译文
寄寓在泾州的淮西镇的军帅尹少荣,是(shi)个刚强正直之士。来到焦令谌的住处,见到焦令谌大骂说:“你真的算得上是人吗?泾州田野如同赤土,人都快饿死了。而你却一定要得到租谷,又用大杖打(da)无罪的人。段公是仁(ren)慈而有信义道德的人,而你却不知道敬重。现在段公仅有的一匹马,低价卖了买谷子送进你家,你又不知羞耻地收下了。总之你的为人,是不顾天灾、冒犯长者、打击无罪者之辈,还取仁义之人的谷子,使段先生进出无马骑,你将凭什么面对天地,还不愧对奴隶吗?”虽然为人焦令谌凶暴傲慢,但是在听了尹少荣的话却也深感惭愧,汗流浃背,吃不下东西,说:“我终究不能再见段公了!”一天傍晚,恼恨而死。
七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给尚书阁下:读书人能够享有大名声,显扬于当代,没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传(chuan)(chuan)下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很(hen)好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
武王将纣王裂体斩首,周公姬旦却并不赞许。
美人们唇红(hong)齿白,容貌倩丽实在漂亮。
我驾着小舟在若耶溪上悠闲地游玩,天空倒映在水中,水天相和,一起荡悠。
赶路的人停下车驾不肯走开,休息的人们傻(sha)看时忘记了用餐。
一旦春天消逝,少女也便白发如丝。花儿凋零人死去,花儿人儿两不知!
命令羲和敲着太阳开道,发出玻璃声响,劫火的余灰已经散尽,国家太平呈祥。
今日再来此地,姑娘不知去向何处,只有桃花依旧,含笑怒放春风之中。
早晨从南方的苍梧出发,傍晚就到达了昆仑山上。
看了它我既不为之流泪,也不为之悲哀。
为使汤快滚,对锅把火吹。
月光由宫门移到宫树梢,媚眼只看那宿鹭的窝巢。
我真悔恨嫁做瞿塘商人妇,
故园远隔云山究竟在何处?归思悠长上心头情满胸怀。
孟夏的时节草木茂盛,绿树围绕着我的房屋。众鸟快乐地好像有所寄托,我也喜爱我的茅庐。
持着拂尘在南边的小路上走动,很开心地欣赏东面的门窗。
手拿着锄花的铁锄,挑开门帘走到园里。园里花儿飘了一地,我怎忍心踏着花儿走来走去?
注释
[46]布奠倾觞:把酒倒在地上以祭奠死者。布,陈列。奠,设酒食以祭祀。
20.之:文言代名词,这里指量好的尺码。
(6)曦(xī):日光,这里指太阳。
⑵津:渡口。小山楼:渡口附近小楼,作者住宿之处。
⒆背城借一:背靠着城,再打一仗。意即在城下决一死战。
⑿后不如今今非昔:王羲之《兰亭集序》“后之视今,亦犹今之视昔。”
⒆蓬室:茅屋。