译文
像冬眠的动物争相在上面安家。
庖丁放下刀(dao)回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋(jin)骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉(rou)割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十(shi)九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必(bi)然是有余地的啊(a)!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
可是这满园的春色毕竟是关不住的,你看,那儿有一枝粉红色的杏花伸出墙头来。
河边春草青青,连绵不绝伸向远方,令我思念远行在外的丈夫。远在外乡的丈夫不能终日思念,但在梦里很快就能见到他。
风沙不要作恶,泥土返回它的原处。
巍峨四岳是大山,高高耸峙入云天。神明灵气降四岳,甫侯申伯生人间。申伯甫侯大贤人,辅佐王室国桢干。藩国以他为屏蔽,天下以他为墙垣。
大气一团迷蒙无物,凭什么将它识别认清?
天的法式有纵有横,阳气离散就会死亡。
修长的眉毛宛如柳叶,艳丽的面容好似盛开的桃花。
谁知道在这最冷的寒冬腊月,全身竟暖得如在阳春。
计议早定专心不能改啊,愿推行良策行善建功。
十五的月亮映照在关山,征人思乡怀念秦川。
不经过彻骨寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
愁(chou)闷极了,本想写诗来排愁,没想到越写越凄凉了。
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?
明月照向城头乌鸦纷飞,寒霜降临寒风吹透衣衫。
身为商汤辅佐大臣,为何死后荣获宗庙配享?
(现在)丹陛下排列着森森戟戈,长廊里回荡着丝竹乐声。
今年正月十五元宵节,月光与灯光仍同去年一样。
一个蓬头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼,侧着身子坐在草丛中,野草掩映了他的身影。
有一天龙飞回到故乡,得到了安身立命的合适地方。
注释
③杜鹃:其声哀婉,如说“不如归去”。
【塘】堤岸
⑴《陌上桑》乐府诗集 :陌:田间的路。桑:桑林。
⑸结友:交朋友。何须:何必,何用。
③可怜:可惜。
65.雕玉之舆:用雕刻的玉石装饰的车,言车之高贵。
⑴泗州:今安徽省泗县。
⑵子规啼,不如归:子规啼声很像人说“不如归”,容易引起离人的乡愁。
⒄脱兔于处女:起初像处女一样沉静(使敌方不做防备)然后像逃跑的兔子一样突然行动,使对方来不及出击,这里指老鼠从静到动的突变。