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石钟山记

宋代 / 汪泽民

滟滪分高仞,瞿塘露浅痕。明年期此约,平稳到荆门。"
"大名贤所尚,宝位圣所珍。皎皎许仲武,遗之若纤尘。
寒山子,长如是。独自居,不生死。"
"今宵前夕皆堪玩,何必圆时始竭才。空说轮中有天子,
灵境若仿佛,烂柯思再逢。飞梁丹霞接,古局苍苔封。
"为子歌行乐,西南入武陵。风烟无战士,宾榻有吟僧。
诗句闲搜寂有声。满国繁华徒自乐,两朝更变未曾惊。
养性空抛苦海波。长者车音门外有,道家书卷枕前多。
"周郎怀抱好知音,常爱山僧物外心。闭户不知芳草歇,
霜絮重裘火无力。孤峰地炉烧白枥,庞眉道者应相忆。
奸臣负旧隙,乘衅谋相危。世主竟不辨,身戮宗且夷。
一尉惭梅福,三年愧孟光。此情何所喻,川上有鸳鸯。
一得不回千古内,更无冢墓示儿孙。
"高吟欲继沃州师,千里相寻问课虚。残腊江山行尽处,


石钟山记拼音解释:

yan yu fen gao ren .ju tang lu qian hen .ming nian qi ci yue .ping wen dao jing men ..
.da ming xian suo shang .bao wei sheng suo zhen .jiao jiao xu zhong wu .yi zhi ruo xian chen .
han shan zi .chang ru shi .du zi ju .bu sheng si ..
.jin xiao qian xi jie kan wan .he bi yuan shi shi jie cai .kong shuo lun zhong you tian zi .
ling jing ruo fang fo .lan ke si zai feng .fei liang dan xia jie .gu ju cang tai feng .
.wei zi ge xing le .xi nan ru wu ling .feng yan wu zhan shi .bin ta you yin seng .
shi ju xian sou ji you sheng .man guo fan hua tu zi le .liang chao geng bian wei zeng jing .
yang xing kong pao ku hai bo .chang zhe che yin men wai you .dao jia shu juan zhen qian duo .
.zhou lang huai bao hao zhi yin .chang ai shan seng wu wai xin .bi hu bu zhi fang cao xie .
shuang xu zhong qiu huo wu li .gu feng di lu shao bai li .pang mei dao zhe ying xiang yi .
jian chen fu jiu xi .cheng xin mou xiang wei .shi zhu jing bu bian .shen lu zong qie yi .
yi wei can mei fu .san nian kui meng guang .ci qing he suo yu .chuan shang you yuan yang .
yi de bu hui qian gu nei .geng wu zhong mu shi er sun .
.gao yin yu ji wo zhou shi .qian li xiang xun wen ke xu .can la jiang shan xing jin chu .

译文及注释

译文
《柳》郑谷 古诗树种植在溪桥边和山路旁,与杏树和桃树相映。
楼阴缺处,栏杆的(de)影子静静地躺在东厢房前,空中皓月一轮。月儿照东厢,满天露冷风清,杏花洁白如雪。
小舟荡漾在红火、繁茂的荷花丛里,记得来时曾经与水面鸳鸯结成伴侣。放眼望三十六处荷塘连绵一气,罕见游人踪迹,无数映水的荷花衬着荷叶在微风中摇曳,就像系着佩带和裙裳的美女。翠碧的荷叶间吹过凉风,花容粉艳仿佛带着残余的酒意,更有水草丛中洒下一阵密雨。荷花嫣然微笑轻摇倩影,幽冷的清香飞上我赞美荷花的诗句。
你见我没有衣衫就在箱子找,你拔下金钗因我相求而买酒。
“山冥云阴重,天寒雨意浓。数枝幽艳湿啼红。”彤云密布,山色阴暗,天下着濛濛的细雨。花朵上,水气聚成了(liao)晶莹的水珠,象是少女眼睛里含着泪珠,夺眶欲出,令人十分爱怜。作者摄取了这样一个特写镜头(tou),十分形象地描绘出一幅田园风景图。莫为惜花惆怅,对东风。”不(bu)要因为风风雨雨摧残着美丽的花朵,而愁怅满怀,作无病呻吟。“蓑笠朝朝出,沟塍处处通。”
和你相爱缠绵陶醉在今夜幸福的时刻,多么美好的时光呀!
我思念您的情思如滔滔汶水,汶水浩浩荡荡向南流去寄托着我的深情。
猫头鹰你这恶鸟,已经夺走了我的雏子,再不能毁去我的窝巢。我含辛茹苦,早已为养育雏子病了!
那儿有很多东西把人伤。
快进入楚国郢都的修门。
万里积雪笼罩着冷冽的寒光,边塞的曙光映照着旌旗飘动。
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治(zhi)民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆(bang)召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎(zen)能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
  杨木船儿水中漂,索缆系住不会跑。诸侯君子真快乐,天子量才用以道。诸侯君子真快乐,福禄厚赐好关照。从容不迫很自在,生活安定多逍遥。

注释
2.里:乡(古代居民行政组织的一种,五家为一邻,五邻为一里。)
(16)有夏:即夏桀。“有”字无义。
鲁有执:长竿入门者拿
⑧塘蒲:池中蒲草。南朝梁庾肩吾曾与皇子唱和,势沦败后避难会稽,后还家。《李贺作锰还自会稽歌》咏其事:“吴霜点归鬓,身与塘蒲晚。脉脉辞金鱼,羁臣守边贱。”词人借喻自己发白身老,不堪再仕而甘守贫贱。
春风:代指君王
白玉盘:指晶莹剔透的白盘子。
臣妾:原指男女奴隶,这里引申为被统治的人民。

赏析

  “隔江风雨晴影空,五月深山护微雪。”故都临安与埋骨的会稽,隔了一条钱塘江。那里已经沦为元军之手,所以说风雨如晦,连一点晴的影子都没有。五月是《冬青花》林景熙 古诗盛开的时候,花小色白,故以“微雪”代之。这两句所描写的景色,有黑暗和光明之分,从而寄托了作者憎爱的感情。
  742年,当时他已经41岁了,所以说是“中年谒汉主”。李白坚信自己是天才,而且坚信“天生我才必有用”;所以,他是抱着很大的抱负奉召入京的;但到了长安,他发现根本不是那么回事。唐玄宗自己此时已沉湎于声色犬马,只想让李白当词臣,给他歌功颂德、粉饰太平,所以只给了一个翰林院的虚职。李白是何等人,哪受得了这等窝囊气,因此,他感觉颇为“不惬”。他在长安的酒肆、青楼赋闲、荒唐、等待了三年之后,绝望了,也厌倦了。他跟唐玄宗说,自己想还乡。唐玄宗知道(zhi dao)他去意已决,同时知道他未必真想回老家,而是想纵情山水,所以给他写的手谕是“恩准赐金还山”。纵情山水的人是把山水当成家的,所以“还山”就是“归家”。
  第二部分从“坱兮轧(zha)”始至篇末,以山石之巍峨,雾岚之郁结,虎豹之奔突,林木之幽深,极力渲染山中之阴森可怕,并以离群禽兽失其类的奔走呼叫,规劝王孙之归来。
  这是一首送女出嫁的好诗。送女出行,万千叮咛;怜其无恃,反复诫训。诗人早年丧妻,因为对亡妻的思念,对幼女自然更加怜爱。在长女出嫁之时,自然临别而生感伤之情。诗中说幼女与长女“两别泣不休”,其实父女之间也是如此。作者没有多写自己的直观感受,而是把更多的笔墨用于谆谆教导和万般叮咛:“自小阙内训,事姑贻我忧。赖兹托令门,任恤庶无尤。贫俭诚所尚,资从岂待周。孝恭遵妇道,容止顺其猷。”强忍住泪水说完这些,送走女儿才发现自己还是控制不了自己,只能与幼女相对而泣。一个情感复杂、无可奈何的慈父形象由此跃然纸上。
  第三句在全诗中是一个转折,是第二句到第四句的一个过渡。“忽然觉得今宵月”,通俗易懂,简直就是一句白话。这种语言,新鲜活泼,是诚斋诗的特点之一。
  典故的运用,使感情更加慷慨激昂,深沉壮烈。第二段用西伯、李斯、韩信等王侯将相受辱而不自杀的典故,直接引出“古今一体”的结论,愤激地控诉了包括汉王朝在内的封建专制下的酷吏政治;第五段用周文王、孔子、屈原等古圣先贤愤而著书的典故,表现了自己隐忍的苦衷、坚强的意志和奋斗的决心。这些典故,援古证今,明理达情,让我们更深刻的感受到了作者伟岸的人格和沉郁的感情。
  这首诗在一定程度上真实反映了那个时代的现实生活,使读者犹如身临其境,感受到奴隶们心底隐藏着一种压抑已久而行将喷发的愤怒。正因为作者是从奴隶的身世遭际出发,抒发对于现实的愤懑,带有强烈的感情色彩,因此对统治阶级确实有一种活生生的鞭辟入里的揭露和批判作用,使读者产生感情上的共鸣。[3]
  古人习以钱塘江北岸山称吴山,南岸山称越山,这是因为钱塘江曾为春秋时吴、越两国国界的缘故。元曲家汪元亨即有“怕青山两岸分吴越”(《醉太平·警世》)语。
  这首《《陆浑山庄》宋之问 古诗》诗,历代诗评家的评价都很高,认为自然、高古,可与一些大家的名(ming)篇相提并论。如《葚原诗话》说:“诗以自然为上,工巧次之。工巧之至,始入自然;自然之妙,无须工巧。五言如孟浩然《过故人居》,王维《终南别业》,又《喜祖三至留宿》,李白《送友人》,又《牛渚怀古》,常建《题破山寺禅院》,宋之问《《陆浑山庄》宋之问 古诗》,此皆不事工巧极自然者也。”《小清华园诗谈》举例谈“何为高?曰《古诗十九首》尚矣,其次则陈思之《白马》七篇,彭泽之《饮酒》六首,左太冲之《咏史》,颜延年之《王君》,亦皆邈不可追者。近体则宋员外之‘归来物外情,负杖阅岩耕。源水看花入,幽林采药行。野人相问姓,山鸟自呼名。去去独吾乐,无能愧此生。’王右丞之‘晚年惟好静,万事不关心。君问穷通理,渔歌入浦深。’是也。”以上所说的“自然”,包括自然朴实的语言、平易晓畅的表现形式所创造出的自然空灵的意境。“高”,指的是隐逸的思想情调。他取材、用词、造句、造境,都有独到之处,所取事物有典型性,所用词语富于表现力,既能融情与景,又能景中寓情。景与情会,杜甫曾借用过这首诗的第三联。“野人相问姓,山鸟自呼名”的意境自然优美,极尽山色景物风情之妙趣,具有不朽的艺术生命力。
  善于在景物的写实中兼用比兴象征手法,寄寓强烈的主体情感,是此诗的又一显著特征。诗人对菊举杯饮酒(衔觞),由逸峰的奇绝,松菊的贞秀,自然联想、怀念起那些与逸峰、松菊颇相类似的孤高傲世、守节自厉的古代高人隐士(幽人),他们千百年来一直坚持着(抚)松菊(尔)那种傲然特立的秘诀要道,其高风亮节真是可钦可敬。这里,赞美企慕“幽人”的节操,也寓有诗人内在品格的自喻和自厉。然而这只是诗人内心世界的一方面;另一方面却是“少时壮且厉,抚剑独行游”(《拟古》之八);“猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》之五);“或大济于苍生”(《感士不遇赋》)的宏图壮志。《杂诗》之二已作于五十岁左右,但仍感叹:“日月掷人去,有志不获骋。”晚年所作《读山海经》中,还义愤填膺地大呼:“明明上天鉴,为恶不可履。”赞扬“刑天舞干戚,猛志固常在。”《咏荆轲》中又歌颂:“其人虽已没,千载有余情。”这一切都说明诗人终其一生,也未忘情现实;在向往“幽人”隐逸的同时,内心始终潜藏着一股壮志未酬而悲愤不平的激流。这种出处行藏的矛盾心情,反映在此诗中,便逼出结尾二句:诗人检查平素有志而不获施展,在清秋明月之下,也不由得老是厌厌无绪了。
  此诗开篇就奇突。未及白雪而先传风声,所谓“笔所未到气已吞”——全是飞雪之精神。大雪必随刮风而来,“北风卷地”四字,妙在由风而见雪。“白草”,据《汉书·西域传》颜师古注,乃西北一种草名,王先谦补注谓其性至坚韧。然经霜草脆,故能断折(如为春草则随风俯仰不可“折”)。“白草折”又显出风来势猛。八月秋高,而北地已满天飞雪。“胡天八月即飞雪”,一个“即”字,维妙维肖地写出由南方来的人少见多怪的惊奇口吻。
  若就其深层意蕴而言,宗庙周围的丰草、杞棘和桐椅,也许依次暗示血缘的由疏及亲;然而更可能是隐喻宴饮者的品德风范:既然“载考”呼应“丰草”,“载”义为充盈,而“丰”指繁茂,那么“杞棘”之有刺而能结实不可能与君子的既坦荡光明(显)又诚悫忠信(允)无涉,更不用说桐椅之实的“离离”——既累累繁盛又历历分明——与君子们一个个醉不失态风度依然优美如仪(与《小雅·宾之初筵》的狂醉可对看)的关系了。只是至此还没有说到最重要的意象“湛湛”之“露”究属何意。
  历代诗家惯将白居易、元稹看成一个诗派,而以通俗归结。其实,元、白虽以通俗而驰誉诗坛,但他俩的气质、性格、兴趣、爱好、习惯、出身、经历不同,其诗风亦迥然有别。苏轼曾说:“元轻白俗。”(《祭柳子玉文》)所谓轻,并非轻薄、轻佻,而是轻浅、轻艳。它虽也尚俗,但色泽鲜丽,色彩斑斓,兼纤秾、繁缛之美;而白居易则崇尚一个淡字。因此元稹为艳俗,白居易为淡俗。元长于涂色,白擅于白描。清代诗评家田雯在《古欢堂集》中评:“乐天诗极清浅可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发。”所以,白诗的通俗是浅、淡、清,这与元诗的轻、浓、艳大不相同。白居易也直言不讳地称他自己“诗成淡无味,多被(duo bei)众人嗤”(《自吟拙什因有所怀》)。淡,正是白诗的一大特点。它淡而有味,极有韵致。不仅如此,白居易不但宣称他的诗风崇尚一个淡字,同时,又公开地排斥一个艳字。但这种艳,并非绮丽、纤秾,而是一种淫靡之风,因此他在给元稹的诗序中声称他的诗“淫文艳韵,无一字焉”(《和答诗十首序》)。在写给皇帝的《策林》中,他也强调“删淫辞,削丽藻”。在白居易的诗中,虽偶见绮丽,但并不占主导地位。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是一首融通俗、绮丽于一体的佳篇。它的特点可用浅、淡、清、丽来概括。

创作背景

  西汉司马迁在《史记·廉颇蔺相如列传》记载,蔺相如受命带宝玉去秦国换十五座城池,见秦王没有诚意,便凭着自己的聪明才智,终于使宝玉完好回归赵国。这就是家喻户晓的”完璧归赵”,直到后来,人们仍然对蔺相如的英勇行为赞赏有加。

  

汪泽民( 宋代 )

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简 介

汪泽民 (1273—1355)宁国宣城人,字叔志,号堪老真逸。仁宗延祐五年进士。授岳州路同知,历南安、信州、平江三路总管府推官,治狱明敏。调兖州知州,除国子司业,与修辽金宋三史,书成,迁集贤直学士,寻以礼部尚书致仕。与张师愚合编有《宛陵群英集》。卒谥文节。

栀子花诗 / 野幼枫

"有金张族,骄奢相续。琼树玉堂,雕墙绣毂。纨绮杂杂,
曾着蓬莱洞里衣。马踏日轮红露卷,凤衔月角擘云飞。
夜雨吟残烛,秋城忆远山。何当一相见,语默此林间。"
"寻常看不见,花落树多苔。忽向高枝发,又从何处来。
浮荣未可累,旷达若为群。风起高梧下,清弦日日闻。"
"从容启华馆,馔玉复烧兰。是岁兹旬尽,良宵几刻残。
男女为婚嫁,俗务是常仪。自量其事力,何用广张施。
□雷车雨滴阶声,寂寞焚香独闭扃。锦绣文章无路达,


暮过山村 / 叶己亥

今来老劣难行甚,空寂无缘但寄诗。"
不能劳神效苏子张生兮于时而纵辩,
他日与君重际会,竹溪茅舍夜相唿。
"绿惨双蛾不自持,只缘幽恨在新诗。
"频倚银屏理凤笙,调中幽意起春情。
精意不可道,冥然还掩扉。"
寂寞相思处,雕梁落燕泥。(春闺曲,见《吟窗杂录》)
销得青城千嶂下,白莲标塔帝恩深。"


渔家傲·和门人祝寿 / 畅巳

"一奏胡笳客未停,野僧还欲废禅听。
楼台深锁洞中天。风经绝嶂回疏雨,石倚危屏挂落泉。
五十年销雪月中。兴去不妨归静虑,情来何止发真风。
苔地无尘到晓吟,杉松老叶风干起。十轴示余三百篇,
湘宫水寺清秋夜,月落风悲松柏多。"
春雷直戛腾秋鹘。汉妃徒得端正名,秦女虚夸有仙骨。
寺披云峤雪,路入晓天霞。自说游诸国,回应岁月赊。"
一生无事可伤魂。石头城外青山叠,北固窗前白浪翻。


夔州歌十绝句 / 端木鑫

"三千里外无家客,七百年来云水身。行满蓬莱为别馆,
留向人间光照夜。"
向壁残花碎,侵阶坠叶红。还如失群鹤,饮恨在雕笼。"
"万重千叠红霞嶂,夜烛朝香白石龛。
"冥路杳杳人不知,不用苦说使人悲。
"僧外闲吟乐最清,年登八十丧南荆。
莫将闲世界,拟敌好时光。须看南山下,无名冢满冈。"
句得孤舟月,心飞九陌尘。明年相贺日,应到曲江滨。"


圬者王承福传 / 富察山冬

由来此事知音少,不是真风去不回。
"禅子自矜禅性成,将来拟照建溪清。
山响僧担谷,林香豹乳儿。伊余头已白,不去更何之。"
"赤芦盖屋低压恰,沙涨柴门水痕叠。黄鸡青犬花蒙笼,
苏子迹已往,颛蒙事可亲。莫言东海变,天地有长春。"
一种为顽嚚,得作翻经石。一种为枯藁,得作登山屐。
践职勋庸列,修躬志行彰。优游应慕陆,止足定师张。
迢迢山径峻,万仞险隘危。石桥莓苔绿,时见白云飞。


江月晃重山·初到嵩山时作 / 司寇泽勋

信衣非苎麻,白云无知音。大哉双峰溪,万古青沈沈。"
满船载酒挝鼓过。贺老成异物,颠狂谁敢和。
"万劫千生到此生,此生身始觉飞轻。抛家别国云山外,
"心中身外更何猜,坐石看云养圣胎。名在好诗谁逐去,
林疏红日列仙幢。巍巍圣迹陵松峤,荡荡恩波洽桂江。
濯濯佳蔬非用天。丈夫不解此中意,抱瓮当时徒自贤。"
"坐久风吹绿绮寒,九天月照水精盘。
塔影高群木,江声压暮钟。此游幽胜后,来梦亦应重。"


贼退示官吏 / 顿笑柳

夜深弹罢堪惆怅,露湿丛兰月满庭。"
"知尔学无生,不应伤此别。相逢宿我寺,独往游灵越。
阵云忽向沙中起,探得胡兵过辽水。
今夕坐愁鬓如雪。(为长须人歌)
dU帻题新句,蓑衣象古贤。曙花闲秀色,三十六峰前。"
三山果不见,九仙忽悠悠。君看牛山乐,君见麋浦游。
"有形皆朽孰不知,休吟春景与秋时。
楚云伤远思,秦月忆佳游。名动春官籍,翩翩才少俦。"


蜀道难·其一 / 鹿语晨

积劫修来似炼金,为皇为帝万灵钦。能当浊世为清世,
得此分段身,可笑好形质。面貌似银盘,心中黑如漆。
今朝献寿将何比,愿似庄椿一万寻。"
鸟外尘中四十秋,亦曾高挹汉诸侯。如斯标致虽清拙,
常言一唿百万何足云,终取封侯之印大如斗。
"万重千叠红霞嶂,夜烛朝香白石龛。
"箧中遗草是琅玕,对此空令洒泪看。三径尚馀行迹在,
幸逢兮君子,许结兮殷勤。分香兮剪发,赠玉兮共珍。


采莲子·菡萏香莲十顷陂 / 闾丘文超

"息精息气养精神,精养丹田气养身。
食其昔未偶,落魄为狂生。一朝君臣契,雄辩何纵横。
"诗名动帝畿,身谢亦因诗。白日只如哭,皇天得不知。
携步上祇陀。既睹如来叠衣石,复观天授迸馀峨。
骨化云宫人不识。云山童子调金铛,楚人茶经虚得名。
思山海月上,出定印香终。继后传衣者,还须立雪中。"
无事到扬州,相携上酒楼。药囊为赠别,千载更何求。
永诀泗之滨,遗言空在耳。三载无朝昏,孤帏泪如洗。


忆江上吴处士 / 蒿单阏

山近资性静,月来寄情深。澹然若事外,岂藉隳华簪。"
"一到凉泉未拟归,迸珠喷玉落阶墀。几多僧只因泉在,
"知泛沧浪棹未还,西峰房锁夜潺潺。春陪相府游仙洞,
愁人正在书窗下,一片飞来一片寒。"
陆生夸妙法,班女恨凉飙。多谢崔居士,相思寄寂寥。"
见佛不解礼,睹僧倍生瞋.五逆十恶辈,三毒以为邻。
慵甚嵇康竟不回,何妨方寸似寒灰。山精日作儿童出,
"景候融融阴气潜,如峰云共火相兼。霞光捧日登天上,