富贵不能淫
阙下摇青珮，洲边采白苹.临流不痛饮，鸥鸟也欺人。"
昔人未为泉下客，若到此中还断肠。"
江海正风波，相逢在何处。"
"柳色新池遍，春光御苑晴。叶依青阁密，条向碧流倾。
香炉最高顶，中有高人住。日暮下山来，月明上山去。
五营承庙略，四野失边愁。吁嗟系尘役，又负灵仙迹。
唐史上头功第一，春风双节好朝天。"
落花绕树疑无影，回雪从风暗有情。"
行怯秦为客，心依越是乡。何人作知己，送尔泪浪浪。"
复如金刚锁，无有功不彻。仍于直道中，行事不诋讦。
富贵不能淫拼音解释:
que xia yao qing pei .zhou bian cai bai ping .lin liu bu tong yin .ou niao ye qi ren ..
xi ren wei wei quan xia ke .ruo dao ci zhong huan duan chang ..
jiang hai zheng feng bo .xiang feng zai he chu ..
.liu se xin chi bian .chun guang yu yuan qing .ye yi qing ge mi .tiao xiang bi liu qing .
xiang lu zui gao ding .zhong you gao ren zhu .ri mu xia shan lai .yue ming shang shan qu .
wu ying cheng miao lue .si ye shi bian chou .yu jie xi chen yi .you fu ling xian ji .
tang shi shang tou gong di yi .chun feng shuang jie hao chao tian ..
luo hua rao shu yi wu ying .hui xue cong feng an you qing ..
xing qie qin wei ke .xin yi yue shi xiang .he ren zuo zhi ji .song er lei lang lang ..
fu ru jin gang suo .wu you gong bu che .reng yu zhi dao zhong .xing shi bu di jie .
译文及注释
译文
多次听说过许多仙人(ren)在这(zhe)里学习飞身升天之术，一朝成仙飞间蓬莱仙境，流下的石室(shi)千年以来空空荡荡。
可叹在岁月面前，圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客，
东邻的贫家中有位姑娘，年纪大了还嫁不出去，对着这当空的丽日，对着这暮春三月半。
那琴韵和"叹"息声中,抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已。
回首看向窗外的紫金山峰，水汽腾腾烟雾缭绕，看不到山的本来面目。看着一江春水向东流去，人却在半醒半醉之间。罗襦襟前还留着国破夫亡的的泪水，抚去这些把它们交付给远飞的大雁。
孟子说：“独自一人（少数人一起）欣赏音乐快乐，与和他人（多数人）一起欣赏音乐也快乐，哪个更快乐？”
这春色使我愁烦。荒芜的沙洲古老的江岸，枝梗断折、浮萍疏散，还要漂流到何处江湾？我自己依然感到，腰围只怕衣带减短，孤灯会照得身影瘦怯孤单。我常常怀疑自己很快能见到她那桃花般美艳的容颜，为什么她近来，反而连书信都已绝断。纵然说书信遥远，为何连梦里都不见？
见面的机会真(zhen)是难得，分别时更是难舍难分，况且又兼东风将收的暮春天气，百花残谢，更加使人伤感。
夜深宴饮在东坡的寓室里醒了又醉，回来的时候仿佛已经三更。这时家里的童仆早已睡熟鼾(han)声如雷鸣。轻轻地敲了敲门，里面全不回应，只好独自倚着藜杖倾听江水奔流的吼声。
如今已经没有人培养重用英贤。
军队并进击敌两翼，他又如何指挥大兵？
穿过大堂进入内屋，上有红砖承尘下有竹席铺陈。
奏乐调弦时，书籍靠边去。
猿在洞庭湖畔树上啼叫，人乘木兰舟在湖中泛游。
早晨我饮木兰上的露滴，晚上我用菊花残瓣充饥。
只看见她泪痕湿满了两腮，不知道她是恨人还是恨己。
注释
（36）步栖（qī）迟以徙倚：在楼上漫步徘徊。栖迟，徙倚都有徘徊、漫步义。
埋：废弃。
（14）淑尤：王逸《楚辞章句》：“淑，善也；尤，过也；言行道修善过先祖也。”
14.重关：两道闭门的横木。
⑷浪淘风簸：黄河卷着泥沙，风浪滚动的样子。浪淘：波浪淘洗。簸：掀翻，上下簸动。
⑶溪即镜中回：“即”一作“向”。
（18）剑阁：又名剑门关，在四川剑阁县北，是大、小剑山之间的一条栈道，长约三十余里。峥嵘、崔嵬，都是形容山势高大雄峻的样子。“一夫”两句：《文选》卷四左思《蜀都赋》：“一人守隘，万夫莫向”。《文选》卷五十六张载《剑阁铭》：“一人荷戟，万夫趦趄。形胜之地，匪亲勿居。”一夫：一人。当关：守关。莫开：不能打开。
21 勃然：发怒的样子
赏析
王元章即王冕，他是元末明初诗人(shi ren)、画家，字元章，号竹斋，别号梅花屋主，浙江诸暨人。徐渭和王冕在经历和个性上有些共同点。王冕主要生活在元代，屡应进士试，都不中。也不屑做州县小官，只临死那年，朱元璋授以咨议参军之职。王冕的性格卓荦不群。徐渭生活在明代，也是屡试不中，终身不得志功名。只做过幕客，没有官职。徐渭生性放纵，不愿受传统礼法的束缚。他和王冕都喜欢游历，都会书画诗文。可能正是两人的这些共同点，使徐渭看到王冕的《倒枝梅画》有了写这首题画诗的灵感。诗通过评论王冕的倒枝梅花图，抒发自己对世道不公，仕途黑暗的愤慨之情。
“对酒寂不语，怅然悲送君，明时未得用，白首徒攻文。”此四句写为将赴贬所的王昌龄饯行，而悲凉忧郁的气氛笼罩着大家，使他们把盏对斟，欲说还休。君子临治世，当有为于天下，而王昌龄却难君臣遇合，被贬外官。诗人叹息王昌龄徒有生花之诗笔和可干青云的文章，却得不到朝廷重用，以展自己的经世才华。
“辞君向天姥，拂石卧秋霜。”“辞君"正面点出别离，与诗题关合；“天姥”乃越东灵秀之山，号称奇绝。从“剡中“，到“越乡"，到“会稽”，再到“天姥”，同一地区的不同名称被诗人连续使用，表面看来，似有重复繁杂之弊，但实际上，不仅每一名称的出现都有其不可取代的意义，而且还从侧面衬托出了诗人初入越东前那种向往、盼望的急切心情。在诗人想来，到了天姥山以后，仰卧于巨石之上，受着洁白的秋霜的沐浴，是何等的舒畅。
张若虚有很多优秀的作品，但仅仅流传下来两首。除了这首之外，还有一首就是广为流传的 《春江花月夜》。余下的诗，都在漫长的岁月中散失了。
显然，这是一首哲理性的杂诗，但读来却非但不觉枯索，反感到富于情韵。这一方面固然因为他的思索切近生活，自然可亲，与后来玄言诗之过度抽象异趣，由四个层次的思索中，能感到诗人由抑而扬，由扬又以抑，再抑而再扬的感情节奏变化。另一方面，也许更重要的是，这位诗人已开始自觉不自觉地接触到了诗歌之境主于美的道(de dao)理，在景物的营构，情景的交融上，达到了前人所未有的新境地。诗的前四句，历来为人们称道，不妨以之与《诗经》中相近的写法作一比较。
第五联，诗人又从天庭描写到神山。那美妙绝伦的乐声传入神山，教令神妪也为之感动不已；乐声感物至深，致使“老鱼跳波瘦蛟舞”。诗人用“老”和“瘦”这两个似平干枯的字眼修饰鱼龙，却有着完全相反的艺术效果，使音乐形象更加丰满。老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力，行动艰难，现在竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞，这种出奇不意的形象描写，使那无形美妙的箜篌声浮雕般地呈现在读者的眼前了。
单襄公的先知之能尚不止此。他还预言了寄留于周天子脚下的晋襄公的曾孙周子将来一定会成为晋国的国君。结果，晋厉公被弑后，国中无主，晋人迎回周子立为国君，这就是晋悼公。至此，单襄公的预言彻底实现。
首句“山光物态弄春辉”，写出了留客的前提条件——山中万物都在春天的阳光下争奇斗艳，呈现着一派醉人的美景。一个“弄”字出神入化，给山中景物赋予了人的性格，描绘了万物朝气蓬勃的盎然生机。全诗正面描写山景只有这一句诗。因为只有一句，所以诗人就不去描绘一泉一石，一花一木，而是从整体入手，着力表现春山的整个面貌，从万象更新的气象中，渲染出满目生机、引人入胜的意境。因为只有把这一句写得很浓，而且先声夺人，形成一种压倒的优势，“留”才有意义，客人所担心的问题才显得无足轻重。
这首诗以“空”为主线，通过总括、细描、抒慨三个层次的渲染烘托，写出古都邺城的“四空”，凭吊古迹，惋叹人生，寓情于景。全诗语言素淡自然，朴茂浑涵，颇有汉魏古诗的悲凉慷慨的风格。诗篇前四句五言，后四句七言，五、七言并用，不拘一格，依物事的描写、感情的起伏而选择变化，使诗歌既有潇洒明快的格调，很适于表现怀古的主题并具饱满深厚的力度，为岑参早期诗歌代表作之一。
王维这首诗并无华辞丽藻，其动人心魄处全在于情深。诚如明末清初黄宗羲所言：“情者，可以贯金石，动鬼神。”
“悠悠卷旆旌，饮马出长城。”句意为：风儿轻轻地吹起旗帜，我们挥师出长城而饮水放马。马是古代战争最重要的交通工具，到某处饮马，意即对某处用兵，占领某地。自秦以来，长城一直是重要的守御工事，诗人敢为前人所不敢为，兵出长城，争雄天下，其傲视寰宇的胸怀确实令后人追慕不已。这两句点明了题中驰骋宇内，以天下为牧场之意。
开篇四句，以睹物思人写起。“开箧”见书，说明二人交情深厚。而见“书”思人，愈增哀痛，因此感情无法控制而猛烈迸发出来，不禁悲泪滂沱，湿透胸臆。既紧切题目的“哭”字，又渲染出一种极为悲哀的气氛笼罩全诗，确立了一个“悲”的感情基调。“夜台”即坟墓。“子云居”指扬雄的故居。据《汉书·扬雄传》：“其先出自有周伯侨者，以支庶初食采于晋之扬，因氏焉。”扬在河、汾之间，汉为河东郡扬县（今山西洪洞县东南）。这里一语双关，既点出梁九的墓地在扬雄的祖籍晋地，又暗示出亡友生前门庭萧条，生活清苦，有如扬雄。这两句不写诗人感到挚(dao zhi)友亡殁而寂寞，生死茫茫而怅惘，却想象坟墓中亡友的“寂寞，”更显出感情的深婉动人。
次段亦分两层，先写起兵之正义，再写其兵威之壮大。从多方面铺张扬厉，说明天时、地利、人和均占优势，必然攻无不克，战无不胜。整段从道义之正和实力之强两方面来争取人心，理直气壮，慷慨磅礴，具有很强的号召力和凝聚力。骆宾王提出了文章的主人公——李敬业。敬业乃是凌烟阁二十四功臣之一的英国公徐世绩之后，所以骆宾王说：“敬业皇唐旧臣，公侯冢子。奉先帝之成业(cheng ye)，荷本朝之厚恩。”寥寥数语就表明李敬业为国尽忠的决心，其言语使人信服，富有号召力。之后文章由痛诉武则天的暴行转而号召宗室功勋、人民大众团结起来反对武氏之暴行、拯救大唐江山水火之中。“是用气愤风云，志安社稷。因天下之失望，顺宇内之推心。爰举义旗，以清妖孽。”
“对酒寂不语，怅然悲送君，明时未得用，白首徒攻文。”此四句写为将赴贬所的王昌龄饯行，而悲凉忧郁的气氛笼罩着大家，使他们把盏对斟，欲说还休。君子临治世，当有为于天下，而王昌龄却难君臣遇合，被贬外官。诗人叹息王昌龄徒有生花之诗笔和可干青云的文章，却得不到朝廷重用，以展自己的经世才华。
“辞君向天姥，拂石卧秋霜。”“辞君"正面点出别离，与诗题关合；“天姥”乃越东灵秀之山，号称奇绝。从“剡中“，到“越乡"，到“会稽”，再到“天姥”，同一地区的不同名称被诗人连续使用，表面看来，似有重复繁杂之弊，但实际上，不仅每一名称的出现都有其不可取代的意义，而且还从侧面衬托出了诗人初入越东前那种向往、盼望的急切心情。在诗人想来，到了天姥山以后，仰卧于巨石之上，受着洁白的秋霜的沐浴，是何等的舒畅。
张若虚有很多优秀的作品，但仅仅流传下来两首。除了这首之外，还有一首就是广为流传的 《春江花月夜》。余下的诗，都在漫长的岁月中散失了。
显然，这是一首哲理性的杂诗，但读来却非但不觉枯索，反感到富于情韵。这一方面固然因为他的思索切近生活，自然可亲，与后来玄言诗之过度抽象异趣，由四个层次的思索中，能感到诗人由抑而扬，由扬又以抑，再抑而再扬的感情节奏变化。另一方面，也许更重要的是，这位诗人已开始自觉不自觉地接触到了诗歌之境主于美的道(de dao)理，在景物的营构，情景的交融上，达到了前人所未有的新境地。诗的前四句，历来为人们称道，不妨以之与《诗经》中相近的写法作一比较。
第五联，诗人又从天庭描写到神山。那美妙绝伦的乐声传入神山，教令神妪也为之感动不已；乐声感物至深，致使“老鱼跳波瘦蛟舞”。诗人用“老”和“瘦”这两个似平干枯的字眼修饰鱼龙，却有着完全相反的艺术效果，使音乐形象更加丰满。老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力，行动艰难，现在竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞，这种出奇不意的形象描写，使那无形美妙的箜篌声浮雕般地呈现在读者的眼前了。
单襄公的先知之能尚不止此。他还预言了寄留于周天子脚下的晋襄公的曾孙周子将来一定会成为晋国的国君。结果，晋厉公被弑后，国中无主，晋人迎回周子立为国君，这就是晋悼公。至此，单襄公的预言彻底实现。
首句“山光物态弄春辉”，写出了留客的前提条件——山中万物都在春天的阳光下争奇斗艳，呈现着一派醉人的美景。一个“弄”字出神入化，给山中景物赋予了人的性格，描绘了万物朝气蓬勃的盎然生机。全诗正面描写山景只有这一句诗。因为只有一句，所以诗人就不去描绘一泉一石，一花一木，而是从整体入手，着力表现春山的整个面貌，从万象更新的气象中，渲染出满目生机、引人入胜的意境。因为只有把这一句写得很浓，而且先声夺人，形成一种压倒的优势，“留”才有意义，客人所担心的问题才显得无足轻重。
这首诗以“空”为主线，通过总括、细描、抒慨三个层次的渲染烘托，写出古都邺城的“四空”，凭吊古迹，惋叹人生，寓情于景。全诗语言素淡自然，朴茂浑涵，颇有汉魏古诗的悲凉慷慨的风格。诗篇前四句五言，后四句七言，五、七言并用，不拘一格，依物事的描写、感情的起伏而选择变化，使诗歌既有潇洒明快的格调，很适于表现怀古的主题并具饱满深厚的力度，为岑参早期诗歌代表作之一。
王维这首诗并无华辞丽藻，其动人心魄处全在于情深。诚如明末清初黄宗羲所言：“情者，可以贯金石，动鬼神。”
“悠悠卷旆旌，饮马出长城。”句意为：风儿轻轻地吹起旗帜，我们挥师出长城而饮水放马。马是古代战争最重要的交通工具，到某处饮马，意即对某处用兵，占领某地。自秦以来，长城一直是重要的守御工事，诗人敢为前人所不敢为，兵出长城，争雄天下，其傲视寰宇的胸怀确实令后人追慕不已。这两句点明了题中驰骋宇内，以天下为牧场之意。
开篇四句，以睹物思人写起。“开箧”见书，说明二人交情深厚。而见“书”思人，愈增哀痛，因此感情无法控制而猛烈迸发出来，不禁悲泪滂沱，湿透胸臆。既紧切题目的“哭”字，又渲染出一种极为悲哀的气氛笼罩全诗，确立了一个“悲”的感情基调。“夜台”即坟墓。“子云居”指扬雄的故居。据《汉书·扬雄传》：“其先出自有周伯侨者，以支庶初食采于晋之扬，因氏焉。”扬在河、汾之间，汉为河东郡扬县（今山西洪洞县东南）。这里一语双关，既点出梁九的墓地在扬雄的祖籍晋地，又暗示出亡友生前门庭萧条，生活清苦，有如扬雄。这两句不写诗人感到挚(dao zhi)友亡殁而寂寞，生死茫茫而怅惘，却想象坟墓中亡友的“寂寞，”更显出感情的深婉动人。
次段亦分两层，先写起兵之正义，再写其兵威之壮大。从多方面铺张扬厉，说明天时、地利、人和均占优势，必然攻无不克，战无不胜。整段从道义之正和实力之强两方面来争取人心，理直气壮，慷慨磅礴，具有很强的号召力和凝聚力。骆宾王提出了文章的主人公——李敬业。敬业乃是凌烟阁二十四功臣之一的英国公徐世绩之后，所以骆宾王说：“敬业皇唐旧臣，公侯冢子。奉先帝之成业(cheng ye)，荷本朝之厚恩。”寥寥数语就表明李敬业为国尽忠的决心，其言语使人信服，富有号召力。之后文章由痛诉武则天的暴行转而号召宗室功勋、人民大众团结起来反对武氏之暴行、拯救大唐江山水火之中。“是用气愤风云，志安社稷。因天下之失望，顺宇内之推心。爰举义旗，以清妖孽。”
创作背景
陶渊明从二十九岁起开始出仕，任官十三年，一直厌恶官场，向往田园。他在义熙元年（405年）四十一岁时，最后一次出仕，做了八十多天的彭泽县令即辞官回家。以后再也没有出来做官。据《宋书·陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶渊明归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，官员要他束带迎接以示敬意。他气愤地说：“我不愿为五斗米折腰向乡里小儿！”陶渊明天性酷爱自由，而当时官场风气又极为腐败，谄上骄下，胡作非为，廉耻扫地。一个正直的士人，在当时的政洽社会中决无立足之地，更谈不上实现理想抱负。陶渊明经过十三年的曲折，终于彻底认清了这一点。陶渊明品格与政治社会之间的根本对立，注定了他最终的抉择——归隐。从此他结束了时隐时仕、身不由己的生活，终老田园。归来后，作《归园田居》诗一组。
文彦博( 未知 )
收录诗词 (5896) 首
简 介
文彦博 （1006—1097）汾州介休人，字宽夫。仁宗天圣五年进士。累迁殿中侍御史。庆历七年，任枢密副使、参知政事。以镇压贝州王则起义，拜同中书门下平章事。皇祐三年被劾罢相，出知许、青、永兴等州军。至和二年复相。嘉祐三年，出判河南等地，封潞国公。神宗朝，反对王安石变法，极论市易损国体，惹民怨，出判大名、河南府。元丰六年以太师致仕。哲宗元祐初，因司马光荐，为平章军国重事。五年，复致仕。历仕四朝，任将相五十年。卒谥忠烈。有《潞公集》。
浣溪沙·题李中斋舟中梅屏
"旅棹依遥戍，清湘急晚流。若为南浦宿，逢此北风秋。
金谷园中柳，春来似舞腰。那堪好风景，独上洛阳桥。
"终日自缠绕，此身无适缘。万愁生旅夜，百病凑衰年。
"盛宴倾黄菊，殊私降紫泥。月营开射圃，霜旆拂晴霓。
散彩宁偏煦，流阴信不追。馀辉如可就，回烛幸无私。"
"津亭一望乡，淮海晚茫茫。草没栖洲鹭，天连映浦樯。
"行役留三楚，思归又一春。自疑冠下发，聊此镜中人。
"缠臂绣纶巾，貂裘窄称身。射禽风助箭，走马雪翻尘。
次北固山下
"不才先上第，词客却空还。边地行人少，平芜尽日闲。
参来拟设官人礼，朝退多逢月阁游。见说云泉求住处，
"古来文章有能奔逸气，耸高格，清人心神，惊人魂魄。
云间怅望荆衡路，万里青山一时暮。琵琶寺里响空廊。
"子城风暖百花初，楼上龟兹引导车。
祖德蹈前哲，家风播清芬。先公秉明义，大节逢艰屯。
避雨拾黄叶，遮风下黑帘。近来身不健，时就六壬占。"
丽藻粲相鲜，晨辉艳芳丛。清光杳无际，皓魄流霜空。
南乡子·相见处
从今不学四方事，已共家人海上期。"
忽闻斗酒初决绝，日暮浮云古离别。巴猿啾啾峡泉咽，
共说圣朝容直气，期君新岁奉恩光。"
应念龙钟在泥滓，欲摧肝胆事王章。"
这度自知颜色重，不消诗里弄溪翁。"
空见水名敷，秦楼昔事无。临风驻征骑，聊复捋髭须。
"金印垂鞍白马肥，不同疏广老方归。三千士里文章伯，
欢馀若问南行计，知念天涯负米还。"
州桥
烧烟浮雪野，麦陇润冰渠。班白皆持酒，蓬茅尽有书。
流水白云寻不尽，期君何处得相逢。"
"此僧迷有着，因病得寻师。话尽山中事，归当月上时。
任彼声势徒，得志方夸毗。
"回天转地是将军，扶助春宫上五云。抚背恩虽同骨肉，
"征人歌且行，北上辽阳城。二月戎马息，悠悠边草生。
"晦日新晴春色娇，万家攀折渡长桥。
"（囝，哀闽也。）
代东武吟
此花若近长安路，九衢年少无攀处。"
亦知自惜难判割，犹胜横根引出栏。"
"古树汾阴道，悠悠东去长。位卑仍解印，身老又还乡。
何处哭故人，青门水如箭。当时水头别，从此不相见。
"南国宴佳宾，交情老倍亲。月惭红烛泪，花笑白头人。
"原头殡御绕新茔，原下行人望哭声。
"才子浮生促，泉台此路赊。官卑杨执戟，年少贾长沙。
"边城已在虏城中，烽火南飞入汉宫。
绮罗香·咏春雨
阳气发生阴气结。是时炎天五六月，上有火云下冰雪。
繁阴乍隐洲，落叶初飞浦。萧萧楚客帆，暮入寒江雨。
与尔俱长成，尚为沟壑忧。岂非轻岁月，少小不勤修。
"六州胡儿六蕃语，十岁骑羊逐沙鼠。沙头牧马孤雁飞，
"种柳南江边，闭门三四年。艳花那胜竹，凡鸟不如蝉。
积云藏崄路，流水促行年。不料相逢日，空悲尊酒前。"
知尔素多山水兴，此回归去更来无。"
百辟皆醉止，万方今宴如。宸衷在化成，藻思焕琼琚。
诫外甥书
六蕃倍位次，衣服各异形。举头看玉牌，不识宫殿名。
管弦临夜急，榆柳向江斜。且莫看归路，同须醉酒家。"
拂剑金星出，弯弧玉羽鸣。谁知系虏者，贾谊是书生。"
"机鸣舂响日暾暾，鸡犬相和汉古村。数派清泉黄菊盛，
"冠带仁兄后，光辉寿母前。陆云还入洛，潘岳更张筵。
莺稀春木上，草遍暮阶间。莫道归繻在，来时弃故关。"
"上阳宫到蓬莱殿，行宫岩岩遥相见。向前天子行幸多，
"百年看似暂时间，头白求官亦未闲。
金缕曲·丁未五月归国旋复东渡却寄沪上诸君子
乡使到来常款语，还闻世上有功臣。"
衔杯鸡欲唱，逗月雁应斜。年齿俱憔悴，谁堪故国赊。"
缅怀山阳笛，永恨平原赋。错莫过门栏，分明识行路。
岘首当时为风景，岂将官舍作池笼。"
借问蝉声何所为，人家古寺两般声。"
踏着家乡马脚轻，暮山秋色眼前明。
访世山空在，观棋日未斜。不知尘俗士，谁解种胡麻。"
谁问南飞长绕树，官微同在谢公门。"
祈父
"祥烟瑞气晓来轻，柳变花开共作晴。
"女几山头春雪消，路傍仙杏发柔条。
"孤贱相长育，未曾为远游。谁不重欢爱，晨昏阙珍羞。
纵欲倾新酒，其如忆故乡。不知更漏意，惟向客边长。"
年少不应辞苦节，诸生若遇亦封侯。"
"二轩将雨露，万里入烟沙。和气生中国，薰风属外家。
"痴顽终日羡人闲，却喜因官得近山。斜对寺楼分寂寂，
彼远不寄书，此寒莫寄裘。与君俱绝迹，两念无因由。"
除夜太原寒甚
"故里心期奈别何，手栽芳树忆庭柯。
"拜首直城阴，樽开意不任。梅仙归剧县，阮巷奏离琴。
北逐驱獯虏，西临复旧疆。昔还赋馀资，今出乃赢粮。
易调移音天赐与。大弦似秋雁，联联度陇关；
日送残花晚，风过御苑清。郊原浮麦气，池沼发荷英。
更有观台称贺处，黄云捧日瑞升平。"
黄花媚新霁，碧树含馀清。同和六律应，交泰万宇平。
流水终天不向西。翠帐绿窗寒寂寂，锦茵罗荐夜凄凄。