首页 古诗词 朝中措·梅

朝中措·梅

南北朝 / 张载

静想忘年契,冥思接武晨。连宵洽杯酒,分日掌丝纶。
"翠染琅玕粉渐开,东南移得会稽栽。游丝挂处渔竿去,
天外泥书遣鹤来。五夜药苗滋沆瀣,四时花影荫莓苔。
携向百花岩畔来。几夕露珠寒贝齿,一泓银水冷琼杯。
太公悬命临刀几,忍取杯羹欲为谁。"
云:曲江大会,先牒教坊,请奏上御紫云楼观焉。
狂流碍石,迸笋穿溪。 ——成用
诗书满架尘埃扑,尽日无人略举头。"
"玉镞分花袖,金铃出彩笼。摇心长捧日,逸翰镇生风。
"竹林啼鸟不知休,罗列飞桥水乱流。触散柳丝回玉勒,
更残月落知孤坐,遥望船窗一点星。"


朝中措·梅拼音解释:

jing xiang wang nian qi .ming si jie wu chen .lian xiao qia bei jiu .fen ri zhang si lun .
.cui ran lang gan fen jian kai .dong nan yi de hui ji zai .you si gua chu yu gan qu .
tian wai ni shu qian he lai .wu ye yao miao zi hang xie .si shi hua ying yin mei tai .
xie xiang bai hua yan pan lai .ji xi lu zhu han bei chi .yi hong yin shui leng qiong bei .
tai gong xuan ming lin dao ji .ren qu bei geng yu wei shui ..
yun .qu jiang da hui .xian die jiao fang .qing zou shang yu zi yun lou guan yan .
kuang liu ai shi .beng sun chuan xi . ..cheng yong
shi shu man jia chen ai pu .jin ri wu ren lue ju tou ..
.yu zu fen hua xiu .jin ling chu cai long .yao xin chang peng ri .yi han zhen sheng feng .
.zhu lin ti niao bu zhi xiu .luo lie fei qiao shui luan liu .chu san liu si hui yu le .
geng can yue luo zhi gu zuo .yao wang chuan chuang yi dian xing ..

译文及注释

译文
壮美的(de)和煦之风浩荡在华夏大地上,康盛的帝王之道运途正昌。
白鹭忽然飞到水稻田上来,在一片绿色的秧苗上点上了白点。
只见河边有鸿雁,秋天到来往南飞。
  当他(ta)初来的时候,似乎把巢父、许由都不放在眼下;百家的学说,王侯的尊荣,他都瞧不起。风度之高胜于太阳,志气之凛盛如秋霜。一忽儿慨叹当今没有幽居的隐士,一忽儿又怪王孙(sun)远游不归。他能谈佛家的“四大皆空”,也能谈道家的“玄之又玄”,自以为(wei)上古的务光、涓子之辈,都不如他。
  曾子躺在床上,病危。曾子的弟子子春坐在床旁边,曾元、曾申坐在床脚下,童仆坐在角落拿着蜡烛。 童仆说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”子春说:“住嘴!”曾子听见这话,惊惧地说:“啊!” (童仆又)说:“华美而光洁,(那是)大夫(才能享用)的竹席啊!”曾子说:“是的。那是季孙送的,我没有啊。(曾)元,(扶我)起来换竹席。”曾元说:“您的病非常严重啊,不能移动(您的身体啊)。(如果)幸运地到了早晨, 一定遵从您的意思换了它。”曾子说:“你爱我不如他(童仆)。按照道德标准去爱护人,小人爱人以无原则迁就。我还有什么苛求啊?我能得到(封建礼教的)正道而死去,也就足够了。”(曾元)扶着抬起(他的身体)然后更换竹席,把他送回席子,还没躺好就死了。
商汤降临俯察四方,巧遇赏识贤臣伊尹。
细雨蒙蒙,鱼儿欢快地跃出水面;微风习习,燕子倾斜着掠过天空。
那些人当时不识得可以高耸入云的树木,
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
  古时候被人称作豪杰的志士,一定具有胜人的节操,(有)一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上前搏斗,这不足够被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人,遇到突发的情形毫不惊慌,当无原因受到别人侮辱时,也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负,志向非常高远。  张良被桥上老人授给兵书这件事,确实很古怪。但是,又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢?看那老人用以微微显露出自己用意的方式,都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白,把那老人当作神仙,也太荒谬了。再说,桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书(而在于使张良能有所忍,以就大事)。在韩国已灭亡时,秦国正很强盛,秦王嬴政用刀锯、油锅对付天下的志士,那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人,数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士,没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王,他的刀锋是不好硬碰的,而他的气势是不可以凭(ping)借的。张良压不住他对秦王愤怒的情感,以他个人的力量,在一次狙击中求得一时的痛快,在那时他没有被捕被杀,那间隙连一根头发也容纳不下,也太危险了!富贵人家的子弟,是不肯死在盗贼手里的。为什么呢?因为他们的生命宝贵,死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能,不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事,反而只学荆轲、聂政行刺的下策,侥幸所以没有死掉,这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他,他如果能忍受得住,方才可以凭借这点而成就大功业,所以到最后,老人说:“这个年(nian)幼的人可以教育了。”  楚庄王攻打郑国,郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说:“国君能够对人谦让,委屈自己,一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境,他到吴国去做奴仆,好几年都不懈怠。再说,有向人报仇的心愿,却不能做人下人的,这是普通人的刚强而已。那老人,认为张良才智有余,而担心他的度量不够,因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气,使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情,突然在郊野之间相遇,却拿奴仆的低贱之事来让张良做,张良很自然而不觉得怪异,这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。  看那汉高祖之所以成功,项羽之所以失败,原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐,因此战争中是百战百胜,但是随随便便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍耐,保持自己完整的锋锐的战斗力,等到对方疲敝。这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王,高祖为此发怒了,语气脸色都显露出来,从此可看出,他还有刚强不能忍耐的气度,不是张良,谁能成全他?司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的,谁料到他的长相竟然像妇人女子,与他的志气和度量不相称。啊!外柔内刚,这就是张良之所以成为张良吧!
  想到他们的尸骨暴(bao)露在荒野,无人认领,于是我就带着两个童仆,拿着畚箕和铁锹,前去埋葬他们。两名童仆脸上流露出为难的情绪。我说:“唉,我和你们,本像他们一样啊。”两名童仆怜悯地淌下眼泪,要求一起去。于是在旁边的山脚下挖了三个坑,把他们埋了。随即供上一只鸡、三碗饭,一面叹息,一面流着眼泪,向死者祭告说:
千里芦花望断,不见归雁行踪。
今日与我家贤侍郎共为竹林之宴饮,就像阮咸与叔父阮籍一样。酒过三杯,请容许我酒醉之后高迈不羁之态。

注释
8、旗旄(máo):旗帜。旄,旗竿上用旄牛尾装饰的旗帜。这是大官出行的标志。
40若毒之乎:你怨恨(捕蛇)这件事吗。
以:来。
226.依:依附。《孟子·梁惠王下》、《毛诗故训传》、《史记·周本纪》载,周的祖先古公亶父(即太王)居在邠,遭狄人侵略,就带领少数人迁居于岐,结果邠人全部跟随而来,依附太王。
霞散绮:形容晚霞绚丽的景象。化用南朝宋谢脁《晚登三山还望京邑》诗意:“余霞散成绮。”绮(qǐ):有花纹的丝织品。
10、柔廉颇:廉颇,赵国名将。蔺相如因“完璧归赵”和“渑池会”功大,拜为上卿、位在廉颇之上。廉颇不服,打算侮辱他。蔺相如以国家利益为重,多次避让廉颇。廉颇受到感动,负荆请罪。廉蔺遂成刎颈之交。柔:忍让。退让的意思。
⑥休休:宽容,气量大。

赏析

  “一水”“两山”被转化为富于生命感情的亲切的形象,而为千古传诵。但后二句所以广泛传诵,主要还在于这样两点:一、拟人和描写浑然一体,交融无间。“一水护田”加以“绕(rao)”字,正见得那小溪曲折生姿,环绕着绿油油的农田,这不恰像一位母亲双手护着小孩的情景吗?著一“护”字,“绕”的神情明确显示。至于“送青”之前冠以“排闼”二字,更是神来之笔。它既写出了山色不只是深翠欲滴,也不只是可掬,而竟似扑向庭院而来!这种描写给予读者的美感极为新鲜、生动。它还表明山的距离不远,就在杨家庭院的门前,所以似乎伸手可及。尤其动人的,是写出了山势若奔,仿佛刚从远方匆匆来到,兴奋而热烈。所有这些都把握住了景物的特征,而这种种描写,又都和充分的拟人化结合起来那情调、那笔致,完全像在表现“有朋自远方来”的情景:情急心切,竟顾不得敲门就闯进庭院送上礼物。二者融合无间,相映生色,既奇崛又自然,既经锤炼又无斧凿之痕,清新隽永,韵味深长。二、这两句诗也与杨德逢的形象吻合。在前联里,已可看到一个人品高洁、富于生活情趣的湖阴先生。所居仅为“茅檐”,他不仅“扫”,而且“长扫”(即常扫),以至于“静无苔”;“花木成畦”,非赖他人,而是亲“手自栽”。可见他清静脱俗,朴实勤劳。这样一位高士,徜徉于山水之间,当然比别人更能欣赏到它们的美,更感到“一水”“两山”的亲近;诗人想象山水有情,和湖阴先生早已缔结了深厚的交谊。诗以“书湖阴先生壁”为题,处处关合,处处照应,由此也可见出诗人思致的绵密。此诗对于“一水”“两山”的拟人化,既以自然景物的特征为基础,又与具体的生活内容相吻合,所以气足神完,浑化无迹,成为古今传诵的名句。
  《《致酒行》李贺 古诗》以抒情为主,却运用主客对白的方式,不作平直叙写。诗中涉及两个古人故事,却分属宾主,《李长吉歌诗汇解》引毛稚黄的话说:“主父、马周作两层叙,本俱引证,更作宾主详略,谁谓长吉不深于长篇之法耶?”这篇的妙处,还在于它有情节性,饶有(rao you)兴味。另外,诗在铸词造句、辟境创调上往往避熟就生,如“零落栖迟”、“天荒地老”、“幽寒坐呜呃”,尤其是“雄鸡一声”句等等,或语新,或意新,或境奇,都对表达诗情起到了积极作用,是李贺式的锦心绣口。
  柳宗元的文章多抒写抑郁悲愤、思乡怀友之情,幽峭峻郁,自成一路。最为世人称道者,是那些清深意远、疏淡峻洁的山水闲适之作。《《永州八记》柳宗元 古诗》是柳宗元山水游记的代表作,也是我国游记散文中的一朵奇葩,其艺术魅力历久弥新。
  “田家几日闲,耕种从此起”总写农家耕作。“几日闲”更是用反问句式道出了农民劳作的艰辛。
  首联“楚江微雨里,建业暮钟时”,起句点“雨”,次句点“暮”,直切诗题中的“暮雨”二字。“暮钟时”,即傍晚时分,当时佛寺中早晚都以钟鼓报时,所谓“暮鼓晨钟”。以楚江点“雨”,表明诗人正伫立江边,这就暗切了题中的“送”字。“微雨里”的“里”字,既显示了雨丝缠身之状,又描绘了一个细雨笼罩的压抑场面。这样,后面的帆重、鸟迟这类现象始可出现。这一联,淡淡几笔,便把诗人临江送别的形象勾勒了出来,同时,为二、三联画面的出现,涂上一层灰暗的底色。
  笔笔眼前小景,幽深宜人,展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说:“余虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫,但作者未改本色,于是借山水之题,发胸中之气,洗涤天地间万物,囊括大自然的百态,在用笔赞赏山水美的同时,把自己和山水融化在一起,借以寻求人生真谛,聊以自慰。因而,柳宗元在《《永州八记》柳宗元 古诗》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美,不是纯客观地描摹自然,而是以山水自喻,赋予永州山水以血肉灵魂,把永州山水性格化了。可以说,永州山水之美就是柳公人格美的艺术写照,物我和谐,汇成一曲动人心弦的人与自然的交响华章。
  诗人在这首诗中之所以着意渲染若耶溪水色的清澈和环境的幽静,正是为了寄托诗人喜清厌浊、好静恶闹的情怀。
  颔联写舟中情景。实际上是回顾旅途中百无聊赖的生活。"估客昼眠知浪静,舟人夜语觉潮生"。白天风平浪静,单调的行旅生活使人昏然欲睡;夜间江潮看涨,船家絮语,更觉长夜难明。估客昼眠,独寻美梦,舟人夜语,自得其乐。这更加衬托出诗人昼夜难眠的焦躁心情。
  颔联进一步描写春景。关于决决,卢纶《山店》有“决决溪泉到处闻”之句。关于冰谷,柳宗元《晋问》:“雪山冰谷之积,观者胆掉。”谷中尚有冰,说明(shuo ming)是早春。早春溪流甚细,故冠以“稍闻”二字,用词精确。青青,新生野草的颜色。后句说青青新草覆盖了旧有烧痕。冠以“尽放”二字,更显得春意盎(yi ang)然。
  这首诗构思缜密,章法严整,层次分明。依其诗意的进展,可分为三段。开头五句为第一段,描绘长江和绝岛,是对这幅画内容的总概括。“山苍苍,水茫茫”,展现山色苍苍,水光茫茫,点明这是一幅青绿色的平远山水,而且画面浩淼空阔。“大孤小孤”,指大孤山和小孤山。大孤山在江两九江市东南鄱阳湖中,四面洪涛,一峰独峙;小孤山在江西彭泽县北、安徽宿松县东南,屹立江中,与大孤山遥遥相对。苏轼说二山皆在“江中央”,可知李思训所画的未必就是大小孤山,而是苏轼在观画中感到这两个绝岛的形状与位置同大小孤山相似,遂想象它们就是大小孤山,并以此展开诗的艺术构思,为诗的奇妙结尾埋下伏笔。“崖崩”两句具体描写“绝岛”即大小孤山,这是画面的中心。这两座山四面环水,山势险峻,山上丛林茂密,一棵棵高大的乔木好像巨柱巍然耸立,直插云端。德国文艺理论家菜辛在《拉奥孔——论画与诗的界限》一书中说:“诗描绘物体,只通过运动去暗示。诗人的妙技在于把可以眼见的特征化为运动。”苏轼兼擅诗画,对诗画各自的艺术特长和局限有深刻的体会,因此他描绘长江上的这两个绝岛,不作静态的刻划,而是通过运动去暗示和展现。“崖崩”,写山崖太陡峭而引发崩塌;“路绝”,写山石滚落,堵塞了道路;“猿鸟去”,写猿鸟惊惶四散,消失在深林中。“搀”(chàn),刺,插入,这个动词也赋子静穆的乔木以刺天的动态和气势。画幅上并没有猿鸟,但诗人不说“无猿鸟”而写“猿鸟去”,仿佛他亲眼见到猿鸟纷纷逃进了密林,这是诗人灵心虚构、无中生有的妙笔。
  第一首头两句说:绿影婆娑的树木,枝叶连成一片,鸟儿在山上林间愉快地歌唱。阳光下和煦的春风轻轻吹拂着树枝,不少落花随风飞舞。“交加”,意为树木枝叶繁茂,种植紧密,所以枝叶交叉重叠,形成一片绿阴。“荡漾”两字写出春风在青山幽谷、林间草坪飘扬的神理,也写出游人在撩人春景中的愉快心境。明媚春光,令人心醉。诗人呢,野鸟啁啾,杂花乱飞,他一概不闻不见,他也进入了醉乡。次日酒醒,春无踪迹,原来已悄然归去了。第四句“明日酒醒春已归”,表面说醉了一天,实际是醉了整整一个春天。此句用夸张的语言反衬春景的迷人和春日短暂,带有浓厚的惋惜之意。
  韩愈抓住“祥”与“不祥”、“知”与“不知”这两对对立的字眼作眼目,在行文过程中通过这两对词语的转换,抒发了自己的不平之鸣,表现了自我的自怜自重而又自怨自艾的意绪。细咀此文,方能在含蓄与委婉的笔调中看到悲愤。作者意在说明如果没有圣人当道,即便出现了像麒麟一般罕见的杰出人才,恐怕也只能孤愤一世,自怨自艾。作者以麒麟自喻,说明了自己的品行和出仕的意图,感慨卓有才学之士不为封建的统治者所重用。寄托了怀才不遇的怨愤。

创作背景

  所谓“无题”诗,历来有不同看法:有人认为应属于寓言,有人认为都是赋本事的。就李商隐的“无题”诗来看,似乎都是属于写艳情的,实有所指,只是不便说出而已。

  

张载( 南北朝 )

收录诗词 (1285)
简 介

张载 西晋文学家。字孟阳。安平(今河北安平)人。生卒年不详。性格闲雅,博学多闻。曾任佐着作郎、着作郎、记室督、中书侍郎等职。西晋末年世乱,托病告归。张载与其弟张协、张亢,都以文学着称,时称“三张”。其中,载、协相近,亢则略逊一筹。《文心雕龙》说:“孟阳、景阳,才绮而相埒。”一说,“三张”指张华与张载、张协二人,张亢不在其内。

天津桥望春 / 司空红

要识此来栖宿处,上林琼树一枝高。"
须知贡公望,从此愿相因。 ——李崿"
萦林开玉蕊,飘座裛香尘。欲识宸心悦,云谣慰兆人。"
"嘉陵江畔饯行车,离袂难分十里馀。慷慨莫夸心似铁,
百骸同草木,万象入心灵。(夜坐,《吟窗杂录》)"
翠浓犹带旧山烟。群花解笑香宁久,众木虽高节不坚。
恶嚼kq腥鲭。岁律及郊至, ——韩愈
销得人间无限事,江亭月白诵南华。"


赠项斯 / 僖幼丝

"白发今如此,红芳莫更催。预愁多日谢,翻怕十分开。
空恋旧时恩奖地,无因匍匐出柴关。"
未秋山叶已飘红。帐前影落传书雁,日下声交失马翁。
步逸心难厌,看吟兴不辜。凭君命奇笔,为我写成图。"
雨馀沙草绿,云散岸峰青。谁共观明月,渔歌夜好听。"
莫教官锦行家见,把此文章笑杀他。"
水声闲与客同寻。清凉会拟归莲社,沈湎终须弃竹林。
妻儿夐限越,容颜几憔悴。致身霄汉人,呃嚱尽贤智。"


酬王维春夜竹亭赠别 / 司马尚德

人间欲识灵和态,听取新词玉管声。
是知阳报由阴施,天爵昭然契日彰。"
"君不见吴王宫阁临江起,不见珠帘见江水。
"会稽王谢两风流,王子沉沦谢女愁。
往行前言如不见,暗中无烛若为行。"
"秋暮天高稻穟成,落星山上会诸宾。黄花泛酒依流俗,
词晔春华,思清冬冰。 ——潘述
武陵期已负,巫峡梦终迷。独立销魂久,双双好鸟啼。"


子夜四时歌·春林花多媚 / 段干江梅

南陌风和舞蝶狂,惜春公子恋斜阳。
自有碧天鸿雁来。清韵叫霜归岛树,素翎遗雪落渔台。
泪满罗衣酒满卮,一声歌断怨伤离。
只合封题寄列侯。学卷晓冰长怕绽,解铺寒水不教流。
"往岁曾游弄水亭,齐峰浓翠暮轩横。哀猿出槛心虽喜,
刘聪大会平阳日,遣帝行觞事可哀。"
坚然物莫迁,寂焉心为师。声发响必答,形存影即随。
"齐朝庆裔祖敖曹,麟角无双凤九毛。声价五侯争辟命,


忆江上吴处士 / 乐正宏炜

帝于京兆最知名。一区东第趋晨近,数刻西厢接昼荣。
"百尺古松松下寺,宝幡朱盖画珊珊。
戛云楼上定风盘,雀跃猿跳总不难。
新岁相思自过访,不烦虚左远相迎。"
"昔年簪组隘丘门,今日旌幢一院存。
缘何唤作云霞友,却恐云霞未似君。"
将游莽苍穷大荒, ——皎然
朝衣犹惹御炉烟。莲塘小饮香随艇,月榭高吟水压天。


霜天晓角·晚次东阿 / 儇熙熙

"瓜步妖氛灭,昆冈草树青。终朝空望极,今日送君行。
桑田欲变六鳌愁。云翻箫管相随去,星触旌幢各自流。
"风吹烧烬杂汀沙,还似青溪旧寄家。入户竹生床下叶,
何事此时攀忆甚,与君俱是别乡关。"
唇亡得无寒,舌在从何诉。辅车宜长依,发肤可增惧。
"纷纷忽降当元会,着物轻明似月华。狂洒玉墀初散絮,
雨馀松子落,风过朮苗香。尽日无炎暑,眠君青石床。"
传家知业坠,继祖忝声同。 ——皎然


登楼赋 / 僪雨灵

"南山入谷游,去彻山南州。下马云未尽,听猿星正稠。
他日白头空叹吁。"
江树遥分蔼,山岚宛若凝。赤城容许到,敢惮百千层。"
蝉悲欲落日,雕下拟阴云。此去难相恋,前山掺袂分。"
小叶风吹长,繁花露濯鲜。遂令秾李儿,折取簪花钿。"
"珍重王光嗣,交情尚在不。芜城连宅住,楚塞并车游。
圣书空勘读,盗食敢求嘬。惟当骑款段,岂望觌珪玠. ——孟郊
"善高天外远,方丈海中遥。自有山神护,应无劫火烧。


襄阳曲四首 / 蹉青柔

仲宣闲和,公干萧洒。 ——皎然
"十九条平路,言平又崄巇.人心无算处,国手有输时。
坐弄琉璃水,行登绿缛堆。花低妆照影,萍散酒吹醅。 ——白居易
捧檄南归慰老亲。别馆友朋留醉久,去程烟月入吟新。
万姓焚香惟顶礼,瑞云随伞入宫闱。
冷容横钓浦,轻缕绊蟾轮。不滞浓还淡,无心卷复伸。
泉声东漱玉琤瑽.古陂狐兔穿蛮冢,破寺荆榛拥佛幢。
桂魄如眉日始三。松盖遮门寒黯黯,柳丝妨路翠毵毵。


襄阳歌 / 穆海亦

已知秦女升仙态,休把圆轻隔牡丹。"
布素情深友好偏。长拟营巢安大厦,忽惊操钺领中权。
"老雨不肯休,东风势还作。未放草蒙茸,已遣花萧索。
"红颜如朔雪,日烁忽成空。泪尽黄云雨,尘消白草风。
旧规倾逸赏,新兴丽初暾。 ——颜浑
"养花天气近平分,瘦马来敲白下门。晓色未开山意远,
湿苔滑行屐,柔草低藉瑟。鹊喜语成双,花狂落非一。 ——崔子向
地近欢娱远,天低雨露高。时看回辇处,泪脸湿夭桃。"


海国记(节选) / 李己未

丹青景化同天和。"
"留滞边庭久,归思岁月赊。黄云同入塞,白首独还家。
吹簸飘飖精。赛馔木盘簇, ——韩愈
"买得晨鸡共鸡语,常时不用等闲鸣。
宝箧拏红豆,妆奁拾翠钿。戏袍披按褥,劣帽戴靴毡。
役尽心神销尽骨,恩情未断忽分离。
交亲罕至长安远,一醉如泥岂自欢。"
《诗话总龟》)"