首页 古诗词 虞美人·疏梅月下歌金缕

虞美人·疏梅月下歌金缕

隋代 / 姚所韶

夜深龙虎卫烧丹。冰容入镜纤埃静,玉液添瓶漱齿寒。
独自在家长似客,黄昏哭向野田春。"
"诗礼挹馀波,相欢在琢磨。琴尊方会集,珠玉忽骈罗。
鹤发州民拥使车,人人自说受恩初。
数年湖上谢浮名,竹杖纱巾遂称情。云外有时逢寺宿,日西无事傍江行。陶潜县里看花发,庾亮楼中对月明。 谁念献书来万里,君王深在九重城。
去年今日栽,临去见花开。好住守空院,夜间人不来。
坐使吏相勉,居为儒所尊。可怜桃李树,先发信陵门。"
吴会家移遍,轩辕梦去稀。姓杨皆足泪,非是强沾衣。"
日暮落英铺地雪,献花应过九天人。"
已成残梦随君去,犹有惊乌半夜啼。"
"天寒发梅柳,忆昔到襄州。树暖然红烛,江清展碧油。
梅花堪比雪,芳草不知秋。别后南风起,相思梦岭头。"
"失意成逋客,终年独掩扉。无机狎鸥惯,多病见人稀。
"白发金陵客,怀归不暂留。交情分两地,行色载孤舟。
"茅屋往来久,山深不置门。草生垂井口,花落拥篱根。
正郎曾首拜,亚尹未平除。几变陶家柳,空传魏阙书。
日暮不辞停五马,鸳鸯飞去绿江空。
"天涯芳草遍,江路又逢春。海月留人醉,山花笑客贫。
宸扆亲唯敬,钧衡近匪侵。疾驱千里骏,清唳九霄禽。
长卿慕蔺久,子猷意已深。平生风云人,暗合江海心。


虞美人·疏梅月下歌金缕拼音解释:

ye shen long hu wei shao dan .bing rong ru jing xian ai jing .yu ye tian ping shu chi han .
du zi zai jia chang si ke .huang hun ku xiang ye tian chun ..
.shi li yi yu bo .xiang huan zai zhuo mo .qin zun fang hui ji .zhu yu hu pian luo .
he fa zhou min yong shi che .ren ren zi shuo shou en chu .
shu nian hu shang xie fu ming .zhu zhang sha jin sui cheng qing .yun wai you shi feng si su .ri xi wu shi bang jiang xing .tao qian xian li kan hua fa .yu liang lou zhong dui yue ming . shui nian xian shu lai wan li .jun wang shen zai jiu zhong cheng .
qu nian jin ri zai .lin qu jian hua kai .hao zhu shou kong yuan .ye jian ren bu lai .
zuo shi li xiang mian .ju wei ru suo zun .ke lian tao li shu .xian fa xin ling men ..
wu hui jia yi bian .xuan yuan meng qu xi .xing yang jie zu lei .fei shi qiang zhan yi ..
ri mu luo ying pu di xue .xian hua ying guo jiu tian ren ..
yi cheng can meng sui jun qu .you you jing wu ban ye ti ..
.tian han fa mei liu .yi xi dao xiang zhou .shu nuan ran hong zhu .jiang qing zhan bi you .
mei hua kan bi xue .fang cao bu zhi qiu .bie hou nan feng qi .xiang si meng ling tou ..
.shi yi cheng bu ke .zhong nian du yan fei .wu ji xia ou guan .duo bing jian ren xi .
.bai fa jin ling ke .huai gui bu zan liu .jiao qing fen liang di .xing se zai gu zhou .
.mao wu wang lai jiu .shan shen bu zhi men .cao sheng chui jing kou .hua luo yong li gen .
zheng lang zeng shou bai .ya yin wei ping chu .ji bian tao jia liu .kong chuan wei que shu .
ri mu bu ci ting wu ma .yuan yang fei qu lv jiang kong .
.tian ya fang cao bian .jiang lu you feng chun .hai yue liu ren zui .shan hua xiao ke pin .
chen yi qin wei jing .jun heng jin fei qin .ji qu qian li jun .qing li jiu xiao qin .
chang qing mu lin jiu .zi you yi yi shen .ping sheng feng yun ren .an he jiang hai xin .

译文及注释

译文
您如喜爱绕指的(de)柔软(ruan),听凭您去怜惜柳和杞。
可惜在江边的码头上望,却看不(bu)见来自洛阳灞桥的离人。
大家都感谢王子的恩德,不惜献出自己的生命。
我苦苦地写了一辈子诗歌,可叹至今还没有遇到一个知音。
胡族人民只能痛苦地在山下哭泣,胡人军队战死在沙漠边缘。
你操持高尚,不入巢穴,冰清玉洁。
  吕甥、郤芮害怕受到威逼,要焚烧(shao)晋文公的宫室而杀死文公。寺人披请求进见,文公令人训斥他,并且拒绝接见,说:“蒲城的战役,君王命你第二天赶到,你马上就(jiu)来了。后来我逃到狄国同狄国国君到渭河边打猎,你替惠公前来谋杀我,惠公命你三天后赶到,你过了第二天就到了。虽然有君王的命令,怎么那样快呢?在蒲城被你斩断的那只袖口还在。你就走吧!”披回答说:“小臣以为君王这次返国,大概已懂得了为君之道。如果还没有懂,恐怕您又要遇到灾难。对国君的命令没有二心,这是古代的制度。除掉国君所憎恶的人,就看自己有多大的力量,尽多大的力量。您当时是蒲人或狄人,对于我又有什么关系呢?现在您即位为君,难道就不会再发生蒲、狄那样的事件吗?从前齐桓公抛弃射钩之仇,而让管仲辅佐自己,您如果改变桓公的做法,又何必辱蒙您下驱逐的命令?这样,要逃走的人就会很多了,岂只受刑的小臣我一人?”于是文公接见了披,他把即将发生的叛乱报告了文公。晋文公暗地里和秦穆公在秦国的王城会晤商量应付的办法。三月的最后一天,晋文公的宫室果然被烧。瑕(xia)甥、郤芮没有捉到文公,于是逃跑到黄河边上,秦穆公诱他们过河把他们杀了。
我本是像那个接舆楚狂人,
南中的景象虽娱心悦目,但我留恋北方的思绪却更长了。
挥挥手从此分离,友人骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣,似乎不忍离去。
已是降霜时分,邗沟里,水还是清澈的,天上万颗星星,映在水里,和船是那么近。
吴会二郡不是我故乡,如何能够在此久停留。
现在我才回想起江南的好处来,当时年少风流,春衫飘举,风度翩翩。我骑着大马,斜靠小桥,满楼的女子都被我的英姿所倾倒。
在寒灯照射下睡醒时,更漏声已经滴断了,月光斜斜透过窗纸。我自许可在万里之外的战场封侯,但有谁能知道呢?我鬓发虽残败灰白,可我(在战场杀敌立功报效祖国的)心却并未死去!
“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
还靠着军营门来数雁行。清河郡五城原是我的家,
花叶被雨水淋得湿润,树林里密密麻麻地布满水洼,我的衣服和枕席也干了。
生在天地之间如同过客啊,功业未成总效验空空。

注释
⑶永:长,兼指时间或空间。
⑤榆(yú):榆树。落叶乔木,叶卵形,花有短梗,翅果倒卵形,称榆荚、榆钱。
④卑:低。
⑴扬子:指扬子津,在长江北岸,近瓜州。校书:官名。唐代的校书郎,掌管校书籍。
(3)合:汇合。
亵(xiè):亲近而不庄重。
太傅,官名,为辅弼国君之官。掌制定颁行礼法。
【臣以险衅,夙遭闵凶】

赏析

  这首诗以第一人称的口吻,诉说了自己的不幸遭遇,抒发怀才不遇的愤慨心情。
  作为宋代散文的经典,《《袁州州学记(ji)》李觏 古诗》虽然不像欧阳修散文那样摇曳多姿,也不像苏东坡散文那样豪放与婉约兼备,但它凝炼庄重的语言让我们领略到散文厚实的格调(ge diao)。如果撇去它的文学意义不论而从广告层面上去看,《《袁州州学记》李觏 古诗》可能是较早宣传宜春(袁州)的报告文学了。就凭这一点,我们也有理由感谢李觏。据史志载,最早在宜春兴建昌黎书院(当时称韩文公祠)的正是《《袁州州学记》李觏 古诗》中的主角祖无择。由此很自然会让人想到,倘若昌黎书院还在,何不以此为基础,建成一个反映宜春古代教育的场所——就像在北京的国子监中展示北京的文明史——让人们能真切地触摸到宜春的一段文化史。
  异乡不安之感,也是游子歌咏的老主题。《诗经·王风·葛藟》说:“谓他人父,亦莫我顾。”“谓他人母,亦莫我有。”“谓他人昆,亦莫我闻。’’写尽了游子处他乡求告无门的境遇。汉乐府《艳歌行》中所写流宕在他县的兄弟几人要算遭遇较好的了,碰到个热情的女主人还为他们缝补破衣服,但已遭到男主人的猜忌与斜眼,害得他们不得不表白:“语卿且勿眄,水清石自见。”不过曹丕这一首没有像《诗经》、汉乐府那样,做某些细节的具体(ju ti)描绘,而是全用高度概括的笔墨,发挥虚笔的妙用。写得虚了,似乎说得少了,实际上概括得更深广,启人想象更多,包蕴的内容更丰富了。虚、实各有其妙用,艺术的辩证法总是如此。
  此诗前二句对起,揭示了吴越的不同表现:一个通宵享乐,一个摸黑行军;一边轻歌曼舞,一边短兵长戟,在鲜明对比中,蕴藏着对吴王夫差荒淫误国的不满。三、四句就勾践亡吴一事,批评勾践只送去一个美女,便赚来一个吴国,“大有堪羞”之处,这是很有意思的妙文。吴越兴亡的史实,诸如越王十年生聚,卧薪尝胆;吴王沉湎酒色,杀伍子胥,用太宰嚭,凡此种种,诗人不可能不知。吴越的兴亡当然不是由西施一个女子来决定的。但写诗忌直贵曲,如果三、四句把笔锋直接对准吴王,虽然痛快,未免落套;所以诗人故意运用指桑骂槐的曲笔。他的观点,不是游在字句的表面,要细味全篇的构思、语气,才会领会诗的义蕴。诗人有意造成错觉,明嘲勾践,暗刺夫差,使全诗荡漾着委婉含蓄的弦外之音,发人深思,给人以有余不尽的情味,从艺术效果说,要比直接指责高明得多了。
  清人刘熙载《艺概·诗概》说:“左太冲《咏史》似论体。”但是,诗人的议论是以形象表现出来的,并不使人感到枯燥乏味。恰恰相反,诗中生动的形象和丰富的感情具有强烈的感染力量。
  好的题画诗,既要扣合绘画主题,又不能拘于画面内容,既要能再现画境,同时又能跳出画外,别开生面,离开绘画而不失其独立的艺术生命。苏轼这首诗可以说做到了这一点。诗的前三句咏画面景物,最后一句是由画面景物引起的联想。整首诗又如同诗人即景言情,当下所得,意象妙会而自然。说前三句再现画境,其实两者也不全然等同。第二句中“水暖”(温度)、“鸭先知”(知觉)云云,是不能直接画出的。诗能描写如画,诗咏物性物理又过于画。这是因为绘画属于视觉艺术,而诗是语言艺术,有着表现上的绝对自由。最后一句进一步发挥联想,在前三句客观写景的基础上作出画中景物所属时令的判断,从而增添了南方风物之美的丰富感觉,这更是画所不能的。有关河豚的应时风味,梅尧臣《范饶州坐中客语食河豚鱼》一诗写首:“春洲生荻芽,春岸飞杨花。河豚当是时,贵不数鱼虾。”欧阳修《六一诗话》说:“河豚常出于春暮,群游水上,食柳絮而肥,南人多与荻芽为羹,云最美。”苏轼的学生张耒在《明道杂志》中也记载长江一带土人食河豚,“但用蒌蒿、荻笋(即芦芽)、菘菜三物”烹煮,认为这三样与河豚最适宜搭配。由此可见,苏轼的联想是有根有据的,也是自然而然的。诗意之妙,也有赖于此。
  但是,婆婆喜爱什么样的饭菜,对她来说尚属未知数。粗心的媳妇也许凭自己的口味,自以为做了一手好菜,实际上公婆吃起来却为之皱眉呢。因此,细心、聪慧的媳妇,考虑就深入了一步,她想事先掌握婆婆的口味,要让第一回上桌的菜,就能使婆婆满意。
  汉武帝在思想文化界首开“罢黜百家,独尊儒术”的政策,确立了儒家思想的正统与主导地位,使得专制“大一统”的思想作为一种主流意识形态成为定型。结合作者的生平来看,作者比较注重对儒家音乐思想的阐发,以儒家所推崇的君子仁人之德来比拟音声,展现了作者的儒家意识,这是对儒家音乐思想的发挥。从文章中读者时时能够感受到儒家文化对他的影响。
  文君,他用尽最后的声音唤他,轻谧的好象当年,进入她心房时。
  这一段主要写虎见到驴以后的心理状态。“虎见之,庞然大物也,以为神”,老虎看到这个又高又大的家伙,以为是什么神物。这是虎对驴的最初印象和认识。由于寓言一开头就交代了“黔无驴”,谁也没有见过,因此老虎少见多怪,产生这样的错觉是很自然的。于是,“蔽林间窥之”,它就躲藏到树林里,偷偷地盯着驴子。这里,一个“蔽”字,充分写出了老虎在“以为神”的认识基础上所产生的害怕心理;而一个“窥”字,又说明了作为兽中之王的老虎虽怕但并不甘心、亟想摸清对方底细的心理活动,从而孕育了后面情节的必然发展。“稍出近之”,后来老虎又慢慢走出来向驴靠近些。这是对老虎并不甘心、打算摸底的心理的进一步揭示。“蔽林间窥之,稍出近之”两句,不仅写出了老虎行动的连续和发展——由迅速离开驴子的“蔽”,到立定脚跟的“窥”,再到走出树林、走向驴子的“近”——而且初步地揭示了老虎一心要认识这个“庞然大物”的决心。不过这里的“近”,并不是说同驴已经靠得很近了,只是指略微缩短了一点同驴的距离罢了;因为这时老虎对驴还是“慭慭然莫相知”,小心谨慎,不知道它是个什么怪物。“慭慭然”,谨慎害怕的样子。由于“莫相知”,自然“慭慭然”;而由于“慭慭然”,当然也就只能“稍出近之”了。这里“莫相知”三字,既有承上的作用,说明老虎产生“慭慭然”不安心理和采取“稍出近之”谨慎行动的原因;又有启下的作用,交代了后面情节演进的根据。“他日”,有一天。这是寄全于一的笔法,说明老虎为了改变自己“莫相知”的状况,对驴观察已经不止一天了。由此也可见其决心。然而认识并未取得进展,仍然停留在“以为神”的阶段。所以“驴一鸣”,驴子吼叫一声(yi sheng),“虎大骇,远遁”,老虎大吃一惊,逃得远远的。为什么要“远遁”呢?“以为且噬己也”,因为老虎认为驴子要吃掉自己,所以“甚恐”,非常恐惧。“以为且噬己也”,点明了“甚恐”的实质;而“甚恐”,又为老虎后来识破驴子的真面目得出“不过如此”的结论进行了铺垫。
颔联  优美的山峰波浪起伏,走在幽静的小路上,仿佛走进了迷宫似的,一个“迷”字,说明诗人当时被小路迷糊了的优雅心情。
  主人公对于生命的短促如此怨怅,对于死亡的降临如此恐惧,而得出的结论很简单,也很现实:神仙是不死的,然而服药求神仙,又常常被药毒死;还不如喝点好酒,穿些好衣服,只图眼前快活吧!
  贾岛注重用字推敲,此诗也体现了这个特点。颈联的“藏”字运用拟人手法,描绘人行之迹很快便为大雪覆盖的边塞雪景,写景生动,颇有画意;一个“藏”字,已包含大雪纷飞、道路莫辨、行人稀少等多重意蕴。“透”字极为传神地展现了林间朔风砭人肌骨的穿透力,同时还隐含风急、天寒、衣单等内容,富有想象力和感染力。
  古老的《诗经》,传达的是古今相通之情,只因语言简奥,才会艰深难解。《郑风·《狡童(jiao tong)》佚名 古诗》则不然,不仅女子的感情哀伤动人,女子的呼告也是明白如话,句句入耳。可是,一首直抒胸臆之诗,千百年来却久遭曲解。“诗必取足于己,空诸依傍而词意相宣,庶几斐然成章;……尽舍诗中所言而别求诗外之物,不屑眉睫之间而上穷碧落、下及黄泉,以冀弋获,此可以考史,可以说教,然而非谈艺之当务也”(《管锥编》第一册)。钱钟书对“《诗》作诗读”之旨作了淋漓透辟的发挥,读《郑风·《狡童》佚名 古诗》然,读一切古诗均然。
  第一句从三个方面来描写黄河上的景象,一是“阔”,王湾的“潮平两岸阔”,被诗人浓缩为“岸阔”,江水浩渺,放眼望去,黄河恢宏阔大;二是“渺茫”,因为河阔,一眼望不到边,加上太阳快要下山,自然是“烟波微茫信难求”,看不到对岸;三是“樯稀”,河上没有几条船,虽然看不见“百舸争流”的热闹场面,却使人觉得河似乎更阔了,烟波似乎更渺茫了,河上的烟波又能给人一种什么样的感觉呢?
  这是古老的歌谣,它以不加修饰的语言直接地触动了人心中最易感的地方。它的天然之妙,在后世已是难以重复的了。

创作背景

  此诗的写作时期各说不一,归之有两种说法: 一是赤壁之战之前。《三国演义》第四十八回有一段曹操横槊赋诗的描写。曹操平定北方后,率百万雄师,饮马长江,与孙权决战。是夜明月皎洁,他在大江之上置酒设乐,欢宴诸将。酒酣,操取槊(长矛)立于船头,慷慨而歌。二是赤壁之战之后。第一种说法以章回小说为据,不可靠。第二种说法也无史政。所以这首诗的创作背景尚无定论。

  

姚所韶( 隋代 )

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简 介

姚所韶 姚所韶,永嘉(今浙江温州)人(《东瓯诗存》卷八)。

八阵图 / 张简慧红

闾里欢将绝,朝昏望亦迷。不知霄汉侣,何路可相携。"
"红烛津亭夜见君,繁弦急管两纷纷。
始知缚虎如缚鼠,败虏降羌生眼前。祝尔嘉词尔无苦,
"蜀道山川心易惊,绿窗残梦晓闻莺。
漠漠沙上路,沄沄洲外田。犹当依远树,断续欲穷天。"
元戎静镇无边事,遣向营中偃画旗。"
"冉冉红罗帐,开君玉楼上。画作同心鸟,衔花两相向。
马向塞云去,人随古道还。阮家今夜乐,应在竹林间。"


遣悲怀三首·其三 / 茆灵蓝

飘飘翠羽薄,掩映红襦明。兰麝远不散,管弦闲自清。
松高犹覆草,鹤起暂萦尘。始悟达人志,患名非患贫。"
"闻说中方高树林,曙华先照啭春禽。风云才子冶游思,
若教更解诸馀语,应向宫花不惜情。"
扫地青牛卧,栽松白鹤栖。共知仙女丽,莫是阮郎妻。"
绿窗孤寝难成寐,紫燕双飞似弄人。"
比屋除畏溺,林塘曳烟虹。生人罢虔刘,井税均且充。
前路望乡山,近家见门柳。到时春未暮,风景自应有。


过秦论 / 段干歆艺

寺古秋仍早,松深暮更闲。月中随道友,夜夜坐空山。"
参差碧山路,目送江帆疾。涉海得骊珠,栖梧惭凤质。
幸有故人茅屋在,更将心事问情亲。"
"北风昨夜雨,江上早来凉。楚岫千峰翠,湘潭一叶黄。
病多体痛无心力,更被头边药气熏。"
"余兄佐郡经西楚,饯行因赋荆门雨。sC々燮燮声渐繁,
片雨收山外,连云上汉东。陆机犹滞洛,念子望南鸿。"
由来海畔逐樵渔,奉诏因乘使者车。


兰陵王·卷珠箔 / 东门杨帅

绛纱垂簟净,白羽拂衣轻。鸿雁悲天远,龟鱼觉水清。
"野人无本意,散木任天材。分向空山老,何言上苑来。
巴路缘云出,蛮乡入洞深。信回人自老,梦到月应沈。
吴会家移遍,轩辕梦去稀。姓杨皆足泪,非是强沾衣。"
愚儒敢欲贺成功,鸾凤栖翔固不同。应念废材今接地,
"蠹露宗通法已传,麻衣筇杖去悠然。
行鱼避杨柳,惊鸭触芙蓉。石窦红泉细,山桥紫菜重。
"今来游上苑,春染柳条轻。濯濯方含色,依依若有情。


夜宴谣 / 雪辛巳

愿符千载寿,不羡五株封。倘得回天眷,全胜老碧峰。"
"松桧阴深一径微,中峰石室到人稀。仙官不住青山在,
深木鸣驺驭,晴山曜武贲。乱泉观坐卧,疏磬发朝昏。
"悠悠多路岐,相见又别离。东风催节换,焰焰春阳散。
"万条银烛引天人,十月长安半夜春。
"飞轩不驻轮,感激汉儒臣。气慑千夫勇,恩传万里春。
"商山路接玉山深,古木苍然尽合阴。
吾兄挺奇资,向晦道自充。耕凿汝山下,退然安困蒙。


马嵬二首 / 华珍

邮筒不解献茱萸。(《容斋随笔》)。 赵侯首带鹿耳巾,规模出自陶弘景。 (《鹿耳巾歌》。《海录碎事》)。
深木鸣驺驭,晴山曜武贲。乱泉观坐卧,疏磬发朝昏。
迹愧巢由隐,才非管乐俦。从来自多病,不是傲王侯。"
春风旅馆长庭芜,俯首低眉一老夫。
"谢庭风韵婕妤才,天纵斯文去不回。
"都门去马嘶,灞水春流浅。青槐驿路长,白日离尊晚。
纵未长归得,犹胜不到来。君家白鹿洞,闻道亦生苔。"
"玉帝居金阙,灵山几处朝。简书犹有畏,神理讵能超。


江城子·中秋早雨晚晴 / 宦雨露

雨涤莓苔绿,风摇松桂香。洞泉分熘浅,岩笋出丛长。
"秋色生边思,送君西入关。草衰空大野,叶落露青山。
"共忆南浮日,登高望若何。楚田湖草远,江寺海榴多。
"不饵住云溪,休丹罢药畦。杏花虚结子,石髓任成泥。
丈夫非小儿,何用强相知。不见朝生菌,易成还易衰。
夜雨新田湿,春风曙角鸣。人传府公政,记室有参卿。"
射杀恐畏终身闲。"
遥知独立芝兰阁,满眼清光压俗尘。"


旅次洋州寓居郝氏林亭 / 太叔建行

琼田瑶草,寿无涯些;君着玉衣,升玉车些;欲降琼宫,
"高翼闲未倦,孤云旷无期。晴霞海西畔,秋草燕南时。
谁是杏园主,一枝临古岐。从伤早春意,乞取欲开枝。"
"(陵霜之华,伤不实也。)
"鸟声真似深山里,平地人间自不同。春圃紫芹长卓卓,
旷怀常寄酒,素业不言钱。道在贫非病,时来丑亦妍。
昨日闻君到城阙,莫将簪弁胜荷衣。"
"一国沙弥独解诗,人人道胜惠林师。先皇诏下征还日,


载驱 / 佘偿

"单于南去善阳关,身逐归云到处闲。
砌水亲看决,池荷手自栽。五年方暂至,一宿又须回。
下堂把火送郎回,移枕重眠晓窗里。"
泪滴先皇阶下土,南衙班里趁朝回。"
空中几处闻清响,欲绕行云不遣飞。"
"举家相逐还乡去,不向秋风怨别时。
"才薄命如此,自嗟兼自疑。遭逢好交日,黜落至公时。
"徇世甘长往,逢时忝一官。欲朝青琐去,羞向白云看。


紫芝歌 / 虎念蕾

"雪,雪。花片,玉屑。结阴风,凝暮节。高岭虚晶,
"几回江上泣途穷,每遇良辰叹转蓬。火燧知从新节变,
"八月更漏长,愁人起常早。闭门寂无事,满院生秋草。
灯外初行电,城隅偶隐雷。因知谢文学,晓望比尘埃。"
去去望行尘,青门重回首。"
"客雁秋来次第逢,家书频寄两三封。
"淑节韶光媚,皇明宠锡崇。具寮颁玉尺,成器幸良工。
黄金满袖家富有。欢心蹈舞歌皇风,愿载讴歌青史中。"