首页 古诗词 题破山寺后禅院

题破山寺后禅院

金朝 / 徐作肃

"指画应心成,周回气象清。床前沙鸟语,案下锦鳞惊。
"幽慵不觉耗年光,犀柄金徽乱一床。野客共为赊酒计,
白云朝出天际去,若比老僧犹未闲。"
新定山角角,乌龙独巉然。除非净晴日,不见苍崖巅。
应笑张纲谩生事,埋轮不得在长安。"
静则守桑柘,乱则逃妻儿。金镳贝带未尝识,
莫夸十万兵威盛,消个忠良效顺无。"
年纪少他蘧伯玉,幸因多难早知非。
伊余之廨宇,古制拙卜筑。颓檐倒菌黄,破砌顽莎绿。
欲待秋塘擎露看,自怜生意已无多。
如何金谷园,郁郁椒兰房。昨夜绮罗列,今日池馆荒。
一自白云去,千秋坛月明。我来思往事,谁更得长生。
"月落空山闻数声,此时孤馆酒初醒。
知君多病仍中圣,尽送寒苞向枕边。"


题破山寺后禅院拼音解释:

.zhi hua ying xin cheng .zhou hui qi xiang qing .chuang qian sha niao yu .an xia jin lin jing .
.you yong bu jue hao nian guang .xi bing jin hui luan yi chuang .ye ke gong wei she jiu ji .
bai yun chao chu tian ji qu .ruo bi lao seng you wei xian ..
xin ding shan jiao jiao .wu long du chan ran .chu fei jing qing ri .bu jian cang ya dian .
ying xiao zhang gang man sheng shi .mai lun bu de zai chang an ..
jing ze shou sang zhe .luan ze tao qi er .jin biao bei dai wei chang shi .
mo kua shi wan bing wei sheng .xiao ge zhong liang xiao shun wu ..
nian ji shao ta qu bo yu .xing yin duo nan zao zhi fei .
yi yu zhi xie yu .gu zhi zhuo bo zhu .tui yan dao jun huang .po qi wan sha lv .
yu dai qiu tang qing lu kan .zi lian sheng yi yi wu duo .
ru he jin gu yuan .yu yu jiao lan fang .zuo ye qi luo lie .jin ri chi guan huang .
yi zi bai yun qu .qian qiu tan yue ming .wo lai si wang shi .shui geng de chang sheng .
.yue luo kong shan wen shu sheng .ci shi gu guan jiu chu xing .
zhi jun duo bing reng zhong sheng .jin song han bao xiang zhen bian ..

译文及注释

译文
只要有知心朋友,四海之内不觉(jue)遥远。即便在(zai)天涯海角,感觉就像近邻一样。
一弯月牙照人间,多少人家欢乐,多少人家忧愁。
轻幽的芳香朗绕在弯曲的池岸,圆实的花叶覆盖着美丽的水池。
  唉,子卿!还有什(shi)么话可说?相隔万里之遥,人的身份不同,人生道路也迥然相异。活着时是另一世间的人,死后便成了异国鬼魂。我和您永诀,生死都不得相见了。请代向老朋友们致意,希望他们勉力事奉圣明的君主。您的公子很好(hao),不要挂念。愿您努力自爱,更盼您时常依托北风的方便不断给我来(lai)信。李陵顿首。
虽然已像窦融从关右奏上战表,还应效法陶侃率大军进驻石头。
什么草儿不枯黄,什么日子不奔忙。什么人哪不从征,往来经营走四方。
  明朝有一位叫陆庐峰的人,在京城等待(朝廷)任用。(他)曾经在集市上遇到一块上好的砚台,价格有争议没有定。已经到了府邸之后,让仆人前往,用一两银子把砚台买回来。仆人拿着砚台回来了,陆庐峰觉得它不像原来的砚台而感到惊讶。仆人坚持说就是这个(ge)砚台。陆庐峰说:“先前的砚台有个‘八哥眼’,为什么现在没有了?”仆人回答说:“我嫌弃它有一点凸,路上正好遇见石工,幸亏有剩余的银两,叫他打磨一下使它平整了。”陆庐峰十分惋惜。这个砚台的价值就在于这个"八哥眼"。
祭祀用的玉忍耐世间之俗,而用于祭祀,但神会因此而降福人间的。
你我满怀超宜兴致,想上青天揽住明月。
这一切的一切,都将近结束了……
纤薄的云彩在天空中变幻多端,天上的流星传递着相思的愁怨,遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会,就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。

注释
⑴淇:淇水,源出河南林县,东经淇县流入卫河。奥(yù):水边弯曲的地方。
⑻遗:遗忘。
③空:空自,枉自。
⑽“少年”句:指作者的爱情悲剧。二十多岁时,姜夔在合肥曾有一位情人,后来分手了,但一直念念不忘,长久不得见,旧事上心头,无限惆怅。
⑶萧疏:清冷疏散,稀稀落落。堪:可以。
8、孟:开始。
⑻泉:指温泉,即华清池。芹:即水芹,夏季开白花,性喜温暖潮湿,茎叶可作蔬菜。
(39)圣功:指平定淮西的战功。

赏析

  全诗共分三章,第一章写诗人对当权者不制止祸乱深为叹息(xi),指出祸乱发生,有父母的人会更加忧伤。第二章写诗人看到那些不法之徒为非作歹,便坐立不安,忧伤不止。第三章写无人止谗息乱,诗人心中愤慨不平,劝告友人应自警自持,防止为谗言所伤。一方面由于环境险恶,另一方面这是一首抒情诗,所以诗中对祸乱没有加以具体叙述,而只是反映了一种不安和忧虑的心情。忽而写丧乱不止忧及父母,忽而写忧丧畏谗,忽而劝朋友警戒。透过诗句使读者看到了诗人的形象。他生当乱世,却不随波逐流,具有强烈的忧患意识,关心国事,对丧乱忧心忡忡。动荡的社会让他不得安宁,与“不肯念乱”的当权者形成强烈的对比。他爱憎分明,既担心丧乱殃及父母,也担心兄弟朋友遭谗受害,对作乱之徒充满了憎恨。
  现实的冲突引起内心的冲突,经过以上的铺叙,第二章便开始写诗人内心的矛盾。此时诗中出现两个主要人物:“尔”,许国大夫;“我”,许穆夫人。一边是许国大夫劝她回去,一边是许穆夫人坚持赴卫,可见矛盾之激烈。按诗意理解,应有两层意思:前四句为一层,是说:你既待我不友好,我就不能返回许国,比起你这般没良心来,我对宗国总是念念不忘的;后四句为第二层,是说:你既待我不友好,我就不能渡过黄河到卫国,比起你这般没良心来,我的感情是不会轻易改变的。诗人正是处于这种前不能赴卫、后不能返许的境地之中,左右为难,十分矛盾。然而她的爱与憎却表现得非常清楚:她爱的是娘家,是宗国;憎的是对她不予理解又不给支持的许国大夫及其幕后指挥者许穆公。
  前两句写实。作者就眼前所见,选择两件典型的景物加以描绘,着墨不多,而能把古都金陵衰败荒凉的景象,表现得很具体,很鲜明。辇路即皇帝乘车经过的道路。想当年,皇帝出游,旌旗如林,鼓乐喧天,前呼后拥,应是无比威风。此时这景象已不复存在,只有道旁那饱览人世沧桑的江枫,长得又高又大,遮天蔽日,投下浓密的阴影,使荒芜的辇路更显得幽暗阴森。“江枫暗”的“暗”字,既是写实,又透露出此刻作者心情的沉重。沿着这条路走去,就可看到残存的一些六朝宫苑建筑了。“台城六代竞豪华”,昔日的宫庭,珠光宝气,金碧辉煌,一派显赫繁华,更不用说到了飞红点翠、莺歌燕舞的春天。现在这里却一片凄清冷落,只有那野草到处滋生,长得蓬蓬勃勃,好像整个宫庭都成了它们的世界。“野草春”,这“春”字既点时令,又着意表示,点缀春光的唯有这萋萋野草而已。这两句对偶整齐,辇路、宫庭与江枫、野草形成强烈对照,启发读者将它的现状与历史作比较,其盛衰兴亡之感自然寄寓于其中。
  花落处,小径独自幽香,有人说,这是美人出生的地方,只可惜这倾国倾城的绝代风华在一季的绚烂后,却风尘天涯。抬头望,何处是归家?那一朵育下了匈奴的文姬花,尚且在历史的书页里夹杂了一片芳华;那一只月夜魂过沙漠的昭君花,是否还能启开家乡门前的破旧篱笆?
  首先,形象的比喻,高度的概括,使得诗歌的容量更为广阔。对农民被迫借取高利贷及其更惨痛的后果,诗人并未明白道出,而是用“剜却心头肉”以“医得眼前疮”来比喻之。剜肉补疮,并非根本的疗毒之策,它只会造成更加严重的新局面。这样以剜肉补疮来比喻农民以借高利贷济燃眉之急,是再形象不过了,也是再具有高度概括力不过的了。这个比喻,一方面使诗歌的形象具备了可感性,另一方面也深刻地揭示了问题的本质,使有限的形式容纳了无限广阔深厚的社会内容。
  中二联好似一幅高人隐逸图,勾勒出一个高卧林泉、风流自赏的诗人形象。作者集中笔墨刻画这位儒雅悠闲的“孟夫子”形象:“红颜弃轩冕,白首卧松云”。“红颜”对“白首”,当是概括了孟浩然漫长的人生旅程,“轩冕”对“松云”,则象征着仕途与隐遁,象征着富贵与淡泊.前者是多少人梦寐以求的。一边是达官贵人的车马冠服,一边是高人隐士的松风白云,浩然宁弃仕途而取隐遁,通过这一弃一取的对比,突出了他的高风亮节。“白首”句着一“卧”字,活画出人物风神散朗、寄情山水的高致。如果说颔联是从纵的方面写浩然的生平,那么颈联则是在横的方面写他的隐居生活。在皓月当空的清宵,他把酒临风,往往至于沉醉,有时则于繁花丛中,流连忘返。颔联采取由反而正的写法,即由弃而取,颈联则自正及反,由隐居写到不事君。纵横正反,笔姿灵活。
  这首诗开头两句实属景语,并无影射比喻之意。自李(zi li)善《文选注》引《新语》:“高台喻京师,悲风言教令。朝日喻君之明,照北林言狭,比喻小人。”下文又云:“江湖喻小人隔蔽。”后人乃多从其说。这就把两句摹绘秋日景色的名句给牵强比附得(fu de)全无诗意。此诗下文既有“孤雁飞南游”之句,自当作于秋天,则首句“高台多悲风”亦属秋景。登高所以望远,所以思远人也;而时值秋令,台愈高则风自然愈凄厉,登台之人乃因风急而愈感心情之沉重悲哀。说风悲正写人之忧伤无尽。这一句简括凝炼,开后人无数法门。如大谢句云:“明月照积雪,朔风劲且哀。”是化一句为两句;又如老杜之《登高》七律(“风急天高猿啸哀”一首),直是把此一句衍化为五十六字的长诗。故曹植此五字之所以为名句,正以其虽作景语,实寓深情也。次句“朝日照北林”,固亦属景语,却化用《诗·秦风·晨风》之首章。《诗》云:“鴥彼晨风,郁彼北林;未见君子,忧心钦钦。”“北林者,乃女子思其夫之地。故作者《种葛篇》写思妇有“徘徊步北林”之句,而此篇亦以“朝日照北林”起兴。古人以夫妇与兄弟关系相互为喻,盖始于《诗三百篇》,即曹植诗集中也屡见不鲜。此处点出北林,正隐含《诗》中下文“未见君子,忧心钦钦”之意,所以作者紧接着写到“之子在万里”了。夫自己所思之人既远在万里之外,而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深远,情韵不匮。盖江湖阻隔彼此之消息是一层;而“之子”却经过这样遥远而艰难的路程走向万里之外,其身心所受之摧伤折磨可想而知,又是一层;况其身既远,他日归来更非易事,为对方设身处地着想,自然更深了一层。只写道路隔阔,已诉不尽离愁别恨,则不必节外生枝,再添上一个局外的“小人”。故李善注文不确。“方舟”二句又紧承“江湖”句而言。“方舟”,二舟相并,古时为大夫所乘用;“极”,至。江湖深迥,舟不能及,故“离思难任”,“任”者,负荷也。把“离思”写得十分沉重压抑,可见其中有多少愁苦优怨之情。这虽只就自己一面说,实际上也体现出所思之人同样是不胜其愁苦忧怨了。
  首联写景,先大处落墨,勾出全景,重在写静态。春云低垂,笼罩宫城,覆压苑墙;斜晖脉脉,江亭寂寂,暮霭沉沉,芳草萋萋:虽是春景,生意盎然,却了无人迹,一派荒凉落寞。一“覆”,一“静”,既凸显眼前之景的冷清郁闷,又透露出时移世易,物是人非的沧桑感。俞陛云说此二句隐“晚来风起花如雪,飞入宫墙不见人”之慨叹,颇有见地。曾见证过开元盛世的繁(de fan)华与奢靡的曲江,安史乱后曾沉寂近八十载,直至唐文宗时,才稍有修整,但亦难挽颓势。此联景中藏情,耐人寻味。“静年芳”三字尤为痛切,年年芳草,而盛况无存,令人嗟叹。
  总之,《《洞箫赋》王褒 古诗》为后来音乐赋的写作提供了一个很好的典范,在描写方面它运用多种手法,为读者展现了一幅色彩鲜艳的图画,其中既有高山流水,也有乐师尽情的表演,更有对于乐声的生动的描述,给读者以美的享受。音乐思想方面,此赋涉及很多儒家音乐思想的内容,这也是汉代“大一统”思想影响的表现,但是文中有很多内容涉及“声音”的描写,所以使音乐固有的娱乐性凸现出来,这一点也是他的赋作的一个很重要的特点。文中也很好的体现了汉代“以悲为美”的审美趣向,从而更加全面的展现了汉代大文化背景对作者的影响。
  诗的开头,诗人仰天而问,可谓石破天惊。此下即绘出一幅巨大的哀鸿图。“仲春”点出正当春荒时节,“东迁”说明流徙方向,“江夏”指明地域所在。人流、汉水,兼道而涌,涛声哭声,上干云霄。所以诗中说诗人走出郢都城门之时腹内如绞。他上船之后仍不忍离去,举起了船桨任船飘荡着:他要多看一眼郢都!他伤心再没有机会见到国君了。“甲之鼌(朝)”是诗人起行的具体日期和时辰,九年来从未忘记过这一天,故特意标出。第一层总写九年前当郢都危亡之时自己被放时情景。
  首联两句是说先向砍柴的人打听卢岵山居的所在地,然后远远地认准方向走去。通过“问樵客”、“遥识”的写法,暗示出卢岵山居的幽僻。作者不称砍柴的人为樵子、樵夫,而称之为“樵客”,意味着这个砍柴者并不是俗人,这对于诗的气氛也起着一定的渲染作用。
  此诗寓意深微邃却含而不露。元朝统治者奉行种族歧视政策,以蒙古、色目人为上等人,以汉人、南人为下等人。蒙古、色目人到江南之地也凌驾于南人之上作威作福。他们靠江南的条件富有了,却仍辱骂江南人不绝。诗人心中不平,故作此诗以讥之。
  以上写“财”、“气”。接下来十六句,从“苍梧竹叶青”到“展季犹咨嗟”写“酒”、“色”。“九酝”指久经酝酿,即陈年老窖。“宜城醝”、“竹叶青”都是古代美酒:醇醪在金钟中旋转,带着蛊惑感官的色泽与芳香,浮沫如蚁,溢出杯盘。觥筹交错,可以想见其鲸吞牛饮之态矣。以上写“对酒”“行觞”还只是略略点染,下文述“当歌”“征色”则不惜浓墨重采。献歌献舞的都是天下绝色,人间尤物;“齐赵”指齐都临淄,赵都邯郸,都是以女乐出名的地方。“西巴”指巴郡,其地之民亦以善舞著称,《后汉书·西南夷传》即有“夷歌巴舞”之说。“北里”之舞出荒淫好色之商纣,《史记·殷本纪》云:“纣使师涓作新淫声,北里之舞,靡靡之乐。”“大陵”也是女色歌舞、云雨恍惚之代名词,《史记·赵世家》云:“王游大陵,梦见楚女鼓琴而歌。”歌儿舞女,倾城倾国,歌声比古代名曲“激楚”还动听,舞姿比名倡阳阿还轻妙。五陵年少,膏梁子弟,眼花缭乱,一掷千金。这一部份写征歌逐舞的场景,作者洒开笔墨,汪洋姿肆地着意描绘,画面飞动,行文节奏疾速,一幕幕豪华场景旋转而过,令人有目不暇接之感。铺排用典又起到了加重笔触、在高潮处延宕往覆、令人回味再三的作用。但写到此,作者意犹未足,最后四句又以夸张的手法,从侧面来烘托歌舞“移人性情”的力量:墨子是主张“非乐”的;展季即柳下惠,是坐怀不乱、不为色动的真君子,但在如此“刺激”的歌舞面前,这两位老夫子也忍不住要停车欣赏,感叹咨嗟了。即此可见其“感人”之深。不仅是君子和苦行(ku xing)主义者受到诱惑,连没有情感的游鱼玄鹤也闻声而动了,或敛翅下降,或鼓鳍出水,可见,新声巧调不仅能“感”人,还能“动”物。
  总括上面四句:开头是用粗略的笔墨写出山路和溪流,往下就用细笔来特写青溪,仿佛是把镜头里的景物从远处拉到眼前,让读者也看得清清楚楚,甚至还可以闻到花香水香。
  这是一篇寓言小品,通过描写小虫蝜蝂善负物、喜爬高的特性,讽刺“今世之嗜取者”聚敛资财、贪得无厌、至死不悟的丑恶面目和心态,它的寓意为要懂得知足常乐,不要太贪心,嘲讽了追求名位、贪婪成性的丑行。

创作背景

  关于该词的作者,通常认为是贺铸 ,但也有观点认为是苏轼。《荆溪外记》就说此词是苏轼作,并从内容推测可能于元丰八年(1085)至常州后作。

  

徐作肃( 金朝 )

收录诗词 (4937)
简 介

徐作肃 (1616—1684)明末清初河南商丘人,字恭士。徐作霖弟。顺治八年举人。工诗文,曾与侯方域等人结六子社。计东称其诗能自出机柚。有《偶更堂集》。

戏题王宰画山水图歌 / 田文弨

"万里凭梦归,骨肉皆在眼。觉来益惆怅,不信长安远。
"洛下吟诗侣,南游只有君。波涛归路见,蟋蟀在船闻。
"病来无事草堂空,昼水休闻十二筒。桂静似逢青眼客,
沙雨几处霁,水禽相向闲。野人波涛上,白屋幽深间。
"云似无心水似闲,忽思名在贡书间。烟霞鹿弁聊悬着,
"休文虽即逃琼液,阿鹜还须掩玉闺。
坐经嵩顶夏,行值洛阳秋。到寺安禅夕,江云满石楼。"
从此遗编东去后,却应荒外有诸生。"


水龙吟·过黄河 / 杨应琚

斑斑生造士,一一应玄宿。巴庸乃崄岨,屈景实豪右。
"宠极多妒容,乘车上金阶。欻然赵飞燕,不语到日西。
必有学真子,鹿冠秋鹤颜。如能辅余志,日使疏其源。"
"赤壁征文聘,中台拜郄诜。官资参令仆,曹署辖星辰。
至道非内外,讵言才不才。宝月当秋空,高洁无纤埃。
叶健似虬须,枝脆如鹤胫。清音犹未成,绀彩空不定。
"龟为秉灵亡,鱼为弄珠死。心中自有贼,莫怨任公子。
遥江大船小于叶,远村杂树齐如蔬。潭州城郭在何处,


诉衷情·秋情 / 范祖禹

"清规暂趋府,独立与谁亲。遂性无非酒,求闲却爱贫。
"非唯言下变荣衰,大海可倾山可移。如剖夜光归暗室,
苍梧云好已归天。花迎彩服离莺谷,柳傍东风触马鞭。
凭槛云还在,攀松鹤不飞。何曾有别恨,杨柳自依依。"
"九流三藏一时倾,万轴光凌渤澥声。
四海终须作一家。自古经纶成世务,暂时朱绿比朝霞。
鹤叫风悲竹叶疏,谁来五岭拜云车。
唯有侯嬴在时月,夜来空自照夷门。"


小雅·小旻 / 任伋

方知砌下更多山。远泉势曲犹须引,野果枝低可要攀。
滴沤垂阁雨,吹桧送帆风。旦夕闻清磬,唯应是钓翁。"
除却征南为上将,平徐功业更谁高。"
才见规模识方寸,知君立意象沧溟。"
钟疏含杳霭,閤迥亘黄昏。更待他僧到,长如前信存。"
斯为朽关键,怒荦抉以入。年来横干戈,未见拔城邑。
"坐来丛木大,谁见入岩年。多病长留药,无忧亦是禅。
亡书久似失良朋。燕昭不是空怜马,支遁何妨亦爱鹰。


秋雨夜眠 / 蒋湘培

"无家自身在,时得到莲宫。秋觉暑衣薄,老知尘世空。
"初悬碧崖口,渐注青溪腹。味既敌中山,饮宁拘一斛。
"秋风昨夜满潇湘,衰柳残蝉思客肠。早是乱来无胜事,
心将潭底测,手把波文袅。何处觅奔车,平波今渺渺。"
屹然六幅古屏上,欻见胡人牵入天厩之神龙。
东归未必胜羁旅,况是东归未有期。"
"六朝胜事已尘埃,犹有闲人怅望来。只道鬼神能护物,
十年三署让官频,认得无才又索身。


十月二十八日风雨大作 / 胡达源

"云侵坏衲重隈肩,不下南峰不记年。池里群鱼曾受戒,
密幽人兮款柴门,寂寞流连兮依稀旧痕。
不知明夜谁家见,应照离人隔楚江。"
云陇琼花满地香,碧沙红水遍朱堂。
大风荡天地,万阵黄须膻。纵有命世才,不如一空弮。
漏涩才成滴,灯寒不作花。出门聊一望,蟾桂向人斜。"
都缘新卜筑,是事皆草创。尔后如有年,还应惬微尚。
仙人往往今谁在,红杏花香重首回。"


大雅·江汉 / 杜显鋆

"花木闲门苔藓生,浐川特去得吟情。病来久绝洞庭信,
空潭泻春,古镜照神。体素储洁,乘月返真。
"苹鹿歌中别酒催,粉闱星彩动昭回。久经罹乱心应破,
各样莲船逗村去,笠檐蓑袂有残声。"
本来何处有多般。长怜蠛蠓能随暖,独笑梧桐不耐寒。
淮上能无雨,回头总是情。蒲帆浑未织,争得一欢成。
"修竹齐高树,书斋竹树中。四时无夏气,三伏有秋风。
为惜红芳今夜里,不知和月落谁家。"


念奴娇·闹红一舸 / 郎简

"尝闻画鼓动欢情,及送离人恨鼓声。
何当胡无人,荷戈朝凤阙。"
隐天竽籁只闲听。分张火力烧金灶,拂拭苔痕洗酒瓶。
寄语桃花与流水,莫辞相送到人间。
千声万血谁哀尔,争得如花笑不言。"
君卿唇舌非吾事,且向江南问鳆鱼。"
"朝论国计暮论兵,馀力犹随凤藻生。语继盘盂抛俗格,
白莲倚阑楯,翠鸟缘帘押。地势似五泻,岩形若三峡。


蜀先主庙 / 郑安恭

"寿木拳数尺,天生形状幽。把疑伤虺节,用恐破蛇瘤。
不须频怅望,且喜脱喧嚣。亦有终焉意,陂南看稻苗。
"盛礼何由睹,嘉名偶寄居。周南太史泪,蛮徼长卿书。
水榭花繁处,春晴日午前。鸟窥临槛镜,马过隔墙鞭。
"相梦如相见,相思去后频。旧时行处断,华发别来新。
"魏武龙舆逐逝波,高台空按望陵歌。
妾有一觥云母酒,请君终宴莫推辞。
唯有吾师达真理,坐看霜树老云间。"


门有万里客行 / 史济庄

圆红阙白令人愁。何不夕引清奏,朝登翠楼,逢花便折,
"为郎非白头,作牧授沧洲。江界乘潮入,山川值胜游。
秋归方觉好,旧梦始知真。更想青山宅,谁为后主人。"
"九门思谏诤,万里采风谣。关外逢秋月,天涯过晚潮。
火满酒炉诗在口,今人无计奈侬何。"
偷来洞口访刘君,缓步轻抬玉线裙。
"坐举天涯目,停杯语日晡。修篁齐迥槛,列岫限平芜。
"洞天真侣昔曾逢,西岳今居第几峰。