译文
我驾御车你步行,我身在师你在旅。出行任务已完成,何不今日回家去(qu)。
白兔捣成的仙药,到底是给谁吃的呢?
几间茅草屋悠闲地面临着水面,我穿着窄小的衣衫戴着短小的帽子(zi)徜徉在那垂杨的树丛里边。要说花朵还是去年开得最鲜红,那可是一夜之间春风把它吹开了,它怎能不红艳艳。
毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山丘旁。哪里是怕徒步走,只怕不能走到底。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
一清早我就对(dui)镜梳妆,妆成后却又忍不住犹豫徘徊。
山腰上遇到一位仙人(ren),道貌轩然,瞳孔方方。
以前屯兵于北国边境,此时被贬到括苍一带任职。
变卖首饰的侍女刚回来,牵拉萝藤修补着破茅屋。
秋日青枫江上孤帆远远飘去,白帝城边黄叶飘零古木稀疏。
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
计时的漏壶在长夜里响起“丁丁”的滴水声,
浔阳这地方荒凉偏僻没有音乐;一年到头听不到管弦的乐器声。
偶失足落入了仕途罗网,转眼间离田园已十余年。
老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们各自(zi)以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权(quan)势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
注释
(67)聊资——绝代——姑且作为一时的快乐。
67、反其真:返回到本源,指死(语出《庄子·大宗师》)。
(50)可以为援:为:作为。援:外援。
⑦解组投簪(zān):解去绶带,投弃冠簪,指去官为民。
孙郎良苦:三国时吴主孙皓闻晋军沿江来犯,遂以铁索横江拒敌,惜为晋人所破。此处暗喻宋为金所迫局面。
⑶无奈朝来寒雨:一作“常恨朝来寒重”。