译文
自我远征《东山(shan)》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天(tian)小雨雾蒙蒙。白鹳丘上轻叫唤,我妻屋里把气叹。洒扫房舍塞鼠洞,盼我早早回家转。团团葫芦剖两半,撂上柴堆没人管。旧物置闲我不见,算来到今已三年。
鲜红浑圆的红豆,生长(chang)在阳光明媚的南方,春暖花开的季节,不知又生出多少?
山河将存在万古千秋,城郭却哲时落入(ru)敌手。
仰看房梁,燕雀为患;
太公吕望在店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?
但水上的石桥和水边的红塔旧色依然。
鸟儿不进,我却行程未止远涉岭南,
船驶在黄尘漫漫的古渡口,水流湍急,士兵们只好扶挽着坐在船中;明月当空,使战场悲凉起来。
《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失(shi)误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵(jue)位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
巍巍的太乙山临近长安城,山连着山一直蜿蜒到海边。
寒浞娶了羿妃纯狐氏女,又迷惑她合伙把羿谋杀。
旅途中大雁啾啾地悲鸣,从早到晚没有停歇之时。
一直没有遇上圣明的君主,没作上官,过着隐居的生活,谁肯信服呢?而今才显现了名声(sheng)和踪迹:画工将我画在风筝上,那么我正好借着风力,乘风直上。
自来鬼神相助,祥梦示教战场。
绫花绫罗衣裳映衬暮春风光,金丝绣的孔雀银丝刺的麒麟。
牛郎织女每年秋天七夕之日尚能团聚,可是我与妻子团聚之时却不知在何日。
注释
42.辞谢:婉言道歉。
玉女洗头盆:《集仙录》:“明星玉女,居华山,服玉浆,白日升天,祠前有五石白,号玉女洗头盆。其水碧绿澄彻,雨不加溢,旱不减耗。祠有玉女马一匹。”
其致一也:人们的思想情趣是一样的。
⑸真珠:即珍珠。月似弓:农历九月初三,上弦月,其弯如弓。
⑤迟暮:比喻衰老。
橐(tuó):袋子。
⑵妇姑:嫂嫂和小姑。