首页 古诗词 庆州败

庆州败

南北朝 / 毕世长

"贪铸金钱盗写符,何曾七国戒前车。长生不待炉中药,
山高水阔夕阳迟。每嗟阮肇归何速,深羡张骞去不疑。
"岁月客中销,崎岖力自招。问人寻野寺,牵马渡危桥。
岂能穷到老,未信达无时。此道须天付,三光幸不私。"
早晚中条下,红尘一顾清。南潭容伴鹤,西笑忽迁莺。
"远声霜后树,秋色水边村。野径无来客,寒风自动门。
"为客忆归舍,归来还寂寥。壮时看欲过,白首固非遥。
"群盗方为梗,分符奏未宁。黄巾攻郡邑,白梃掠生灵。
且学王家种竹来。已得静居从马歇,不堪行色被蝉催。
频频强入风流坐,酒肆应疑阮步兵。"
殷勤凭仗官渠水,为到西溪动钓舟。"
时危俱受信陵恩。潮怜把醆吟江徼,雨忆凭阑望海门。
何时吟得力,渐老事关身。惟有前溪水,年年濯客尘。"


庆州败拼音解释:

.tan zhu jin qian dao xie fu .he zeng qi guo jie qian che .chang sheng bu dai lu zhong yao .
shan gao shui kuo xi yang chi .mei jie ruan zhao gui he su .shen xian zhang qian qu bu yi .
.sui yue ke zhong xiao .qi qu li zi zhao .wen ren xun ye si .qian ma du wei qiao .
qi neng qiong dao lao .wei xin da wu shi .ci dao xu tian fu .san guang xing bu si ..
zao wan zhong tiao xia .hong chen yi gu qing .nan tan rong ban he .xi xiao hu qian ying .
.yuan sheng shuang hou shu .qiu se shui bian cun .ye jing wu lai ke .han feng zi dong men .
.wei ke yi gui she .gui lai huan ji liao .zhuang shi kan yu guo .bai shou gu fei yao .
.qun dao fang wei geng .fen fu zou wei ning .huang jin gong jun yi .bai ting lue sheng ling .
qie xue wang jia zhong zhu lai .yi de jing ju cong ma xie .bu kan xing se bei chan cui .
pin pin qiang ru feng liu zuo .jiu si ying yi ruan bu bing ..
yin qin ping zhang guan qu shui .wei dao xi xi dong diao zhou ..
shi wei ju shou xin ling en .chao lian ba zhan yin jiang jiao .yu yi ping lan wang hai men .
he shi yin de li .jian lao shi guan shen .wei you qian xi shui .nian nian zhuo ke chen ..

译文及注释

译文
他去了留下我(wo)在江口孤守空船;秋月与我作伴绕舱的秋水凄寒。
熄灭蜡烛怜爱这满屋月光,我披衣徘徊深感夜露寒凉。
有个商人从大楼山那儿来,我才知你落脚秋浦。
京都豪富子弟争先恐后来献彩;弹完一曲收来的红绡不知其数。
我这个穿朴素长衫的读书人做什么呢?也在游人欢声笑语的气氛中赏灯猜谜。
寒食节的夜晚,我没有家人伴在身边,怀念起亲人,热泪如金波(bo)一样流出来。
  所以近处的诸侯无不听命,远方的诸侯无不归顺。现在大毕、伯士一去世,新即位的犬戎国君就带着贡品前来朝见,天子却说:‘我一定要以不享的罪名征讨他’,并且向他炫耀武力,这样做恐怕会废弃先王的遗训,而使朝见天子之礼濒于破坏吧?我听说那犬戎国君秉性敦厚,能遵循祖先的遗德,遵守终生朝见一次之礼,专一不二,他们会有防御我们的准备的。”穆王不听,去征战犬戎,只得到四只白狼、四只白鹿带回来了。从此以后,荒服地方的诸侯就不来朝见了。
回纥怀仁可汗愿意帮助唐朝,回纥的特(te)性是(shi)善于驰骋冲击。
子孙们在战场上尽都殉难,兵荒马乱又何需老命苟全。
  至于确立君臣的地位,规定上下的等级,使父子之间讲礼义,六亲之间守尊卑,这不是上天的规定,而是人为设立的。人们所以设立这些规矩,是因为不设立就不能建立社会的正常秩序,不建立秩序,社会就会混乱,不治理社会,社会就会垮掉。《管子》上说:“礼义廉耻,这是四个原则,这四个原则不确立,国家便要灭亡。”假如管子是个愚(yu)昧无知的人也就算了,如果他稍微懂得治理国家的大体,怎么会不为不讲礼义廉耻而寒心呢!秦王朝抛弃礼义廉耻,所以君臣之间关系混乱,六亲之间互相残杀,邪恶之人到处作乱,万众叛离朝廷,总共才十三年,国家便被灭亡,如今礼义廉耻还没有完备,所以邪恶之人侥幸得势,而民众心存疑惑,现在就确立根本制度(du),使君主像君主,臣子像臣子,上下各有等级,使父子六亲各自得到他们应有的地位,使邪恶之人无法侥幸得志,使群臣忠信、君主信任臣子!这一制度一旦确立,世世代代长享太平,后代君主有了可以遵循的治国法度。如果不确立根本制度,这就像横渡江河却没有锚绳和船桨一样,行船到江河中心遇到风波,就一定会翻船,这是值得深深叹息的。
唉!我本是穷人家女儿,好不容易才制办了这套丝绸的嫁衣;
航程长,水遥阔,饱尝远游之辛苦,才终于到达宋州的平台,这是古梁园的遗迹。

注释
(91)江广河深——言地理阻隔,交通不便。
③剪成碧玉叶层层:桂叶层层有如用碧玉载制而成。“剪成”化用唐贺知章《咏柳》诗意。
72、非奇:不宜,不妥。
今齐闵王益弱:秦围邯郸时,齐闵王死去已二十多年。 王力先生说,此句疑有误意思是,今之齐比湣王时益弱
(12)始归:才嫁过来的时候。古时女子出嫁称归。
⑵洲:水中的陆地。
57. 丝:琴、瑟之类的弦乐器。
(64)娱遣——消遣。
⑨朕:皇帝的自称。先生:指毛伯温。

赏析

  一、二句,叙写作者乘着小船进《入若耶溪》崔颢 古诗。“轻”、“去何疾”和“已到”这几个字,传达出诗人由于舟行迅疾、将入佳境而激起的欢快、惊喜之情。三、四句,描写诗人到达云门山下,在清澈如镜的溪水上轻轻荡桨,畅游山水风光的情景。但诗人并没有正面描写溪两岸的青山、绿树、溪花、幽草,甚至也没有写云门山和云门寺;而是着意抒写自己同美妙大自然的感应与融合。“起坐鱼鸟间”一句,是写自己在船上欣喜地忽起忽坐,时而仰望碧空翔鸟,时而俯视清溪游鱼;“动摇山水影”一句,则描写自己天真地用船桨拍击溪水,看青山的倒影在水中动摇、变幻。这两句诗,表现了诗人的身心无拘无羁,与鱼鸟游翔,与山水嬉戏,完全与美妙的大自然契合无间。这两句着重写动态,从鱼鸟、山水和诗人自己的活动中表现一种“空灵”的境界,既清澈、空明,又灵动、有情趣。
  亲故久别,老大重逢,说起往事,每每象翻倒五味瓶,辛酸甘苦都在其中,而且絮叨起来没个完,欲罢不能。窦叔向这首诗便是抒写这种情境的。
  前两句中,诗人描绘庭院内黄嘴的雏鹅在呷水嬉戏,美丽的蛱蝶在空中飞舞。诗人运用“栀黄”、“腻粉”、“红”、“碧”一连串颜色字,色彩繁丽,实为罕见。“栀黄”比“黄”在辨色上更加具体,“腻粉”比“白”则更能传达一种色感。“鹅儿”、“凤子”比这些生物普通的名称更带亲切的情感色彩,显示出小生命的可爱。“唼喋”、“轻盈”一双迭韵字,不但有调声作用,而且兼有象声与形容的功用。写鹅儿其“嘴”,则其呷水之声可闻;写蛱蝶其“腰”,则其翩跹舞姿如见。
  作此诗时,是苏轼去世前两个月,作者已年逾花甲,堪堪走到了生命的尽头。回首自己的一生,几起几落,失意坎坷,纵然有忠义填骨髓的浩瀚之气,也不得不化为壮志未酬的长长叹息。作者只能慷慨悲歌,自叹飘零。接下来的“身如不系之舟”指自己晚年生活的飘泊不定,抒写羁旅漂泊的忧伤情怀。如果仅限于“入乎其内。的抒写人生的苦闷,苏轼也就不成为令人发出会心微笑的“东坡老”。他不会,也不屑在哀愁中沉沦。且看后两句“问汝平生功业,黄州惠州儋州:”一反忧伤情调,以久惯世路的旷达来取代人生失意的哀愁,自我解脱力是惊人的。苏轼认为自己一生的功业,不在做礼部尚书或祠部员外郎时,更不在阀州、徐州、密州(作者曾在此三地作过知府)。恰恰在被贬谪的三州。真是“满纸荒唐言”,然而这位“东坡看”最能够“白首忘机”。失意也罢,坎坷也罢,他却丝毫不减豪放本色,真是不可救药的浪漫。末两句,语带诙谐,有自我调侃的意味,却也深刻地传达了作者此刻的微妙心情。
  本文的两位主人公,对于晋国几次蒙秦国的帮助,一届届的国君轮番上台,从国内混战残杀到自乱而治,直至最后晋文公称霸诸侯,都紧密相关,所以必须予以简介;而且本文所述的事件,在秦晋关系、晋国的变迁中也较重要。说明这一段历史的来龙去脉,对于理解本文,以至后面的许多文章,如《寺人披见文公》、《介之推不言禄》、《公子重耳对秦客》、《晋献公杀世子申生》等等的时代背景,也确实是不可或缺。
  “浮云终日行,游子久不至。”见浮云而念游子,是诗家比兴常例,李白也有“浮云游子意,落日故人情”(《送友(song you)人》)的诗句。天上浮云终日飘去飘来,天涯故人却久望不至;所幸李白一往情深,魂魄频频前来探访,使诗人得以聊释愁怀。“三夜频梦君,情亲见君意”,与上篇“故人入我梦,明我长相忆”互相照应,体现着两人形离神合、肝胆相照的情谊。其实,我见君意也好,君明我忆也好,都是诗人推己及人,抒写自己对故人的一片衷情。
  “空流杜宇声中血,半脱骊龙颔下须。”从德祐皇帝写到小皇帝昺,两句分写皇帝的一降一死,概括地反映了南宋亡国的悲惨。
  这一联历来脍炙人口。“海日生残夜,江春入旧年”:当残夜还未消退之时,一轮红日已从海上升起;当旧年尚未逝去,江上已呈露春意。“日生残夜”、“春入旧年”,都表示时序的交替,而且是那样匆匆不可待,这怎不叫身在“客路”的诗人顿生思乡之情呢?这两句炼字炼句也极见功夫。作者从炼意着眼,把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征,提到主语的位置而加以强调,并且用“生”字“入”字使之拟人化,赋予它们以人的意志和情思。妙在作者无意说理,却在描写景物、节令之中,蕴含着一种自然的理趣。海日生于残夜,将驱尽黑暗;江春,那江上景物所表现的“春意”,闯入旧年,将赶走严冬。不仅写景逼真,叙事(xu shi)确切,而且表现出具有普遍意义的生活真理,给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。此句与“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”有异曲同工之妙。
  欧阳修说:“诗作于樽俎之间,笔力雄赡,顷刻而成,遂为绝唱。”《历代诗话》卷五十六载,刘原父因梅尧臣作这首诗,认为可称他为“梅河豚”。梅尧臣的诗力求风格平淡,状物鲜明,含意深远。欧阳修在《书梅圣俞稿后》说他“长于体人情,状风物,英华雅正,变态百出”,这首诗正符合这一评价。梅尧臣处在西昆体诗统治诗坛的年代,他反对堆砌词藻典故,主张学习风雅,提倡诗歌将下情上达、美刺时政,写了不少反映下层生活的诗。这首写河豚的诗,也是通过咏河豚,隐讽社会,所以被当作梅尧臣的代表作之一。欧阳修是梅尧臣的知己,清代姚莹《论诗绝句》有“宛陵知己有庐陵”句。欧阳修作诗学韩愈,喜发议论,杂以散文笔法,梅尧臣这首诗也带有这些特点,所以被欧阳修推为“绝唱”。欧阳修还在《书梅圣俞河豚诗后》说:“余每体中不康,诵之数过,辄佳。”还多次亲笔抄写这首诗送给别人。
  第二段,列举自然界多种现象论证“不平则鸣”的观点。例如金、石。丝、竹、匏,土、革、木八种乐器,就是最善于发出声音的东西;而上天则用鸟鸣、雷鸣、虫鸣、风声来告诉人一年四季的推移。这就为下文阐述“人也亦然”打下论证的基础。
  由于南北朝长期处于对峙的局面,在政治、经济、文化以及民族风尚、自然环境等方面又存在着明显的差异,因而南北朝民歌也呈现出不同的情调与风格。南朝民歌清丽缠绵,更多地反映了人民真挚纯洁的爱(de ai)情生(qing sheng)活;北朝民歌粗犷豪放,广泛地反映了北方动乱不安的社会现实和人民的生活风习。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原楚辞中的一篇“奇”文:说它奇,不仅是艺术的表现形式不同于屈原的其他作品,更主要是从作品的构思到作品所表现出来的思想的“奇”——奇绝的内容显示出其惊人的艺术才华,表现出诗人非凡的学识和超卓的想像力!
  本文在结构上采取了层层深入的写法。开头先泛论“士君子立身事主”的要求,并不直接提到豫让。第二段中把豫让的言行进行了简短的概括,并提出了作者的初步评价。第三段才是全文的重点,他不但论证了豫让之死为不足取,而又为其设计了一整套的对智伯进行规劝的方案,可称周到之至。结尾时又做了一点补充,这就使得全文浑然一体,令人心服口服了。
  颔联“谁怜一片影,相失万重云?”境界忽然开阔(kai kuo)。高远浩茫的天空中,这小小的孤雁仅是“一片影”,它与雁群相失在“万重云”间,此时此际显得惶急、焦虑和迷茫。“一片”、“万重”对比,构成极大的反差,极言其“孤”。“谁怜”二字直抒胸臆,凝聚了诗人对孤雁的怜悯之情。形象地写出了路远雁孤、同伴难寻的凄苦之情。这一联以“谁怜”二字设问诗人与雁,“物我交融”,浑然一体了。诗人所思念的不单是兄弟,还包括他的亲密的朋友。经历了安史之乱,在那动荡不安的年月里,诗人流落他乡,亲朋离散,天各一方,可他无时不渴望骨肉团聚,无日不梦想知友重逢,这孤零零的雁儿,寄寓了诗人自己的影子。
  开始两句描写种瓜黄台下,果实累累。诗人者使用“离离”这一叠词,简括而又形象鲜明地点染出瓜熟时长长悬挂在藤蔓上的一派丰收景象。接着写出“一摘使瓜好,再摘使瓜稀”的植物生长的自然规律。一个“好”一个“稀”,言简意赅,形象鲜明,对比强烈,深刻地揭示出事物生长变化的辩证规律,于轻描淡写中寄托了诗人的深远用意。“三摘犹自可”使用让步修辞手法,以突出“摘绝抱蔓归”的可悲结局。诗人的原意是借以对武后起到讽喻规劝作用,希望她做事留有余地,切勿对亲子一味猜忌、过度杀戮。否则,犹如摘瓜,一摘、再摘,采摘不已,最后必然是无瓜可摘,抱着一束藤蔓回来。
  “龙泉雄剑”此刻就挂在壁间。它如同古帝颛顼的“曳影之剑”一样,当“四方有兵”之际,便震响“龙虎之吟”,意欲腾空飞击。令人伤怀的是,它却至今未有一吐巨芒、断其犀、象之试。这雄剑的命运,正是诗人自身报国无门的写照。国之壮士,岂忍看着它空鸣壁间、“锈涩苔生”一股怫郁之气在诗人胸中盘旋,终于在笔下化为雄剑突发的啸吟:“国耻未雪,何由成名?”笔带愤色,却又格调雄迈,显示的正是李白悲慨豪放的本色。此诗末解,就于宝剑的啸吟声中,突然翻出了“神鹰”击空的雄奇虚境。据《幽明录》记,楚文王得一神鹰,带到云梦泽打猎。此鹰对攻击凶猛的鸱、鸢毫无兴趣,而竟去攻击九天巨鹏并将之击落。此诗结句所展示的,就是这神鹰击天的奇壮一幕。而决心为国雪耻的诗人,在天之东南发出了挟带着无限自信和豪情的声音:“为君一击,鹏搏九天!”这声音应和着挂壁雄剑的“龙吟”之音,响彻了南中国。它预告着诗人飘泊生涯的终止——他将以“鹏搏九天”之志,慨然从军,投入平治“独漉”、驱除叛军的时代风云之中。

创作背景

  陶渊明作《桃源记》,云:‘源中人自言,先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉’……自是之后,诗人多赋《桃源行》,不过称赞仙家之乐。”武陵之于桃源,不仅在唐诗中得以继承和发展,而且对于初唐的山水田园诗创作产生了很大影响。使一些“山水田园诗”的创作不仅具有更浪漫的想象空间和绚丽色彩,而且还产生了神奇诡异的仙化意象。这一现象的产生主要是由于当时唐朝社会道教盛行,再加上富裕的生活和繁荣昌盛的社会使得人们追寻心灵深处中对于生命短暂的忧郁。因此,许多笃信道教的诗人在他们的作品中,常常会描写他们近乎幻觉式的想象。据刘中文先生考证,在现存的唐人诗词中,以“桃花源”为题的作品达21题24首之多,包融的《《武陵桃源送人》包融 古诗》就是在这样的背景下产生的。

  

毕世长( 南北朝 )

收录诗词 (2639)
简 介

毕世长 毕世长(963--?)北宋官员。字从古,字夷仲,毕士安长子,河南郑州人。真宗天禧二年(1018)为虞部员外郎。仁宗天圣五年(1027)知台州。庆历二年(1042)任少府监,以司农卿致仕。

惜秋华·七夕 / 吉盼芙

莫遣胡兵近汉疆。洒碛雪粘旗力重,冻河风揭角声长。
"觉病当宜早问师,病深难疗恨难追。
华岳影寒清露掌,海门风急白潮头。(《升庵外集》)"
"云净南山紫翠浮,凭陵绝顶望悠悠。偶逢佳节牵诗兴,
"九华天际碧嵯峨,无奈春来入梦何。难与英雄论教化,
未胜庭前一树幽。带露似垂湘女泪,无言如伴息妫愁。
断绁三清路,扬鞭五达衢。侧身期破的,缩手待唿卢。
木落山川叠碎红。寥泬雁多宫漏永,河渠烟敛塞天空。


琐窗寒·玉兰 / 萧寄春

"今日狂风揭锦筵,预愁吹落夕阳天。闲看红艳只须醉,
"落落飞鸿渐始盘,青云起处剩须看。
古池曾看鹤,新塔未吟虫。夜久龙髯冷,年多麈尾空。
"会稽王谢两风流,王子沉沦谢女愁。
飞入百花深处烟。避烧几曾遗远岫,引雏时见饮晴川。
"碍竹妨花一径幽,攀援可到玉峰头。
"霜髭拥颔对穷秋,着白貂裘独上楼。
"甚感殷勤意,其如阻碍何。隔帘窥绿齿,映柱送横波。


赠张公洲革处士 / 管雁芙

"闻说孤窗坐化时,白莎萝雨滴空池。吟诗堂里秋关影,
"箫韶九奏韵凄锵,曲度虽高调不伤。
根生无地如仙桂,疑是姮娥月里栽。"
"小园晴日见寒梅,一寸乡心万里回。春日暖时抛笠泽,
"天上瑶池覆五云,玉麟金凤好为群。
暗山寒雨李将军。秋花粉黛宜无味,独鸟笙簧称静闻。
睡倚松根日色斜。撼锡度冈猿抱树,挈瓶盛浪鹭翘沙。
南塘秋雨有时眠。惯冲晓雾惊群雁,爱飐残阳入乱烟。


少年行四首 / 剑大荒落

同戴大恩何处报,永言交道契陈雷。"
根生无地如仙桂,疑是姮娥月里栽。"
逸艳初因醉态见,浓春可是韶光与。纤纤软玉捧暖笙,
终日冲奔浪,何年坠乱风。谢公堪入咏,目极在云中。
觉来独步长廊下,半夜西风吹月明。"
莫背阑干便相笑,与君俱受主人恩。"
云薄月昏寒食夜,隔帘微雨杏花香。"
诗无僧字格还卑。恨抛水国荷蓑雨,贫过长安樱笋时。


梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公 / 章佳春雷

"水向东流竟不回,红颜白发递相催。壮心暗逐高歌尽,
簟卷两床琴瑟秋,暂凭前计奈相尤。尘飘马尾甘蓬转,
惆怅建章鸳瓦尽,夜来空见玉绳低。"
俄然阴霾作,城郭才霢霂。绝顶已凝雪,晃朗开红旭。
"何言寸禄不沾身,身没诗名万古存。况有数篇关教化,
相风不动乌龙睡,时有娇莺自唤名。"
"岁岁但防虏,西征早晚休。匈奴不系颈,汉将但封侯。
"紫衣明主赠,归寺感先师。受业恩难报,开堂影不知。


满江红·暮雨初收 / 单珈嘉

寒鸦闪闪前山去,杜曲黄昏独自愁。"
身轻愿比兰阶蝶,万里还寻塞草飞。
"门系钓舟云满岸,借君幽致坐移旬。湖村夜叫白芜雁,
村酒沽来浊,溪鱼钓得肥。贫家只如此,未可便言归。"
族大逾开魏,神高本降嵩。世家惟蹇谔,官业即清通。
醉乡路与干坤隔,岂信人间有利名。"
古甲磨云拆,孤根捉地坚。何当抛一干,作盖道场前。"
汉文自与封侯得,何必伤嗟不遇时。"


咏荆轲 / 冷凌蝶

不离云梦转鱼龙。吸回日月过千顷,铺尽星河剩一重。
"九土雄师竟若何,未如良牧与天和。月留清俸资家少,
"曳裾谈笑殿西头,忽听征铙从冕旒。凤盖行时移紫气,
谁能为扣天地炉,铸此伤生其可乎!"
发白未知章甫贤。有耳不闻经国事,拜官方买谢恩笺。
"难求珍箑过炎天,远就金貂乞月圆。直在引风欹角枕,
但使他年遇公道,月轮长在桂珊珊。"
"道院竹繁教略洗,鸣琴酌酒看扶疏。不图结实来双凤,


书林逋诗后 / 第五高潮

"茅亭客到多称奇,茅亭之上难题诗。出尘景物不可状,
敛烟宜下□,飒吹省先寒。此物生苍岛,令人忆钓竿。"
"远辞岩窦泻潺潺,静拂云根别故山。
青草方中药,苍苔石里钱。琼津流乳窦,春色驻芝田。
"为君惆怅惜离京,年少无人有屈名。积雪未开移发日,
倚风如唱步虚词。乍开檀炷疑闻语,试与云和必解吹。
"前山不可望,暮色渐沉规。日转须弥北,蟾来渤海西。
"才拙道仍孤,无何舍钓徒。班虽沾玉笋,香不近金炉。


石州慢·薄雨收寒 / 左丘奕同

何事泪痕偏在竹,贞姿应念节高人。"
不妨开去也成莲。月将河汉分岩转,僧与龙蛇共窟眠。
见说武王天上梦,无情曾与傅岩通。"
吟高仙掌月,期有洞庭人。莫问烟霞句,悬知见岳神。"
夜来梦到南台上,遍看江山胜往年。"
谁把闲书寄上卿。锡倚山根重藓破,棋敲石面碎云生。
却是难修骨肉书。御苑早莺啼暖树,钓乡春水浸贫居。
"晓鼓人已行,暮鼓人未息。梯航万国来,争先贡金帛。


夜归鹿门山歌 / 夜归鹿门歌 / 宇文晓

剑高无鸟度,树暗有兵藏。底事征西将,年年戍洛阳。"
月落潜奔暗解携,本心谁道独单栖。
谁把刍荛过日东。郯子昔时遭孔圣,繇余往代讽秦宫。
惯历塞垣险,能分部落情。从今一战胜,不使虏尘生。"
"君爱桃李花,桃李花易飘。妾怜松柏色,松柏色难凋。
夜半酒醒凭槛立,所思多在别离中。
闲得心源只如此,问禅何必向双峰。
"贾生耽此寺,胜事入诗多。鹤宿星千树,僧归烧一坡。