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梨花

南北朝 / 陈柏年

一掬云浆漱齿空。白石煮多熏屋黑,丹砂埋久染泉红。
不敢怨于天,唯惊添岁月。不敢怨于君,只怕芳菲歇。
真王未许久从容,立在花前别甯封。
此日何穷礼禅客,归心谁是恋禅人。"
梅润侵束杖,和气生空狱。而民当斯时,不觉有烦溽。
引余再拜归仙班,清声妙色视听安。餐和饮顺中肠宽,
"承恩虽内殿,得道本深山。举世相看老,孤峰独自还。
每思骨肉在天畔,来看野翁怜子孙。"
色可定鸡颈,实堪招凤翎。立窥五岭秀,坐对三都屏。
览镜空怜待鹤疏。孤屿池痕春涨满,小阑花韵午晴初。
树影悠悠花悄悄,若闻箫管是行踪。"
服之生羽翼,倏尔冲玄天。真隐尚有迹,厥祀将近千。
拨浪轻拈出少时,一髻浓烟三四尺。山光日华乱相射,
临空遥的的,竟晓独荧荧。春后先依景,秋来忽近丁。
"山中畿内邑,别觉大夫清。簿领分王事,官资寄野情。


梨花拼音解释:

yi ju yun jiang shu chi kong .bai shi zhu duo xun wu hei .dan sha mai jiu ran quan hong .
bu gan yuan yu tian .wei jing tian sui yue .bu gan yuan yu jun .zhi pa fang fei xie .
zhen wang wei xu jiu cong rong .li zai hua qian bie ning feng .
ci ri he qiong li chan ke .gui xin shui shi lian chan ren ..
mei run qin shu zhang .he qi sheng kong yu .er min dang si shi .bu jue you fan ru .
yin yu zai bai gui xian ban .qing sheng miao se shi ting an .can he yin shun zhong chang kuan .
.cheng en sui nei dian .de dao ben shen shan .ju shi xiang kan lao .gu feng du zi huan .
mei si gu rou zai tian pan .lai kan ye weng lian zi sun ..
se ke ding ji jing .shi kan zhao feng ling .li kui wu ling xiu .zuo dui san du ping .
lan jing kong lian dai he shu .gu yu chi hen chun zhang man .xiao lan hua yun wu qing chu .
shu ying you you hua qiao qiao .ruo wen xiao guan shi xing zong ..
fu zhi sheng yu yi .shu er chong xuan tian .zhen yin shang you ji .jue si jiang jin qian .
bo lang qing nian chu shao shi .yi ji nong yan san si chi .shan guang ri hua luan xiang she .
lin kong yao de de .jing xiao du ying ying .chun hou xian yi jing .qiu lai hu jin ding .
.shan zhong ji nei yi .bie jue da fu qing .bu ling fen wang shi .guan zi ji ye qing .

译文及注释

译文
  辛垣衍说:“先生难道没见过奴仆(pu)吗?十个奴仆侍奉一个主人,难道是力气赶不上、才智比不上他吗?是害怕他啊。”鲁仲连说:“唉!魏王和秦王相比魏王像仆人吗?”辛垣衍说:“是。” 鲁仲连说:“那么,我就让秦王烹煮魏王剁成肉酱?”辛垣衍很不高兴不服气地(di)说:“哼哼,先生的(de)话,也太过分了!先生又怎么能让秦王烹煮了魏王剁成肉酱呢?”鲁仲连说:“当然能够,我说给您听。从前,九侯、鄂侯、文王是殷纣的三个诸侯。九侯有个女儿长得娇美,把她献给殷纣,殷纣认为她长得丑陋,把九侯剁成肉酱。鄂侯刚直诤谏,激烈辩白,又把鄂侯杀死做(zuo)成肉干。文王听到这件事,只是长长地叹息,殷纣又把他囚禁在牖里监牢内一百天,想要他死。为什么和人家同样称王,最终落到被剁成肉酱、做成肉干的地步呢?齐湣王前往鲁国,夷维子替他赶着车子作随员。他对鲁国官员们说:‘你们准备怎样接待我们国君?’鲁国官员们说:‘我们打算用于副太牢的礼仪接待您的国君。’夷维子说:‘你们这是按照哪来的礼仪接待我们国君,我那国君,是天子啊。天子到各国巡察,诸侯例应迁出正宫,移居(ju)(ju)别(bie)处,交出钥匙,撩起衣襟,安排几桌,站在堂下伺候天子用膳,天子吃完后,才可以退回朝堂听政理事。’鲁国官员听了,就关闭上锁,不让齐湣王入境。齐湣王不能进入鲁国,打算借道邹国前往薛地。正当这时,邹国国君逝世,齐湣王想入境吊丧,夷维子对邹国的嗣君说:‘天子吊丧,丧主一定要把灵枢转换方向,在南面安放朝北的灵位,然后天子面向南吊丧。’邹国大臣们说:‘一定要这样,我们宁愿用剑自杀。’所以齐湣王不敢进入邹国。邹、鲁两国的臣子,国君生前不能够好好地侍奉,国君死后又不能周备地助成丧仪,然而想要在邹、鲁行天子之礼,邹、鲁的臣子们终于拒绝齐湣王入境。如今,秦国是拥有万辆战车的国家,魏国也是拥有万辆战车的国家。都是万乘大国,又各有称王的名分,只看它打了一次胜仗,就要顺从地拥护它称帝,这就使得三晋的大臣比不上邹、鲁的奴仆、卑妾了。如果秦国贪心不足,终于称帝,那么,就会更换诸侯的大臣。他将要罢免他认为不肖的,换上他认为贤能的人,罢免他憎恶的,换上他所喜爱的人。还要让他的儿女和搬弄事非的姬妄,嫁给诸侯做妃姬,住在魏国的宫廷里,魏王怎么能够安安定定地生活呢?而将军您又怎么能够得到原先的宠信呢?”
无论是在平地,还是在那高山,哪里鲜花迎风盛开,哪里就有蜜《蜂》罗隐 古诗奔忙。
最初约会各路将领订盟,同心讨伐长安董卓。
定下心来啊慢慢地前行,难控制飞得远远的思绪。
  河东人薛存义将要启程,我准备把肉放在盘子里,把酒斟满酒杯,追赶进而送到江边,请他喝,请他吃,并且告诉说:“凡是在地方上做官的人,你知道地方官的职责吗?(他们是)老百姓的仆役,并不是来役使老百姓的。凡是靠土地生活的人,拿出田亩收入的十分一来雇佣官吏,目的是让官吏为自己主持公道。现在自己做官的接受了老百姓的俸禄却不认真给他们办事,普天之下到处都是。哪里只是不认真?而且还要贪污、敲诈等行径。假若雇一个干活的人在家里,接受了你的报酬,不认真替你干活,而且还盗窃你的财物,那么你必然很恼怒进而赶走、处罚他。现在的官吏大多是像这样的,而百姓却不敢尽情地把愤怒发泄出来并责罚他们,这是为什么呢?情势不同啊。地位情况不同而道理一样,对我们的老百姓该怎么办?有明于事理的人,能不惶恐并敬畏吗?”  薛存义代理零陵县令两年了。每天很早便起床工作,晚上还在考虑问题,辛勤用力而耗费心血,打官司的都得到公平处理,缴纳赋税的都均衡合理,老的少的都没有内怀欺诈或外露憎恶的,他的行为的确没有白拿俸禄了,他知道惶恐和敬畏也明白无误。  我低贱并且被贬谪。不能在官员的评议中参与什么评议,在他临行的时候,因此,赠给酒肉而再加上这些赠言。
  像一帘红雨飘下,那是凋谢了的桃花,十里长的柳荫,树(shu)影儿歪斜。一时间来洛阳赏花饮酒的人纷纷都告别了。春天归去了,闲坏了旧日里忙于采花的蜂蝶。
不必像服琼浆一样成仙,此水已足以荡涤尘俗。
相思过度,以致魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果,身体憔悴,精神恍惚。
故乡之水恋恋不舍,不远万里送我行舟。
  近午时刻,有人从蜈蚣坡那边来,说:“有一个老人死于坡下,旁边两人哭得很伤心。”我说:“这一定是吏目死了。可悲啊!”傍晚,又有人来说:“坡下死了两个人,旁边一人坐着叹息。”问明他们的情状,方知他的儿子又死了。第二天,又有人来说:“看到坡下堆了三具尸体。”那么,他的仆人又死了。唉,令人伤心啊!
凶器袭来王亥被杀,女子究竟如何得以保存性命?
  薤叶上的露水,是多么容易晒干啊!露水虽然今日被晒干,但明日清晨又会落在薤叶上。而人命奄忽,一旦死去,就再没有醒来的时候。

注释
⑷寒砧(zhēn):指捣衣声。砧,捣衣用的垫石。古代妇女缝制衣服前,先要将衣料捣过。为赶制寒衣妇女每于秋夜捣衣,故古诗常以捣衣声寄思妇念远之情。木叶:树叶。
②大孤小孤:指大孤山、小孤山。两山屹立江中,遥遥相对。大孤山在今江西九江东南鄱阳湖中,一峰独峙;小孤山在今江西彭泽县北、安徽宿松县东南的江水中。
(9)恍然:仿佛,好像。
羲和:古代神话中为太阳驾车的神。鞭白日:言日行之快,如鞭促赶。
稚枝:嫩枝。
⑶此:指上句的长风秋雁的景色。酣(hān)高楼:畅饮于高楼。
⑾重阳节:古以九为阳数之极。九月九日故称“重九”或“重阳”。魏晋后,习俗于此日登高游宴。

赏析

  百花之中,雍容华艳的牡丹素有国色天香之名。全诗诗人以虚写称妙,此诗首二句叙写诗人偶遇牡丹之喜,
  三四两句:“剩欲出门追语笑,却嫌归鬓逐尘沙。”写他也想外出追寻点笑语的机会,无奈又感到归来之后,鬓角上更会染上沙尘(剩欲,更欲。剩,更、更加)。这两句显示作者虽然处于贫困之中,仍然保持傲然的情操,不愿在风尘中追逐。第五六两句:“风翻蛛网开三面,雷动蜂窠趁两衙。”即景抒怀,屋角的蛛网,檐口的蜂巢,在“风翻”、“雷动”的情况之下,形成了老屋的风光,而“开三面”、“趁两衙”,则是有所寄寓的笔墨。作者先写风翻蛛网,却是网开三面,昆虫仍好有个避开的去处。次写雷动蜂衙,那些蜂儿也仍然有主,有秩序地拥簇在一起,就衙门里排衙一样(yi yang)。而人在尘网之中,倒是网张四面,受到党祸牵连,难有回旋的余地。过去他虽曾奔走多年,此时依旧有途穷之感,不似蜂儿还有走动的机会。语意中对世路崎岖深表慨叹。
  本诗前四句从广阔背景提笔,以生动的笔调描绘出了春天柳色的秀丽可人、妩媚柔长;后四句创造出优美的意境,言外之意不尽,颇为耐人寻味。观摩全诗,此诗既是在写柳,也是在写人。李商隐此诗正是巧在此处,似此似彼,亦即亦离,借咏寄思,是咏物诗的化境。
  一、二句从应邀写起,“故人”说明不是第一次做客。三、四句是描写山村风光的名句,绿树环绕,青山横斜,犹如一幅清淡的水墨画。五、六句写山村生活情趣。面对场院菜圃,把酒谈论庄稼,亲切自然,富有生活气息。结尾两句以重阳节还来相聚写出友情之深,言有尽而意无穷。
  帝王幽居深宫,生存环境优越,肆虐的狂风进了高城深宫,早已化为清凉治病的和风;而生活在穷巷贫窟的庶民生存环境恶劣,没有防护实施,狂风肆意侵凌,无奈的遭受着风的凄苦。正如文中指出“枳勾来巢,空穴来风,所托者然也,则风气也殊焉。”因为生存条件的不同,所以对风的感受也就不同,风带给帝王的是享受,带给贫民的是灾难。不管宋玉是插科打诨,逗帝王开心,还是暗藏讽谏,风带给不同条件的人的祸福感受是客观存在的。
  而最后一段则可以看做是李白一生中理想与现实矛盾冲突的生动阐释。李白身负傲世才华,有身逢开元盛世,所以“盛唐士人积极入世、进取的人生态度,在李白身上被理想化了。李白是个功名心很强的人,有着强烈的‘济苍生’、‘安社稷’的儒家用世思想。但他既看不起白首死章句的儒生,不愿走科举入仕之路,又不愿从军边塞;而是寄希望于风云际会,始终幻想着‘平交王侯’、‘一匡天下’而‘立抵卿相’,建立盖世功业后功成身退,归隐江湖。”(袁行霈《中国文学史》)李白本身的浪漫主义诗人的气质,也决定了他对功名伟业的追求,他一直仰慕着古代的鲁仲连、范蠡、郦食其等人,能够凭一己之力建立不是功勋。“而事实上他所面对的现实与他所仰慕的这些带有传奇色彩的人物所处的环境已经完全不同。”(周勋初《诗仙李白之谜》)。他的过于理想化的人生设计,在现实人生中当然要遭到失败。这使他常常陷于悲愤、不平、失望中。但由于他始终向往着这种理想,他有始终保持着自负、自信和豁达、昂扬的精神风貌,所以他会在“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”的穷途之下,发出“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的慷慨之歌,李白说“大道如青天,我独不得出”(《行路难》其二),既然说“我独不得出”,又为什么说“大道如青天”,这正是盛唐时代中现实与理想的矛盾,它统一在这个时代中,也统一在李白身上。因而李白在感叹“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”的同时,竟又有“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”的高亢歌唱,这也正是李白身上慷慨不平的完整解释。但正是这种理想与现实的矛盾,使“李白的诗歌波澜不惊、慷慨不平,发挥了建安时代‘慷慨以任气,磊落以使才’的浪漫主义传统,给盛唐诗歌带来了更高的发展,而这正代表了盛唐时代的精神力量。”(林庚《唐诗综论》)
  清代的王琦认为“此篇旨趣全放楚辞九歌,会其意者,绝无怪处可见”。他认为这首诗描写的是人们为了长生祈求湘神弹琴以迎帝子,以冀望其神之来格以及帝子之不肯来格,景象寂寥的情景。同时他根据《山海经》中的一段话指出诗中的帝子是天帝之女,而非《楚辞》所称尧女之帝子。近人在《李贺诗集》中也指出此诗的主题是祈求长生,“首二句说月明雁啼,水天相映,是先就其地描画一下清空幽(kong you)冷的光景。三四两句说,世间虽有求不死之药,只有求水神去迎接帝子下降,赐以长生。后四句说山头老桂散发幽光,水中雌龙怨呤,不见神来,惟见群鱼随着小神驰走,不得已只好姑且把珍珠投献,祈神(qi shen)鉴祭其诚,或能赐以降临。”但叶葱奇认为帝子是死为湘水之神的尧之二女。
  大历三年(768年),迟暮之年的诗人终于乘舟出了三峡,来到湖北荆门,心境不免孤寂。 此诗开头四句写“旅夜”:岸上有细草微风,江上只有一叶孤舟,依岸而宿,就舟而居,遥望原野,远处天与地似乎相接了,天边的星宿也仿佛下垂得接近地面。大江之中,江水浩浩荡荡东流,一轮明月映照在江水中,随着江水的流动而浮荡着。岸上星垂,舟前月涌,用“星垂”来描写原野的广阔,用“月涌”来形容大江的东流,形象而细致地描绘了江上的夜景。唯有在广阔的原野上才可感到“星垂”;唯其“星垂”,才能见出原野的广阔。而大江中有“月涌”,才能反映出江水的流动;也只因江水的流动,才能感到“月涌”。“星垂”、“月涌”是以细腻称阔大的手法,首四句塑造了一个宏阔非凡宁静孤寂的江边夜境。
  上面四句都是写这个女子的感情活动,可以叫“想”,下面四句写她的行动,也就是“望”。“朝登津梁上,褰裳望所思。”津梁,就是桥梁,也许当初她所怀念的人就是由此出发的。这两句说:今日一早她就登上此地,提起衣裳久久瞩望,对远人她是多么思念啊,其心情又是多么焦灼啊。自然,她是望不到“所思”的。《诗经·卫风·氓》写女主人公望“所思”方位:“乘彼诡垣,以望复关,不见复关,泣涕涟涟。”这里没有写她的“泣涕涟涟”,而是写她的继续期待和追求,显得含蓄而温厚。这里用了一个典故:古代有一个男子叫尾生,和一个女子相约在桥下相会,到时女子未来,河水暴涨,尾生不肯离开,抱着桥柱淹死了。这是宁死不负信约的典型。“皎日以为期”是句成语,古人往往指日为誓,以示信守。这两句是说:“怎能像尾生那样坚守信约、如期而归呢!”这两句有的解释为:“这是深怨‘所思’不可靠的意思。”恐怕未必。与其说是怨,不如说是热烈的期待,她是以尾生这样的钟情来期待她的爱人的。另外,“抱柱信”故事的引入也很自然,此地即为津梁,与故事的情境是一致的。
  这篇记文,先历叙园的地理位置,显得郑重之至。接着便处处扣住“随”字,写葺园的经过与作者的趣味,表现了作者洒脱放任的处世观,充满了初得园的喜悦及对将来悠游林下的生活的憧憬。
  作者用“自《三峡》郦道元 古诗七百里中”起笔,既交代了描写对象,又介绍了其总体长度。

创作背景

  可是,“环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空”可见陶渊明笔下五柳先生穷困潦倒,家境贫寒。如此情境不似为自己规划未来,所以有研究者认为文章创作于晚年时期。清代学者林云铭指出文中赞语中“无怀氏”“葛天氏” 传达了安贫乐道的情怀和不为官的态度,可以推测这是陶渊明辞官后所作。

  

陈柏年( 南北朝 )

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简 介

陈柏年 陈柏年,内江(今属四川)人,高宗绍兴五年(一一三五)进士(清光绪《内江县志》卷三)。

十五从军征 / 朱旷

"中间李建州,夏汭偶同游。顾我论佳句,推君最上流。
邺都兰菊有遗风。每怜罹乱书犹达,所恨云泥路不通。
"燕辞旅舍人空在,萤出疏篱菊正芳。
野禽鸣聒耳,庭草绿侵阶。幸自同樗栎,何妨惬所怀。"
"嫩芽香且灵,吾谓草中英。夜臼和烟捣,寒炉对雪烹。
嫔妃久立帐门外,暗笑夫人推酒声。
"萧萧羸马正尘埃,又送輶轩向吹台。别酒莫辞今夜醉,
二将之功皆小焉。"


叶公好龙 / 梁思诚

四翁识势保安闲,须为生灵暂出山。
盘餐蔬粟粗,史籍签牌盛。目冷松桂寒,耳喧儿女竞。
知有箧中编集在,只应从此是经纶。"
唯有阶前芳草色,年年惆怅忆王孙。"
远阴微翳万家楼。青罗舞袖纷纷转,红脸啼珠旋旋收。
"雪宫词客燕宫游,一轴烟花象外搜。谩把蜀纹当昼展,
倒树去李父,倾巢啼木魅。不知仗钺者,除害谁如此。"
无限玄言一杯酒,可能容得盖宽饶。"


金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅 / 谢直

思量此理何人会,蒙邑先生最有才。"
君家桂林住,日伐桂枝炊。何事东堂树,年年待一枝。
唯有河南房次律,始终怜得董庭兰。"
石有发兮尽累,木有耳兮咸馘。云风雨烟,乘胜之势骄;
尝闻白芝秀,状与琅花偶。又坐紫泉光,甘如酌天酒。
田种紫芝餐可寿,春来何事恋江南。
金醴可酣畅,玉豉堪咀嚼。存心服燕胎,叩齿读龙蹻.
"乌蟾俱沈光,昼夜恨暗度。何当乘云螭,面见上帝诉。


木兰花·城上风光莺语乱 / 詹体仁

"蠹简遗编试一寻,寂寥前事似如今。徐陵笔砚珊瑚架,
(见图与人论诗,举得意者二十二联,无全什者附记于此)
"故城边有卖花翁,水曲舟轻去尽通。十亩芳菲为旧业,
蔡家新妇莫嫌少,领取真珠三五升。
"笠泽多异竹,移之植后楹。一架三百本,绿沈森冥冥。
"惯向溪头漾浅沙,薄烟微雨是生涯。时时失伴沈山影,
四轩尽疏达,一榻何清零。仿佛闻玉笙,鼓铿动凉磬。
"他山岂无石,厥状皆可荐。端然遇良工,坐使天质变。


丁香结·夷则商秋日海棠 / 李浃

"岂是丹台归路遥,紫鸾烟驾不同飘。一声洛水传幽咽,
已为不平能割爱,更将身命救深冤。白马贤侯贾相公,
珊瑚笔架真珠履,曾和陈王几首诗。"
"江蓠漠漠荇田田,江上云亭霁景鲜。蜀客帆樯背归燕,
"一家烟岛隈,竹里夜窗开。数派分潮去,千樯聚月来。
"此别欲何往,未言归故林。行车新岁近,落日乱山深。
"风初寥寥月乍满,杉篁左右供馀清。因君一话故山事,
美人雄剑兮相先后出。火姑苏兮沼长洲,


念奴娇·书东流村壁 / 程敦临

一物不得所,蚁穴满山丘。莫言万木死,不因一叶秋。
藓房柽架掩,山砌石盆欹。剑戟晨趋静,笙歌夜散迟。
"欲下持衡诏,先容解印归。露浓春后泽,霜薄霁来威。
"秦皇岂无德,蒙氏非不武。岂将版筑功,万里遮胡虏。
吾宗处清切,立在白玉墀。方得一侍座,单车又星飞。
"浮阳横巨浸,南巷拥旌旃。别带秦城雨,行闻魏国蝉。
"贵达合逢明圣日,风流又及少年时。才因出众人皆嫉,
绵绵起归念,咽咽兴微咏。菊径月方高,橘斋霜已并。


咏柳 / 翁诰

我愿与之游,兹焉托灵质。"
"六朝胜事已尘埃,犹有闲人怅望来。只道鬼神能护物,
双睫不能濡,六藏无可摧。不闻搴蓬事,何必深悲哉。"
"少见南人识,识来嗟复惊。始知春有色,不信尔无情。
暝烟寒鸟集,残月夜虫愁。愿得生禾黍,锄平恨即休。"
坐久神迷不能决,却疑身在小蓬瀛。"
宦途清贵旧曾游。手中彩笔夸题凤,天上泥封奖狎鸥。
方士飞轩驻碧霞,酒寒风冷月初斜。


墨池记 / 赵德孺

出口人皆信,操心自可知。孤单虽有托,际会别无期。
病辞青琐秘,心在紫芝房。更喜谐招隐,诗家有望郎。"
月光悄悄笙歌远,马影龙声归五云。
"使者衔中旨,崎岖万里行。人心犹未革,天意似难明。
以目为水鉴,以心作权衡。愿君似尧舜,能使天下平。
(纳夏之歌者,四方宾客来之所奏也。四章,章四句)
猜祸皆及身,何复至如是。贤哉此丈夫,百世一人矣。"
壶中行坐可携天,何况林间息万缘。组绶任垂三品石,


岁暮 / 梁锽

岂止遗生奉混茫。空挂黄衣宁续寿,曾闻玄教在知常。
"家国三千里,中宵算去程。困才成蝶梦,行不待鸡鸣。
何事乐渔樵,巾车或倚桡。和诗盈古箧,赊酒半寒瓢。
"离人到此倍堪伤,陂水芦花似故乡。身事未知何日了,
白犬吠风惊雁起,犹能一一旋成行。"
"男作乡中丁,女作乡男妇。南村与北里,日日见父母。
当时无德御干坤,广筑徒劳万古存。谩役生民防极塞,不知血刃起中原。珠玑旋见陪陵寝,社稷何曾保子孙。 降虏至今犹自说,冤声夜夜傍城根。
"谁家烟径长莓苔,金碧虚栏竹上开。流水远分山色断,


送云卿知卫州 / 张孟兼

"发枯穷律韵,字字合埙篪。日月所到处,姓名无不知。
"忽忆金兰友,携琴去自由。远寻寒涧碧,深入乱山秋。
手提见我长于尺。唿儿舂取红莲米,轻重相当加十倍。
"片帆竿外揖清风,石立云孤万古中。
绕舍澄泉带叶流。缅想远书聆鹊喜,窥寻嘉果觉猿偷。
背壁残灯不及萤,重挑却向灯前坐。"
"十五年前即别君,别时天下未纷纭。乱罹且喜身俱在,
必有学真子,鹿冠秋鹤颜。如能辅余志,日使疏其源。"