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豫章行

清代 / 张祥河

因轻元祖遂沦亡。三宫自有回流法,万物那无运用方。
"新命起高眠,江湖空浩然。木衰犹有菊,燕去即无蝉。
携行三十年吟伴,未有诗人□□□。"
"诗病相兼老病深,世医徒更费千金。馀生岂必虚抛掷,
洛阳女儿罗绮多,无奈孤翁老去何,奈尔何。
"陋巷冬将尽,东风细杂篮。解牵窗梦远,先是涧梅谙。
"国之东北角,有国每朝天。海力浸不尽,夷风常宛然。
"北山峨峨香拂拂,翠涨青奔势巉崒。赤松君宅在其中,
不为知音皆鲍叔,信谁江上去茫茫。"
萧然宇宙外,自得干坤心。
扪萝盖输山屐伴,驻旆不见朝霞浓。乳猿剧黠挂险树,
"天将兴大蜀,有道遂君临。四塞同诸子,三边共一心。
彤霞灼灼临池台。繁香浓艳如未已,粉蝶游蜂狂欲死。"
欲听吾宗旧山说,地边身老楚江边。"
"闻思相送后,幽院闭苔钱。使我吟还废,闻君病未痊。
喻蜀须凭草,成周必仗仁。三峰宵旰切,万里渥恩新。
莫问孱愚格,天应只与闲。合居长树下,那称众人间。
自从悟里终身后,赢得蓬壶永劫春。
"车马东门别,扬帆过楚津。花繁期到幕,雪在已离秦。
"岂谓江南别,心如塞上行。苦云摇阵色,乱木搅秋声。


豫章行拼音解释:

yin qing yuan zu sui lun wang .san gong zi you hui liu fa .wan wu na wu yun yong fang .
.xin ming qi gao mian .jiang hu kong hao ran .mu shuai you you ju .yan qu ji wu chan .
xie xing san shi nian yin ban .wei you shi ren .....
.shi bing xiang jian lao bing shen .shi yi tu geng fei qian jin .yu sheng qi bi xu pao zhi .
luo yang nv er luo qi duo .wu nai gu weng lao qu he .nai er he .
.lou xiang dong jiang jin .dong feng xi za lan .jie qian chuang meng yuan .xian shi jian mei an .
.guo zhi dong bei jiao .you guo mei chao tian .hai li jin bu jin .yi feng chang wan ran .
.bei shan e e xiang fu fu .cui zhang qing ben shi chan zu .chi song jun zhai zai qi zhong .
bu wei zhi yin jie bao shu .xin shui jiang shang qu mang mang ..
xiao ran yu zhou wai .zi de gan kun xin .
men luo gai shu shan ji ban .zhu pei bu jian chao xia nong .ru yuan ju xia gua xian shu .
.tian jiang xing da shu .you dao sui jun lin .si sai tong zhu zi .san bian gong yi xin .
tong xia zhuo zhuo lin chi tai .fan xiang nong yan ru wei yi .fen die you feng kuang yu si ..
yu ting wu zong jiu shan shuo .di bian shen lao chu jiang bian ..
.wen si xiang song hou .you yuan bi tai qian .shi wo yin huan fei .wen jun bing wei quan .
yu shu xu ping cao .cheng zhou bi zhang ren .san feng xiao gan qie .wan li wo en xin .
mo wen chan yu ge .tian ying zhi yu xian .he ju chang shu xia .na cheng zhong ren jian .
zi cong wu li zhong shen hou .ying de peng hu yong jie chun .
.che ma dong men bie .yang fan guo chu jin .hua fan qi dao mu .xue zai yi li qin .
.qi wei jiang nan bie .xin ru sai shang xing .ku yun yao zhen se .luan mu jiao qiu sheng .

译文及注释

译文
晚年时,李白犹自吟诗不辍,希望他早日康复,多作好诗。
  孔子说:“六艺对(dui)于治国的作用是一致的。《礼》用来节制人们的行为,《乐》用来启发和谐的感情,《书》用来叙述史事,《诗》用来表达情思,《易》用来演绎神妙的变化,《春秋》用来阐发微言大义。”太(tai)史公说:天道是那样广阔,难道还不大吗?说话隐约委婉而切中事理,也可以解除纷扰。
  我崇敬的古人,第一个就是郑国的子产。(他开始执政的时候),用礼制治理国家,大家还不理他那一套。来到辩论的场所--乡校,众人议论纷纷。有人对子产说:“毁掉乡校议论就停止了。”子产说:“有什么可担心的呢?可以把它变成好事。哪能说是议论多了呢?也就是各抒己见嘛。对的,我们就采纳;不对的(或者可能把事情搞坏的),我们就防止;是好是坏,我们就观察一下嘛!河流不能堵塞,言论不能阻止。堵塞言路,主上蒙蔽,国家就要衰败了!”
活着的没(mei)有消息,死了的已化为尘土。因为邺城兵败,我回来寻找家乡的旧路。
一弯月牙照人间,多少人家欢乐,多少人家忧愁。
  国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分(fen),所以在内被郑袖(xiu)所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原(yuan)而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
东望家乡路程又远又长,热泪湿双袖还不断流淌。
乘坐着楼船行驶在汾河上,划动船桨扬起白色的波浪。
趁琼枝上花朵还未凋零,把能受馈赠的美女找寻。
灯下《读(du)书》陆游 古诗,眼神已不比从前,却还是规定自己读完了两万的蝇头小字。 
月亮里白兔捣药自秋而春,嫦哦孤单(dan)地住着与谁为邻?
拖着手杖,独上高楼去。仰望北斗星低低地垂挂在夜天,俯视沧江正翻起波浪万顷,月亮流泻在烟雾迷漫的洲渚。浮云被横扫净尽、寒风飘拂不定,不能乘坐小船连夜飞渡。栖宿的鸿雁已经落在萧索的芦苇深处。怀着无限惆怅的心情,想望祖国分裂的山河,徒劳无益地相吊形影。这时只听到人间发出的鼾声像敲打鼍鼓,还有谁肯陪伴我乘着酒兴起舞?

注释
入门,指各回自己家里。
39.云梦:楚国的大泽,跨长江南北,也包括今天的洞庭湖、洪湖和白鹭湖等湖沼。
242.官汤:官于汤,指做了汤的相。
迈:远行,前进。引迈:启程。
(24)大遇:隆重的待遇。
11. 无:不论。
①云髻:高耸的发髻,形容头发蓬松如云。
17.隅:角落。隈(wēi):弯曲的地方。

赏析

  前四句自比李杜。韩少孟十七岁。孟诗多寒苦遭遇,用字造句力避平庸浅俗,追求瘦硬。与贾岛齐名,故有“郊寒岛瘦”之称。韩诗较孟粗放,所以以韩比李,以孟比杜。这里虽未出现“留”字,但紧紧扣住了诗题《《醉留东野》韩愈 古诗》中的“留”字,深厚友情自然流露,感人至深。
  “雁声远过潇湘去”,这一句转而从听觉角度写景,和上句“碧天”紧相承接。夜月朦胧,飞过碧天的大雁是不容易看到的,只是在听到雁声时才知道有雁飞过。在寂静的深夜,雁叫更增加了清冷孤寂的情调。“雁声远过”,写出了雁声自远而近,又由近而远,渐渐消失在长空之中的过程,也从侧面暗示出女主人公凝神屏息、倾听雁声南去而若有所思的情状。古有湘灵鼓瑟和雁飞不过衡阳的传说,所以这里有雁去潇湘的联想,但同时恐怕和女主人公心之所系有关。雁足传书。听到雁声南去,女主人公的思绪也被牵引到南方。大约正暗示女子所思念的人在遥远的潇湘那边。
  这首诗没有描绘具体的山川景物,而重在表现诗人隐居山间时悠闲自得的心境。诗的前六句自然闲静,诗人的形象如同一位不食人间烟火的世外高人,他不问世事,视山间为乐土。不刻意探幽寻胜,而能随时随处领略到大自然的美好。结尾两句,引入人的活动,带来生活气息,诗人的形象也更为可亲。
  李白的《《与韩荆州书》李白 古诗》在创作上颇具个性。他在漫游荆州时,听说荆州长史韩朝宗喜欢推荐有才之士,便写了这封求荐的信。对于古人而言,尽管这样做也是正常的,但也总是有求于别人的事情。文气大体上总是以谦抑为好,就是说自己的优点,也应含蓄一点。然而李白这篇求荐书,却完全将自己放在与对方平等的地位上,毫无掩饰地讲述自己的才华。把一篇求荐文章,写得文气纵横恣肆,气概凌云。这同样反映了李白纯真无邪的诗人气质,决不因求人而有半点委琐的私意、屈懦的鄙态。这是因为他相信自己的才华足以用世,而其用世之志,则在于忠义奋发、以报君国。故求韩荐己,同样完全是出于一片公心;而想象韩如能荐己,同样是出于这一片公心。两片公心的相识,两位贤士的相与,这中间自然不必要有任何世俗的表现。这样,就将这封信写得极其光明磊落,内心无私,文风自然就能尽情地抒发。为此我们现在看到的这篇原本是世俗交际的文字,却犹如他的诗一样,充分表现出他的个性。这里面所具有的,正是“天生我才必有用”那样的自信。
  怨深,夜深,主人公不禁幽独之苦,由帘外到帘内,拉下(xia)帘幕之后,反又不忍使明月孤寂。似月怜人,似人怜月;而如果人不伴月,则又没有什么事物可以伴人。月无言,人也无言。但读者却深知人有无限言语,月也解此无限言语,而写来却只是一味望月。这正是“不怨之怨”,所以才显得愁怨之深。
  作者把无形的秋声写得可见可闻。文章开头便用形象的比喻描写秋夜西风渐起,触物有声,再用星月皎洁、四无人声加以烘托,一萧瑟幽森的画面便呈现在读者面前;最后以“四壁虫声唧唧”收尾,也紧扣住季节的特色。中间两大段用赋体的传统铺陈手法,渲染秋天的肃杀和万物的凋零,抒写对人事忧劳的悲感,最后“念谁为之戕贼,亦何恨乎秋声”,又转喻祸根在人,发挥了清心寡欲的老庄哲学,反映了作者对人生的感悟。写景、抒情、议论有机地融为一体,显示出文赋自由挥洒的韵致。
  咏物诗,描写的是客观存在着的具体的事物形象;然而这形象在艺术上的再现,则是诗人按照自己的主观感觉描绘出来的,多少总带有一种抒情的意味。以抒情的心理咏物,这样,物我有情,两相浃洽,才能把它活生生地写到纸上,才是主客观的统一体。陆龟蒙的这首《白莲》,对我们有所启发。
  “墙角数枝梅”,“墙角”不引人注目,不易为人所知,更未被人赏识,却又毫不在乎。“墙角"这个环境突出了数枝梅身居简陋,孤芳自开的形态。体现出诗人所处环境恶劣,却依旧坚持自己的主张的态度。
  尾联二句,诗人劝友人在途中开怀畅饮,切莫频起乡思之情。言外之意是,南中之事大有可为,不可因忧思而自伤心神。司马光毕竟是政治家,颇有眼光。诗中所发的主张是针对唐宋以来的弊端而发的。唐代天宝年间(742—756),杨国忠等贪边功以邀宠,对南诏发动了两次大规模的进攻,结果全军覆没,自此西南兵戈不息(见《新唐书·南诏传》、《旧唐书·南诏传》);宋太祖赵匡胤则“挥玉斧”,把大渡河以南之地划出疆界(见毕沅《续资治通鉴》卷四),使继南诏而起的大理国与中原地区的文化交流受到阻碍。司马光对友人的谆谆嘱咐,表现了他对西南地区的深切关注。
  10、此句的“姊、兄”可以指出其证据:姐指韩国夫人——武氏的同母姐,因与高宗有染,被武氏毒死;兄指武氏异母兄长武元庆、武元爽,堂兄武惟良、武惟运——此四人因早先对武氏母女无礼,及武氏立为皇后,升他们的官,他们毫不领情,终被武氏找罪名处死。而“君、母”二字一向无解。史料中也找不到武氏谋害高宗的明证。但武氏的长子太子李弘被毒死后,曾由高宗破例尊号为孝敬皇帝,这或可给弑君一辞提供弱证。鸩母一说,则没有丝毫痕迹。或许是骆宾王写作时为了与前句配对凑音节而作。但在此之前,其所列武氏罪状足以骇人听闻,骆宾王及其主使似没有必要编排一条伪证,使武氏罪状的整体真实性受到破坏。在没有证据而只能臆断的情况下,笔者猜测此事可能与韩国夫人之死有关。武氏毒死其姐,或会受其母杨氏的诘难,母因此而遭毒手。究竟如何,恐怕已成千古无解之谜了。
  这首诗,语言生动活泼,具有民歌色彩,而且在章法上还有其与众不同的特点:它通篇词意联属,句句相承,环环相扣,四句诗形成了一个不可分割的整体,达到了王夫之在《夕堂永日绪论》中为五言绝句提出的“就一意圆净成章”的要求。这一特点,人所共称。谢榛在《四溟诗话》中曾把诗的写法分为两种:一种是“一句一意”,“摘一句亦成诗”,如杜甫诗“日出篱东水,云生舍北泥。竹高鸣翡翠,沙僻舞鹍鸡”(《绝句六首》之一),属于此类;另一种是“一篇一意”,“摘一句不成诗”,这首《春怨》诗就是一个典型的例子。王世贞在《艺苑卮言》中更赞美这首诗的“篇法圆紧,中间增一字不得,着一意不得”。沈德潜在《唐诗别裁》中也说:“一气蝉联而下者,以此为法。”
  “妆楼翠幌教春住,舞阁金铺借日悬”一句,很是生动,翠绿的帷帐垂下,把明媚的春色留了一段在妆镜前,戏台下的椅子上铺着黄色的垫子,金灿灿的,恍然间好像织进了太阳在上面。上面那句“山出尽如鸣凤岭,池成不让饮龙川”就没有这一句好,有点生拉硬拽,因为见过鸣凤岭和饮龙川的人到了唐代应该不多了。这首诗尽管辞藻上很华丽了,而且修辞也较为贴切,但却给人一种空洞的感觉。这也许是因为后人没见过那种场面,但也许是因为诗人急忙中只求说尽好听话而没有用更深意义的说辞。诗人为了支应皇帝,捡尽了漂亮的词汇,没想到这位公主后来怨恨这首作品写得太华丽了,他反而因此丢了性命。
  典故 :传说中,天上管理马匹的神仙叫伯乐。在人间,人们把精于鉴别马匹优劣的人,也称为伯乐。
  五、六两句,诗人对远行客又作了充满情意的推想:“关城树色催寒近,御苑砧声(zhen sheng)向晚多。”从洛阳西去要经过古函谷关和潼关,凉秋九月,草木摇落,一片萧瑟,标志着寒天的到来。本来是寒气使树变色,但寒不可见而树色可见,好像树色带来寒气,见树色而知寒近,是树色把寒催来的。一个“催”字,把平常景物写得有情有感,十分生动,傍晚砧声之多,为长安特有,“长安一片月,万户捣衣声”。然而诗人不用城关雄伟、御苑清华这样的景色来介绍长安,却只突出了“御苑砧声”,发人深想。魏万前此,大概没有到过长安,而李颀已多次到过京师,在那里曾“倾财破产”,历经辛酸。两句推想中,诗人平生感慨,尽在不言之中。“催寒近”“向晚多”六个字相对,暗含着岁月不待,年华易老之意,顺势引出了结尾二句。
  幻觉一经消失,随之而来的便是室空人杳的空虚怅惘,和对方远隔天涯、无缘会合的感慨。尾联借刘晨重寻仙侣不遇的故事,点醒爱情阻隔,“已恨”“更隔”,层递而进,突出了阻隔之无从度越。
  宴席结束,余人散去,唯有一对恋人和红娘。“两意徘徊”言二人依恋难舍,但“落日山横翠”,又不得不分手了。看到眼前的横山,又心里不禁一沉,因为没有山的阻挡,分手之后,还能以目相送片刻,使思念之情得到慰藉。
  五、六两句,着意渲染清溪的幽静。但诗人并未把它写成一片死寂,而是以声音反衬寂静。诗人谛听着溪岸山岩中发出的各种声音,并且饶有兴致地期待着山岩自己的回声。同时,他还感觉到在这清溪里说话,尽管暂时打破了深山溪谷的寂静;但话声一停,环境越发显得清静。环境如此幽静,使诗人深深感叹“事事令人幽”。此时,即将没入西天的夕阳,将一束淡淡的光辉洒落在这缥碧澄清的溪水上,诗人情不自禁地停下船桨,面对着夕阳,让全身沐浴在残余的阳光之中。诗到这里,戛然而止。但这一束射到溪中的夕阳光,却使这蜿蜒曲折的若耶溪,一路上都穿行(chuan xing)在林荫蔽天的山崖之间的清静幽深境界如在眼前了。

创作背景

  在中国封建社会里,礼仪制度极为严格,即使音乐,亦有异常分明的等级界限。据《旧唐书》载,唐朝建立后,高祖李渊即命太常少卿祖孝孙考订大唐雅乐,“皇帝临轩,奏太和;王公出入,奏舒和;皇太子轩悬出入,奏承和;……”这些条分缕析的乐制都是当朝的成规定法,稍有违背,即是紊乱纲常,大逆不道。

  

张祥河( 清代 )

收录诗词 (1493)
简 介

张祥河 (1785—1862)江苏娄县人,字诗舲。嘉庆二十五年进士,授内阁中书,充军机章京。道光间历户部郎中、河南按察使、广西布政使、陕西巡抚。在豫治祥符决口能始终其事。咸丰间,官至工部尚书。工诗词,善画山水花卉。有《小重山房集》。卒谥温和。

临江仙·西湖春泛 / 吴文泰

白叠还图象,沧溟亦泛杯。唐人亦何幸,处处觉花开。
王风久泯灭,胜气犹氤氲。皇家一区域,玄化通无垠。
雁行雍穆世所稀。二十年前即别离,凭师一话吟朝饥。"
些小道功如不信,金阶舍手试看么。
"六朝图画战争多,最是陈宫计数讹。
"长安少女踏春阳,何处春阳不断肠。
"霜天晴夜宿东斋,松竹交阴惬素怀。迥出风尘心得地,
阴虎还于坎位生。二物会时为道本,五方行尽得丹名。


踏莎行·春暮 / 查升

影乱冲人蝶,声繁绕堑蛙。那堪傍杨柳,飞絮满邻家。"
"一从清气上为天,仙叟何年见干海。黄河几度浊复清,
此道非君独抚膺。"
"禅玄无可并,诗妙有何评。五七字中苦,百千年后清。
"万重千叠红霞嶂,夜烛朝香白石龛。
"西江东注急,孤棹若流星。风浪相随白,云中独过青。
射衣秦岭雪,摇月汉江船。亦过春兼夏,回期信有蝉。"
"江头旌旆去,花外卷帘空。夜色临城月,春声渡水风。


京兆府栽莲 / 夏侯孜

赐衣三铢让不着。唯思红泉白石阁,因随裴楷离京索。
玉烛制袍夜,金刀呵手裁。锁寄千里客,锁心终不开。
撷芳心未及,视枕恋常盈。此去非长路,还如千里情。"
梦觉怀仙岛,吟行绕砌苔。浮生已悟了,时节任相催。"
七年岐路亦堪愁。树红树碧高低影,烟淡烟浓远近秋。
搜书秋霁阁,走马夕阳田。急兔投深草,瞋鹰下半天。
手提金桴打金鼓。天花娉婷下如雨,狻猊座上师子语。
狖争山果落空阶。闲担茶器缘青障,静衲禅袍坐绿崖。


玉楼春·戏林推 / 黄仪

问心常寂乐,为别岂伤魂。独访华泉去,秋风入雁门。"
"事遂鼎湖遗剑履,时来渭水掷鱼竿。
"羽檄飞未息,离情远近同。感君由泛瑟,关我是征鸿。
"消瘦翻堪见令公,落花无那恨东风。
合有清垂不朽名。疏雨晚冲莲叶响,乱蝉凉抱桧梢鸣。
愿因西南风,吹上玳瑁床。娇眠锦衾里,展转双鸳鸯。"
积岫连何处,幽崖越几重。双流湓隐隐,九派棹憧憧。
琴弹碧玉调,药炼白朱砂。解酝顷刻酒,能开非时花。


齐天乐·竹深不放斜阳度 / 陈孚

竹篱疏见浦,茅屋漏通星。(题松山)
"自叹多情是足愁,况当风月满庭秋。
荡子游不归,春来泪如雨。"
南冈夜萧萧,青松与白杨。家人应有梦,远客已无肠。
"佛前香印废晨烧,金锡当门照寂寥。
竹径青苔合,茶轩白鸟还。而今在天末,欲去已衰颜。"
(《道边古坟》)
夕阳行远道,烦暑在孤舟。莫向巴江过,猿啼促泪流。"


赋得蝉 / 吴菘

"日日日东上,日日日西没。任是神仙容,也须成朽骨。
"妾心合君心,一似影随形。(《寄赠》)
禅室白云去,故山明月秋。几年犹在此,北户水南流。"
映水金冠动,当风玉珮摇。惟愁更漏促,离别在明朝。"
静巢孤岛月,寒梦九皋云。归路分明过,飞鸣即可闻。"
"何人窗下读书声,南斗阑干北斗横。
闲寻道士过仙观,赌得黄庭两卷归。"
谈空争动上公卿。合归鸟外藏幽迹,敢向人前认好名。


偶成 / 谢谔

立鹤洲侵浪,喧蛩壁近床。谁人临上路,乞得变髭方。"
"寒水停园沼,秋池满败荷。杜门穷典籍,所得事今多。
"沙泉带草堂,纸帐卷空床。静是真消息,吟非俗肺肠。
姹女住瑶台,仙花满地开。金苗从此出,玉蕊自天来。
"沧海成尘几万秋,碧桃花发长春愁。
修生一路就中难,迷者徒将万卷看。水火均平方是药,
今日又见民歌六七袴.不幸大寇崩腾来,孤城势孤固难锢。
"扰扰香云湿未干,鸦领蝉翼腻光寒。


送方外上人 / 送上人 / 黄常

泪流红粉薄,风度罗衣轻。难为子猷志,虚负文君名。"
偈吟诸祖意,茶碾去年春。此外谁相识,孤云到砌频。"
"片片互玲珑,飞扬玉漏终。乍微全满地,渐密更无风。
是何心地亦称人。回贤参孝时时说,蜂虿狼贪日日新。
夏狂冲雨戏,春醉戴花眠。绝顶登云望,东都一点烟。
路傍着板沧浪峡,真是将闲搅撩忙。"
即归玉案头,为君整冠簪。即居吾君手,照出天下心。
般若酒泠泠,饮多人易醒。余住天台山,凡愚那见形。


拜年 / 徐燮

御宴千钟饮,蕃书一笔成。宜哉杜工部,不错道骑鲸。
雨毒逢花少,山多爱马迟。此行三可羡,正值倒戈时。"
"见说洞庭无上路,春游乱踏五灵芝。
吞归脏腑中,夺得神仙力。妙号一黍珠,延年千万亿。
"轻传祗远役,依依下姑亭。秋声满杨柳,暮色绕郊垧.
循环兮不息,如彼兮车轮。车轮兮可歇,妾心兮焉伸。
周旋承惠爱,佩服比兰薰。从事因高唱,秋风起处闻。"
将肉遣狼守,置骨向狗头。自非阿罗汉,焉能免得偷。


为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄 / 邓定

"永夜殊不寐,怀君正寂寥。疏钟寒遍郭,微雪静鸣条。
苍茫逻逤城,枿枿贼气兴。铸金祷秋穹,还拟相凭陵。
岁寒成咏歌,日暮栖林朴。不惮行险道,空悲年运促。"
如何嫉元恶,不悟祸所归。谋物暗谋已,谁言尔精微。
坎离即是真常家,见者超凡须入圣。坎是虎,离是龙,
他日更思衰老否,七年相伴琢诗言。"
色后群芳拆,香殊百和燃。谁知不染性,一片好心田。"
"莫问疏人事,王侯已任伊。不妨随野性,还似在山时。