译文
《吴都赋》说:“户藏烟浦,家具画船。”只有吴兴才有这种繁华的(de)(de)(de)景致。吴兴春游的壮观场面,西湖也不能相比。已酉这一年,我和萧时父在城南处一边载酒一边划船,归来于是写下此词。江面上荡着双桨划来一只小船,我忽然发现,船上的人好像是我昔日恋人。她正在用团扇轻轻地去迎接那些飞来飞去的杨花,她的眼神,真是楚楚动人。春光渐渐去远,沙洲自然变绿,又添几声悦耳的鸟鸣。遥想当年,在繁华如锦的扬(yang)州路,我如杜牧年少时放荡寻欢。往事早已成烟,思(si)念也无用处。
远离家乡啊异地为客,漂泊不定啊如今去哪里?
在江边的白发隐士,早已看惯了岁月的变化。
Mist veils the cold stream, and moonlight the sand, as I moor in the shadow of a river-tavern,
山上有树木啊树木有丫枝,心中喜欢你啊你却不知此事。
怕过了时节你还不归来采撷,那秋雨飒风中将随著秋草般的凋谢。
过去关中一带遭遇战乱,家里的兄弟全(quan)被乱军杀戮。
夜市上充斥着卖菱藕的声音,河中的船上,满载着精美的丝织品。
如此安逸怎不叫我羡慕?我不禁怅然地吟起《式微》。
无缘与你高谈阔论,只好远远地致意,表示仰慕之情。
城头上画角之声响起,匣中的宝刀日夜在鸣叫。
麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
注释
51、謇謇(jiǎn jiǎn):形容忠贞直言的样子。
⑹蓑衣:用草或棕毛编织成的,披在身上的防雨用具,用来遮风挡雨。
⑵鼋(yuán):鳖 。
(13)羽旄:古代军旗的一种,用野鸡毛,牦牛尾装饰旗杆。旄,牦牛尾。
95.棘(jí):急。宾:朝见。商:“帝”字之讹。《山海经·大荒西经》:“开上三嫔于天,得《九辩》与《九歌》以下。”
⒆援:拿起。
13.临去:即将离开,临走