怨王孙·湖上风来波浩渺
与君别有相知分，同置身于木雁间。"
混俗故来分利禄，不教长作异人看。"
高迹无人更蹑，碧峰寥落孤烟。"
天远云空积，溪深水自微。此情对春色，尽醉欲忘机。"
草际飞云片，天涯落雁行。故山篱畔菊，今日为谁黄。"
几人携酒送，独我入山迟。少小同居止，今朝始别离。"
何日同宴游，心期二月二。"
其辞也苦；骆将去，其鸣也哀。此人之情也，马之情也，
"夜僧同静语，秋寺近严城。世路虽多梗，玄心各自明。
"南来驱马渡江濆，消息前年此月闻。
怨王孙·湖上风来波浩渺拼音解释:
yu jun bie you xiang zhi fen .tong zhi shen yu mu yan jian ..
hun su gu lai fen li lu .bu jiao chang zuo yi ren kan ..
gao ji wu ren geng nie .bi feng liao luo gu yan ..
tian yuan yun kong ji .xi shen shui zi wei .ci qing dui chun se .jin zui yu wang ji ..
cao ji fei yun pian .tian ya luo yan xing .gu shan li pan ju .jin ri wei shui huang ..
ji ren xie jiu song .du wo ru shan chi .shao xiao tong ju zhi .jin chao shi bie li ..
he ri tong yan you .xin qi er yue er ..
qi ci ye ku .luo jiang qu .qi ming ye ai .ci ren zhi qing ye .ma zhi qing ye .
.ye seng tong jing yu .qiu si jin yan cheng .shi lu sui duo geng .xuan xin ge zi ming .
.nan lai qu ma du jiang pen .xiao xi qian nian ci yue wen .
译文及注释
译文
看到他落笔，风雨为之感叹；看到他的诗，鬼神都为之感动哭泣。
你喜欢随身携带两个皎洁超出荷花的美女，到处游玩。
淡淡的阴云薄雾傍晚(wan)自行散开，万里青天白日朗朗映照着楼台。
鲁国有(you)个拿着长竿子进城门的人，起初竖立起来拿着它想要进城门，但不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，他实在是想不出什么办法来了。不久，有个年长的男人来到这里说：“我并不是圣贤之辈，只不过见多识广，为什么不用锯子将长竿从中截断后再进入城门呢？”那个鲁国人依照老人的办法将长竿子截断了。
梁鸿虽然家庭贫困，然而他推崇礼节，广泛阅读（书本），没有不通晓的（事情）。并且他不死记硬背章句。读完书，就到上林苑放猪，曾经不小心留下火种，蔓延到别人的房屋。梁鸿就寻访被烧到的人家，问他损失的财物，用自己全部的猪作赔偿还给房屋主(zhu)人。但房屋主人还认为得到的补偿很少，梁鸿说：“我没有别的财富，愿意让自己留下做事。”主人同意了。（梁鸿）于是勤奋做工，从早到晚从不松懈。邻家老人们见梁鸿不是一般人，于是就一同责备批评那家主人，并且称赞梁鸿是忠厚的人。因此，（主人）开始敬佩梁鸿，把猪还给他，梁鸿没有接受，返回自己的家乡 。
前线战况和妻子弟妹的消息都无从获悉，忧愁坐着用手在空中划着字。
后悔当初不曾看清前途，迟疑了一阵我又将回头。
年复一年。犹如春来秋去的社燕，飘飞流浪在大漠荒原，来寄居在长长的屋檐。且不去想那身外的功名业绩，还是怡心畅神，常坐酒樽前。我这疲倦、憔悴的江(jiang)南游子，再不忍听激越、繁复的管弦。就在歌宴边，为我安上一个枕席，让我醉后可以随意安眠。
或许有朋友会问到我的境遇，请转告他们，我这个一介书生，命途多舛，已被“青袍”所误。
早晨她来到江北岸边游玩，夜晚她到萧湘(xiang)的小岛中休憩。
眼前拱桥如月，湖堤(di)漫长，鱼儿随波嬉游，湖面飘着清香，荷花却已半数凋零枯黄。系船登岸遥望故乡，在那茫茫天际的北方。可惜在这水岸沙边，不能与旧时的美人一同游览。想问什么时候才能同赏，眼前这水乡湖塘秋日的风光？
红旗半卷，援军赶赴易水；夜寒霜重，鼓声郁闷低沉。
难以抑制的诗兴从早到晚把我纠缠，只好围绕着篱笆散步或倚在石头上独自低吟。
四周的树林和山壑中聚积着傍晚的景色，天上的晚霞凝聚着夜晚的天空中飘动。
莫学那自恃勇武游侠儿，
注释
（36）举一节可取者，陛下优为之——像这些可取的优点，无论哪一项，你都容易办得到。
⑤龙骧：人名，指益州刺史王浚。太康元年，他率领军队东下，直取吴国的都城，接受了吴军的投降。官至大将军。三蜀：指蜀郡、广汉、犍为三郡，皆在今四川境内。
⑴阮郎归：词牌名。
（38）《怀沙》：在今本《楚辞》中，是《九章》的一篇。令人多以为系屈原怀念长沙的诗。
卬：通“昂”。信：通“伸”：
子规：杜鹃鸟，鸣啼凄厉。
赏析
这首诗寥寥二十字，包蕴丰富，感慨深沉，情与景、古与今、物与我浑然一体，不失为咏史诗的佳作。
接着，笔锋一转，逼出正意：“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”这里没有直写战争带来的悲惨景象，也没有渲染家人的悲伤情绪，而是匠心独运，把“河边骨”和“春闺梦”联系起来，写闺中妻子不知征人战死，仍然在梦中想见已成白骨的丈夫，使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。知道亲人死去，固然会引起悲伤，但确知亲人的下落，毕竟是一种告慰。而这里，长年音讯杳然，人早已变成无定河边的枯骨，妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。灾难和不幸降临到身上，不但毫不觉察，反而满怀着热切美好的希望，这才是真正的悲剧。
《《静女》佚名 古诗》一诗，向来为选家所注目。现代学者一般都认为此诗写的是男女青年的幽期密约，也就是说，它是一首爱情诗。而旧时的各家之说，则多有曲解，未得其真旨。最早《毛诗序》云：“《《静女》佚名 古诗》，刺时也。卫君无道，夫人无德。”郑笺释云：“以君及夫人无道德，故陈《静女》佚名 古诗遗我以彤管之法。德如是，可以易之，为人君之配。”而《易林》有“季姬踟蹰，结衿待时；终日至暮，百两不来”、“季姬踟蹰，望我城隅；终日至暮，不见齐侯，居室无忧”、“踯躅踟蹰，抚心搔首；五昼四夜，睹我齐侯”之句，则反映齐诗之说，王先谦《诗三家义(yi)集疏》遂谓“此媵俟迎而嫡作诗也”。所说拘牵于礼教，皆不免附会。宋人解诗，能破除旧说，欧阳修《诗本义》以为“此乃述卫风俗男女淫奔之诗”，朱熹《诗集传》也以为“此淫奔期会之诗”，他们的说法已经接近本义，但指男女正常的爱情活动为“淫奔”，仍是头巾气十足，与汉儒解诗言及妇女便标榜“后妃之德”同一弊端。
由上文所述可知，此诗形象鲜明，栩栩如生，给读者留下了深刻印象；刻画人物手法灵活多变，直接描写(miao xie)(miao xie)和间接描写交相使用，值得玩味。
第三首因眼前景物起兴，以抒发感慨。淮河两岸舟船背驰而去，了无关涉；一过淮水，似乎成了天造地设之界。这里最幸运的要数那些在水面翱翔的鸥鹭了，只有它们才能北去南来，任意飞翔。两者相比，感慨之情自见。“波痕交涉”之后，著以“亦难为”三字，凝聚着作者的深沉感喟。含思婉转，颇具匠心。诗人采取了虚实相生的写法，前两句实写淮河两岸舟船背弛、波痕接触也难以做到，虚写作者对国家南北分离的痛苦与无奈。后两句实写鸥鹭可以南北自由飞翔，虚写作者对国家统一、人民自由往来的强烈愿望。
《大武》四成的舞蹈是表现周公东征平乱、至于江南的事迹的。作为《大武》四成的歌诗，《《周颂·般》佚名 古诗》和《周颂·武》一样，是四言七句，语言虽然非常简练，但是用了“高”“乔”“敷”“裒”等表示空间之大的字眼，用了最能(zui neng)体现空间感的山峰河流来实化这种象征、隐喻周室伟大的空间之大，便具有一种雄浑的气魄，体现了圣王天下一统的恢宏之势。
对于当时日趋颓废的社会风气，诗人有着清醒的认识。此诗以东南一带上层社会生活为背景，对这一现象作了充分的揭示。首联以概括之笔，渲染东南名流们纸醉金迷的生活，暴露其空虚无聊的精神世界。颔联写市侩小人、虚浮之徒把握权柄、占据要津的不合理现象。颈联则反映处于思想高压下的文人们，已成为一群苟且自保的庸俗之辈。尾联借田横五百壮士杀身取义的故事，感叹气节丧尽、毫无廉耻(lian chi)的社会现状。此诗从现实感慨出发，而以历史故事作为映衬，具有强烈的批判与讽刺效果。
刘禹锡晚年写的这首《《始闻秋风》刘禹锡 古诗》所表现出来的那种跌宕雄健的风格和积极健康的美学趣味，正是诗人那种“老骥伏枥，志在千里”的倔强进取精神和品格的艺术写照。
期盼的爱情充满了喜悦，而爱情的等待，却又令人焦躁。这首诗所歌咏的，正是一位年轻女子对情人的又喜悦、又焦躁的等候。
此诗描写宫廷早朝的景象，表现君王勤于政事。诗共三章，第一章写夜半之时不安于寝，急于视朝，看到外边已有亮光，知已燃起《庭燎》佚名 古诗；又听到鸾声叮当，知诸侯已有入朝者。说明宣王中兴，政治稳定，百官、内侍皆不敢怠于事，诸侯公卿也谨于君臣大礼，严肃畏敬，及早入朝以待朝会；而宣王勤于政事、体贴臣下、重视朝仪的心情，也无形中见于言外。
此诗写军旅生活的艰辛。薇，野菜，即野豌豆苗。白天我们到山上去采野豌豆苗，因为到黄昏的时候会很饿。溪谷中风很大，又有霜露打湿大家的衣裳，真是非常寒冷。野鸡的叫声遍布山野，猿猴在相互追逐。
这首诗诗意浅显，说理形象，寓意深刻，言简意赅地揭示了“智”、“勇”、“仁”、“义”之间的辩证关系。这不仅对于知人善任具有现实意义，而且，对于读者的自我完善，如何使自己成为智勇双全的有用之才方面，也具有启迪作用。“疾风知劲草，板荡识诚臣”二句，如今引用它，比喻只有经过尖锐复杂斗争的考验，才能考查出一个人的真正品质和节操，才能显示出谁是忠贞的强者。
写作手法 诗以开头“《山石》韩愈 古诗”二字为题，却并不是歌咏《山石》韩愈 古诗，而是一篇(yi pian)叙写游踪的诗。这诗汲取了散文中有悠久传统的游记文的写法，按照行程的顺序，叙写从“黄昏到寺”、“夜深静卧”到“天明独去”的所见、所闻和所感，是一篇诗体的山水游记。在韩愈以前，记游诗一般都是截取某一侧面，选取某一重点，因景抒情。汲取游记散文的特点，详记游踪，而又诗意盎然，《《山石》韩愈 古诗》是有独创性的。
上二句写初出荷茎之至微至小，文势犹如尺蠖之屈，已蓄足了力。于是乎五、六二句，乃一变而由屈转伸，忽出石破天惊之语。“宁知寸心里，蓄紫复含红！”那荷茎长不满寸，看上去若有若无。然而谁能知道，那短茎里寓含着的花蕾胚芽，却蕴育着万紫千红的将来。只等夏天一到，它就要把那绚丽的色彩，洒满整个池塘。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”（杨万里《晓出净慈寺送林子方》），这满眼红绿的壮观景象，正是“新荷”的未来世界。
此诗借助驰骋想象的笔墨，描绘了一幅生动的沙场剪影。开头四句，诗人实写眼前的送别。后面四句，诗人超越空间的限制，写想象中的边塞恶劣的气候环境，在读者面前展现出一幅荒寒悲凉的景象，烘托出浓烈的战争气氛。此诗虚实相照，机趣盎然，格调古朴苍劲，音韵铿锵流转，写得言简意赅又不失笔调豪放，回肠荡气又不失痛快淋漓，没有悲悲切切的话语，而是充满着胜利的信心和令人鼓舞的力量。诗中着重描写友人到前线稳坐中军、运筹帷幄的威武风姿，祝颂之意即暗含其中，这样来写送别，生面别开。
接着，笔锋一转，逼出正意：“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”这里没有直写战争带来的悲惨景象，也没有渲染家人的悲伤情绪，而是匠心独运，把“河边骨”和“春闺梦”联系起来，写闺中妻子不知征人战死，仍然在梦中想见已成白骨的丈夫，使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。知道亲人死去，固然会引起悲伤，但确知亲人的下落，毕竟是一种告慰。而这里，长年音讯杳然，人早已变成无定河边的枯骨，妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。灾难和不幸降临到身上，不但毫不觉察，反而满怀着热切美好的希望，这才是真正的悲剧。
《《静女》佚名 古诗》一诗，向来为选家所注目。现代学者一般都认为此诗写的是男女青年的幽期密约，也就是说，它是一首爱情诗。而旧时的各家之说，则多有曲解，未得其真旨。最早《毛诗序》云：“《《静女》佚名 古诗》，刺时也。卫君无道，夫人无德。”郑笺释云：“以君及夫人无道德，故陈《静女》佚名 古诗遗我以彤管之法。德如是，可以易之，为人君之配。”而《易林》有“季姬踟蹰，结衿待时；终日至暮，百两不来”、“季姬踟蹰，望我城隅；终日至暮，不见齐侯，居室无忧”、“踯躅踟蹰，抚心搔首；五昼四夜，睹我齐侯”之句，则反映齐诗之说，王先谦《诗三家义(yi)集疏》遂谓“此媵俟迎而嫡作诗也”。所说拘牵于礼教，皆不免附会。宋人解诗，能破除旧说，欧阳修《诗本义》以为“此乃述卫风俗男女淫奔之诗”，朱熹《诗集传》也以为“此淫奔期会之诗”，他们的说法已经接近本义，但指男女正常的爱情活动为“淫奔”，仍是头巾气十足，与汉儒解诗言及妇女便标榜“后妃之德”同一弊端。
由上文所述可知，此诗形象鲜明，栩栩如生，给读者留下了深刻印象；刻画人物手法灵活多变，直接描写(miao xie)(miao xie)和间接描写交相使用，值得玩味。
第三首因眼前景物起兴，以抒发感慨。淮河两岸舟船背驰而去，了无关涉；一过淮水，似乎成了天造地设之界。这里最幸运的要数那些在水面翱翔的鸥鹭了，只有它们才能北去南来，任意飞翔。两者相比，感慨之情自见。“波痕交涉”之后，著以“亦难为”三字，凝聚着作者的深沉感喟。含思婉转，颇具匠心。诗人采取了虚实相生的写法，前两句实写淮河两岸舟船背弛、波痕接触也难以做到，虚写作者对国家南北分离的痛苦与无奈。后两句实写鸥鹭可以南北自由飞翔，虚写作者对国家统一、人民自由往来的强烈愿望。
《大武》四成的舞蹈是表现周公东征平乱、至于江南的事迹的。作为《大武》四成的歌诗，《《周颂·般》佚名 古诗》和《周颂·武》一样，是四言七句，语言虽然非常简练，但是用了“高”“乔”“敷”“裒”等表示空间之大的字眼，用了最能(zui neng)体现空间感的山峰河流来实化这种象征、隐喻周室伟大的空间之大，便具有一种雄浑的气魄，体现了圣王天下一统的恢宏之势。
对于当时日趋颓废的社会风气，诗人有着清醒的认识。此诗以东南一带上层社会生活为背景，对这一现象作了充分的揭示。首联以概括之笔，渲染东南名流们纸醉金迷的生活，暴露其空虚无聊的精神世界。颔联写市侩小人、虚浮之徒把握权柄、占据要津的不合理现象。颈联则反映处于思想高压下的文人们，已成为一群苟且自保的庸俗之辈。尾联借田横五百壮士杀身取义的故事，感叹气节丧尽、毫无廉耻(lian chi)的社会现状。此诗从现实感慨出发，而以历史故事作为映衬，具有强烈的批判与讽刺效果。
刘禹锡晚年写的这首《《始闻秋风》刘禹锡 古诗》所表现出来的那种跌宕雄健的风格和积极健康的美学趣味，正是诗人那种“老骥伏枥，志在千里”的倔强进取精神和品格的艺术写照。
期盼的爱情充满了喜悦，而爱情的等待，却又令人焦躁。这首诗所歌咏的，正是一位年轻女子对情人的又喜悦、又焦躁的等候。
此诗描写宫廷早朝的景象，表现君王勤于政事。诗共三章，第一章写夜半之时不安于寝，急于视朝，看到外边已有亮光，知已燃起《庭燎》佚名 古诗；又听到鸾声叮当，知诸侯已有入朝者。说明宣王中兴，政治稳定，百官、内侍皆不敢怠于事，诸侯公卿也谨于君臣大礼，严肃畏敬，及早入朝以待朝会；而宣王勤于政事、体贴臣下、重视朝仪的心情，也无形中见于言外。
此诗写军旅生活的艰辛。薇，野菜，即野豌豆苗。白天我们到山上去采野豌豆苗，因为到黄昏的时候会很饿。溪谷中风很大，又有霜露打湿大家的衣裳，真是非常寒冷。野鸡的叫声遍布山野，猿猴在相互追逐。
这首诗诗意浅显，说理形象，寓意深刻，言简意赅地揭示了“智”、“勇”、“仁”、“义”之间的辩证关系。这不仅对于知人善任具有现实意义，而且，对于读者的自我完善，如何使自己成为智勇双全的有用之才方面，也具有启迪作用。“疾风知劲草，板荡识诚臣”二句，如今引用它，比喻只有经过尖锐复杂斗争的考验，才能考查出一个人的真正品质和节操，才能显示出谁是忠贞的强者。
写作手法 诗以开头“《山石》韩愈 古诗”二字为题，却并不是歌咏《山石》韩愈 古诗，而是一篇(yi pian)叙写游踪的诗。这诗汲取了散文中有悠久传统的游记文的写法，按照行程的顺序，叙写从“黄昏到寺”、“夜深静卧”到“天明独去”的所见、所闻和所感，是一篇诗体的山水游记。在韩愈以前，记游诗一般都是截取某一侧面，选取某一重点，因景抒情。汲取游记散文的特点，详记游踪，而又诗意盎然，《《山石》韩愈 古诗》是有独创性的。
上二句写初出荷茎之至微至小，文势犹如尺蠖之屈，已蓄足了力。于是乎五、六二句，乃一变而由屈转伸，忽出石破天惊之语。“宁知寸心里，蓄紫复含红！”那荷茎长不满寸，看上去若有若无。然而谁能知道，那短茎里寓含着的花蕾胚芽，却蕴育着万紫千红的将来。只等夏天一到，它就要把那绚丽的色彩，洒满整个池塘。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”（杨万里《晓出净慈寺送林子方》），这满眼红绿的壮观景象，正是“新荷”的未来世界。
此诗借助驰骋想象的笔墨，描绘了一幅生动的沙场剪影。开头四句，诗人实写眼前的送别。后面四句，诗人超越空间的限制，写想象中的边塞恶劣的气候环境，在读者面前展现出一幅荒寒悲凉的景象，烘托出浓烈的战争气氛。此诗虚实相照，机趣盎然，格调古朴苍劲，音韵铿锵流转，写得言简意赅又不失笔调豪放，回肠荡气又不失痛快淋漓，没有悲悲切切的话语，而是充满着胜利的信心和令人鼓舞的力量。诗中着重描写友人到前线稳坐中军、运筹帷幄的威武风姿，祝颂之意即暗含其中，这样来写送别，生面别开。
创作背景
这首诗作于清乾隆三十八年（1773年），此时正处于乾隆中期，而乾隆中期以后的整个社会，到处是贫富对立，两极分化，流民遍野，人才遗弃，各种矛盾交织在一起。时作者在安徽督学朱筠幕中，除夕归家过年，作者对社会即将发生的乱象已有预感，心中惆怅，有感而作。
戴偃( 明代 )
收录诗词 (4776) 首
简 介
戴偃 五代时金陵人。自称玄黄子。少工吟咏，不求仕宦。唐末避乱淮阴。后至湖南。开运二年，楚马希范大兴土木，国中不胜其苦。偃献《渔父诗》百篇，语多讥刺。希范怒，令迁居碧湘湖。偃潜奔至永州，后不知所终。偃信道教，曾作诗述还丹之旨。
蔺相如完璧归赵论
野亭枫叶暗，秋水藕花明。拜省期将近，孤舟促去程。"
几生通佛性，一室但香烟。结得无为社，还应有宿缘。"
"献玉频年命未通，穷秋成病悟真空。
"碧蹄新压步初成，玉色郎君弄影行。
酒用林花酿，茶将野水煎。人生知此味，独恨少因缘。"
"阳和潜发荡寒阴，便使川原景象深。入户风泉声沥沥，
"双飞鹧鸪春影斜，美人盘金衣上花。
自兹贡荐无人惜，那敢更争龙手迹。蛮女将来海市头，
浣溪沙·香靥凝羞一笑开
菌阁饶佳树，菱潭有钓舟。不如羊叔子，名与岘山留。"
今古几辈人，而我何能息。"
生人更多苦，入户事盈身。营营日易深，却到不得频。
山海禅皆遍，华夷佛岂殊。何因接师话，清净在斯须。"
当路谁曾访少微。谩有才华嗟未达，闲寻鸥鸟暂忘机。
水气诗书软，岚烟笔砚浓。几时无事扰，相见得从容。"
"清泚濯缨处，今来喜一临。惭无下钓处，空有羡鱼心。
交横碧流上，竹映琴书床。出语无近俗，尧舜禹武汤。
赋得暮雨送李胄 / 赋得暮雨送李曹
见人忙处觉心闲。清凉秋寺行香去，和暖春城拜表还。
对客犹褒博，填门已旆旌。腰间五绶贵，天下一家荣。
乱藤遮石壁，绝涧护云林。若要深藏处，无如此处深。"
我来亦屡久，归路常日夕。"
细非行雨讵从龙。卷风变彩霏微薄，照日笼光映隐重。
牛祸衅将发，羊孙谋始回。袁丝徒伏剑，长孺欲成灰。
花张锦织，王母初自昆仑来，茅盈王方平在侧。
"道同无宿约，三伏自从容。窗豁山侵座，扇摇风下松。
共工怒触不周山
乍似轻涟合，还疑骇浪收。夤缘知有异，洞彻信无俦。
"整顿衣巾拂净床，一瓶秋水一炉香。不论烦恼先须去，
"迢递三千里，西南是去程。杜陵家已尽，蜀国客重行。
"五言一遍最殷勤，调少情多似有因。
劝年少，乐耕桑。使君为我剪荆棘，使君为我驱豺狼。
俨雅千官容，勃郁吾累怒。适属命鄜将，昨之传者误。
趁风开静户，带叶卷残书。荡桨期南去，荒园久废锄。"
堕环秋月落泥中。莺传旧语娇春日，花学严妆妒晓风。
咏孤石
萦丝光乍失，缘隙影才通。夕迷鸳枕上，朝漫绮弦中。
"从军五湖外，终是称诗人。酒后愁将别，涂中过却春。
鼠毛衣里取羌笛，吹向秋天眉眼愁。"
"昨日复今辰，悠悠七十春。所经多故处，却想似前身。
未知樵客终何得，归后无家是看棋。"
"孤馆萧条槐叶稀，暮蝉声隔水声微。年年为客路无尽，
无所与陈童子别，雪中辛苦远山来。"
道至心极尽，宵晴瑟韵全。暂来还又去，未得坐经年。"
田园乐七首·其三
鹅乳养雏遗在水，鱼心想子变成鳞。
见说往来多静者，未知前日更逢谁。"
"临坛付法十三春，家本长城若下人。
"乡里儿，桑麻郁郁禾黍肥，冬有褴襦夏有絺。
西江江上月，远远照征衣。夜色草中网，秋声林外机。
"共怜独鹤青霞姿，瀛洲故山归已迟。仁者焉能效鸷鹗，
"平明小猎出中军，异国名香满袖薰。画榼倒悬鹦鹉嘴，
胡为托幽命，庇质无完毳。戚戚含至冤，卑卑忌群势。
七日夜女歌·其一
"孀妻栖户仍无嗣，欲访孤坟谁引至。
任辔偶追闲，逢幽果遭适。僧语淡如云，尘事繁堪织。
生人更多苦，入户事盈身。营营日易深，却到不得频。
"征人去年戍辽水，夜得边书字盈纸。挥刀就烛裁红绮，
一日新妆抛旧样，六宫争画黑烟眉。"
林下期同去，人间共是劳。头巾何所直，且漉瓮头糟。"
"轩辕铸镜谁将去，曾被良工泻金取。明月中心桂不生，
畏药将银试，防蛟避水行。知君怜酒兴，莫杀醉猩猩。"
题李凝幽居
湿洒池边地，凉开竹下扉。露床青篾簟，风架白蕉衣。
惆怅与君烟景迥，不知何日到潇湘。"
放君快活知恩否，不早朝来十一年。"
应是法宫传觉路，使无烦恼见青莲。"
少妇听时思旧曲，玉楼从此动云韶。"
枫岸月斜明，猿啼旅梦惊。愁多肠易断，不待第三声。
湿洒池边地，凉开竹下扉。露床青篾簟，风架白蕉衣。
端州江口连云处，始信哀猿伤客心。"
好事近·雨后晓寒轻
"大堤花里锦江前，诗酒同游四十年。
僮仆惯苦饮，食美翻憎嫌。朝朝忍饥行，戚戚如难堪。
半窗云影鹤归巢。曾闻贾谊陈奇策，肯学扬雄赋解嘲。
王导难遮庾亮尘。鸥散白云沈远浦，花飞红雨送残春。
"今朝闲坐石亭中，炉火销残尊又空。
已辨瑶池色，如和玉珮鸣。礼馀神转肃，曙后月残明。
秋光何处堪消日，玄晏先生满架书。"
秋来若向金天会，便是青莲叶上人。"
昼夜乐·洞房记得初相遇
琴台今寂寞，竹岛尚萦纡。犹蕴济川志，芳名终不渝。"
"冬日易惨恶，暴风拔山根。尘沙落黄河，浊波如地翻。
世事静中去，道心尘外逢。欲知情不动，床下虎留踪。"
"劳将素手卷虾须，琼室流光更缀珠。
破险更祠宇，凭高易庙垣。旧基绝仄足，新构忽行鹓.
异世陶元亮，前生刘伯伦。卧将琴作枕，行以锸随身。
"结茅当此地，下马见高情。菰叶寒塘晚，杉阴白石明。
路愧前冈月，梳惭一颔丝。乡人不可语，独念畏人知。"