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小雅·瓠叶

金朝 / 郑如恭

"身没碧峰里,门人改葬期。买山寻主远,垒塔化人迟。
映水金波动,衔山桂树生。不知飞鹊意,何用此时惊。"
"缄题桂阳印,持寄朗陵兄。刺举官犹屈,风谣政已成。
"宫中月明何所似,如积如流满田地。迥过前殿曾学眉,
中流何寂寂,孤棹也依依。一点前村火,谁家未掩扉。"
花水自深浅,无人知古今。
惕然意不尽,更逐西南去。同舟入秦淮,建业龙盘处。
摧残宝剑折,羸病绿珠愁。日暮寒风起,犹疑大漠秋。"
幽抱想前躅,冥鸿度南山。春台一以眺,达士亦解颜。
"独坐知霜下,开门见木衰。壮应随日去,老岂与人期。
"洛阳宫观与天齐,雪净云消月未西。清浅乍分银汉近,
众鱼应饵骨,多士尽餔糟。有客椒浆奠,文衰不继骚。"
滟酒峨冠眄西子。宫娃酣态舞娉婷,香飙四飒青城坠。


小雅·瓠叶拼音解释:

.shen mei bi feng li .men ren gai zang qi .mai shan xun zhu yuan .lei ta hua ren chi .
ying shui jin bo dong .xian shan gui shu sheng .bu zhi fei que yi .he yong ci shi jing ..
.jian ti gui yang yin .chi ji lang ling xiong .ci ju guan you qu .feng yao zheng yi cheng .
.gong zhong yue ming he suo si .ru ji ru liu man tian di .jiong guo qian dian zeng xue mei .
zhong liu he ji ji .gu zhao ye yi yi .yi dian qian cun huo .shui jia wei yan fei ..
hua shui zi shen qian .wu ren zhi gu jin .
ti ran yi bu jin .geng zhu xi nan qu .tong zhou ru qin huai .jian ye long pan chu .
cui can bao jian zhe .lei bing lv zhu chou .ri mu han feng qi .you yi da mo qiu ..
you bao xiang qian zhu .ming hong du nan shan .chun tai yi yi tiao .da shi yi jie yan .
.du zuo zhi shuang xia .kai men jian mu shuai .zhuang ying sui ri qu .lao qi yu ren qi .
.luo yang gong guan yu tian qi .xue jing yun xiao yue wei xi .qing qian zha fen yin han jin .
zhong yu ying er gu .duo shi jin bu zao .you ke jiao jiang dian .wen shuai bu ji sao ..
yan jiu e guan mian xi zi .gong wa han tai wu pin ting .xiang biao si sa qing cheng zhui .

译文及注释

译文
雁潮湿出行没有顺序,花加上颜色,对这丰收之年我感到非常高兴,披露着衣襟玩弄着五弦。
可怜他身上只穿着单薄的衣服,心里却担心炭卖不出去,还希望天更寒冷。
因为一路(lu)上春光明媚、风景幽美,我不知不觉就来到您的家了。
你从东方回到长安来,衣裳沾满灞陵的春雨。
楚襄王的云雨之梦哪里去了?在这静静的夜晚所能见到只有月下的江水,所听到的只有夜猿的悲啼之声。
身像飘浮的云,心像纷飞的柳絮,气像一缕缕游丝。
放眼中原,满目疮痍,河山不复繁荣如旧,周颐情结大伤。
我思念您的情思如滔滔汶水,汶水浩浩荡荡向南流去寄托着我的深情。
那咸阳市中行将腰斩徒叹黄犬的李斯,何如我在月下自由自在地倾酒行乐?
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?
长城少年是仗义轻生的侠客,夜里登上戍楼看太白的兵气。
宓妃仗着貌美骄傲自大,成天放荡不羁寻欢作乐。
惊于妇言不再采薇,白鹿为何将其庇佑?
六月的火焰山更是灼热,赤亭道口(kou)怕要行人断绝。
血泪泣尽,流逝于时间(jian),断送于黄沙。惟有大漠的孤烟消散了,惟有最后(hou)一匹骏马的白骨缓缓没入那幽咽的寒泉……
美丽的容颜还不如乌鸦的姿色,它还能带着昭阳殿的日影飞来。果真成为薄命人长久陷入沉思,梦中又见到君王醒后心里生疑。
  我所思念的美人在雁门,想追随(我)所思念的人,但塞上雨雪纷纷(碍我不达雁门)。侧身向北望眼泪沾湿了衣巾。美人送给我锦绣段。(我)以什么来报答呢?(我有)青玉制就的几案。但是道路悠远使我一再叹息,为何(我)总是不能绝念,总是郁闷怨恨呢?
它只是怕开花落在群(qun)芳之后,到那时,人们游春的意兴索然,再也没有人特别注意地观赏它了。

注释
52. 枉车骑(jì):委屈“您的”车马随从。
5、射覆:在覆器下放着东西令人猜。分曹、射覆未必是实指,只是借喻宴会时的热闹。
⑹素盘:白色的盘子。一说是素菜盘。
26.筑:捣土。密:结实。
乳燕引雏:母燕引着雏燕试飞。
9、夫子:季康子。春秋时,对长者,老师以及贵族卿大夫等都可以尊称为夫子
⑶翻:翻译。梵王字:指佛经。
194.伊:助词,无义。

赏析

  诗的最后八句又收笔写陇山夜景和诗人心境。诗人以“山口月”写所见,以“溪流与松风”写所闻,构成苍凉荒寒的陇山夜景,用它来牵动、来烘托诗人的“离忧”。“别家赖归梦,山塞多高忧”承上两句夜景写愁怀,诗的情调为之一抑(yi yi),真切传达出远离家乡的诗人的情怀,而最后两句:“与子且携手,不愁前路修”,情调顿时一扬,扣应题目“呈”字,以昂扬情调结束全诗。
  前两联,字面上是抒写诗友聚会时的兴奋,沽酒(gu jiu)时的豪爽和闲饮时的欢乐,骨子里却包涵着极为凄凉沉痛的感情。从“少时”到“老后”,是诗人对自己生平的回顾。“不忧生计”与不“惜酒钱”,既是题中“沽酒”二字应有之义,又有政治抱负与身世之感隐含其中。“少时”二字体现出诗人少不更事时的稚气与“初生之犊不畏虎”的豪气。“老后”却使读者联想到诗人那种阅尽世情冷暖、饱经政治沧桑而身心交瘁的暮气了。诗人回首平生,难免有“早岁那知世事艰”的感慨。“共把”一联承上启下,亦忧(yi you)亦喜,写神情极妙。“十千沽一斗”是倾注豪情的夸张,一个“共”字体现出两位老友争相解囊、同沽美酒时真挚热烈的情景,也暗示两人有相同的处境,同病相怜,同样想以酒解闷。“相看”二字进而再现出坐定之后彼此端详的亲切动人场面。他们两人都生于同一年,已经快六十六岁,按虚岁来算快六十七岁了,亦即“七十欠三年”。两位白发苍苍的老人,两张皱纹满面的老脸,面面相觑,彼此都感慨万千。朋友的衰颜老态,也就是他们自己的一面镜子,怜惜对方也就是怜惜他们自己。在这(zai zhe)无言的凝视和含泪的微笑之中,包含着多少宦海浮沉、饱经忧患的复杂感情。
  据毛传与郑笺,前一“斯”字指君子,后一“斯”字指此地。朱熹承袭此说,释为:“何此君子独去此而不敢少暇乎?”(《诗集传》)而严粲释云:“言殷然之雷声,在彼南山之南。何为此时速去此所乎?”(《诗缉》)从上下文看,后一种说法更为顺理成章。感叹之后,女主人公又转念为丈夫设身处地着想:只因为了公事,才不敢稍事休息。想到丈夫一心为公事奔忙,故而接下去才有“振振君子”的赞叹。毛传与郑笺均释“振振”为信厚。朱熹亦承此说。姚际恒《诗经通论》云:“盖振为振起、振兴意,亦为众盛意。”而王先谦的《诗三家义集疏》训“振振”为“振奋有为”,似更切合情理。这样“振振”一词就成了称扬其夫君勤奋有为的赞语了。女主人公作出这样的赞叹之后,却发出了“归哉归哉”的呼唤,表明女主人公虽然明白丈夫是为公事奔走,但还是希望他能早早归来。这种转折实质上表现了情与理的矛盾冲突。《诗序》称“劝以义”,就是着眼于其理的一面,以张扬其伦理教化的意义,但忽视了其情的一面,而且是此诗的主要一面,因而受到后人的质疑。姚际恒在《诗经通论》中批评了《诗序》的这一偏颇:“按诗‘归哉归哉’,是望其归之辞,绝不见有‘劝以义’之意。”崔述的《读风偶识》也称:“今玩其词意,但有思夫之情,绝不见所谓‘劝义’者何在。”然而“绝不”云云又走向了另一个极端,同样失之偏执。还是朱熹概括得好:“于是又美其德,且冀其早毕事而还归也。”(《诗集传》)近人陈子展《诗经直解》称此诗“既劝以大义,又望其生还,可谓得情理之正者也”,诚为中肯之论。
  沈德潜在论及题画诗时说:“其法全在不粘画上发论。”(《说诗晬语》卷下)“不粘”在绣工本身,不以正面敷写争巧,而是(er shi)以映衬取胜,也许这就是这首诗在艺术上成功的主要奥秘。
  后六句叙写李白二游长安事。“文彩”二句是说李白因擅长诗赋被玄宗召入京,供奉翰林;他那些无与伦比的诗篇必将流传千古。以下四句记叙的是李白供奉翰林期间的事。“龙舟”句见唐人范传正《李公新墓碑》:玄宗“泛白莲池,公不在宴,皇欢既洽,召公作序。时公已被酒于翰苑中,仍命高将军扶以登舟。”“兽锦”句见李白《温泉侍从归逢故人》:“激赏摇天笔,承恩赐御衣。”蔡梦弼《杜诗注》引《李白外传》云:“白作乐章赐锦袍。”李白常被召入宫中为皇帝草拟文告和乐章,因为身受宠待,一些文士慕名追随左右。这时李白意得志满,盛极一时,诗人亦不惜浓墨重彩,加以渲染。诗人通过对李白两入长安的描写,用极为洗炼的笔触就勾勒出一个风流倜傥、飘逸豪放的诗人形象。
  这首诗和一般讲究起承转合的诗不同,这诗语言淡致,和唐代诗僧王梵志的诗一样平白如话,但平中见奇绝。诗的前三句是个过场,其存在是为了衬托最后一句。层云叠嶂,前三句过后,才显出最后一句峰峦。“至亲至疏夫妻”这话满是饱经人事的感觉,比一般的情诗情词要深刻得多,可算是情爱中的至理名言。夫妻间可以誓同生死,也可以不共戴天。这当中爱恨微妙,感慨良多,寻常年轻小姑娘想说也说不出来,必得要曾经沧海,才能指点归帆。 或许正是看透了这些,李冶才宁愿放纵情怀。因此,即使隔了千年,也依然能引起人们的共鸣。
  白居易对元稹行程的计算是很准确的。当他写这首《醉忆元九》诗时,元稹正在梁州,而且写了一首《梁州梦》:“梦君同绕曲江头,也向慈恩院院游。亭吏呼人排去马,忽惊身在古梁州。”元稹对这首诗的说明是:“是夜宿汉川驿,梦与杓直、乐天同游曲江,兼入慈恩寺诸院,倏然而寤,则递乘及阶,邮吏已传呼报晓矣。”巧的是,白居易诗中写的真事竟与元稹写的梦境两相吻合。这件事,表面上有一层神秘色彩,其实是生活中完全可能出现的巧合,而这一巧合正是以元稹、白居易平日的友情为基础的。唐代长安城东南的慈恩寺和曲江是当时的游赏胜地。而且,进士登科后,皇帝就在曲江赐宴;慈恩寺塔即雁塔,又是新进士题名之处。他们两人应当常到这两处共同游宴。对元稹说来,当他在孤寂的旅途中怀念故人、追思昔游时,这两处长安名胜,不仅在日间会时时浮上他的心头,当然也会在夜间进入他的梦境。由于这样一个梦原本来自对故人、对长安、对旧游的朝夕忆念,他也只是如实写来,未事渲染,而无限相思、一片真情已全在其中。其情深意真,是可以与白居易的诗比美的。
  第三句“王师北定中原日”,诗人以热切期望的语气表达了渴望收复失地的信念。表明诗人虽然沉痛,但并未绝望。诗人坚信总有一天宋朝的军队必定能平定中原,光复失地。有了这一句,诗的情调便由悲痛转化为激昂。
  “日月掷人去,有志不获骋”,这原是古往今来有才智之士的共同感慨。诗人对于时光的流逝表现了特异的敏感,以致秋风吹落梧桐树叶子的声音也使他惊心动魄,无限悲苦。这时,残灯照壁,又听得墙脚边络纬哀鸣;那鸣声,在诗人听来仿(lai fang)佛是在织着寒天的布,提醒人们秋深天寒,快到岁末了。诗开头一、二句点出“《秋来》李贺 古诗”,抒发由此而引出的由“惊”转“苦”的感受,首句“惊心”说明诗人心里震动的强烈。第二句“啼寒素”,这个寒字,既指岁寒,更指听络纬啼声时的心寒。在感情上直承上句的“惊”与“苦”。
  和王昌龄“奉帚平明”、“闺中少妇”等名作之同,此诗的怨者,不是一开始就露面的。长门宫是汉武帝时陈皇后失宠后的居处,昭阳殿则是汉成帝皇后赵飞燕居处,唐诗通常分别用以泛指失宠、得宠宫人住地。欲写长门之怨,却先写昭阳之幸,形成此诗一显著特点。
  本文抒发了作者个人的愤懑,但在不平之鸣中道出了一个真理:只有爱护人才,尊重人才,方能使人“乐于为善”。此文从“责己”、“待人”两个方面,进行古今对比,指出当时社会风气浇薄,毁谤滋多,并剖析其原因在于“怠”与“忌”。行文严肃而恳切,句式整齐有变化,语言生动形象,刻画入木三分。
  第四首诗为药圃而赋。王嗣爽《杜臆》说:“公常多病,所至必种药,故有‘种药扶衰病,之句。”(《杜诗详注》卷十三引)。今影印本《杜臆》元,仇氏(仇兆鳌)当另有所据。”前两句写药圃景色,种药在两亭之间,青色叠映,临窗望去,油然而喜。后两句虽也是写药物的生长情状,与前两句写药物出土,发苗及枝柯的生长过程相连,对一药物生长于隙地的根部的形状作了描绘,足见诗人对药用植物形态学的认识;但就药寄慨,与首章淡泊之意略同,却不是一般的咏物诗,更绝非某些赏花玩月的作品可比。仇兆鳌注:“彼苗长荒山者,不能遍识其名,此隙地所栽者,又恐日浅术及成形身。”浦起龙亦说:“空山隙地,萧间寂寞之滨也,亦无取于见知矣。”可以参看,以见杜甫虽因严武再镇而重返草堂,但仍担心着“不测风云”,总是把自己同国家的命运联系在一起的。他毕竟不是那种忘乎一切的趋炎附势之人。
  此诗前十二句,写诗人闯荡京师、客游梁宋、落拓失意的真实经历。那时他年纪轻轻,自负文才武略,以为取得卿相是指日可待的事。三言两语,写出了诗人聪明、天真、自负的性格特征。但现实遭遇并不是他所想的那样。他理想中的君主,沉醉在“太平盛世”的安乐窝里。“国风冲融迈三五,朝廷礼乐弥寰宇”,说国家风教鼎盛,超过了三皇五帝,朝廷礼乐遍及四海之内。这两句,貌似颂扬,实含讽意;下两句“白璧皆言赐近臣,布衣不得干明主”,就是似褒实贬的注脚。干谒“明主”不成,只好离开京师。但不能回家,因为“归来洛阳无负郭”,家中根本没有多少产业。故诗人不得不带全家到河南商丘一带谋生,“兔苑为农岁不登,雁池垂钓心长苦”。汉代梁孝王曾在商丘一带筑兔苑,开雁池,作为歌舞游冶之所,诗中借古迹代地名,是说自己在这里种田捕鱼,生计艰难。不说“捕鱼”而说“垂钓”,暗用姜太公“渭水垂钓”故事,说明自己苦闷地等待着朝廷的任用。
  欣赏这首绝句,需要注意抒情主人公和景物之间动静关系的变化。日间船行水上,人在动态之中,岸边的野草幽花是静止的;夜里船泊牧犊头,人是静止的了,风雨潮水却是动荡不息的。这种动中观静,静中观动的艺术构思,使诗人与外界景物始终保持相当的距离,从而显示了一种悠闲、从容、超然物外的心境和风度。
  在白居易的笔下,丰富的想象,大胆的夸张,巧妙的拟人等等,融各种艺术手法于一炉,使这首诗犹如一幅国画,工笔之处细腻,写意之处驰骋,把牡丹的丰姿神韵韵,尽行托出,给人以身临其境之感。
  韩愈《《进学解》韩愈 古诗》,旧说作于唐宪宗元和八年(813)。是年韩愈四十六岁,在长安任国子学博士,教授生徒。进学,意谓勉励生徒刻苦学习,求取进步。解,解说,分析。全文假托先生劝学、生徒质问、先生再予解答,故名《《进学解》韩愈 古诗》;实际上是感叹不遇、自抒愤懑之作。
  风俗画画家画不出时间的延续,须选“包孕最丰富的片刻”画之,使人从一点窥见事件的前因后果。这一法门,对短小的文学样式似乎也合宜,比如某些短篇小说高手常用“不了了之”的办法,不到情事收场先行结束故事,任人寻味。而唐人五绝名篇也常有这种手法的运用,张仲素《《春闺思》张仲素 古诗》就是好例。

创作背景

  还有一些临川之词是宣扬佛教思想,为数不少 ,表现了他是晚年思想的变化,这类词照袭佛语较多,而且词旨复沓,艺术上自然显得拙劣一些。

  

郑如恭( 金朝 )

收录诗词 (5991)
简 介

郑如恭 郑如恭(1822~1846),字尧羹,清竹堑北门外水田街人。郑用钰之长子,用钰由金门渡台后,即定居在竹堑城,从事各项企业而致富,购地数千亩。如恭自幼聪颖,读书知礼,更能善体亲心,急人危难,为乡里所称颂,年二十有五卒。

东阳溪中赠答二首·其一 / 梁丘灵松

纵醉还须上山去,白云那肯下山来。"
内兄蕴遐心,嘉遁性所便。不能栖枳棘,且复探云泉。
白氎家家织,红蕉处处栽。已将身报国,莫起望乡台。"
"亭亭南轩外,贞干修且直。广叶结青阴,繁花连素色。
"戴胜谁与尔为名,木中作窠墙上鸣。声声催我急种谷,
丽景浮丹阙,晴光拥紫宸。不知幽远地,今日几枝新。"
远近天初暮,关河雪半晴。空怀谏书在,回首恋承明。"
"寒月照秋城,秋风泉涧鸣。过时见兰蕙,独夜感衰荣。


临江仙·昨夜渡江何处宿 / 卞思岩

岂无骨肉亲,岂无深相知。曝露不复问,高名亦何为。
江南孟夏天,慈竹笋如编。蜃气为楼阁,蛙声作管弦。
"威凤翔紫气,孤云出寥天。奇采与幽姿,缥缈皆自然。
洛阳士女皆驱将。岂无父母与兄弟,闻此哀情皆断肠。
海田秋熟早,湖水夜渔深。世上穷通理,谁人奈此心。"
"白鸟闲栖亭树枝,绿樽仍对菊花篱。许询本爱交禅侣,
"诗书成志业,懒慢致蹉跎。圣代丹霄远,明时白发多。
声名金作赋,白皙玉为身。敛笏辞天子,乘龟从丈人。


国风·陈风·泽陂 / 买啸博

汉宫若远近,路在寒沙上。到死不得归,何人共南望。
"回看佛阁青山半,三四年前到上头。
烟霞虽异世,风韵如在瞩。余即江海上,归辙青山曲。"
莫恋本师金骨地,空门无处复无关。"
驰晖三峡水,旅梦百劳关。非是淮阳薄,丘中只望还。"
宫人分散舞衣裳。问师初得经中字,入静犹烧内里香。
"寄书常切到常迟,今日凭君君莫辞。
"闻说苍鹰守,今朝欲下鞲。因令白马将,兼道觅封侯。


红芍药·人生百岁 / 己爰爰

雪重犹垂白,山遥不辨青。鸡人更唱处,偏入此时听。"
柳意笼丹槛,梅香覆锦茵。年华行可惜,瑶瑟莫生尘。"
古塔巢溪鸟,深房闭谷泉。自言曾入室,知处梵王天。"
月满珠藏海,天晴鹤在笼。馀阴如可寄,愿得隐墙东。"
草木正摇落,哭兄鄱水湄。共居云阳里,轗轲多别离。
近来行到门前少,趁暖闲眠似病人。"
散向谁家尽,归来几客闻。还将今夜意,西海话苏君。"
发鬓将回色,簪缨未到身。谁知武陵路,亦有汉家臣。"


刻舟求剑 / 楚人涉江 / 谏庚子

"游人西去客三巴,身逐孤蓬不定家。山近峨眉飞暮雨,
"僻居谋道不谋身,避病桃源不避秦。
贵欲征人身上暖。愿身莫着裹尸归,愿妾不死长送衣。"
徐行石上苔,静韵风中弦。烟霞湿儒服,日月生寥天。
"闻道桃源去,尘心忽自悲。余当从宦日,君是弃官时。
"长门寒水流,高殿晓风秋。昨夜鸳鸯梦,还陪豹尾游。
衲衣求坏帛,野饭拾春蔬。章句无求断,时中学有馀。"
"去国渡关河,蝉鸣古树多。平原正超忽,行子复蹉跎。


北征 / 裔幻菱

何时对形影,愤懑当共陈。"
野性迷尧历,松窗有道经。故人为柱史,为我数阶蓂.
"车马驱驰人在世,东西南北鹤随云。
频行识草树,渐老伤年发。唯有白云心,为向东山月。"
鸾凤文章丽,烟霞翰墨新。羡君寻句曲,白鹄是三神。"
今上龙飞入内时。看月忆来松寺宿,寻花思作杏溪期。
"花里南楼春夜寒,还如王屋上天坛。
霓裳禁曲无人解,暗问梨园弟子家。"


新荷叶·薄露初零 / 司寇贝贝

汉礼方传珮,尧年正捧觞。日行临观阙,帝锡洽珪璋。
"送行人,歌一曲,何者为泥何者玉。年华已向秋草里,
"台鼎尝虚位,夔龙莫致尧。德音冥秘府,风韵散清朝。
千种庭前树,人移树不移。看花愁作别,不及未栽时。
"紫殿俯千官,春松应合欢。御炉香焰暖,驰道玉声寒。
若无知荐一生休。"
"返照满寒流,轻舟任摇漾。支颐见千里,烟景非一状。
"汉臣旌节贵,万里护牂牁。夏月天无暑,秋风水不波。


夜坐 / 完颜宏毅

旧依支遁宿,曾与戴颙来。今日空林下,唯知见绿苔。
"惯作云林客,因成懒漫人。吏欺从政拙,妻笑理家贫。
五营承庙略,四野失边愁。吁嗟系尘役,又负灵仙迹。
汉卒悲箫鼓,胡姬湿采旃。如今意气尽,流泪挹流泉。"
只今成佛宇,化度果难量。
"华嵩为佩河为带,南交北朔跬步内。
晓随云雨归何处,还是襄王梦觉愁。"
人生百年中,会合能几时。不见枝上花,昨满今渐稀。


木兰花·乙卯吴兴寒食 / 宇文永山

宴语暌兰室,辉荣亚柏台。怀黄宜命服,举白叹离杯。
"相访从吾道,因缘会尔时。龙盘馀帝宅,花界古人祠。
曲岸萦湘叶,荒阶上白波。兰桡向莲府,一为枉帆过。"
"成器虽因匠,怀刚本自天。为怜持寸节,长拟静三边。
有时当暑如清秋,满堂风雨寒飕飕。乍疑崩崖瀑水落,
"渐欲休人事,僧房学闭关。伴鱼浮水上,看鹤向林间。
有匪君子,自贤不已,乃梦乘舟,乃梦乘车。梦人占之,
何地可潸然,阳城烽树边。今朝望乡客,不饮北流泉。


酬晖上人秋夜山亭有赠 / 玉辛酉

敏尔之生,胡为草戚。"
乡中尚其风,重为修茅茨。圣朝有良史,将此为女师。"
云山经用始鲜明。藕绡纹缕裁来滑,镜水波涛滤得清。
伏槛论边若流水。晓离仙署趋紫微,夜接高儒读青史。
"真人俄整舄,双鹤屡飞翔。恐入壶中住,须传肘后方。
"红烛津亭夜见君,繁弦急管两纷纷。
黄绢碑文在,青松隧路新。音容无处所,归作北邙尘。"
幸得柱山当郡舍,在朝长咏卜居篇。"