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赠钱征君少阳

金朝 / 秦桢

"草长黄池千里馀,归来宗庙已丘墟。
不是对君吟复醉,更将何事送年华。"
名膏那作沴,思稔必通侯。蚌鹬徒喧竞,笙歌罢献酬。
别愁当翠巘,冤望隔风潮。木落孤帆迥,江寒叠鼓飘。
鼎湖无路追仙驾,空使群臣泣血多。"
召取月夫人,啸歌于上头。又恐霄景阔,虚皇拜仙侯。
戍鼓和潮暗,船灯照岛幽。诗家多滞此,风景似相留。"
独上黄金台,凄凉泪如雨。"
"敏手噼江筠,随身织烟壳。沙禽固不知,钓伴犹初觉。
若使浮名拘绊得,世间何处有男儿。"
微泉声小雨,异木色深冬。去毕三年秩,新诗箧不容。"
空登油壁车,窈窕谁相亲。好赠玉条脱,堪携紫纶巾。


赠钱征君少阳拼音解释:

.cao chang huang chi qian li yu .gui lai zong miao yi qiu xu .
bu shi dui jun yin fu zui .geng jiang he shi song nian hua ..
ming gao na zuo li .si ren bi tong hou .bang yu tu xuan jing .sheng ge ba xian chou .
bie chou dang cui yan .yuan wang ge feng chao .mu luo gu fan jiong .jiang han die gu piao .
ding hu wu lu zhui xian jia .kong shi qun chen qi xue duo ..
zhao qu yue fu ren .xiao ge yu shang tou .you kong xiao jing kuo .xu huang bai xian hou .
shu gu he chao an .chuan deng zhao dao you .shi jia duo zhi ci .feng jing si xiang liu ..
du shang huang jin tai .qi liang lei ru yu ..
.min shou pi jiang jun .sui shen zhi yan ke .sha qin gu bu zhi .diao ban you chu jue .
ruo shi fu ming ju ban de .shi jian he chu you nan er ..
wei quan sheng xiao yu .yi mu se shen dong .qu bi san nian zhi .xin shi qie bu rong ..
kong deng you bi che .yao tiao shui xiang qin .hao zeng yu tiao tuo .kan xie zi lun jin .

译文及注释

译文
旅居的客舍就好像乡野山村一样(yang)(yang),有了喜悦的事情也没有人共饮一杯。这种没有知音好友分享陪伴的遗憾,只有黄莺的啼鸣了解,所以才殷勤的鸣叫安慰着我,就好像往日美好时光中(zhong)在梦中、枕上听到的一样。
  唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周康王的时候,他(ta)们是多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧,而且用君子长者的态度来对待天下人。有人做了一件好事,奖赏他之余,又用歌曲赞美他,为他有一个好开始而高兴,并勉励他坚持到底;有人做了一件不好的事,处罚他之余,又哀怜同情他,希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情,同意和不同意的声音,见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后,穆王继承王位,周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯,告诫(jie)他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤,威严却不愤怒,慈爱而能决断,有哀怜无罪者的好心肠。因此,孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
  (有一个)姓刘的一个人是某一个乡里的寡妇,养育(有)一个孩子。白天在田间努力耕作,晚上点着蜡烛在织机上纺织,整年都像这样。邻居中有穷困的人,刘氏就用粮食救济他们。偶尔有没有衣服穿的人,刘氏就把自己的衣服赠送给他们。乡里的人都称她善良。然而她孩子不理解,心里有怨言。母亲告诫他,说:“和别人相处要善良,是做人的根本,谁没有紧急的事情呢?”母亲(指刘氏)死后三年,刘家遭遇大火,房屋衣物全部被烧光。大家不仅给他衣服,并且为他砍树建造(zao)房屋,这都是怀念刘氏的恩情!这时刘氏的孩子才明白母亲的善举。
斑鸠问:“是什么原因呢?”
我在墙头你在马上遥相对望,一看见君就知道已经有断肠的相思。
织锦回文诉说思念的长恨,楼上花枝取笑我依然独眠。
想昔日小路环绕我的草堂东,先生庙与武侯祠在一个閟宫。
河边春草青青,连绵不绝伸向远方,令我思念远行在外的丈夫。远在外乡的丈夫不能终日思念,但在梦里很快就能见到他。
诸葛亮(liang)在南阳之时,亲自躬耕于陇亩之中。
春天回到了哪里?找不到它的脚印,四处一片沉寂,如果有人知道春天的消息,喊它回来同我们住在一起。
  秋风惊人心,壮士辛苦著作急,有似昏灯里,纺织娘啼叫着催织寒衣。日后谁来读我用竹简写下的这编书,不使它被蠹虫蛀成粉屑和洞隙?这思想牵扯着,今晚我的肚肠也要愁直了,雨滴冷飕飕,像有古诗人的灵魂来慰吊。秋夜坟场上,诗鬼们诵读着鲍氏的诗句,他们的怨血在土中化作碧玉,千年难消。
只要有重回长安的机会,我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
你如同谢公最受偏爱的女儿,嫁给我这个贫士事事不顺利。
当年襄阳雄盛时期,镇守襄阳的山间经常在习家池醉饮。

注释
(69)虑戚吾心——顾虑着怕我心里难过。戚,忧愁。
(30)书:指《春秋》经文。
7、全:保全。
⑴《东门行》佚名 古诗:乐府古辞,载于《乐府诗集·相和歌辞·瑟调曲》中。东门:主人公所居之处的东城门。
124、主:君主。
⑷离骚:战国时楚人屈原的作品。关于篇名,司马迁在《史记·屈原列传》中解释为“离忧”;王逸在《楚辞章句》中解释为“别愁”;近人或解释为“牢骚”,或解释为“楚国曲名‘劳商’的异写”。关于写作年代,有人认为写于楚怀王当朝,诗人被疏远以后;也有人认为作于顷襄王当朝,诗人再放江南时。迄无定论。《离骚》是中国古代诗歌史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。诗人从自叙身世、品德、理想写起,抒发了自己遭谗被害的苦闷与矛盾,斥责了楚王昏庸、群小猖獗与朝政日非,表现了诗人坚持“美政”理想,抨击黑暗现实,不与邪恶势力同流合污的斗争精神和至死不渝的爱国热情。诗中大量运用了古代神话传说,以想象和联想的方式构成了瑰丽奇特的幻想世界,又以神游幻想世界的方式表现了诗人对理想的热烈追求。诗中大量地运用了“香草美人”的比兴手法,将深刻的内容借助具体生动的艺术形象表现出来,极富艺术魅力。《离骚》具有深刻现实性的积极浪漫主义精神,对后世产生了深远的影响。

赏析

  诗人讽刺的笔锋并不就此停住,他有意突破《《乌栖曲》李白 古诗》旧题偶句收结的格式,变偶为奇,给这首诗安上了一个意味深长的结尾:“东方渐高奈乐何!”“高”是“皜”的假借字。东方已经发白,天就要亮了,寻欢作乐不能再继续下去了。这孤零零的一句,既像是恨长夜之短的吴王所发出的欢乐难继、好梦不长的叹喟,又像是诗人对沉溺不醒的吴王敲响的警钟。诗就在这冷冷的一问中陡然收煞,特别引人注目,发人深省。
  回乡意切,归心似箭。本应趁着这皎皎的月光,日夜兼程地赶路。然而,“主人留客未能还”。盛情难却,只好暂留一宵,领受主人的盛宴,也领受主人的盛情。
  读这篇文章,我以为应注意以下(yi xia)四点。第一,要注意其文章的繁与简的处理。如写“良人出”至“尽富贵也”一节,竟不厌其烦地重复一遍。这主要是为了突出写这一现象。特别是第二次写时加上了一句“而未尝有显者来”,这就点出了可疑的关键,为下文的“”做好了铺垫。同时,这一重复是为了与后文对照,相反而又相成。“此其为餍足之道也”与“尽富贵也”恰好相反,而“餍酒肉而后反”则又与“施施从外来,骄其妻妾”相成。前面的重复正是为了使下文反跌时更有力。而当其妻“告其妾”时,却没有把她所“”的全部过程重说一遍,只用了“今若此”三字,好像把话说到半截便咽了回去。这个“此”字竟包括了从“蚤起”以下44字描写的内容,真是简到不能再简。这是因为前面的笔墨已写得淋漓尽致,精彩的镜头如再度出现就反而乏味了;何况其妻的内心感情之复杂绝非重述其所见的种种丑恶现象所能尽,反不如只说半句话更为含蓄有力。即在下文,也只用了一个“讪”和一个“泣”字也已足够,至于“讪”什么和为什么“泣”,都无须细表了。可见作者对文章的繁与简确用过一番心思。
  “吾闻西方化,清净道弥敦。奈何穷金玉,雕刻以为尊?”诗人援引佛教主张清净慈悲的教旨,指出崇佛者穷金玉、兴土木、残生灵,恰恰是悖离了佛家的本意。这里“以子之矛,攻子之盾”,有理有据地否定了当事者为自己辩解的借口。武则天是代李姓皇帝而立,建立武周政权的,她执政后急于欺骗民心,让百姓相信大周是“天命”所归。于是奸佞小人趁机而起,投其所好,伪造符箓图谶,宣扬这位女主是西方弥勒佛转世,这正迎合了武则天的迷信心理和政治需要。此后,兴建佛寺之风愈演愈烈。陈子昂针对此驳斥道:来自西方的佛教,本以清净慈悲为主,愈是清净愈见佛道的尊严;自称崇佛的人为什么反而要违背佛道,大兴土木,用金玉塑像造庙这种奢侈行为作为对爱好清净的佛的尊奉呢?这是全诗的第二处反问。
  第十三首:此诗写高适在黄河边结识的一位高龄渔者,赞扬了他自食其力、与世无争的高尚情操(cao)。
  诗的语言朴素自然,有如民歌。却拥有无尽的艺术感染力。
  《入都》李鸿章 古诗之途自须越黄河,登泰山,其势与天相连,可俯瞰中土,开扩眼界。言己离乡远行亦半为此也。晋陆机与弟陆云于太康末由吴郡入洛,造司空张华,华一见而奇之,遂为延誉,荐之诸公,名溢京华,声流四表。宋苏辙与兄苏轼嘉佑元年由川赴京,翌年皆中进士,嘉佑六年同中制举科。辙中进士后尚有《上枢密韩太尉书》,欲干谒太尉以养浩然。“入洛”、“来游”,俱为《入都》李鸿章 古诗,诗引此,谓己之《入都》李鸿章 古诗亦当如之也。“多谢”,殷切问候之谓也。“吚唔”,读书之声也。句意之表似为对皓首穷经、于世无闻者寄予同情,而实则谓己自此将永别此途(ci tu)矣。
  诗分三个层次,由起句到“况乃陵穷发”为第一层,写倦游赤石,进而起帆海之想。由“川后”句至“虚舟”句为第二层次,正写帆海情状与心态变化。“仲连”句以下,为第三层次,即游生想,结出顺天适己,安养天年之旨。心情的变化则是贯串全诗的主线。
  这首诗,《毛诗序》以为是尹吉甫美宣王,但吴闿生却认为是讥刺。他在《诗义会通》中说:“案《《崧高》佚名 古诗》、《烝民》二诗,微指略同。皆讥宣王疏远贤臣,不能引以自辅,语虽褒美,而意指具在言外,所以为微文深意。《序》皆未能发其义。《烝民》语意较显,汉儒犹有知之者,此篇则喻者益少。然二篇笔意相似,惟此为弥隐耳。先大夫曰:迭称王命,所以深著王之远贤。郑笺云:‘申伯忠臣,不欲离王室。’最得其旨。殆三家遗说,郑偶采及之,非毛义也。‘不显申伯’三句,先大夫曰:‘深惜其远去也。’”这首诗应是尹吉甫赠给在王室为卿士而又出为方伯的申伯的。其旨意是歌颂申伯辅佐周室、镇抚南方侯国的功劳。同时也写了宣王对申伯的优渥封赠及不同寻常的礼遇。西周末期,其南方有荆蛮、申、吕、应、邓、陈、蔡、随、唐等侯国。由于王室卑微,这其中一些渐渐强大起来的诸侯并不怎么顺从王室,叛乱时有发生,所以派谁去统领侯国,安抚南方,对当时的周王室来说,就是迫在眉睫的头等大事了。申国为周初所封,西周末年依然强大,在众侯国中有一定的威望。申伯入朝为卿士,在朝中有很高威信。鉴于当时的形势,再加上申伯是王室贵戚(宣王元舅),故宣王改大其邑,派他去作南方方伯。所以,宣王分封申伯于谢,有其政治目的,完全是以巩固周王室的统治为出发点的。清人李黼平《毛诗纳义》曰:“自共和时,荆楚渐张,故召穆公有追荆至洛之役。宣王时,势当又炽,南方诸侯必有畔而从之者,故加申伯为侯伯,以为连属之监,一时控制之宜,抚绥之略,皆于此诗见焉。”尹吉甫为什么对分封申伯于谢之事加以郑重叙写,周王为什么在分封时反覆叮咛、殷勤眷注,为什么京师之人看到申伯启程欢欣鼓舞,知道了上述情况,就不难明白其(bai qi)中的原因了。
  “春与青溪长”,伴随山路有一道曲折的溪水,其时正当春暖花开,山路悠长,溪水也悠长,而一路的春色又与溪水同其悠长。为什么春色也会“悠长”呢?因为沿着青溪一路走,一路上都看到繁花盛草,真是无尽春色源源而来。青溪行不尽,春色也就看不尽,似乎春色也是悠长的了。
  尾联勉励友人莫畏艰辛,要经得住雨雪风尘之苦,为保卫边防贡献良策,为祖国立功奋不顾身。莫顾一身,施展长策,立功边陲,是一种先抑后扬的笔法,使诗歌顿生波澜。“男儿莫顾身”是对友人的慰勉,但也反映了诗人自己立功边塞的愿望和为国事献身的精神,以高昂的情调回答开头“行迈”的问题,结束全诗,使作品显得气势流畅,格调雄健,毫无一般送别诗的儿女离别之态。
  一、狱吏与狱卒的工资收入微薄。
  此诗寄托诗人昔日繁华无处寻觅的感慨,江城涛声依旧在,繁华世事不复再。诗人怀古抒情,希望君主能以前车之覆为鉴。
  尾联“岂学书生辈,窗间老一经 ”,以议论结束全诗。上一联作正面抒情,这一联从反面议论,加以强调 。“岂学”表示不应该学、不想学乃至决不学的意思。书生皓首穷经,不能为世所用,难免会有许多牢骚不平甚至生出弃文就武的想法。王维也有希望建功立业而又壮志难酬的隐衷,因此借题发挥,作为对于赵都督的赞扬之词说了出来。
  柳永的俚词特色多方言口语,既通俗又妥贴而曲尽其意,这是他在接触市民口语中获得的。也因为他对市民观察入微,摹写入物的情态、语气及心理变化,才下笔如此传神。
  ……[宝玉]想了一想:“如今若学那世俗之奠礼,断然不可。竟也还别开生面,另立排场,风流奇异,于世无涉,方不负我二人之为人。况且古人有云;‘潢污行潦、苹蘩蕴藻之贱,可以馐王公,荐鬼神。’原不在物之贵贱,全在心之诚敬而已。此其一也。二则诔文挽词,也须另出己见,自放手眼,亦不可蹈袭前人的套头,填写几字搪塞耳目之文;亦必须洒泪泣血,一字一咽,一句一啼,宁使文不足悲有余,万不可尚文藻而反失悲戚。况且古人多有微词,非自我今作俑也。无奈今之人全惑于‘功名’二字,故尚古之风一洗皆尽,恐不合时宜,于功名有碍之故也。我又不希罕那功名,不为世人观阅称赞,何必不远师楚人之《大言》、《招魂》、《离骚》、《九辩》、《枯树》、《问难》、《秋水》、《大人先生传》等法,或杂参单句,或偶成短联,或用实典,或设譬寓,随意所之,信笔而去,喜则以文为戏,悲则以言志痛,辞达意尽为止,何必若世俗之拘拘于方寸之间哉!”宝玉本是个不读书之人,再心中有了这篇歪意,怎得有好诗好文作出来。他自己却任意纂著,并不为人知慕,所以大肆妄诞,竟杜撰成一篇长文。(参戚序本、庚辰本校)
  第二、第三两章,结构与第一章完全相同,仅换几个字。“錡”不论解作凿或锯,“銶”不论解作凿还是独头斧,均为劳动生产的工具,其在诗中的作用亦与第一章的“斨”同。这头两句同样在“恶四国”。下四句亦是“美周公”,仅换几个字。“吪”,化也,即受教育,移风易俗。“遒”,毛传解作固(坚固),郑笺解作敛(聚合)。孔颖达疏协调两说云:“遒训为聚亦坚固之义。”即“使四国之民心坚固也”、“四国之民于是敛聚不流散也”。流散之民回归,家人团聚,万民团结,国家自然强固。
  明白了这两点,再读诗人对蓬勃生长的灵寿木的细致刻画,在读者眼前出现的,就不仅是一棵灵寿,而更多地能感受到诗人的灵魂。读者才能深切地体会“循玩足忘疲,稍觉步武轻”的深刻内涵。
  再就此诗骨子里面的,即其所寄托的意思来看,则千树桃花,也就是十年以来由于投机取巧而在政治上愈来愈得意的新贵,而看花的人,则是那些趋炎附势、攀高结贵之徒。他们为了富贵利禄,奔走权门,就如同在紫陌红尘之中,赶着热闹去看桃花一样。

创作背景

  契丹本是东北辽河上游的游牧民族,公元916年。阿保机建立辽朝,成为与五代、北宋并立的国家,雄峙北方近200年,成为宋朝的北方之患。宋自真宗景德元年(1004年)订立“澶渊之盟”以来,每年要向辽国、西夏进贡银两、绢匹,岁以百万计。其国主生辰,还要派使臣去庆贺。卑事小国,国弱臣辱,做这样的使臣内心是屈辱的。苏轼写诗送别,尽劝慰告诫之意。

  

秦桢( 金朝 )

收录诗词 (6672)
简 介

秦桢 字钰仙,金匮人,同邑诸生侯家凤室。

清明日园林寄友人 / 毕士安

春风漫折一枝桂,烟阁英雄笑杀人。"
两意定知无说处,暗垂珠泪湿蚕筐。"
"四时为第一,一岁一重来。好景应难胜,馀花虚自开。
"树入天台石路新,云和草静迥无尘。烟霞不省生前事,
"当门看少室,倚杖复披衣。每日醒还醉,无人是与非。
当代同途岂有人。夜宴独吟梁苑月,朝游重见广陵春。
茅斋犹自忆王微。方灵只在君臣正,篆古须抛点画肥。
花落月明空所思。长恐病侵多事日,可堪贫过少年时。


陪裴使君登岳阳楼 / 诸宗元

皆希尉吏旨,尽怕里胥录。低眉事庸奴,开颜纳金玉。
一朝蒙翦伐,万古辞林麓。若遇燎玄穹,微烟出云族。"
桃芳李艳年年发,羌管蛮弦处处多。
"一照一回悲,再照颜色衰。日月自流水,不知身老时。
报仇冲雪去,乘醉臂鹰回。看取歌钟地,残阳满坏台。"
"一照一回悲,再照颜色衰。日月自流水,不知身老时。
江边月色到岩前,此际心情必相似。似不似,寄数字。"
老人惆怅逢人诉,开尽黄花麦未金。"


太湖秋夕 / 释德薪

从来只是爱花人,杨柳何曾占得春。
微霜静可分,片月疏堪映。奇当虎头笔,韵叶通明性。
只有清滩助雪霜。烟蔽棹歌归浦溆,露将花影到衣裳。
"得乐湖海志,不厌华辀小。月中抛一声,惊起滩上鸟。
"自古为君道,垂衣致理难。怀仁须去杀,用武即胜残。
似将翠黛色,抹破太湖秋。安得三五夕,携酒棹扁舟。
四时须向酬中销。行人骏马嘶香陌,独我残阳倚野桥。
徒自倚天生气色,尘中谁为举头看。"


浪淘沙·赋虞美人草 / 武三思

"戚历杉阴入草堂,老僧相见似相忘。吟多几转莲花漏,
即是朱陵炼更生。药奠肯同椒醑味,云谣空替薤歌声。
残月渐低人扰扰,不知谁是谪仙才。
"池上低摧病不行,谁教仙魄反层城。阴苔尚有前朝迹,
默坐看山困,清斋饮水严。藓生天竺屐,烟外洞庭帆。
"万浪千岩首未回,无憀相倚上高台。家山如画不归去,
"是法从生有,修持历劫尘。独居岩下室,长似定中身。
练色铺江晚,潮声逐渚回。青旗问沽酒,何处拨寒醅。"


遣兴 / 令狐俅

"翠篾初织来,或如古鱼器。新从山下买,静向甔中试。
钟梵在水魄,楼台入云肆。岩边足鸣wJ,树杪多飞鸓.
"野店暮来山畔逢,寒芜漠漠露华浓。窗间灯在犬惊吠,
"桐露珪初落,兰风佩欲衰。不知能赋客,何似枉刀儿。
"艇子小且兀,缘湖荡白芷。萦纡泊一碕,宛到孤园寺。
"城上更声发,城下杵声歇。征人烧断蓬,对泣沙中月。
全吴缥瓦十万户,惟君与我如袁安。"
口诵太古沧浪词。词云太古万万古,民性甚野无风期。


题平阳郡汾桥边柳树 / 沈世枫

"曾降瑶缄荐姓名,攀云几合到蓬瀛。须存彭寿千年在,
惠持惠远多踪迹。寻阳有个虚舟子,相忆由来无一事。
嘻今居宠禄,各自矜雄霸。堂上考华钟,门前伫高驾。
"举世谁能与事期,解携多是正欢时。人间不遣有名利,
千官不动旌旗下,日照南山万树云。
"一杯正发吟哦兴,两盏还生去住愁。
阅彼图籍肆,致之千百编。携将入苏岭,不就无出缘。
花开蝶满枝,花落蝶还稀。惟有旧巢燕,主人贫亦归。


咏荆轲 / 释净照

与君一别三千岁,却厌仙家日月长。
鸳鸯刚解恼离心,夜夜飞来棹边泊。"
行乐溪边步转迟,出山渐减探花期。
芳草烟中无限人。都大此时深怅望,岂堪高处更逡巡。
洞口人家日易斜。一水暗鸣闲绕涧,五云长往不还家。
鸾辞旧伴知何止,凤得新梧想称心。红粉尚存香幕幕,
"五月绥州北,途程少郁蒸。马依膻草聚,人抱浊河澄。
濡腴泽藁兮潮之恩,不尸其功兮归于混元。"


山花子·此处情怀欲问天 / 富临

睡时分得江淹梦,五色毫端弄逸才。"
若将此水为霖雨,更胜长垂隔路尘。"
未会子孙因底事,解崇台榭为西施。"
亡书久似失良朋。燕昭不是空怜马,支遁何妨亦爱鹰。
"见说金台客,相逢只论诗。坐来残暑退,吟许野僧知。
地胜东山想驻留。百醆浓醪成别梦,两行垂露浣羁愁。
一林高竹长遮日,四壁寒山更闰冬。"
"祸稔萧墙终不知,生人力屈尽边陲。赤龙已赴东方暗,


韬钤深处 / 姚若蘅

羸僮相对亦无眠。汝身哀怨犹如此,我泪纵横岂偶然。
"荆卿雄骨化为尘,燕市应无共饮人。
别渚莲根断,归心桂树顽。空劳钟璞意,尘世隔函关。"
"年年镊鬓到花飘,依旧花繁鬓易凋。
自喜幽栖僻,唯惭道义亏。身闲偏好古,句冷不求奇。
露带山花落,云随野水流。相如曾醉地,莫滞少年游。"
"非唯剑鹤独难留,触事皆闻被债收。
"波中植甚固,磔磔如虾须。涛头倏尔过,数顷跳鯆cr.


有杕之杜 / 韩兼山

"故人刀笔事军书,南转黔江半月馀。别后乡关情几许,
"半里芳阴到陆家,藜床相劝饭胡麻。林间度宿抛棋局,
"高关闲独望,望久转愁人。紫塞唯多雪,胡山不尽春。
微雨洒不灭,轻风吹欲燃。旧曾书案上,频把作囊悬。"
一半晴空一半云,远笼仙掌日初曛。
剩欲与君终此志,顽仙唯恐鬓成霜。"
绕舍澄泉带叶流。缅想远书聆鹊喜,窥寻嘉果觉猿偷。
共看衰老近,转觉宦名虚。遥想清溪畔,幽人得自如。"