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隰桑

宋代 / 朱超

逐日愁风雨,和星祝夜天。且从留尽赏,离此便归田。
我来驻马人何问,老柏无多不种田。"
旧国连青海,归程在白云。弃繻当日路,应竞看终军。"
却应归访溪边寺,说向当时同社僧。
云藏巢鹤树,风触啭莺枝。三省同虚位,双旌带去思。
归去楚台还有计,钓船春雨日高眠。"
"能琴道士洞庭西,风满归帆路不迷。对岸水花霜后浅,
"苍翠霾高雪,西峰鸟外看。久披山衲坏,孤坐石床寒。
"傍舍虫声满,残秋宿雨村。远劳才子骑,光顾野人门。
"偶背雕笼与我违,四方端伫竟忘归。谁家白日云间见,
马上续残梦,马嘶时复惊。心孤多所虞,僮仆近我行。 栖禽未分散,落月照古城。莫羡居者闲,溪边人已耕。
钟微来叠岫,帆远落遥天。过客多相指,应疑会水仙。"
"乏才叨八使,徇禄非三顾。南服颁诏条,东林证迷误。
羽毛方荷生成力,难继鸾皇上汉声。"
他年免似骊山鬼,信有蓬莱不可寻。"
既矫排虚翅,将持造物权。万灵思鼓铸,群品待陶甄。
"何况归山后,而今已似仙。卜居天苑畔,闲步禁楼前。


隰桑拼音解释:

zhu ri chou feng yu .he xing zhu ye tian .qie cong liu jin shang .li ci bian gui tian .
wo lai zhu ma ren he wen .lao bai wu duo bu zhong tian ..
jiu guo lian qing hai .gui cheng zai bai yun .qi ru dang ri lu .ying jing kan zhong jun ..
que ying gui fang xi bian si .shuo xiang dang shi tong she seng .
yun cang chao he shu .feng chu zhuan ying zhi .san sheng tong xu wei .shuang jing dai qu si .
gui qu chu tai huan you ji .diao chuan chun yu ri gao mian ..
.neng qin dao shi dong ting xi .feng man gui fan lu bu mi .dui an shui hua shuang hou qian .
.cang cui mai gao xue .xi feng niao wai kan .jiu pi shan na huai .gu zuo shi chuang han .
.bang she chong sheng man .can qiu su yu cun .yuan lao cai zi qi .guang gu ye ren men .
.ou bei diao long yu wo wei .si fang duan zhu jing wang gui .shui jia bai ri yun jian jian .
ma shang xu can meng .ma si shi fu jing .xin gu duo suo yu .tong pu jin wo xing . qi qin wei fen san .luo yue zhao gu cheng .mo xian ju zhe xian .xi bian ren yi geng .
zhong wei lai die xiu .fan yuan luo yao tian .guo ke duo xiang zhi .ying yi hui shui xian ..
.fa cai dao ba shi .xun lu fei san gu .nan fu ban zhao tiao .dong lin zheng mi wu .
yu mao fang he sheng cheng li .nan ji luan huang shang han sheng ..
ta nian mian si li shan gui .xin you peng lai bu ke xun ..
ji jiao pai xu chi .jiang chi zao wu quan .wan ling si gu zhu .qun pin dai tao zhen .
.he kuang gui shan hou .er jin yi si xian .bo ju tian yuan pan .xian bu jin lou qian .

译文及注释

译文
  因为人的寿命短促,虽然临觞作乐,也只能悲歌慷慨,难以忘怀忧愁。人生在人世间,就好像早晨的露珠一样,转瞬就会逝去。时间不会重新再来,花也不可能再次开放。苹只在春天(tian)绽放光彩,兰只在秋天发出芬芳。剩下的日子苦短难耐,过去的日子让人感到苦闷惆怅。人应当及时享乐,因与友人相会而快乐,以分(fen)别而感到悲伤。哪里会没有(you)这样的人生感触,只是因为见到我的朋友而忘却忧愁了。我的酒肴十分美好,就让自己尽情地品尝享受(shou)吧!去吟咏短歌,及时取乐,而不至于荒废岁月。
我已(yi)忍受十年的飘零生活,把家安在这里不过勉强栖身。
  十一月才到达蜀地。就在他上任的当天,就下命令让驻军回去,并解散守备人员,他还派人对郡县长官说:“敌寇由我来对付,你们就不必劳心了。”到第二年正月初一早上,蜀地百姓还和以前一样庆贺新春,一直都没有什么敌寇前来入侵。很快到了第三年的正月里,百姓私下里商量在净众寺里摆放张公的像,张公没有阻止住百姓的这一行动。
湖光秋色,景色宜人,姑娘荡着(zhuo)小船来采莲。她听凭小船随波漂流,原来是为了看到岸上的美少年。
今天晚上劝您务必要喝个一醉方休,酒桌前千万不要谈论明天的事情。就珍重现在热情的主人的心意吧,因为主人的酒杯是深的,主人的情谊也是深的。
紫色边塞隔断白云,春天时节明月初升。
  孟子说:“对于君王的不聪明,不必奇怪。即使有天下最容易生长的东西,(如果)晒它一天,冻它十天,没有能生长的。我见君王的次数很少,我一离开他,那些给他泼冷水的人马上又围上去了,(这样,)我对他刚有的那点善心的萌芽又能怎么样呢?(好比下棋,)下棋作为技艺,是小技艺;不专心致志,就学不到手。 奕秋是全国的下棋圣手,让他教两个人下棋。一个人专心专意,只听奕秋的话。另一个呢,虽然听着,但心里却想着有只天鹅快要飞来,要拿起弓箭去射它。这样,即使跟人家一道学习,他的成绩也一定不如人家的。是因为他的聪明不如人家吗?自然不是这样的。
乍以为是银河从天上落下,弥漫飘洒在半空中。
滚滚黄河水包围着长安,河上秋风阵阵,有几行大雁飞过。
池水溶溶,一对鸳鸯在戏水,这水南北可通,时见有小船往来。雕梁画栋的楼阁上梯子已经撤去,黄昏以后,依然还是独个儿面对帘栊,望着斜照在它上面的冷冷清清的月亮。怀着深深的怨恨,我反复思量,我的命运竟然不如桃花杏花,它们倒还能嫁给东风,随风而去呢。
长江之水,悠悠东流,不知道什么时候才能休止,自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。只希望你的心思像我的意念一样, 就一定不会辜负这互相思念的心意。
长江之水,悠悠东流,不知道什么时候才能休止,自己的相思离别之恨也不知道什么时候才能停歇。只希望你的心思像我的意念一样, 就一定不会辜负这互相思念的心意。
  出了寺向西走,稍微转个弯,过了一道岭,然后向北,只见云海豁然开朗,渺渺茫茫,仿佛天外一般,而狼山忽然出现在前面。我指着狼山对赵惠甫说,前些天我在那上面游玩过。又从西边下去,是三峰寺,所在房屋,间间都可休息。走近寺一看,里面很多古树,有一株罗汉松,树皮已经剥落,树干光秃,像是上百年的树。寺里和尚准备了酒菜、水果,请我们两人吃。太阳将要西斜,我们沿着山向北走,经过安福寺,那就是唐代诗人常建诗中所说的“破山寺”,清幽深邃,和他诗中描绘的相符。寺里多桂花树,从寺里过去,一路上充满着芬芳。从常熟北门返回,我们便到了言子和仲雍的坟墓。上面是辛峰亭。这时太阳已经下山了,山路陡险无法上去,相约第二天去游玩。因为刮风下雨,又没有成行。
我们全副武装离开京城开赴边疆,奉命前去击破前来侵扰的匈奴。
去砍伐野竹,连接起来制成弓;
其一:
  明朝有一位叫陆庐峰的人,在京城等待(朝廷)任用。(他)曾经在集市上遇到一块上好的砚台,价格有争议没有定。已经到了府邸之后,让仆人前往,用一两银子把砚台买回来。仆人拿着砚台回来了,陆庐峰觉得它不像原来的砚台而感到惊讶。仆人坚持说就是这个砚台。陆庐峰说:“先前的砚台有个‘八哥眼’,为什么现在没有了?”仆人回答说:“我嫌弃它有一点凸,路上正好遇见石工,幸亏有剩余的银两,叫他打磨一下使它平整了。”陆庐峰十分惋惜。这个砚台的价值就在于这个"八哥眼"。

注释
(1)喟然:叹息声。
是:这里。
116.天式:自然的法则。从横:即“纵横”,指阴阳二气的消长变化。
11、降(hōng):降生。
酒恶(ě)时拈(niān)花蕊(ruǐ)嗅:酒恶,《诗话总龟》中作“酒渥”。亦称“中酒”,指喝酒至微醉。这是当时方言。宋赵令《侯鲭录》卷八中云:“金陵人谓‘中酒’曰‘酒恶’,则知李后主诗云‘酒恶时拈花蕊嗅’,用乡人语也。”拈(niān),侯本二主词、吴本二主词中均作“沾”。《扪虱新语》中作“将”。时拈,常常拈取。花蕊,这里代指花朵。嗅,闻。
(65)顷:最近。
起:兴起。
<9>“余”,我。“读高祖侯功臣”,阅读高祖对功臣进行封爵的记载。这种记载,即是当时的侯籍。 

赏析

  诗中着意表现的母子之情,并没有停留在单纯、抽象的叙写上,而是借助衣物、语言行为和心理活动等使之具体化、形象化。
  灵筵,即供奉亡灵的几筵。《梁书·止足传·顾宪之》:“不须常施灵筵,可止设香灯,使致哀者有凭耳。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·终制》:“灵筵勿设枕几,朔望祥禫唯下白粥清水乾枣,不得有酒肉饼果之祭。” 王利器 集解:“灵筵,供亡灵之几筵,后人又谓之灵牀,或曰仪牀。”
  最后四句写诗人以歌作答,表示自己的感激之情。“请为父老歌,艰难愧深情”,父老乡邻的关怀慰问令诗人万分感动,为表示自己的谢意,诗人即兴作诗,以歌作答。“愧”字含义丰富,既有“惭愧”意,又有“感激”、“感谢”意,而“惭愧”和“愧疚”的成分更多一些。面对淳朴诚实的父老乡亲,诗人深感时局危难,生活艰困,可又未能为国家为乡亲造福出力,所以不但心存感激,而且感到惭愧。结局两句将诗情推向极至,“歌罢仰天叹,四座泪纵横”,诗人长歌当哭,义愤填膺,悲怆感慨之情骤然高涨。“百虑”化作长歌咏叹,这一声长叹意味深长,饱含无奈和痛楚,诗人对国事家事的沉痛忧虑让四座乡邻大受感染,产生共鸣,举座皆是涕泪纵横。听者与歌者所悲感者不尽相同,但究其根源皆由是安(an)史之乱引发。诗人的情感思绪已不仅仅是个人的,它能代表千千万万黎民苍生、爱国志士的心声。杜甫的诗人形象在作品中已经由“小我”升华为“大我”,“纵横”之泪是感时局伤乱世之泪,是悲国破悼家亡之泪,组诗潜藏着的情感暗流在结尾处如破堤之水奔涌而出,悲怆之情推倒了最高点,表现出强烈的艺术感染力。
  用具体而细致的手法来摹写背景,用远距离画面来描写主要形象;精雕细琢和极度的夸张概括,错综地统一在一首诗里,是这首山水小诗独有的艺术特色。
  秋天的傍晚,诗人登上金陵(今南京)城头远望,只见浮云落日映照着这座古城,一种沧桑之感涌上心头。这里所说的“一片伤心”,即是指这种情绪而言。浮云落日是有形之物,丹青能画;而“一片伤心”,乃抽象感情,所以纵有丹青妙手,也难以描绘。黄叔灿《唐诗笺注》说:“‘画不成’三字,是‘伤心’二字这神。”正因为画不成,故见“伤心”之深;也正因为伤心如此,所以谁也难以传神地画出这种心声。
  就算御花园是天下最美的花园,但是文宗皇帝是不贪图这将要凋零的美丽的,他心中的理想是按照自己的意愿登上统治者的高位,而不是做一棵依附于宦官的墙头草。王室的后代能有这样的理想,也算难能可贵(ke gui)了。唐代末期混乱的局势下,李姓王室已经处于了衰颓中。诗的开头说辇路上长起了秋草,这是不应该的,宫人连起码的除草工作都不认真对待了,可见王室的没落程度。这时候的文宗皇帝可能只有说说心中理想的权力了,要真的振兴唐王朝似乎仅是空想了。文宗远大的理想可贵在还没有忘记昔日先人打下的江山,但是这只能被理解为文宗身上有着贵族的骨气,他一个人是不能实现如此艰巨的目标的。其实他就是一个空想家。
  紧接两句作波澜开合,感情上很矛盾,思想斗争激烈:前一句感谢对方,安慰对方;后一句斩钉截铁地申明己志,“我与丈夫誓同生死”。
  诗人重游小时居住地,恍然多少往事涌上心头。诗人感慨万千,浮想联翩,千头万绪,欲言还止,而诗人只撷取河边杨柳意象来传情达意。
  诗从《七月》佚名 古诗写起,按农事活动的顺序,以平铺直叙的手法,逐月展开各个画面。诗中使用的是周历。周历以夏历(今之农历,一称阴历)的十一月为正月,《七月》佚名 古诗、八月、九月、十月以及四、五、六月,皆与夏历相同。“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”,即夏历的十一月、十二月、一月、二月。“蚕月”,即夏历的三月。戴震《毛郑诗考证》指出:周时虽改为周正(以农历十一月为正月岁首),但民间农事仍沿用夏历。
  梁武帝承圣三年(554),庾信奉命出使西魏,当时西魏大军正南侵江陵。他被迫留在长安,屈仕敌国。以后又仕北周,官至骠骑将军开府仪同三司,官位虽高,心里却非常痛苦,常常思念祖国。
  颈联,具体描写“闲饮”的细节和过程,将题中旨意写足。这里的“闲”是身闲而心未尝闲,借知识的游戏来怡情养性是假,排遣寂寞无聊才是真。虽有高雅芳洁的情怀、匡时救世的志向和满腹经纶的才学,却只能引经据史,行行酒令,虚掷时光,这正是仁(shi ren)人志(ren zhi)士的不幸。这里的“醉”,似醉而非真醉;与其说是醉于“十千沽一斗”的美酒,不如说是醉于“胜管弦”的“清吟”,虽然美酒可以醉人,却不能醉心,一般的丝竹可以悦耳动听,却无法像知己的“清吟”那样奏出心灵的乐章,引起感情上的共鸣。这二句,把“闲饮”和内心的烦闷都表现得淋漓尽致。
  螃蟹,一般被视为横行无忌、为非作歹的反面典型形象,皮日休在这首诗中所吟咏的螃蟹可以有不同的诠释。有人认为此诗赋以螃蟹不畏强暴的叛逆性格。按照这种说法,在这首诗中,诗人热情地赞扬了螃蟹的铮铮之骨、无畏之心和不惧强权、敢于“犯上”的壮举,寄托了他对无私无畏、敢于“横行”、冲撞人间“龙庭”的反抗精神的热烈赞美和大声呼唤。尤其是三四两句,说螃蟹不仅不怕天帝雷电,而且更不怕海龙王的强权,含蓄地表达了诗人对螃蟹不畏强暴的叛逆性格的颂扬之情。但也有人认为此诗对螃蟹形象的刻画,是塑造了一个横行无忌、为非作歹的反面典型形象,入木三分地讽刺了社会上一些横行霸道之人。所谓诗无达诂,两种理解都不无道理。
  颔联表面上看是恼人的春,实际上是让诗人惊心的“闲”。颈联的“夸”与“斗”两字生动传神,用拟人手法凸显春天的生趣,同时运用了反衬的手法表现出诗人被贬愁绪与眼前的大自然美景形成鲜明对比,也体现了诗人希望回归自然、脱离世俗的愿望。
  第三个孔子的典故是写“穷”。时世乘谬,运命不济,圣贤仲尼也无可奈何。孔子一生(yi sheng)奔走于卫、陈、齐、楚等列国间,四处碰壁。他自卫入晋,闻赵简子杀二贤臣,曾感慨贤才求仕五路。他也曾登鲁国龟山,作《孔子龟山操》,视季桓子若龟山之蔽鲁,深感自己手无权柄,仕途窘穷,无法实现三代仁政,不得已而归来牑下,厄而著《春秋》。诗中三个典故均举名相大贤的事例,分析仕途甘苦,发穷达之论。
  诗人撷取河边杨柳意象来传情达意。自古即有折杨柳送别的风俗,古诗中亦屡见不鲜,诗人能化陈出新,意巧语奇。诗中即浓缩了诗人哽咽难述的追怀,记载着诗人当初与旧邻长亭送别、依依不舍的动人画面,也凝聚着诗人对故地的深厚感情。言短而意长,语浅而情深,杨柳依依之貌形象生动,俏如丽人,直有画面效果。
  “清香随风发,落日好鸟归”。前两句赞美石榴花的色泽,这两句突出石榴花的清香。花红香清,进一步说明了海榴的世所稀。“愿为东南枝,低举拂罗衣”。出于对海石榴的喜爱,特别是出于对鲁女的爱恋。作者不惜让自己变成东南向的石榴枝,去拂动鲁女的罗衣。可见,这爱是十分强烈的,这痴情是十分浓郁的!

创作背景

  《《登金陵凤凰台》李白 古诗》是李白集中为数不多的七言律诗之一。此诗一说是天宝(唐玄宗年号,742~756)年间,作者奉命“赐金还山”,被排挤离开长安,南游金陵时所作;一说是作者流放夜郎遇赦返回后所作;也有人称是李白游览黄鹤楼,并留下“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”后写的,是想与崔颢的《黄鹤楼》争胜。

  

朱超( 宋代 )

收录诗词 (6445)
简 介

朱超 朱超(生卒年不详)仕梁为中书舍人。原有集,已散佚,今存诗十余首。

瑞鹧鸪·城头月落尚啼乌 / 徐遘

犬吠秋山迥,鸡鸣晓树深。开门更欹枕,谁识野人心。"
归去楚台还有计,钓船春雨日高眠。"
秋悲怜宋玉,夜舞笑刘琨。徒有干时策,青山尚掩门。"
便欲寻河汉,因之犯斗牛。九霄身自致,何必遇浮丘。
死见王阳合厚颜。流运有功终是扰,阴符多术得非奸。
学浅惭多士,秋成羡老农。谁怜信公道,不泣路岐中。"
见焰宁劳火,闻香不带烟。自高轻月桂,非偶贱池莲。
"双溪楼影向云横,歌舞高台晚更清。


鹧鸪天·晚岁躬耕不怨贫 / 贾朝奉

三年音信凝颦外,一曲哀歌白发生。"
不知桂树在何处,仙人不下双金茎。百尺相风插重屋,
独有袁宏正憔悴,一樽惆怅落花时。"
何物赖君千遍洗,笔头尘土渐无痕。"
帆落啼猿峡,樽开画鹢舟。急弦肠对断,翦蜡泪争流。
"兹楼今是望乡台,乡信全稀晓雁哀。山翠万重当槛出,
亲军全到近绵州。文翁劝学人应恋,魏绛和戎戍自休。
"平生诗句忝多同,不得陪君奉至公。金镝自宜先中鹄,


玉楼春·尊前拟把归期说 / 钱蘅生

夜深吹笛移船去,三十六湾秋月明。"
陶潜身世两相遗。一丸五色成虚语,石烂松薪更莫疑。
"高飞空外鹄,下向禁中池。岸印行踪浅,波摇立影危。
潮门梵音静,海日天光早。愿与灵鹫人,吟经此终老。"
蜗壁斓斑藓,银筵豆蔻泥。洞云生片段,苔径缭高低。
瑞露纵横滴,祥风左右吹。讴歌连上苑,化日遍平陂。
东府虚容卫,西园寄梦思。凤悬吹曲夜,鸡断问安时。
城池连草堑,篱落带椒坡。未觉旗幡贵,闲行触处过。"


问刘十九 / 黄蓼鸿

纤腰弟子知千恨,笑与扬雄作解嘲。"
高顶白云尽,前山黄叶多。曾吟庐岳上,月动九江波。"
莫引刘安倚西槛,夜来红叶下江村。"
九重青汉鹤愁笼。西池水冷春岩雪,南浦花香晓树风。
前山渐见短禾苗。更深栅锁淮波疾,苇动风生雨气遥。
"鱼龙多处凿门开,万古人知夏禹材。青嶂远分从地断,
寒寺稀无雪,春风亦有沙。思归频入梦,即路不言赊。"
"玄武开新苑,龙舟宴幸频。渚莲参法驾,沙鸟犯句陈。


营州歌 / 许中应

夜吟明雪牖,春梦闭云房。尽室更何有,一琴兼一觞。"
贱子迹未安,谋身拙如鸠。分随烟霞老,岂有风云求。
"故人别来面如雪,一榻拂云秋影中。
涧茶馀爽不成眠。越僧寒立孤灯外,岳月秋当万木前。
晚登朝序却无荣。前年坐蜀同樽俎,此日边淮独旆旌。
偏是此生栖息者,满衣零泪一时干。"
"梦想青山寺,前年住此中。夜堂吹竹雨,春地落花风。
烟波五湖远,瓶屦一身闲。岳寺蕙兰晚,几时幽鸟还。"


沁园春·恨 / 鲁交

坐来闻好鸟,归去度疏钟。明日还相见,桥南贳酒醲."
疏衣蕉缕细,爽味茗芽新。钟绝滴残雨,萤多无近邻。
黼帐回瑶席,华灯对锦衾。画图惊走兽,书帖得来禽。
长戟乱中原,何妨起戎氐。不独帝王耳,臣下亦如斯。
"商山驿路几经过,未到仙娥见谢娥。红锦机头抛皓腕,
"剑南归受贺,太学赋声雄。山路长江岸,朝阳十月中。
寺远僧来少,桥危客到稀。不闻砧杵动,应解制荷衣。"
时复往来吹一曲,何愁南北不知音。"


留春令·咏梅花 / 胡善

孤冢北邙外,空斋中岳西。集诗应万首,物象遍曾题。"
况今西与北,羌戎正狂悖。诛赦两未成,将养如痼疾。
"全溪不可到,况复尽馀醅。汉苑生春水,昆池换劫灰。
"清远登高台,晃朗纵览历。濯泉唤仙风,于此荡灵魄。
"恨与前欢隔,愁因此会同。迹高芸阁吏,名散雪楼翁。
惊风折乔木,飞焰猎窗户。半夜霹雳声,高斋有人语。"
又恐无人肯青眼,事须凭仗小还丹。"
自睹宸居壮,谁忧国步艰。只应时与醉,因病纵疏顽。"


龙门应制 / 湛执中

"谢傅林亭暑气微,山丘零落閟音徽。东山终为苍生起,
起来望南山,山火烧山田。微红夕如灭,短焰复相连。差差向岩石,冉冉凌青壁。低随回风尽,远照檐茅赤。邻翁能楚言,倚锸欲潸然。自言楚越俗,烧畲为早田。豆苗虫促促,篱上花当屋。废栈豕归栏,广场鸡啄粟。新年春雨晴,处处赛神声。持钱就人卜,敲瓦隔林鸣。卜得山上卦,归来桑枣下。吹火向白茅,腰镰映赪蔗。风驱槲叶烟,槲树连平山。迸星拂霞外,飞烬落阶前。仰面呻复嚏,鸦娘咒丰岁。谁知苍翠容,尽作官家税。
风损轻云玉叶疏。半浦夜歌闻荡桨,一星幽火照叉鱼。
溪头正雨归不得,辜负东窗一觉眠。"
画轮宝轴从天来,云中笑语声融怡。鸣鞭后骑何躞蹀,
"满院泉声水殿凉,疏帘微雨野松香。
"有僧支颊捻眉毫,起就夕阳磨剃刀。
"复壁交青琐,重帘挂紫绳。如何一柱观,不碍九枝灯。


南山 / 释广闻

霜合凝丹颊,风披敛素襟。刀分琼液散,笼簌雪华深。
宿鸟惊初见,幽泉落不闻。吟馀凭前槛,红叶下纷纷。"
鹤毳迷难辨,冰壶鉴易真。因歌大君德,率舞咏陶钧。"
"官曹权纪纲,行李半舟航。浦溆潮来广,川源鸟去长。
虫蠹心将穴,蝉催叶向衰。樵童不须翦,聊起邵公思。"
何人书破蒲葵扇,记着南塘移树时。"
"花飞惜不得,年长更堪悲。春尽有归日,老来无去时。
"养由弓箭已无功,牢落生涯事事同。


午日处州禁竞渡 / 石公弼

幽怨贮瑶瑟,韶光凝碧林。所思曾不见,芳草意空深。"
利物干坤内,并风竹树间。静思来朔漠,愁望满柴关。
同游芳草寺,见示白云诗。(以下《海录碎事》)
"未敢分明赏物华,十年如见梦中花。
华阳旧隐莫归去,水没芝田生绿莎。"
水漾晴红压叠波,晓来金粉覆庭莎。裁成艳思偏应巧,
心知欲借南游侣,未到三声恐断肠。"
盐车犹驾瘦何惊。难逢王济知音癖,欲就燕昭买骏名。