抱素寄精庐。皦皦仰时彦,闷闷独为愚。
奂奂新宫,既奂而轮。其固如山,其俨如云。
丹经疏阔病相陵。脾伤对客偏愁酒,眼暗看书每愧灯。
家在江南梦去迷。发白每惭清鉴启,心孤长怯子规啼。
不须嫌邑小,莫即耻家贫。更作东征赋,知君有老亲。"
夙驾多所迫,复当还归池。长安三千里,岁晏独何为。
虔心若斋祷,濡体如沐浴。万窍相怒号,百泉暗奔瀑。


苦雪四首·其三 / 吴锡畴

郡斋胜境有后池,山亭菌阁互参差。有时虚左来相召,
"楚客忆乡信,向家湖水长。住愁春草绿,去喜桂枝香。
"我爱他山石,中含绝代珍。烟披寒落落,沙浅静磷磷。
灵祇不许世人到,忽作雷风登岭难。"
"桃花流水须长信,不学刘郎去又来。(见《南唐近事》)
金尊莫倚青春健,龌龊浮生如走电。琴瑟盘倾从世珠,黄泥局泻流年箭。麻姑爪秃瞳子昏,东皇肉角生鱼鳞。灵鳌柱骨半枯朽,骊龙德悔愁耕人。周孔蓍龟久沦没,黄蒿谁认贤愚骨。兔苑词才去不还,兰亭水石空明月。姮娥弄箫香雨收,江滨迸瑟鱼龙愁。灵芝九折楚莲醉,翾风一叹梁庭秋。醁亚蛮觥奉君寿,玉山三献春红透。银鸭金鹅言待谁,隋家岳渎皇家有。珊瑚座上凌香云,凤炰龙炙猩猩唇。芝兰此日不倾倒,南山白石皆贤人。文康调笑麒麟起,一曲飞龙寿天地。
手秉玉麈尾,如登白楼亭。微言注百川,亹亹信可听。
(白从令观涨,有女子溺死江上,令赋诗云: