捕蛇者说
袍似烂银文似锦，相将白日上青天。"
朝来自觉承恩最，笑倩傍人认绣球。
我愿造化手，莫放狐兔走。恣海产珍奇，纵地生花柳。
颟顸冰面莹池心，风刮瑶阶腊雪深。
"负才尚气满朝知，高卧闲吟见客稀。
"岁稔民康绝讼论，政成公暇自由身。朝看五马闲如社，
谩惜黄金岂是贤。南国好偷夸粉黛，汉宫宜摘赠神仙。
"春至始青青，香车碾已平。不知山下处，来向路傍生。
怜君道在名长在，不到慈恩最上层。"
"京洛先生三尺坟，阴风惨惨土和云。
剑上忠臣血未干，沛公已向函关入。"
鞍马和花总是尘，歌声处处有佳人。
捕蛇者说拼音解释:
pao si lan yin wen si jin .xiang jiang bai ri shang qing tian ..
chao lai zi jue cheng en zui .xiao qian bang ren ren xiu qiu .
wo yuan zao hua shou .mo fang hu tu zou .zi hai chan zhen qi .zong di sheng hua liu .
man han bing mian ying chi xin .feng gua yao jie la xue shen .
.fu cai shang qi man chao zhi .gao wo xian yin jian ke xi .
.sui ren min kang jue song lun .zheng cheng gong xia zi you shen .chao kan wu ma xian ru she .
man xi huang jin qi shi xian .nan guo hao tou kua fen dai .han gong yi zhai zeng shen xian .
.chun zhi shi qing qing .xiang che nian yi ping .bu zhi shan xia chu .lai xiang lu bang sheng .
lian jun dao zai ming chang zai .bu dao ci en zui shang ceng ..
.jing luo xian sheng san chi fen .yin feng can can tu he yun .
jian shang zhong chen xue wei gan .pei gong yi xiang han guan ru ..
an ma he hua zong shi chen .ge sheng chu chu you jia ren .
译文及注释
译文
壮士击筑高歌,风萧(xiao)萧兮易水寒,忧愁在投壶的活动烟消云散
光武帝来到(dao)临淄，亲自慰劳军队，群臣都(du)在这里集会。光武帝对耿弇说：“过去韩信击破历下而开创汉朝的基业，而今将军你攻(gong)克祝阿而由此发迹。这两个地方都是(shi)齐国的西(xi)部地界，因此你的功劳是足以和韩信相比的。然而韩信袭击的是已经降服的对手，而将军你却是独立战胜强劲的敌人，取得的功劳要比韩信困难。另外，当初田横烹杀了郦食其，到田横投降的时候，高帝下诏给卫尉郦商，不允许他与田横为仇。张步以前也杀了伏隆，如果张步来归降听命，我也要诏告大司徒伏湛，解除他和张步的冤仇，这两件事又更加相似。将军你以前在南阳的时候，就提出这项重大的计策，我曾经以为这事无人理解难以实现，如今看来，真是有志者事竟成啊！”
如今认真打扮照照镜子啊，以后还能藏身将祸患躲开。
我独自地骑马郊游，常常极目远望，世事一天天萧条，真叫人不堪想象。
秋天秀色从西而来，苍苍茫茫弥漫关中。
无人珍贵骏马之骨，天马空自腾骧，不得大用。
在别离之时，佳人与我相对而泣，热泪滚滚，打湿了锦衣。此去一别，天各一方，不知何日重逢。岭南偏远，鸿雁难以飞到，想必书信稀少。
向东眺(tiao)望黄鹤山，只见黄鹤山威势雄伟横出于半空之中。
既然已经统治天下，为何又被他人取代？
想到你，泪水就将我的青衫衣襟打湿！你对我的真情和关慰，点点滴滴我又怎能忘记呢？半个月前你还带病而强打着精神做事，当时你剪灯花的声音现在还仿佛留在银灯边。回想起来，你生性胆小，连一个人在房子里都害怕，可如今你却在那冷冷的幽暗的灵柩里，独自伴着梨花影，受尽了凄凉。我愿意为你的灵魂指路，让你的魂魄再一次到这回廊里来。
要像秋胡的夫人一样，不受诱惑，要像松树高洁。
京城大道上空丝雨纷纷，它像酥油般细密而滋润，远望草色依稀连成一片，近看时却显得稀疏零星。
江水悠悠长又长，乘筏渡过不可能。
为何长大仗弓持箭，善治农业怀有奇能？
春草碧绿，郁郁葱葱，长满了南面的大路。暖风中花瓣乱舞，飞絮蒙蒙，也仿佛理解人的心情，满怀愁苦，倦怠慵容。回忆起那可人的伴侣，娇娆美丽，笑靥盈盈。寒食节里我们曾携手共沐春风，来到京师的郊野，尽兴地游乐娱情，终日里笑语欢声。可到了如今，却来到这天涯海角，再次感受到和煦的春风，可偏偏又孤苦伶仃。
听着凄风苦雨之声，我独自寂寞地过着清明。掩埋好遍地的落花，我满怀忧愁地起草葬花之铭。楼前依依惜别的地方，如今已是一片浓密的绿荫。每一缕柳丝，都寄托着一分柔情。料峭的春寒中，我独自喝着闷酒，想借梦境去与佳人重逢，不料又被啼莺唤醒。
注释
⑻飞锡：佛家语，和尚游方称为飞锡。
195.伐器：作战的武器，指军队。
（12）寻思起、从头翻悔：若对挫折耿耿于怀，反复寻思，那么从人生一开始就错了。
5.非与戏：不可同……开玩笑。
⑧蜜房：蜂窝，特指蜂藏蜜的所在。
(23)陈：国都宛丘，在今河南淮阳。
⑴嵩山：五岳之一，称中岳，地处河南省登封市西北面。
⒁“多情”二句：“应笑我多情，早生华发”的倒文。华发（fà）：花白的头发。
⑴吴钩：吴地出产的弯形的刀，此处指宝刀。
赏析
三四句仍然通过写景来进一步揭示女子的内心感情。第二句缺月如钩是女子抬头所见远处天上之景；这两句则是女子低头所见近处地上景色。高下远近，错落有致。这里的芭蕉，是蕉心还未展开的芭蕉，稍晚于诗人的钱珝《未展芭蕉》诗中的“芳心犹卷怯春寒”，写的就是这种景象；这里的丁香，也不是花瓣盛展的丁香，而是缄结不开的花蕾。它们共同对着黄昏时清冷的春风，哀愁无边。这既是女子眼前实景的真实描绘，同时又是借物写人，以芭蕉喻情人，以丁香喻女子自己，隐喻二人异地同心，都在为不得与对方相会而愁苦(ku)。物之愁，兴起、加深了人之愁，是“兴”；物之愁，亦即人之愁，又是“比”。芭蕉丁香既是诗人的精心安排，同时又是即目所见，随手拈来，显得格外自然。
二、狱中瘟疫流行，死者相枕藉。
“夜战桑乾北，秦兵半不归。”前两句仅用十个字描写了发生在桑乾河北的夜战。这次夜战的结果，使得半数左右的战士再没有回来。这种情形是战争年代很普通、也很真实的悲剧。此诗仅用纯客观的叙事，真实地反映一场战争。表面看来，作者(zuo zhe)对此战争未附以感情色彩，但从他描写战争造成的惨重伤亡看，他是十分(shi fen)同情在战争中牺牲的战士，是不赞成这场战争的。另外，诗人说的是桑乾河“北”而非“南”。倘若是在河的南岸作战，那主要是防守；如今却打到了河的北岸，那就是主动方了。主动出击而被打败，其责任在于攻方的决策者、指挥者。这便给与了上层统治者无声的批评。由于作者许浑生活在中唐时代，唐朝已日益走下坡路，边塞诗多染上了时代的感伤情绪。此诗基调是凄婉、哀伤的。唐代诗人写边塞战争，一般习惯于以“汉”代“唐”，但许浑在这里用了“秦”，主要原因是考虑到用“汉”在音律方面犯了“孤平”。从另一方面，将唐王朝比做“暴秦”，或许也折射出对统治者的不满。
船儿渐行渐远，友人的身影也越来越模糊。友人乘船而去，只要再过一会儿，他们就将消失在诗人的视线之外。而这一别，又不知何时才能重新相逢。想到这些，诗人的心中难免有些怅惘。这时，诗人依依不舍，望着大江南北两岸，春满人间，春光荡漾，桃红柳绿，芳草萋萋。诗人感觉到自己心中的无限依恋惜别之情，就像眼前春色的无边无际。诗人忽发奇想：让我心中的相思之情也像这无处不在的春色，从江南江北，一齐扑向你，跟随着你归去吧？“惟有相思似春色，江南江北送君归”，是十分美丽的想象，有着无比蕴藉而深厚的感情。诗人似乎在对(zai dui)友人说：你在江上走，江南江北的春色包围着你；我的牵挂、友谊也和这春色一样，时时刻刻包围着你，陪你一路前行。春满江南江北，情亦满江南江北。不必特意写离愁别苦，别情已经充盈了满篇。更巧的是，自然之景与深挚之情妙合无间，耐人寻味。将自然界的春色比心灵中的感情，即景寓情，情与景妙合无间，极其自然。这里藉难写之景以抒无形之情，功夫当然又深了一层。写离情别绪哀而不伤，形象丰满，基调明快，这是盛唐诗歌的特色。
附带说一句，《左传》作者评价历史人物的准则与当时儒家“尊王”的宗旨是一致的。所以文章在平稳朴实中仍可见到作者对齐桓公的赞许。
从第三章开始，作者又以寒泉比母，以黄鸟比子，作进一步的自我批评。寒泉也成为母爱的代称。寒泉在地下流淌，滋养浚人。母亲生养弟兄七人，至今还如此劳苦，让作儿子的如何心安？黄鸟鸣叫得清丽婉转，尚且如此悦耳动听，为什么七个儿子却不能抚慰母亲那颗饱受孤苦的心呢？
鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关。
诗人用如此多的篇幅渲染昔日都城男女的仪容之美，意在体现周王朝当年的繁荣昌盛，但从社会发展的角度看，它正反映出社会生产力发展之后，在新旧制度的转换过程中，社会的政治、经济、文化和思想观念的巨大变革。所谓昔日的“仪容之美”，今日的“礼崩乐坏”都是不能适应时代变迁和社会发展的旧式人物不可避免的历史的悲哀。
二三句正面描写蜀僧弹琴。“挥手”是弹琴的动作。嵇康《琴赋》：“伯牙挥手，钟期听声。”“挥手”二字就是出自这里的。“为我一挥手，如听万壑松”，这两句用大自然宏伟的音响比喻琴声，使人感到这琴声一定是极其铿锵有力的。
《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想可以概括如下：根据传统的宗教神话观念，宋玉在赋文中鼓励襄王往会神女，与神女交欢，希望借此达到政治清明、民族振兴、国家富强以及个人身心强健、延年益寿的目的。同时，由衷赞美山河大地的宏伟壮丽和欣欣向荣的美好景象，赞美由神女所化的云雨给世界带来的生机和活力。可以看出，《《高唐赋》宋玉 古诗》的立意完全建立在传统的宗教神话观念基础上，是按照古老神话的文化观念意蕴展开铺写的，因此，全文都以交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念为统摄。也正是因为如此，从文中对于山河大地和云雨的由衷赞美，依稀可以看到原始的自然崇拜观念的踪影。这样理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想，使序和正文有机结合起来，从根本上避免了其他各种说法导致的“两回事”的缺欠，并可以从神话故事本身得到进一步的印证：《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧传》写怀王游高唐梦神女与之交欢，神女临别时说：“妾处之，尚莫可言之。今遇君之灵，幸妾之搴。将抚君苗裔，藩乎江汉之间。”原文可能有脱误，大致意思是：“蒙你不弃我的陋质，爱幸于我，我将保佑你的子孙使他们世世代代藩昌于江水和汉水之间。”神话故事本身就说明与神女交欢即可受到神女的保佑，使人口繁衍，民族兴旺。这对于理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想很有启发。
根据《全唐诗》，第一首诗又题作“咏柳少府山瘿木樽”。在诗中，李白对一个小木酒杯就说了那么多事。从这里，读者可以看出李白的风趣与幽默，也足见李白的诗歌才华。“外与金罍并，中涵玉醴虚”两句中的“并”字与“虚”字用得极好，是这首诗的诗眼。
《《公输》墨子及弟子 古诗》（《《公输》墨子及弟子 古诗》为后人添加的，取的是文章的前两个字）通过墨子止楚攻宋的故事，生动地叙述了墨子为实现自己的“非攻”主张，所表现出的艰苦实践和顽强斗争的精神，同时也暴露了《公输》墨子及弟子 古诗盘和楚王的阴险狡诈，从而说明只有把道义和实力结合起来，才能迫使侵略者收敛其野心。
诗的第三句“东风不为吹愁去”，不说自己愁重难遣，而怨东风冷漠无情，不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层，使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”，不说因愁闷而百无聊奈，产生度日如年之感，却反过来说成是春日惹恨，把恨引长，其立意就更新奇，遣词就更有深意。
全诗的层次非常清楚，景物写得虽多而错落有致。更重要的是通过景物的特殊色彩，使读者对卢岵处士生活的古朴和人品的孤高有一个深刻的印象。作者的这种比较特殊的表现手法，应该说是很成功的。
第三段写史可法死后影响，突出表现他死得伟大。包括传言史可法未死，英、霍山师托名起兵抗清以及吴中孙公兆奎讽刺洪承畴两个层次。史可法未死城中的传言亦有所据，有些野史即持此说。一开头写史可法未死的传言，表明了人们对史可法的深切热爱和怀念。史可法的精神激励着各地义军纷纷起而斗争。第二层次借孙兆奎被俘不屈，用史可法之死的话题讽刺大汉奸洪承畴的苟且偷生，和史可法形成鲜明对比。洪承畴问史可法“果死耶，抑未死耶”，孙兆奎亦明知故问，用同样的疑问句当面问洪承畴“果死耶，抑未死耶”，含意深长；史可法虽死，精神未死，虽死犹生；洪承畴虽未死，精神早死，虽生犹死！以反面的洪承畴衬托史可法的伟大。
三首诗前后结构整齐、意脉贯通，采取以短篇连缀成长篇的手法，不但将白菊的动人形象展现于读者眼前，更提炼、升华出其内在的优秀精神品质，取得了良好的艺术效果。
这是一首久客异乡、缅怀故里的感怀诗。写于初来乍到之时，抒写久客伤老之情。在第一、二句中，诗人置身于故乡熟悉而又陌生的环境之中，一路迤逦行来，心情颇不平静：当年离家，风华正茂；今日返归，鬓毛疏落，不禁感慨系之。首句用“少小离家”与“老大回”的句中自对，概括写出(xie chu)数十年久客他乡的事实，暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰”顶承上句，具体写出自己的“老大”之态，并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”，言下大有“我不忘故乡，故乡可还认得我吗”之意，从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。
可见，虽然没有一个字正面提到裴舍人，但实际上句句都在恭维裴舍人。恭维十足，却又不露痕迹，可见手法高妙。
二、狱中瘟疫流行，死者相枕藉。
“夜战桑乾北，秦兵半不归。”前两句仅用十个字描写了发生在桑乾河北的夜战。这次夜战的结果，使得半数左右的战士再没有回来。这种情形是战争年代很普通、也很真实的悲剧。此诗仅用纯客观的叙事，真实地反映一场战争。表面看来，作者(zuo zhe)对此战争未附以感情色彩，但从他描写战争造成的惨重伤亡看，他是十分(shi fen)同情在战争中牺牲的战士，是不赞成这场战争的。另外，诗人说的是桑乾河“北”而非“南”。倘若是在河的南岸作战，那主要是防守；如今却打到了河的北岸，那就是主动方了。主动出击而被打败，其责任在于攻方的决策者、指挥者。这便给与了上层统治者无声的批评。由于作者许浑生活在中唐时代，唐朝已日益走下坡路，边塞诗多染上了时代的感伤情绪。此诗基调是凄婉、哀伤的。唐代诗人写边塞战争，一般习惯于以“汉”代“唐”，但许浑在这里用了“秦”，主要原因是考虑到用“汉”在音律方面犯了“孤平”。从另一方面，将唐王朝比做“暴秦”，或许也折射出对统治者的不满。
船儿渐行渐远，友人的身影也越来越模糊。友人乘船而去，只要再过一会儿，他们就将消失在诗人的视线之外。而这一别，又不知何时才能重新相逢。想到这些，诗人的心中难免有些怅惘。这时，诗人依依不舍，望着大江南北两岸，春满人间，春光荡漾，桃红柳绿，芳草萋萋。诗人感觉到自己心中的无限依恋惜别之情，就像眼前春色的无边无际。诗人忽发奇想：让我心中的相思之情也像这无处不在的春色，从江南江北，一齐扑向你，跟随着你归去吧？“惟有相思似春色，江南江北送君归”，是十分美丽的想象，有着无比蕴藉而深厚的感情。诗人似乎在对(zai dui)友人说：你在江上走，江南江北的春色包围着你；我的牵挂、友谊也和这春色一样，时时刻刻包围着你，陪你一路前行。春满江南江北，情亦满江南江北。不必特意写离愁别苦，别情已经充盈了满篇。更巧的是，自然之景与深挚之情妙合无间，耐人寻味。将自然界的春色比心灵中的感情，即景寓情，情与景妙合无间，极其自然。这里藉难写之景以抒无形之情，功夫当然又深了一层。写离情别绪哀而不伤，形象丰满，基调明快，这是盛唐诗歌的特色。
附带说一句，《左传》作者评价历史人物的准则与当时儒家“尊王”的宗旨是一致的。所以文章在平稳朴实中仍可见到作者对齐桓公的赞许。
从第三章开始，作者又以寒泉比母，以黄鸟比子，作进一步的自我批评。寒泉也成为母爱的代称。寒泉在地下流淌，滋养浚人。母亲生养弟兄七人，至今还如此劳苦，让作儿子的如何心安？黄鸟鸣叫得清丽婉转，尚且如此悦耳动听，为什么七个儿子却不能抚慰母亲那颗饱受孤苦的心呢？
鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关。
诗人用如此多的篇幅渲染昔日都城男女的仪容之美，意在体现周王朝当年的繁荣昌盛，但从社会发展的角度看，它正反映出社会生产力发展之后，在新旧制度的转换过程中，社会的政治、经济、文化和思想观念的巨大变革。所谓昔日的“仪容之美”，今日的“礼崩乐坏”都是不能适应时代变迁和社会发展的旧式人物不可避免的历史的悲哀。
二三句正面描写蜀僧弹琴。“挥手”是弹琴的动作。嵇康《琴赋》：“伯牙挥手，钟期听声。”“挥手”二字就是出自这里的。“为我一挥手，如听万壑松”，这两句用大自然宏伟的音响比喻琴声，使人感到这琴声一定是极其铿锵有力的。
《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想可以概括如下：根据传统的宗教神话观念，宋玉在赋文中鼓励襄王往会神女，与神女交欢，希望借此达到政治清明、民族振兴、国家富强以及个人身心强健、延年益寿的目的。同时，由衷赞美山河大地的宏伟壮丽和欣欣向荣的美好景象，赞美由神女所化的云雨给世界带来的生机和活力。可以看出，《《高唐赋》宋玉 古诗》的立意完全建立在传统的宗教神话观念基础上，是按照古老神话的文化观念意蕴展开铺写的，因此，全文都以交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念为统摄。也正是因为如此，从文中对于山河大地和云雨的由衷赞美，依稀可以看到原始的自然崇拜观念的踪影。这样理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想，使序和正文有机结合起来，从根本上避免了其他各种说法导致的“两回事”的缺欠，并可以从神话故事本身得到进一步的印证：《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧传》写怀王游高唐梦神女与之交欢，神女临别时说：“妾处之，尚莫可言之。今遇君之灵，幸妾之搴。将抚君苗裔，藩乎江汉之间。”原文可能有脱误，大致意思是：“蒙你不弃我的陋质，爱幸于我，我将保佑你的子孙使他们世世代代藩昌于江水和汉水之间。”神话故事本身就说明与神女交欢即可受到神女的保佑，使人口繁衍，民族兴旺。这对于理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想很有启发。
根据《全唐诗》，第一首诗又题作“咏柳少府山瘿木樽”。在诗中，李白对一个小木酒杯就说了那么多事。从这里，读者可以看出李白的风趣与幽默，也足见李白的诗歌才华。“外与金罍并，中涵玉醴虚”两句中的“并”字与“虚”字用得极好，是这首诗的诗眼。
《《公输》墨子及弟子 古诗》（《《公输》墨子及弟子 古诗》为后人添加的，取的是文章的前两个字）通过墨子止楚攻宋的故事，生动地叙述了墨子为实现自己的“非攻”主张，所表现出的艰苦实践和顽强斗争的精神，同时也暴露了《公输》墨子及弟子 古诗盘和楚王的阴险狡诈，从而说明只有把道义和实力结合起来，才能迫使侵略者收敛其野心。
诗的第三句“东风不为吹愁去”，不说自己愁重难遣，而怨东风冷漠无情，不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层，使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”，不说因愁闷而百无聊奈，产生度日如年之感，却反过来说成是春日惹恨，把恨引长，其立意就更新奇，遣词就更有深意。
全诗的层次非常清楚，景物写得虽多而错落有致。更重要的是通过景物的特殊色彩，使读者对卢岵处士生活的古朴和人品的孤高有一个深刻的印象。作者的这种比较特殊的表现手法，应该说是很成功的。
第三段写史可法死后影响，突出表现他死得伟大。包括传言史可法未死，英、霍山师托名起兵抗清以及吴中孙公兆奎讽刺洪承畴两个层次。史可法未死城中的传言亦有所据，有些野史即持此说。一开头写史可法未死的传言，表明了人们对史可法的深切热爱和怀念。史可法的精神激励着各地义军纷纷起而斗争。第二层次借孙兆奎被俘不屈，用史可法之死的话题讽刺大汉奸洪承畴的苟且偷生，和史可法形成鲜明对比。洪承畴问史可法“果死耶，抑未死耶”，孙兆奎亦明知故问，用同样的疑问句当面问洪承畴“果死耶，抑未死耶”，含意深长；史可法虽死，精神未死，虽死犹生；洪承畴虽未死，精神早死，虽生犹死！以反面的洪承畴衬托史可法的伟大。
三首诗前后结构整齐、意脉贯通，采取以短篇连缀成长篇的手法，不但将白菊的动人形象展现于读者眼前，更提炼、升华出其内在的优秀精神品质，取得了良好的艺术效果。
这是一首久客异乡、缅怀故里的感怀诗。写于初来乍到之时，抒写久客伤老之情。在第一、二句中，诗人置身于故乡熟悉而又陌生的环境之中，一路迤逦行来，心情颇不平静：当年离家，风华正茂；今日返归，鬓毛疏落，不禁感慨系之。首句用“少小离家”与“老大回”的句中自对，概括写出(xie chu)数十年久客他乡的事实，暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰”顶承上句，具体写出自己的“老大”之态，并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”，言下大有“我不忘故乡，故乡可还认得我吗”之意，从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。
可见，虽然没有一个字正面提到裴舍人，但实际上句句都在恭维裴舍人。恭维十足，却又不露痕迹，可见手法高妙。
创作背景
其一宋仁宗嘉佑五年，苏轼被任命为河南福昌县今河南伊阳西主簿属正九品。苏轼未赴任，经欧阳修、杨畋等推荐，寓居怀远驿，精心准备制科考试。试前，苏轼上杨畋、富弼等人二十五篇《进策》、二十五篇《进论》。苏轼所上策、论词理俱佳，被推荐参加秘阁考试。
龚用卿( 清代 )
收录诗词 (1437) 首
简 介
龚用卿 龚用卿，字明治，号凤岗，怀安县东门（今福州市鼓楼区洪山镇东门村）人，明弘治年间生。明嘉靖五年(1526年)，龚用卿中进士第一(状元)，授翰林院修撰，历左春坊、左谕德、翰林院侍读直经筵，每进讲志存规讽。参预修撰《明伦大典》、《大明会典》。嘉靖十五年奉诏出使朝鲜，归国时婉言谢却朝鲜国送的贵重礼品。回国复命，上疏三事，皆见嘉纳。擢南京国子监祭酒，申饬监规，士习一变。不久以病归福州，死后葬福州吉祥山。
昔昔盐
"晋末英雄起，神器沦荒服。胡月蚀中原，白日升旸谷。
"霜鹤鸣时夕风急，乱鸦又向寒林集。
"杏苑箫声好醉乡，春风嘉宴更无双。
"殿影高低云掩映，松阴缭绕步徘徊。
别殿春心断，长门夜树高。虽能不自悔，谁见旧衣褒。"
"李白虽然成异物，逸名犹与万方传。昔朝曾侍玄宗侧，
九重梦卜时终在，莫向深云独闭门。"
醉乡路与干坤隔，岂信人间有利名。"
岁暮到家 / 岁末到家
"柴门深掩古城秋，背郭缘溪一径幽。
"深居少往还，卷箔早秋间。雨洒吟蝉树，云藏啸狖山。
沙雨黄莺啭，辕门青草生。马归秦苑牧，人在虏云耕。
"始见花满枝，又看花满地。 ——李景俭
清明节日颁新火，蜡炬星飞下九天。
"昔迸烧牛发战机，夜奔惊火走燕师。
"黄鹤春风二千里，山人佳期碧江水。
区区徒自效，琐琐不足呈。 ——侯喜
齐天乐·齐云楼
五柳种门吟落晖。江上翠蛾遗佩去，岸边红袖采莲归。
惟昔放勋世，阴晦彻成洪。皇图化鱼鳖，天道漂无踪。
"看遍花无胜此花，剪云披雪蘸丹砂。开当青律二三月，
"风回山火断，朝落岸冰高。（《湘江吟》）
后贤如未谙斯旨，往往将经容易看。"
浮云空冉冉，远水自悠悠。多谢开青眼，携壶共上楼。"
松声添奏乐，草色助铺筵。雀舫宜闲泛，螺杯任漫传。 ——王起
烛龙之地日无光。 ——疾（失姓）
早梅
"常寂常居常寂里，年年月月是空空。阶前未放岩根断，
灵药壶中必许分。香入肌肤花洞酒，冷侵魂梦石床云。
出户行瑶砌，开园见粉丛。高才兴咏处，真宰答殊功。"
莫凭栏干剩留驻，内庭虚位待才臣。
"画破青山路一条，走鞭飞盖去何遥。碍天岩树春先冷，
"凿出江湖思，凉多□□间。无风触微浪，半日□秋山。
何事商于泪如雨，小儒偏受陆家恩。"
"一作边城客，闲门两度春。莺花深院雨，书剑满床尘。
游东田
"早朝开紫殿，佳气逐清晨。北阙华旌在，东方曙景新。
良宵更有多情处，月下芬芳伴醉吟。"
"翩翩归尽塞垣鸿，隐隐惊开蛰户虫。渭北离愁春色里，
"西风吹雨叶还飘，忆我同袍隔海涛。江塔眺山青入佛，
"白马三军客，青娥十载思。玉庭霜落夜，罗幌月明时。
往往独自语，天帝相唯诺。风云偶不来，寰宇销一略。
数宵滂沛彻晨钟。细如春雾笼平野，勐似秋风击古松。
"负罪将军在北朝，秦淮芳草绿迢迢。
白莲
"为发凉飙满玉堂，每亲襟袖便难忘。霜浓雪暗知何在，
"沙鸟浮还没，山云断复连。 ——高丽使
生事罢求名与利，一窗书策是年支。"
"秋尽北风去，律移寒气肃。淅沥降繁霜，离披委残菊。
宣尼行教何形迹，不肯分甘救子渊。"
"晋祚安危只此行，坦之何必苦忧惊。
君携下高磴，僧引还深院。驳藓净铺筵，低松湿垂鬋. ——陆龟蒙
浮生多夭枉，惟尔最堪悲。同气未归日，慈亲临老时。
送浑将军出塞
"危槛倚山城，风帆槛外行。日生沧海赤，潮落浙江清。
禹凿故山归未得，河声暗老两三松。"
麟凤识翔蛰，圣贤明卷舒。哀哉嵇叔夜，智不及鶢鶋。
"帝王城里看，无故亦无新。忍摘都缘借，移栽未有因。
潈泻殊未终，飞浮亦云泰。 ——孟郊
谁许近来轻印绶，因君昨日悟禅心。 ——崔逵"
"惆怅残花怨暮春，孤鸾舞镜倍伤神。
红兽慢然天色暖，凤炉时复爇沈香。
减字木兰花·楼台向晓
峰峦回合下闽川。侵星愁过蛟龙国，采碧时逢婺女船。
"拔地山峦秀，排空殿阁斜。云供数州雨，树献九天花。
天子不来僧又去，樵夫时倒一株松。"
花时定是慵开鉴，独向春风忍扫眉。"
谢公携妓东山去，何似乘春奉诏行。"
"洛川依旧好风光，莲帐无因见女郎。
"邦惟固本自安宁，临下常须驭朽惊。
溅瓶云峤水，逆磬雪川风。时说南庐事，知师用意同。"
无将大车
"得人憎定绣芙蓉，爱锁嫦娥出月踪。
"干禄趋名者，迢迢别故林。春风短亭路，芳草异乡心。
楚峡神教暮雨晴。踯躅岂能同日语，玫瑰方可一时呈。
"名与诸公又不同，金疮痕在满身中。
古音命韶韺。旗旆流日月， ——孟郊
日斜回首江头望，一片晴云落后山。"
蛩穴何迫迮，蝉枝扫鸣哕。 ——孟郊
宫女相唿有何事，上楼同看老人星。
送李少府时在客舍作
与子昔睽离，嗟余苦屯剥。直道败邪径，拙谋伤巧诼。 ——韩愈
僧禅寂寂无人迹，满地落花春又过。"
湖嵌费携擎。萄苜从大漠， ——韩愈
冷香愁杂燕泥干。绿珠倚槛魂初散，巫峡归云梦又阑。
草色孤城外，云阴绝漠中。萧关休叹别，归望在乘骢。"
怀王本是无心者，笼得苍蝇却放飞。"
"山下望山上，夕阳看又曛。无人医白发，少地着新坟。
"失乡迁客在天涯，门掩苔垣向水斜。只就鳞鸿求远信，