译文
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
这(zhe)是说自己老迈疲癃之身,辱居刺史之位,国家多事而无所(suo)作为,内心(xin)有愧于到处飘泊流离的友人。
长久被官职所缚不得自由, 有幸这次被贬谪来到南夷。
对于你的仇恨,我死也不会遗忘!
灾民们受不了时才离乡背井。
夜色里的石阶清凉如冷水,静坐寝宫凝视牛郎织女星。
骏马赤兔没人用,只有吕布能乘骑。
然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上,脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。 唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。 由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。 几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
(晏子)说:“我有什么罪吗,我为什么要逃亡?”
荣幸地被重用者都是些善于阿谀奉承(cheng)之辈,有谁知道辨别他们的美丑。所以,连法律禁令都屈于豪门贵族,皇恩厚泽怎么能到达贫寒之家。宁可忍饥耐寒在尧舜时的灾荒之岁,也不吃饱穿暖在现在的丰收之年。坚持真理即使死去也,违(wei)背正义即使活着也等于死了。
袍里夹绒不干吃苦的活儿,说木棉花儿冷是徒有其名。
笙箫鼓乐缠绵宛转感动鬼神,宾客随从满座都是达官贵人。
遥羡你在重阳节的佳作,现在应该过了戏马台吧。
我在小洲上啊采摘着杜若,将用来馈赠给远方的姑娘。
唯有你固守房陵郡,忠诚高节勇冠终古。
镜湖如清霜覆盖的明镜,海涛汹涌如雪山飞来。
秋风不知从哪里吹来,萧萧地送来了大雁一群群。
注释
(4)乃:原来。
①临皋亭:在黄州。此文写于苏轼被贬黄州期间。
③淮阴市:市,商业交换场所,古称“市”,碑立于淮安老城府市口。
⑻重阳日:指夏历的九月初九。古人在这一天有登高、饮菊花酒的习俗。
龟溪:水名,在今浙江德清县。《德清县志》:“龟溪古名孔愉泽,即余不溪之上流。昔孔愉见渔者得白龟于溪上,买而放之。”