译文
在每年送朋友上路的(de)(de)《横塘》范成大 古诗里,
数年来宦游不止,已倦于打听前行的路程。江陵的风流韵事最难忘,自此后再没有能够重访歌妓杨琼。她唱着旧日的歌曲声韵凄清,她聚敛着愁眉,谁是知音与听?酒樽前的故友倘若健在,定会想念我,最是关怀动情。何必唱朋友送别的《渭城曲》,她那歌声尚未唱完,我的热泪先自飘零!
胡人还未消灭,鬓边已呈秋霜,感伤的眼泪白白地淌流。这一(yi)生谁能预料,原想一心一意抗敌在天山,如今却一辈子老死于沧洲!
把女儿嫁给就(jiu)要从军的人哪,倒不如早先就丢在大路旁边!
莫说你不回来,即使回来,春天也过去了。
我客游他乡,不期然已到了九月,现在站在这城头上放眼四望,顿觉景象开阔。
路遇一个乡下的邻居,问:“我家里还有什么人?”
唐大历二年十月十九日,我在夔府别驾(jia)元持家里,观看临颍李十二娘跳剑(jian)器舞,觉得舞姿矫健多变非常壮观, 就问她是向谁学习的?她说:“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三年,我还年幼,记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞,流畅飘逸而且节奏明朗,超群出众,当代第一,从皇宫内的宜春、梨园弟子 到宫外供奉的舞女中,懂得此舞的,在唐玄宗初年,只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美(mei),容貌漂亮,如今我已是白首老翁,眼前她的弟子李十二娘,也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源,看来她们师徒的舞技一脉相承,抚今追昔,心中无限感慨,姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭,他擅长书写草书字帖,在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞,从此草书书法大有长进,豪放激扬,放荡不羁,由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人,名叫公孙大娘,每当她跳起剑舞来,就要轰动四方。
农夫停止耕作自在逍遥啊,就怕田野变得荒芜起来。
尸骸积山一草一木变腥膻,流血漂杵河流平原都红遍。
他们谎报军情,唐玄宗和杨贵妃仍旧沉溺于歌舞,直至安禄山起兵,中原残破。全国上下沉浸在一片歌舞升平之中,骊山上宫殿楼阁在月光下显得格外分明。
人追攀明月永远不能做到,月亮行走却与人紧紧相随。
柞树枝条一丛丛,它的叶子密密浓。诸侯君子真快乐,镇邦定国天子重。诸侯君子真快乐,万种福分来聚拢。左右属国善治理,于是他们都顺从。
射手们一个个持弓挟箭,相互揖让谦逊恭敬。
军队前进,扬起的尘土与白草相掩映;早上高举旌旗,夜里则击刁斗传令。
注释
18三虫:泛指人体内的寄生虫。
(36)根据前后用语结构的特点,此句之下当有“此中年也”一句,但传统本子均无此句。
⑶娇云:彩云,又云的美称。弄:吴越方言,作的意思。阴晴:时阴时晴。
⑷曙:明亮。
索:索要。
⑹柿蒂:“杭州出柿蒂,花者尤佳也。”南宋吴自牧的《梦梁录》卷一八说:“杭土产绫曰柿蒂、狗脚,……皆花纹特起,色样织造不一。”